河渠書第七
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的利益。
後來河東守番系說：“從山東漕運糧米西行入關，每年一百多萬石，中間經過砥柱這個行船的禁限地區，有許多漕船船壞人亡，而且運費也太大。
若穿渠引汾水灌溉皮氏、汾陰一帶的土地，引黃河水灌溉汾陰、蒲坂一帶的土地，估 計可以造田五千頃。
這五千頃田原來都是河邊被遺棄的荒地，老百姓隻在其中打草放牧，如今加以灌溉耕種，估計可得糧食二百萬石以上。
這些糧食沿渭水運入長安，與直接從關中收獲的沒有兩樣，而不再從砥柱以東漕糧入關。
”天子同意他的意見，動員兵卒數萬人造渠田。
幾年以後，黃河改道，渠無水，種渠田的連zheng府貸給的種一子也難以償還。
久而久之，河東渠田完全報廢，朝廷把它分給從越地内遷的百姓耕種，使少府能從中得到一點微薄的租賦收入。
以後有人上書，是為了想打通褒斜道以及漕運的事，天子交給禦史大夫張湯，張湯詳細了解後，說道：“從漢中入蜀向來走故道，故道有許多山坂大坡，曲折路遠。
今若鑿穿褒斜道，山坂坡路少，比故道近四百裡的路程；而且褒水與沔水相通，斜水與渭水相通，都能通行漕船。
漕船從南陽沿沔水上行駛入褒水，從褒水登陸到斜水旱路一百多裡，以車轉運，再下船順斜水下行駛入渭水。
這樣不但漢中的糧食可以運來，山東的糧食從沔水而上沒有禁限，比經砥柱漕運方便。
而且褒斜地區的木材箭竹，其富饒可以與巴蜀相比拟。
”天子認為有道理，封張湯的兒子卬（áｎｇ，昂）為漢中郡太守，調發數萬人開出一條長五百多裡的褒斜道。
果然方便而且路程近，但是水流湍（ｔｕāｎ）急多石，不能通漕。
此後莊熊罴說：“臨晉地區的老百姓願意鑿穿洛水築成水渠，用來灌溉重泉以東原有的一萬多頃鹽堿地。
倘若果然能得水灌溉，可使每畝産量達到十石。
”于是調發兵卒一萬多人開渠，自徵城引洛水到商顔山下。
由于土岸容易塌方，于是沿流鑿井，最深有的達到四十多丈。
許多地方都鑿了井，井下相互連通，使水通行。
水從地下穿商顔山而過，東行直到山嶺之中十多裡遠。
從此産生了井渠。
鑿渠時曾掘出了龍骨，所以給此渠命名為龍首渠。
這條渠築了十多年，頗有些地方通了水，但是并未得到太大的好處。
自從黃河在瓠子決口後二十多年，每年土地都因水澇沒有好收成，梁楚地區更為嚴重。
天子既已封禅，并巡祭了天下名山大川，第二年，天由于要曬幹泰山封土而少雨。
于是命汲仁、郭昌調發兵卒數萬人堵塞瓠子決口，阻止水澇，天子從萬裡沙祠禱神以後，回來的路上親臨黃河決口處，沉白馬、玉璧于河中祭奠河神，命群臣及随從官員自将軍銜以下，都背負柴薪，填塞決口。
當時東郡百姓以草為炊，柴薪很少，因而命砍伐淇園的竹子作為塞決口的楗。
天子既然親臨決河處，悼念塞河不能成功，作歌道：“瓠子河決啊有何辦法，浩浩汗汗啊民居已盡為河。
盡為河啊地方不安，河工無休止啊吾山已經鑿平。
吾山已平啊钜野澤外一流，水族喧嚷啊迫天齊日。
河道廢弛啊水離常流，蛟龍馳騁啊正遠遊。
水歸舊道啊神福滂沛，若不封禅啊怎知此事！為我告河伯啊因何不仁，泛濫不止啊愁煞人。
河浸齧（ｎｉè，聶）桑啊淮、泗水滿，久不歸故道啊唯願水流稍緩。
”另一首是：“河水湯湯（ｓｈāｎｇ，商）啊流急，北渡回曲啊疏浚難。
揭草埽于決口啊沉美玉于河，河伯縱許息水啊奈薪柴不足。
薪柴不足啊衛人獲罪，民燒柴尚不足啊如何禦水！伐淇園之竹啊楗阻石柱，堵塞宣房啊萬福來。
”于是塞住了瓠子決河，在決口處築了一座宮殿，取名為宣房宮。
并修二條渠引河水北行，恢複了禹時的樣子，梁、楚地區重又得到安甯，沒有水災了。
從此以後，負責河渠事的官員争相建議修築水利。
