河渠書第七
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》卷三釋毳為鳥獸一毛一，說是“泥行不能施舟車，則投鳥獸之一毛一于其上以履而過。
”上古鳥獸雖多，不緻以其一毛一塞泥途，然可備一說。
④橋《集解》讀為ｊàｏ。
《夏本紀》作檋（ｊú，局），《漢書·溝洫志》作梮，梮、檋同音假借。
《集解》引如淳語說：“檋車，謂以鐵如錐頭，長半寸，施之履下，以上山不蹉跌也”；《正義》說：“上山，前齒矩，後齒長；下山，前齒長，後齒短也。
”按：以上說釋如謝靈運所著謝公履，在履下按一個可裝上、卸下的鐵錐頭，上山裝在履後跟，下山裝在前腳掌下。
然而禹時恐尚無鐵，何來鐵錐頭；又《集解》引徐廣語，釋橋與檋同，就是直轅車。
按：直轅車用于平地，不可作山行具，曲轅車始見于《考工記》，禹時未必有，作車解亦不妥。
第三種解釋是郭嵩焘釋橋為跷，木跷的包一皮一皮鐵就是梮。
樣子“當亦登高著履之類。
”與第一種說法大緻相同。
第四種說法如顔師古注引韋昭的解釋：“梮，木器，如今輿一床一，人舉以行也。
”《正字通》說，橋就是轎字，“蓋今之肩輿，謂其平如橋也”。
梮、檋、橋、轎都是同音假借字。
韋昭說是。
⑤分别九州疆界。
九州，《尚書·禹貢》孔安國傳說：“中國為赤縣，内有九州。
”《禹貢》載禹所分九州為冀、兖、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。
與《爾雅》等書所說不同，略。
⑥孔安國解釋為：“任其土地所有，定其貢賦之差。
”任，任随、随。
⑦《漢書·溝洫志》顔師古解釋為“通九州之道”。
⑧陂（ｂēｉ，杯）：障塞、壅遏。
九澤：顔師古釋為九州之澤。
《禹貢》所載有冀州大一陸澤、兖州雷夏澤、徐州大野澤、揚州彭蠡澤、震澤、荊州雲夢澤、豫州荥澤、孟豬、雍州豬野澤。
《呂氏春秋·有始覽》說，九澤是“吳之縣區，楚之雲夢、秦之陽華、晉之大一陸、梁之圃田、宋之孟豬、齊之海隅、趙之钜鹿、燕之大昭。
”《淮南子·地形訓》記載的九澤是：“趙之具區、楚之雲夢、秦之陽纡、晉之大一陸、鄭之圃田、宋之孟豬、齊之海隅、趙之钜鹿、燕之昭餘”。
《爾雅·釋地》稱為十薮，名為：“魯有大野、晉有大一陸、秦有陽纡、宋有孟豬、楚有雲夢、吳越之間有具區、齊有海隅、燕有昭餘祁、鄭有圃田、周有焦護”等。
⑨《正義》解釋說：“治水以志九州山澤所生物産，言于地所宜，商而度之，以制貢賦也。
”即全句釋為商度九州山地所生物産，随其所宜，制為貢賦。
這樣與“任土作貢”句重複；而且上兩句：通道、陂澤都是講的工程，這一句不應講制度。
所以不妥。
當釋為：量度山勢高下（以導水入海）。
九山，《正義》釋為九州之山；《呂覽·有始》、《淮南子·地形訓》釋為：會稽、太山、王屋、首先、太華、岐山、太行、羊腸、孟門；《周禮·職方氏》釋為：“揚州會稽山、荊州衡山、豫州華山、青州沂山、兖州岱山、雍州嶽山、幽州醫元闾山、冀州霍山、并州恒山等。
⑩河：黃河。
菑：災。
衍溢：外一流。
(11)唯把治理河菑作為當務之急。
?(12)厮：同斯，有析、劈意。
《集解》引《漢書音義》釋為分。
二渠：郭嵩焘《史記劄記》說：“其一漯川，其一即河”。
胡渭《＜禹貢＞錐指》說，宋代時，河決商胡，渭川的遺迹很少了。
⒀由以上二渠，将河水載運到北面地勢高的地區。
⒁降水：《漢書·溝洫志》作為洚水，誤。
洚水，《水經注》名洚讀，漳河支流，自河北廣宗東北流，經南宮、冀縣、衡水，至武邑縣附近流入漳水。
文獻記載的大一陸澤（一句巨鹿澤）在今河北邢台、巨鹿、趙縣一帶，洚水在其東。
如此，河迹不應先過洚水，再入大一陸澤。
