天官書第五
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劉洪濤譯注
【說明】
《漢書·藝文志》記載的古代天文著作凡二十一家，多達四百五十卷，但是到了著錄《隋書·經籍志》的唐代，大約全都失傳了，今知年代較古遠的天文著作如甘氏、石氏、巫鹹三家《星經》、《黃帝天文占》等最早見于《隋書·經籍志》中，《漢書·藝文志》不載其名，顯然屬于後人整理、輯佚一類著作。
其他如《淮南子·天文訓》等失之蕪雜，近年來考古發現的如馬王堆出土《天文氣象雜占》等又不能作為綜合一性一的天文著作。
所以，今知的系統、全面的天文學專著，以《史記·天官書》為最古。
《史記·天官書》與《曆書》一樣，也不在《史記》十篇亡書之數，必為太史公原著（也有人以為是“妄人錄《漢書·天文志》而成”，可不論），當然不排斥其中有錯簡以及後人竄入的成份，這是古書難以避免的，也不影響它的真價值。
天官書的内容大體可分作七章，一為經星，分作五宮記述三垣二十八宿等恒星；二為五緯，記木、火、土、金、水五行星；三為二曜，記日與月；四為異星；五為雲氣；六為候歲；七是總論。
前二章是記述的重點。
第三章對日、月的記述最為簡略，日隻講了暈、虹與食，而且偏重于占蔔。
日的其他天文知識，如運行失常、黑子（《晉書·天文志》黑子之外，還記有日烏、黑氣、黑雲等名）、日珥（《周禮·視》稱為監，鄭玄等稱為冠珥）、光斑（《宋史·天文志》記為“日生牙”等）、色變、“乍三乍五”等，都沒有記載，對月的記述同樣有許多當有而無的地方。
清·王元啟解釋說：“《天官書》前無所承，史公首創為之，不能如後代測驗之詳，故約舉大綱以存占候之舊”。
第長章章首冠以“太史公曰”字樣，随後從“自初生民以來”，曆述各個曆史時期的天官、天文現象與占驗等事，按《史記》“書”體的貫例，這些内容是放在篇首的，所以有人認為是由于錯簡被移到了書末。
【譯文】 中宮的天極星，其中一顆最明亮的，是天神太一的常位；旁邊的三顆小星象征三公，有人說是象征太一神的諸子之屬。
天極星的後面是形如鈎狀的勾星四顆，其中最後一顆大星是正妃，其餘三顆是後宮的側妃嫔媵之類。
環繞一周有十二顆匡扶守衛中宮天神的星，屬于文、武諸藩臣。
以上都稱為紫宮。
紫宮靠前的部分，對着鬥口有三顆星，呈橢形，尖在北端，星光暗淡，若隐若現，名為陰德，或者稱為天一。
紫宮左方三星名為天槍，右方五星名為天棓，後面六星橫跨天漢到達營室，稱為閣道。
北鬥星有七顆，《尚書》所說的“旋、玑、玉衡以齊七政”中的“七政”，就是指這七顆星。
北鬥的鬥杓與東宮七宿中的角宿相連，鬥衡與南鬥宿殷殷相對，鬥魁枕于西方七宿中的參宿頭頂。
黃昏時以鬥杓所指方位建明四時月份；鬥杓，主華縣西南方向的禍福吉兇。
夜半時以鬥衡所指方位建明四時月份；鬥衡，主黃河、濟水之間的中原地區的禍福吉兇。
黎明時以鬥魁所指方位建明四時月份；鬥魁，主海、岱東北方向的禍福吉兇。
北鬥是天帝的車子，在天球中央運行，而主宰、鉗制四方。
分别陰陽，建明四時，平均五行，移易節度，确定十二辰紀的位置，全都依靠北鬥。
在鬥魁之上有六顆星，形狀如筐，名為文昌宮：六顆星的名稱一是上将，二是次将，三為貴相，四為司命，五是司中，六是司祿。
在鬥魁四顆星中間，有星名貴人之牢。
魁下有六顆星，每二顆相鄰成對，共三對，稱為三能（ｔáｉ，台）。
三能星顔色明暗相同，象征君臣和合；不同，表示君臣乖戾。
北鬥旁的輔星明而近，則輔佐的大臣受信任而且權重；離北鬥遠而小，則不受信任，權輕而弱。
