微子
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不加以逮捕和懲治，小民們起來同我們結成仇敵。
現在殷商可能要滅亡了，就像要渡過大河，卻找不到渡口和河岸。
殷商到了現在這個樣子，就要滅亡了！”微子說：“父師、少師，我是被棄而出亡在外呢，還是呆在家中到老而避于荒野呢？現在你們不指點我，恐怕就要陷于非義，究竟怎麼辦啊？”父師這樣說道：“王子！上天為我們殷商降下大禍，要使我們滅亡，國君卻沉醉在酒中，不懼怕上天的威嚴，不聽年高德劭的舊時大臣的勸告。
現在殷商的臣民偷竊祭祖天地神靈的各種貢品，都會被寬恕，就是吃掉了貢品也沒有災禍。
上天向下監視着殷民，國君用殺戮和重刑橫征暴斂，招緻民怨也不放松。
這些罪行都在國君一人身上，臣民痛苦不堪卻無處申訴。
“殷商現在将有災禍，我們都會承受災難；如果殷商滅亡了，我們不能去做别人的奴隸。
我奉勸王子逃出去。
我早就說過箕子、王子不逃走，我｛fi的國家就要徹底滅亡了。
您自己拿主意吧！鎊人要對先王的事業作出貢獻，我沒有考慮逃跑的事。
” 【讀解】 人一旦到了衆叛親離的地步，大概便不可救藥了。
微子身為纣王的長兄，照理說，胳膊肘肯定是向纣王彎的。
他多次勸阻纣王，纣王不予理睬。
自己的親屬尚且如此，何況外人呢？大臣梅伯看到纣王與妲己終日沉迷于一婬一樂，進宮規勸纣王，惹得纣王大怒，本想以“金瓜擊頂”處死，結果卻死在妲己想出的“炮烙”之下。
纣王為什麼能夠為所欲為，一意孤行？這是值得深思的。
表面上的理由可以說出一些，比如纣王的殘暴，比如妲己的使壞，但這些都不是根本。
當一個人獨攬大權而不受任何制約之時，就會造成殷纣王時代的情形。
應當說，是政治制度本身，造就了纣王。
即使不是纣王，也會有别的什麼王。
所以，悲劇是制度的悲劇，而不是一性一格的悲劇。
就微子而言，既然不能力挽狂瀾，既然不能從根本上改變局面，出逃肯定是上策。
惹不起，躲得起。
三十六計，走為上計。
出逃本身是人生的一種出路，一種境遇。
出逃的直接原因往往是迫不得已，表面上看似乎是消極的選擇，實際上卻是十分明智的。
暴君專制一時難以推翻，以出逃保存自己，等待契機出現。
婚姻的城堡讓人窒息，讓人感受不到溫馨、快樂和恩一愛一，逃出城堡尋求新的生活便是上佳選擇。
在一個工作環境中陷入困境，得不到理解和支持，四面楚歌，這時就應考慮以出逃來擺脫困境。
面對強大敵人的正面進攻難以抗拒，當然也可以用出逃來暫時回避，尋找别的辦法來打擊敵人。
所以，出逃不是恥辱，更不是背叛，而是個體應有的自主的主動選擇，是一種人生策略和智慧。
一毛一澤一東遊擊戰思想的核心和靈魂不就是這樣嗎？敵進我退，敵退我進，打一槍換一個地方，直到把敵人拖垮，打垮。
現在殷商可能要滅亡了，就像要渡過大河，卻找不到渡口和河岸。
殷商到了現在這個樣子，就要滅亡了！”微子說：“父師、少師，我是被棄而出亡在外呢，還是呆在家中到老而避于荒野呢？現在你們不指點我，恐怕就要陷于非義，究竟怎麼辦啊？”父師這樣說道：“王子！上天為我們殷商降下大禍，要使我們滅亡，國君卻沉醉在酒中，不懼怕上天的威嚴，不聽年高德劭的舊時大臣的勸告。
現在殷商的臣民偷竊祭祖天地神靈的各種貢品，都會被寬恕，就是吃掉了貢品也沒有災禍。
上天向下監視着殷民，國君用殺戮和重刑橫征暴斂，招緻民怨也不放松。
這些罪行都在國君一人身上，臣民痛苦不堪卻無處申訴。
“殷商現在将有災禍，我們都會承受災難；如果殷商滅亡了，我們不能去做别人的奴隸。
我奉勸王子逃出去。
我早就說過箕子、王子不逃走，我｛fi的國家就要徹底滅亡了。
您自己拿主意吧！鎊人要對先王的事業作出貢獻，我沒有考慮逃跑的事。
” 【讀解】 人一旦到了衆叛親離的地步，大概便不可救藥了。
微子身為纣王的長兄，照理說，胳膊肘肯定是向纣王彎的。
他多次勸阻纣王，纣王不予理睬。
自己的親屬尚且如此，何況外人呢？大臣梅伯看到纣王與妲己終日沉迷于一婬一樂，進宮規勸纣王，惹得纣王大怒，本想以“金瓜擊頂”處死，結果卻死在妲己想出的“炮烙”之下。
纣王為什麼能夠為所欲為，一意孤行？這是值得深思的。
表面上的理由可以說出一些，比如纣王的殘暴，比如妲己的使壞，但這些都不是根本。
當一個人獨攬大權而不受任何制約之時，就會造成殷纣王時代的情形。
應當說，是政治制度本身，造就了纣王。
即使不是纣王，也會有别的什麼王。
所以，悲劇是制度的悲劇，而不是一性一格的悲劇。
就微子而言，既然不能力挽狂瀾，既然不能從根本上改變局面，出逃肯定是上策。
惹不起，躲得起。
出逃本身是人生的一種出路，一種境遇。
出逃的直接原因往往是迫不得已，表面上看似乎是消極的選擇，實際上卻是十分明智的。
暴君專制一時難以推翻，以出逃保存自己，等待契機出現。
婚姻的城堡讓人窒息，讓人感受不到溫馨、快樂和恩一愛一，逃出城堡尋求新的生活便是上佳選擇。
在一個工作環境中陷入困境，得不到理解和支持，四面楚歌，這時就應考慮以出逃來擺脫困境。
面對強大敵人的正面進攻難以抗拒，當然也可以用出逃來暫時回避，尋找别的辦法來打擊敵人。
所以，出逃不是恥辱，更不是背叛，而是個體應有的自主的主動選擇，是一種人生策略和智慧。
一毛一澤一東遊擊戰思想的核心和靈魂不就是這樣嗎？敵進我退，敵退我進，打一槍換一個地方，直到把敵人拖垮，打垮。