朔方、西河、河西、酒泉等地都引黃河以及川谷中的水灌溉農田；而關中的輔渠、靈轵渠引諸川中的水；汝南、九江地區引淮河水；東海郡引钜定澤水；泰山周圍地區引汶水。
各自所開渠都能灌溉農田萬餘頃。
其他小渠以及劈山通水道的，不可盡言。
但工程最大的還是宣房治河的工程。
太史公說：“我曾南行登上廬山，觀看禹疏導九江的遺迹，随後到會稽太湟，上姑蘇台，眺望五湖；東行考察了洛汭（ｒｕì，銳）、大邳，逆河而上，走過淮、泗、濟、漯、洛諸水；西行瞻望了西蜀地區的岷山和離堆；北行自龍門走到朔方。
深切感到：水與人的利害關系太大了！我随從皇帝參加了負薪塞宣房決口那件事，為皇帝所作《瓠子》詩感到悲傷，因而寫下了《河渠書》。
【原文】【注解】 《夏書》曰①：禹抑洪水十三年，過家不入門。
陸行載車②，水行載舟，泥行毳③，山行即橋④。
以别九州⑤，随山浚川，任土作貢⑥。
通九道⑦，陂九澤⑧，度九山⑨。
然河菑衍溢⑩，害中國也尤甚。
唯是為務⑾，故道河自積石曆龍門，南到華陰，東下砥柱，及孟津、雒汭，至于大邳。
于是禹以為河所從來者高，水湍悍，難以行平地，數為敗，乃厮二渠以引其河⑿。
北載之高地⒀，過降水⒁，至于大一陸⒂，播為九河⒃，同為逆河⒄，入于勃海⒅。
九川既疏⒆，九澤既灑⒇，諸夏艾安(21)，功施于三代(22)。
①《夏書》：指《尚書》中的《夏書·禹貢》篇。
②陸行則乘車。
載，即“則”字。
如《詩經·周頌·時邁》有“載戢幹戈”，一毛一注：“載，之言則也。
”又《說文》釋載為乘，亦通。
以上同。
③《索隐》釋毳為“橇”（讀ｃｕì，脆）同音字。
《漢書·溝洫志》注引孟康語說：“毳形為箕，擿（ｚｈì，擲）行泥下。
”又引如淳語說：毳“謂以闆置泥上以行路也。
”顔師古判孟說為是，其實孟、如結合才是毳的形狀：下部觸地的部分是木闆，上部如箕形，相當于今東北地區的雪橇，關内的木爬犁（中原一帶或稱拖車）。
又清·郭嵩焘《史記劄記
後來河東守番系說：“從山東漕運糧米西行入關，每年一百多萬石，中間經過砥柱這個行船的禁限地區，有許多漕船船壞人亡，而且運費也太大。
若穿渠引汾水灌溉皮氏、汾陰一帶的土地，引黃河水灌溉汾陰、蒲坂一帶的土地，估 計可以造田五千頃。
這五千頃田原來都是河邊被遺棄的荒地，老百姓隻在其中打草放牧，如今加以灌溉耕種，估計可得糧食二百萬石以上。
這些糧食沿渭水運入長安，與直接從關中收獲的沒有兩樣，而不再從砥柱以東漕糧入關。
”天子同意他的意見，動員兵卒數萬人造渠田。
幾年以後，黃河改道，渠無水，種渠田的連zheng府貸給的種一子也難以償還。
久而久之，河東渠田完全報廢，朝廷把它分給從越地内遷的百姓耕種，使少府能從中得到一點微薄的租賦收入。
以後有人上書，是為了想打通褒斜道以及漕運的事，天子交給禦史大夫張湯，張湯詳細了解後，說道：“從漢中入蜀向來走故道，故道有許多山坂大坡，曲折路遠。
今若鑿穿褒斜道，山坂坡路少，比故道近四百裡的路程；而且褒水與沔水相通，斜水與渭水相通，都能通行漕船。
漕船從南陽沿沔水上行駛入褒水，從褒水登陸到斜水旱路一百多裡，以車轉運，再下船順斜水下行駛入渭水。
這樣不但漢中的糧食可以運來，山東的糧食從沔水而上沒有禁限，比經砥柱漕運方便。
而且褒斜地區的木材箭竹，其富饒可以與巴蜀相比拟。
”天子認為有道理，封張湯的兒子卬（áｎｇ，昂）為漢中郡太守，調發數萬人開出一條長五百多裡的褒斜道。
果然方便而且路程近，但是水流湍（ｔｕāｎ）急多石，不能通漕。
此後莊熊罴說：“臨晉地區的老百姓願意鑿穿洛水築成水渠，用來灌溉重泉以東原有的一萬多頃鹽堿地。
倘若果然能得水灌溉，可使每畝産量達到十石。
