宮之奇谏假道（僖公二年、五年）
關燈
小
中
大
道，從颠柃入侵，攻打虞國溟邑的三面城門。
冀國已經被削弱，這也是為了君王的緣故。
現在虢國無道，在客舍裡修築堡壘，以侵襲敝國的南部邊邑。
我們敢請貴國借路，以便向虢國問罪。
”虞公同意了，并且請求讓自己先去讨伐虢國。
宮之奇勸阻虞君，虞君不聽，于是起兵伐虢。
這年夏天，晉國大夫裡克、荀息領兵會同虞軍攻打虢國，滅掉了下陽。
...... “晉獻公再次向虞周借路去攻打虢國，宮之奇進谏說：“虢國是虞國的屏障。
虢國滅亡了，虞國必定會跟着被滅掉。
晉國的野心不可助長，對外敵不可忽視。
借路給晉國一次就算是過分了。
怎麼可能有第二次？俗話說，‘面頰和牙一床一骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齒就會受凍。
’這話說的正是虞國和虢國的關系埃”虞公說：“晉國是我們的同宗，怎麼會謀害我們？”宮之奇回答說：“太伯和虞仲都是太一王的兒子，太伯不從父命，因此沒有繼承周朝的王位。
虢仲和虢叔都是王季的兒子，當過文王的執政大臣，對周王室立下過功勳，記載他們功績的盟書在盟府裡保存着，晉國虢國都要滅掉，對虞國還能有什麼一愛一惜？再說晉國一愛一虞國，這種一愛一比桓叔和莊伯的後人對晉國更親近嗎？桓叔和莊伯的後人有什麼罪過，而晉獻公把他們都殺掉了，不就是因為他感到他們是一種威脅嗎？至親的人因為恃一寵一而威脅到獻公，而且還要把他們殺掉，何況一個國家對他的威脅呢？虞公說：“我的祭品豐盛潔淨，神明一定會保枯我。
”宮之奇說：“我聽說過，鬼神不随便親近哪個人，隻保佑有德行的人。
所以《周書》上說：‘上天對人不分親疏，隻幫助有德行的人。
’還說：‘五谷祭品不算芳一香，隻有美德會芳一香四溢。
’《周書》上又說：‘人們的祭品沒有什麼不同，隻有有美德的人的祭品神才會享用。
’照《周書》這麼說，君主沒有德行，民衆就不會和睦，神明也不會享用他的祭品。
神明所依憑的，在于人的德行。
如果晉國奪取了虞國，用他的美德向神明進獻祭品，難道神明會不享用嗎？”虞公沒有聽從宮之奇的勸告，答應了晉國使者借路的要求。
宮之奇帶領他的家族離開了虞國，并說：“虞國不能舉行年終的臘祭了。
這一次虞國就滅亡了，晉國用不着再發兵了。
” ...... 冬季的十二月初一，晉國滅掉了虢國。
虢公醜逃到京師．晉
冀國已經被削弱，這也是為了君王的緣故。
現在虢國無道，在客舍裡修築堡壘，以侵襲敝國的南部邊邑。
我們敢請貴國借路，以便向虢國問罪。
”虞公同意了，并且請求讓自己先去讨伐虢國。
宮之奇勸阻虞君，虞君不聽，于是起兵伐虢。
這年夏天，晉國大夫裡克、荀息領兵會同虞軍攻打虢國，滅掉了下陽。
...... “晉獻公再次向虞周借路去攻打虢國，宮之奇進谏說：“虢國是虞國的屏障。
虢國滅亡了，虞國必定會跟着被滅掉。
晉國的野心不可助長，對外敵不可忽視。
借路給晉國一次就算是過分了。
怎麼可能有第二次？俗話說，‘面頰和牙一床一骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齒就會受凍。
’這話說的正是虞國和虢國的關系埃”虞公說：“晉國是我們的同宗，怎麼會謀害我們？”宮之奇回答說：“太伯和虞仲都是太一王的兒子，太伯不從父命，因此沒有繼承周朝的王位。
虢仲和虢叔都是王季的兒子，當過文王的執政大臣，對周王室立下過功勳，記載他們功績的盟書在盟府裡保存着，晉國虢國都要滅掉，對虞國還能有什麼一愛一惜？再說晉國一愛一虞國，這種一愛一比桓叔和莊伯的後人對晉國更親近嗎？桓叔和莊伯的後人有什麼罪過，而晉獻公把他們都殺掉了，不就是因為他感到他們是一種威脅嗎？至親的人因為恃一寵一而威脅到獻公，而且還要把他們殺掉，何況一個國家對他的威脅呢？虞公說：“我的祭品豐盛潔淨，神明一定會保枯我。
”宮之奇說：“我聽說過，鬼神不随便親近哪個人，隻保佑有德行的人。
所以《周書》上說：‘上天對人不分親疏，隻幫助有德行的人。
’還說：‘五谷祭品不算芳一香，隻有美德會芳一香四溢。
’《周書》上又說：‘人們的祭品沒有什麼不同，隻有有美德的人的祭品神才會享用。
’照《周書》這麼說，君主沒有德行，民衆就不會和睦，神明也不會享用他的祭品。
神明所依憑的，在于人的德行。
如果晉國奪取了虞國，用他的美德向神明進獻祭品，難道神明會不享用嗎？”虞公沒有聽從宮之奇的勸告，答應了晉國使者借路的要求。
宮之奇帶領他的家族離開了虞國，并說：“虞國不能舉行年終的臘祭了。
這一次虞國就滅亡了，晉國用不着再發兵了。
” ...... 冬季的十二月初一，晉國滅掉了虢國。
虢公醜逃到京師．晉