鬥杓的末端有二星，靠近北鬥的稱為天矛，就是招搖星，離北鬥較遠的為盾星，又名天鋒。
靠近鬥杓有十五顆星，形狀上如勾下如環，名為賤人之牢。
牢中星多，象征塵世中的囚犯多，星少囚犯也少。
天一、天槍、天棓、天矛和盾星動搖,星光的芒角大,預示世亂兵起。
東宮名蒼龍，包一皮一皮括以下星宿：房宿、心宿。
心宿是天帝發布政令的明堂，其中一顆大星為天王，前後二小星為諸子。
心宿的三顆星排列形狀不宜于直，直則表示天王政令失宜。
房宿為天府，又名為天驷。
房宿以北有星名右骖。
旁有二星名為衿（ｑǎｎ，遣）；北有一星名為（ｘｉá，霞）。
東北有彎曲排列的（二）十二顆星，名為旗。
旗中有四星名為天市；六星名為市樓。
天市中星數多表示世間富足殷實；星數少則國虛民貧。
房宿以南有許多星，總名為騎官。
角宿有二顆；左邊的為李，右邊的為将。
大角一星，為天王大帝的公廷。
兩旁各有三顆星，鼎足而立如勾狀，名為攝提。
之所以稱為攝提，是由于它們正當鬥杓所指的方向之下，被鬥杓所提攜，以建明時節，所以又有“攝提格”的名号。
亢宿是天神的外朝，主疾病。
在它南邊有南北二顆大星，名為南門。
氐宿就是天的根柢的意思，主疫氣。
尾宿九星，為天帝九子，又有的說它象征君臣；各星間相距絕遠，就表示君臣不和。
箕宿為敖客，又稱為天的口舌。
火星陵犯或者守在角宿附近，預示有戰争發生。
守在房宿、心宿附近，不利于帝王。
南宮名朱鳥，包一皮一皮括以下星宿：權、衡。
衡指太微垣，是日、月、五星三光的宮廷。
周圍有匡輔和守衛的十二顆星，代表藩臣：西邊是将；東邊是相；南邊四顆星，中間二顆名為執法，執法之間為端門；端門左右，為掖門。
門内有六個星座，都是諸侯。
其中一個有五顆星，為五帝坐。
諸侯、五帝坐之後聚集着十五顆星，蔚然叢雜，名為郎位；郎位傍有一大星，是将位。
月與五星自西而東順入于太微垣中，循軌道運行。
察看它們走過的路徑，停留在某星旁，世間與該星對應的官員就會被天子殺掉。
月與五星自東而西逆入于太微垣，若不循軌道運行，按照它們所陵犯的星名占蔔吉兇；若犯于中間的五帝坐，表示禍福已成，無法可解，是群下相從而謀，共同作亂的結果。
金星、火星犯帝坐尤為嚴重。
在太微垣西部藩衛星的西面，有五顆相垂而下的星，名為少微，是士大夫的象征。
權，就是軒轅座，形體如黃龍。
前面一顆大星，是女主的象征；其他小星代表後宮奉禦妃嫔之屬。
月與五星犯守，占蔔與衡相同。
東井宿主占蔔與水有關的事宜。
它的西面偏曲處有一顆星名為钺。
钺以北，有北河，以南，有南河；兩河與天阙星之間為三光所經的關梁。
輿鬼宿，占主占蔔鬼神祭祀事；其中一顆白色星名叫質星。
火星守南、北河，有兵禍起，糧食歉收。
所以說觀道德于衡，天子遊觀占于潢，王者傷敗表現于钺，有禍亂表現于井，有誅殺則表現于質星。
柳宿是朱雀的嘴巴，主占草木事。
七星宿為朱雀頸，是象咽喉一樣的圓形器管，主占蔔緊急事。
張宿為朱雀的嗉囊，是天廷的廚房，主占蔔宴客事。
翼宿是朱雀的羽翮，主占蔔遠客事。
轸宿是天神的車子，主管風事。
旁邊有一顆小星，名叫長沙星，星不宜明，若與轸宿的四顆星一樣明亮。
與五星入于轸宿之中一樣，表示将有大的戰争發生。
轸宿南面的衆星名為天庫樓；庫旁有五個車星。
車星有芒角、星數太多、太少，都預示天下将出現兵車騷動，無有甯處。
西宮名為鹹池，包一皮一皮括的星宿有：天五潢。
五潢，是五帝的車舍。
火星入其中，天有旱災；金星入，有兵災；水星入，有水災。
其中又有三個柱星；一個不見，就表示有戰争發生。
奎宿又名封豕，主占蔔有關溝渎的事。
婁宿主占蔔聚衆的事。
胃宿主占蔔倉廪的事。