”于是調發兵卒一萬多人開渠，自徵城引洛水到商顔山下。
由于土岸容易塌方，于是沿流鑿井，最深有的達到四十多丈。
許多地方都鑿了井，井下相互連通，使水通行。
水從地下穿商顔山而過，東行直到山嶺之中十多裡遠。
從此産生了井渠。
鑿渠時曾掘出了龍骨，所以給此渠命名為龍首渠。
這條渠築了十多年，頗有些地方通了水，但是并未得到太大的好處。
自從黃河在瓠子決口後二十多年，每年土地都因水澇沒有好收成，梁楚地區更為嚴重。
天子既已封禅，并巡祭了天下名山大川，第二年，天由于要曬幹泰山封土而少雨。
于是命汲仁、郭昌調發兵卒數萬人堵塞瓠子決口，阻止水澇，天子從萬裡沙祠禱神以後，回來的路上親臨黃河決口處，沉白馬、玉璧于河中祭奠河神，命群臣及随從官員自将軍銜以下，都背負柴薪，填塞決口。
當時東郡百姓以草為炊，柴薪很少，因而命砍伐淇園的竹子作為塞決口的楗。
天子既然親臨決河處，悼念塞河不能成功，作歌道：“瓠子河決啊有何辦法，浩浩汗汗啊民居已盡為河。
盡為河啊地方不安，河工無休止啊吾山已經鑿平。
吾山已平啊钜野澤外一流，水族喧嚷啊迫天齊日。
河道廢弛啊水離常流，蛟龍馳騁啊正遠遊。
水歸舊道啊神福滂沛，若不封禅啊怎知此事！為我告河伯啊因何不仁，泛濫不止啊愁煞人。
河浸齧（ｎｉè，聶）桑啊淮、泗水滿，久不歸故道啊唯願水流稍緩。
”另一首是：“河水湯湯（ｓｈāｎｇ，商）啊流急，北渡回曲啊疏浚難。
揭草埽于決口啊沉美玉于河，河伯縱許息水啊奈薪柴不足。
薪柴不足啊衛人獲罪，民燒柴尚不足啊如何禦水！伐淇園之竹啊楗阻石柱，堵塞宣房啊萬福來。
”于是塞住了瓠子決河，在決口處築了一座宮殿，取名為宣房宮。
并修二條渠引河水北行，恢複了禹時的樣子，梁、楚地區重又得到安甯，沒有水災了。
從此以後，負責河渠事的官員争相建議修築水利。
朔方、西河、河西、酒泉等地都引黃河以及川谷中的水灌溉農田；而關中的輔渠、靈轵渠引諸川中的水；汝南、九江地區引淮河水；東海郡引钜定澤水；泰山周圍地區引汶水。
各自所開渠都能灌溉農田萬餘頃。
其他小渠以及劈山通水道的，不可盡言。
但工程最大的還是宣房治河的工程。
太史公說：“我曾南行登上廬山，觀看禹疏導九江的遺迹，随後到會稽太湟，上姑蘇台，眺望五湖；東行考察了洛汭（ｒｕì，銳）、大邳，逆河而上，走過淮、泗、濟、漯、洛諸水；西行瞻望了西蜀地區的岷山和離堆；北行自龍門走到朔方。
深切感到：水與人的利害關系太大了！我随從皇帝參加了負薪塞宣房決口那件事，為皇帝所作《瓠子》詩感到悲傷，因而寫下了《河渠書》。
【原文】【注解】 《夏書》曰①：禹抑洪水十三年，過家不入門。
陸行載車②，水行載舟，泥行毳③，山行即橋④。
以别九州⑤，随山浚川，任土作貢⑥。
通九道⑦，陂九澤⑧，度九山⑨。
然河菑衍溢⑩，害中國也尤甚。
唯是為務⑾，故道河自積石曆龍門，南到華陰，東下砥柱，及孟津、雒汭，至于大邳。
于是禹以為河所從來者高，水湍悍，難以行平地，數為敗，乃厮二渠以引其河⑿。
北載之高地⒀，過降水⒁，至于大一陸⒂，播為九河⒃，同為逆河⒄，入于勃海⒅。
九川既疏⒆，九澤既灑⒇，諸夏艾安(21)，功施于三代(22)。
①《夏書》：指《尚書》中的《夏書·禹貢》篇。
②陸行則乘車。
載，即“則”字。
如《詩經·周頌·時邁》有“載戢幹戈”，一毛一注：“載，之言則也。
”又《說文》釋載為乘，亦通。
以上同。
③《索隐》釋毳為“橇”（讀ｃｕì，脆）同音字。
《
”又引如淳語說：毳“謂以闆置泥上以行路也。
”顔師古判孟說為是，其實孟、如結合才是毳的形狀：下部觸地的部分是木闆，上部如箕形，相當于今東北地區的雪橇，關内的木爬犁（中原一帶或稱拖車）。
又清·郭嵩焘《史記劄記