降水，《正義》說，源于潞州（今山西長治）屯留縣西南的方山。
⒂大一陸：大一陸澤，又名巨鹿澤，見前注。
⒃播：《漢書·溝洫志》顔師古注說：“播，布也。
”分布的意思。
九河：黃河下遊入海的九條分流。
《爾雅·釋水》載其名為：“徒駭、太史、馬頰、複鬴、胡蘇、簡、潔、鈎盤、鬲津。
”其中一些河道漢時已難知其迹，《漢書·溝洫志》載，成帝時馮逡上書就有禹“穿九河，今既滅難明”語。
⒄逆河：《禹貢》疏引王肅的解釋說：同逆一大河，納之于海”。
逆就是相向迎受的意思，九河同受一大河之水，将其導入海。
《漢書·溝洫志》作迎河，亦通。
⒅清·梁玉繩《史記志疑》以為：由《禹貢》，黃河自碣石入海，碣石以東為海，以西為逆河（九河），無所謂勃海，自漢元光年間黃河改道始入勃海，非禹舊迹，所以勃字為衍文。
(19)九川：孔安國釋為九州之川。
川，就是大河流，古人解釋不一，《考工記》說，“兩山之間必有川”；蔡邕（ｙōｎｇ，擁）《月令章句》說：“注于海者為川”；《爾雅·釋水》說，溪水所注為川，川就是渠，所以又說黃河之“所渠千七百一川”；《管子·度地》則說：“水之出于他水，溝流于大水及海者，命曰川水”等。
⒇灑：酾（ｓｈī，一屍一）字之誤。
《集解》引韋昭語說：“疏決為酾。
”《禹貢》與《漢書·溝洫志》都作陂，孔安國解釋說：“九州之澤已陂鄣無決溢矣。
”(21)諸夏：華夏諸國。
即中國境内的各小一柄一。
艾（ｙì，意）安：得到治理而安定。
艾，治理的意思。
艾安，《漢書·溝洫志》作“乂安”。
艾、乂通。
(22)三代：禹以後三代為夏、商、周。
自禹以後，三代無大的黃河災害，所以說禹功施于三代。
自是之後，荥陽下引河東南為鴻溝①，以通宋、鄭、陳、蔡、曹、衛，與濟、汝、淮、泗會。
于楚，西方則通渠漢水、雲夢之野，東方則通（鴻）溝江淮之間。
于吳，則通渠三江②、五湖③。
于齊，則通菑濟之間。
于蜀，蜀守冰鑿離碓④，辟沫水之害⑤；穿二江成都之中⑥。
此渠皆可行舟，有餘則用溉浸⑦，百姓飨其利⑧。
至于所過，往往引其水益用溉田疇之渠⑨，以萬億計，然莫足數
”上古鳥獸雖多，不緻以其一毛一塞泥途，然可備一說。
④橋《集解》讀為ｊàｏ。
《夏本紀》作檋（ｊú，局），《漢書·溝洫志》作梮，梮、檋同音假借。
《集解》引如淳語說：“檋車，謂以鐵如錐頭，長半寸，施之履下，以上山不蹉跌也”；《正義》說：“上山，前齒矩，後齒長；下山，前齒長，後齒短也。
”按：以上說釋如謝靈運所著謝公履，在履下按一個可裝上、卸下的鐵錐頭，上山裝在履後跟，下山裝在前腳掌下。
然而禹時恐尚無鐵，何來鐵錐頭；又《集解》引徐廣語，釋橋與檋同，就是直轅車。
按：直轅車用于平地，不可作山行具，曲轅車始見于《考工記》，禹時未必有，作車解亦不妥。
第三種解釋是郭嵩焘釋橋為跷，木跷的包一皮一皮鐵就是梮。
樣子“當亦登高著履之類。
”與第一種說法大緻相同。
第四種說法如顔師古注引韋昭的解釋：“梮，木器，如今輿一床一，人舉以行也。
”《正字通》說，橋就是轎字，“蓋今之肩輿，謂其平如橋也”。
梮、檋、橋、轎都是同音假借字。
韋昭說是。
⑤分别九州疆界。
九州，《尚書·禹貢》孔安國傳說：“中國為赤縣，内有九州。
”《禹貢》載禹所分九州為冀、兖、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。
與《爾雅》等書所說不同，略。
⑥孔安國解釋為：“任其土地所有，定其貢賦之差。
”任，任随、随。
⑦《漢書·溝洫志》顔師古解釋為“通九州之道”。
⑧陂（ｂēｉ，杯）：障塞、壅遏。
九澤：顔師古釋為九州之澤。