胃宿南有許多星，名為?（ｋｕàｉ，快）積。
昴宿又名髦頭，是一個與胡人有關的星，又主喪事，稱為白衣之會。
畢宿又名為罕車，象征邊兵，主占蔔弋獵等事。
在畢宿中最大一顆星的旁邊有一顆小星，名為附耳，附耳星搖動，表示天子身邊有讒亂之臣。
昴宿、畢宿之間的二顆星是天街。
街北，象征夷狄人的國家；街南，象征華夏建立的國家。
參宿形狀如同白虎。
中間三顆東西直立的星，其平如衡，稱為衡石。
衡石下有三顆星，直立如錐，名為罰，主占蔔有關斬殺的事。
衡石外的四顆星，是參宿的左右肩、左右股。
參宿上面邊隅處有三顆小星排成三角形，名為觜（ｚī，資）觽（ｘī，希），如同參宿這頭白虎的虎頭，主占蔔軍旅事。
參宿以南有四顆星，名為天廁。
廁下有一顆星，名為天矢。
矢星為黃色則吉利；若為青色、白色、黑色則兇。
參宿以西有彎彎曲曲的九顆星，分三處羅列，一處名為天旗，第二處名為天苑，第三處名為九遊。
參宿以東有一顆大星名為狼。
狼星星光的芒角變色，天下多盜賊。
下有四顆星名為弧，正對着狼星。
狼星下面與地相接處有一顆大星，名為南極老人。
老人星出現，世道安甯；不出現，有戰事。
常常在秋分時的黎明，于城南郊對它進行觀測。
附耳星進入畢宿之中，有兵事興起。
北宮名為玄武，包一皮一皮括的星宿有：虛宿、危宿。
危宿主天府、天市蓋房等土功事；虛宿主占蔔喪事。
虛、危二宿以南有一大群星，總名為羽林天軍，羽林天軍西部諸星名壘星，或者稱為钺星。
钺星旁有一顆大星名為北落。
倘若北落星暗而不明或隐而不見，羽林天軍星動搖、有芒角、星數不備，以及五星陵犯北落，入于羽林天軍，有戰事發生。
火星、金星、水星入羽林天軍就更為嚴重：火入，不利于軍；水入，有水災；木星、土星入，對軍事有利。
危宿以東有六顆星，每兩顆相鄰成對，名為司空。
營室宿是天上的清廟，附近有離宮、閣道。
營室以北的天漢之中有四顆星，名為天驷。
天驷旁一星，名為王良。
王良旁一星為策，策星動搖，天下兵起。
旁有八星，橫跨天漢，名為天潢，天潢旁有一顆星，名為江星。
江星動搖，有大水災。
杵臼有四顆星，在危宿南面。
又有匏瓜星，若有青色、黑色星停留在附近，天下魚鹽價貴。
南鬥宿是天廟，它的北邊有建星。
建星，如同天廟前的旗。
牽牛宿就是廟前祭祀的犧牲。
牽牛以北是河鼓宿，河鼓中的大星，代表上将；左右小星，代表左右将。
又有婺女宿，它的北邊是織女星。
織女，是天帝的孫女。
觀察日、月的運行，以揆度歲星的運行是否正常。
按五行說，歲星于五方主東方，于五行為木，于四季主春，于十天幹為甲乙。
多行不義，天降懲罰就會由歲星表現出來。
歲星運動有了赢縮，就按它在天球上所處的次舍，檢查與地面上的什麼國相對應，歲星所在次舍對應的國家不可征伐，而該國可以征伐别國。
歲星運行超過了應處的次舍稱為赢，不到應處的次舍稱為縮。
赢，所對應的國家有兵事，人不得息；縮，對應的國家有憂患，軍将死亡，國家傾敗。
歲星所在次舍，若五星也都聚集在此舍之中，下面對應的國家可以義取天下。
在攝提格歲：歲陰在寅位從東向西行，歲星在醜位從西向東行。
正月時，歲星與鬥宿、牽牛宿黎明前出現于東方，名為監德。
星色青蒼而明亮。
如歲星失次運動，在它出現時，猶能看到柳宿。
歲星早出，有水災；晚出，天旱。
歲星出現後，先自西向東行十二度，需要一百天的時間，然後開始向西逆行；逆行八度，也是要一百天，重又向東行。
一歲共行三十度十六分度之七，平均每天行十二分度之一，十二年繞天一周。
出時常在東方，時間為早晨；隐入地下在西方，黃昏時候。
單阏歲的時候：歲陰在卯位，歲星在子位。
二月時，歲星與婺女、虛、危三宿早晨出現于東方，名為降入。
星大而且明亮。
若運行失次，出現時能夠見到張宿。
這樣的年份有大水災。
執徐歲時：歲陰在辰位，歲星在亥位。
在三月份時，歲星與營室、東壁二宿一起，早晨時出現于東方，名為青章。
星光青青而章明，所以得名。
如果運行失次，出現時應能見到轸宿。
歲星早出，天旱；晚出，有水災。
大荒駱歲時：歲陰在巳位，歲星在戌位。
四月份時，歲星與奎、婁二宿一起，早晨出現在東方，名為跰（ｐｉáｎ，陽平，片）踵。
星光熊熊呈赤色，有光芒。
若失次運行，出現時應能見到亢宿。
敦牂歲時：歲陰在午位，歲星在酉位。
五月份，歲星與胃、昴、畢三宿一起，早晨出現于東方，名為天明。
星炎炎有光。
這一年應該停止兵事，隻對帝王有利，不利于治軍弄武。
若歲星失次，出現時應能見到房宿。
歲星早出，有旱災；晚出，有水災。
葉洽歲時：歲陰在未位，歲星在申位。
六月份，歲星與觜觽、參宿一起，早晨出現于東方，名為長列。
星體昭昭有亮光。
當年利于出兵行武事。
歲星若運行失次，出現時應能見到箕宿。
涒灘歲時：歲陰在申位，歲星在未位。
七月份，歲星與東井、輿鬼二宿一起，早晨出現于東方，名為大音。
星體昭昭，光呈白色。
若運行失次，出現時應能見到牽牛宿。
作鄂歲時：歲陰在酉位，歲星在午位。
八月份，歲星與柳宿、七星、張宿一起，早晨時出現于東方，名為長王。
星光明亮而有芒角。
當年，所出國大吉利，五谷豐熟。
若運行失次，出現時應能見到危宿。
這時若有旱災算是吉利事了，再不就是有女主的喪事，民間有疾疫流行。
Yan茂歲時：歲陰在戌位，歲星在巳位。
九月份，歲星與翼、轸二宿一起，早晨時出現于東方，名為天睢。
星光呈白色，大而明亮。
若運行失次，出現時應能見到東壁宿。
這樣的年歲便有水災或有女主的喪事。
大淵獻時：歲陰在亥位，歲星在辰位。
十月份，歲星與角宿、亢宿一起，早晨時出現在東方，名為大章。
星光蒼蒼然。
如同星欲提前躍出黎明前的黑暗。
名為正嚴。
這樣的年歲，宜于興兵用武，其将帥必有武功；歲星所在國有德，将要擁有四海，成為普天下人共同的君主。
歲星運行失次，應能見到婁宿。
困敦歲時：歲陰在子位，歲星在卯位。
十一月份，歲星與氐宿、房宿、心宿一起，早晨出現于東方，名為天泉。
星光玄色，很是明亮。
當年，有事于江和池沼則吉則，不利于起兵。
歲星運行失次，應能見到昴宿。
赤奮若歲時：歲陰在醜位，歲星在寅位。
十二月份，歲星與尾宿、箕宿一起，早晨時出現于東方，名為天皓。
星光殷然，色黑而明亮。
歲星運行失次，應能見到參宿。
應當在某處停留而不停留，雖然停留又左右搖動，或者不應當離去而離去，與其他星交會，對相應國都不利。
在某處停留得久，相應國德澤深厚。
歲星光的芒角動搖，或乍大乍小，顔色屢變，都預示人主有憂患。
歲星運行失次有如下情況：進而向東北行，不出三月就會出現天棓星，其長四丈，末端尖銳。
進而向東南行，不出三月就會出現彗星，其長二丈，形狀與掃帚相類。
退而向西北行，不出三月就會出現天棓星，其長四丈，末端尖銳。
退而向西南方行，不出三個月就會出現天槍星，其長數丈，兩頭尖銳。
認真觀察與這些星出現的天宇相對應的國家，該國不可以舉辦大事、出兵用武。
歲星出時如浮如沉，該國有土功；如沉如浮，分野之國亡。
歲星顔色赤紅而且有芒角，所在國必昌盛。
與該國作戰的，必不勝。
歲星顔色赤黃而濃重，所在國五谷大熟，得大豐收。
歲星顔色青白或赤灰，所在國有憂患。
歲星隐于月亮之後，分野國有被放逐的宰相；歲星與太白星往複離合，所在分野有軍隊被擊敗。
歲星又名攝提，名重華，名應星，名紀星等。