《禹貢》所載有冀州大一陸澤、兖州雷夏澤、徐州大野澤、揚州彭蠡澤、震澤、荊州雲夢澤、豫州荥澤、孟豬、雍州豬野澤。
《
”《
《爾雅·釋地》稱為十薮，名為：“魯有大野、晉有大一陸、秦有陽纡、宋有孟豬、楚有雲夢、吳越之間有具區、齊有海隅、燕有昭餘祁、鄭有圃田、周有焦護”等。
⑨《正義》解釋說：“治水以志九州山澤所生物産，言于地所宜，商而度之，以制貢賦也。
”即全句釋為商度九州山地所生物産，随其所宜，制為貢賦。
這樣與“任土作貢”句重複；而且上兩句：通道、陂澤都是講的工程，這一句不應講制度。
所以不妥。
當釋為：量度山勢高下（以導水入海）。
九山，《正義》釋為九州之山；《呂覽·有始》、《淮南子·地形訓》釋為：會稽、太山、王屋、首先、太華、岐山、太行、羊腸、孟門；《周禮·職方氏》釋為：“揚州會稽山、荊州衡山、豫州華山、青州沂山、兖州岱山、雍州嶽山、幽州醫元闾山、冀州霍山、并州恒山等。
⑩河：黃河。
菑：災。
衍溢：外一流。
(11)唯把治理河菑作為當務之急。
?(12)厮：同斯，有析、劈意。
《集解》引《漢書音義》釋為分。
二渠：郭嵩焘《史記劄記》說：“其一漯川，其一即河”。
胡渭《＜禹貢＞錐指》說，宋代時，河決商胡，渭川的遺迹很少了。
⒀由以上二渠，将河水載運到北面地勢高的地區。
⒁降水：《漢書·溝洫志》作為洚水，誤。
洚水，《水經注》名洚讀，漳河支流，自河北廣宗東北流，經南宮、冀縣、衡水，至武邑縣附近流入漳水。
文獻記載的大一陸澤（一句巨鹿澤）在今河北邢台、巨鹿、趙縣一帶，洚水在其東。
如此，河迹不應先過洚水，再入大一陸澤。
降水，《正義》說，源于潞州（今山西長治）屯留縣西南的方山。
⒂大一陸：大一陸澤，又名巨鹿澤，見前注。
⒃播：《漢書·溝洫志》顔師古注說：“播，布也。
”分布的意思。
九河：黃河下遊入海的九條分流。
《爾雅·釋水》載其名為：“徒駭、太史、馬頰、複鬴、胡蘇、簡、潔、鈎盤、鬲津。
”其中一些河道漢時已難知其迹，《漢書·溝洫志》載，成帝時馮逡上書就有禹“穿九河，今既滅難明”語。
⒄逆河：《禹貢》疏引王肅的解釋說：同逆一大河，納之于海”。
逆就是相向迎受的意思，九河同受一大河之水，将其導入海。
《漢書·溝洫志》作迎河，亦通。
⒅清·梁玉繩《史記志疑》以為：由《禹貢》，黃河自碣石入海，碣石以東為海，以西為逆河（九河），無所謂勃海，自漢元光年間黃河改道始入勃海，非禹舊迹，所以勃字為衍文。
(19)九川：孔安國釋為九州之川。
川，就是大河流，古人解釋不一，《考工記》說，“兩山之間必有川”；蔡邕（ｙōｎｇ，擁）《月令章句》說：“注于海者為川”；《爾雅·釋水》說，溪水所注為川，川就是渠，所以又說黃河之“所渠千七百一川”；《管子·度地》則說：“水之出于他水，溝流于大水及海者，命曰川水”等。
⒇灑：酾（ｓｈī，一屍一）字之誤。
《集解》引韋昭語說：“疏決為酾。
”《禹貢》與《漢書·溝洫志》都作陂，孔安國解釋說：“九州之澤已陂鄣無決溢矣。
”(21)諸夏：華夏諸國。
即中國境内的各小一柄一。
艾（ｙì，意）安：得到治理而安定。
艾，治理的意思。
艾安，《漢書·溝洫志》作“乂安”。
艾、乂通。
(22)三代：禹以後三代為夏、商、周。
自禹以後，三代無大的黃河災害，所以說禹功施于三代。
自是之後，荥陽下引河東南為鴻溝①，以通宋、鄭、陳、蔡、曹、衛，與濟、汝、淮、泗會。
于楚，西方則通渠漢水、雲夢之野，東方則通（鴻）溝江淮之間。
于吳，則通渠三江②、五湖③。
于齊，則通菑濟之間。
于蜀，蜀守冰鑿離碓④，辟沫水之害⑤；穿二江成都之中⑥。
此渠皆可行舟，有餘則用溉浸⑦，百姓飨其利⑧。
至于所過，往往引其水益用溉田疇之渠⑨，以萬億計，然莫足數