前面說營室是天上的清廟，就是指歲星的清廟。
察陽剛的氣象以對熒惑星做出決斷。
按五行說，熒惑與五方相配為南方，五行屬火，四時主夏，十幹為丙丁。
行為失禮，天降懲罰由熒惑星表現出來。
熒惑就是行為失禮的意思。
出現就有戰争，隐沒戰争就會停止。
以熒惑所在的分野占蔔該國的吉兇。
熒惑星預示着孛亂、殘害賊殺、疾病、死喪、饑餓、戰争等災難的發生。
熒惑星逆行二次以上，停留下來，所停處相應的國度三月内有禍殃，五月内有外兵入侵，七月内國土半數喪失，九月内大半喪失。
九月以後仍留而不去，該國滅亡。
熒惑停留不去的地方，禍殃不旋踵而至，看似大，反而小；若緩緩而來，所受禍殃看似小反而大。
熒惑停留在輿鬼宿以南，預示男子死喪；在輿鬼以北，則女子死喪。
若熒惑星有芒角、動搖、原地旋轉，以及忽前忽後、忽左忽右，禍殃更大。
與其他星複離複合，若亮度相差不多，有危害；星的亮度相差懸殊，不能為害。
連同熒惑一起的五星相從聚集在同一舍之中，對應的國度可以禮讓得天下。
熒惑運行的規律是，出地後自西向東行，經過十六舍後停止，向西逆行二舍，約經六旬的時間，重又向東行，經過數十舍，約十個月後從西方隐入地下；在地下伏行五個月後，從東方出現。
若自西方出現名為“反明”，對人君不利。
向東行快，向西行慢，東行每日行一度半。
熒惑向東行急，有兵聚于東；向西行急，有兵聚于西；向南北行急，有兵聚于南北。
兵所聚在熒惑下相應的地區。
用于占蔔戰争，順熒惑所行用兵的必勝，逆熒惑所行用兵的則敗。
熒惑随太白而行，軍事有憂患；離太白而去，主退軍。
行于太白以北，有軍隊分營；行于太白以南，有偏将出戰。
當熒惑運行時，太白星自後追及熒惑，有軍隊被擊敗，将軍被殺的事發生。
熒惑星停留或陵犯太微垣、軒轅座、營室宿，對人君不利。
前文說心宿是明堂，就是指是熒惑神的祭廟的意思。
仔細觀察以上情況，以斷吉兇。
由曆法中與南鬥交會的年份判定填（ｚｈèｎ，鎮）星的位置。
按五行說，填星于五方為中央，于五行屬土，于四時主季夏，于十天幹為戊、己，于五帝配黃帝，主道德，是女主的象征。
每年行過一宿，二十八年繞一周，停留處，對相應國有利。
不應當停留而停留，或者已經離去重又返回來，返回之後便停留下來，是相應國領土擴大的征兆，否則，得子女玉帛。
若填星應當停留而不停留，既已停留，又東西來去，相應國有喪失領土的災禍，否則，失子女玉帛，不可以舉辦大事，用兵于敵。
填星停留得久，相應國的福氣大；短暫，福氣小。
填星又名地侯，主占蔔收成好壞。
每年運行度，每日運行度，二十八年繞天一周。
填星停留的地方，五星都相從聚集于同一舍之中，下面相應的國家可以重厚之德得天下。
禮、德、義、殺戮、刑罰全都失當，填星就會為此而動搖不定。
填星早出，為王者不安；晚出，有戰事不得息。
填星色黃，有九芒，五音與黃鐘宮相配。
若失次而行超前二三宿稱為赢，象征君主有命不能實行，否則預示有大水災。
若失次而行落後二三宿稱為縮，預示以後有悲戚事發生，當年陰陽不和，冬至陰不複，夏至陽不複，不然就會有天裂地動事發生。
鬥宿是文太室，是填星之廟，填星是占蔔天子吉兇的星宿。
木星與土星會合，象征有内亂和饑餓發生，人君不可發動戰争，戰必失敗；木星與水星會合象征謀事不終，半途而廢；與火星會合，象征有旱災；與金星會合象征有死喪事或有水災。
金星在南，木星（歲星）在北，稱為一牝一牡，預兆五谷豐收；金星在北，木星在南，五谷有收有歉。
火星與水星會合稱為焠（ｃｕì，翠），與金星會合稱為铄，預兆有喪事，都不可舉行大事，對敵用兵則大敗，火與土會合稱為憂，象征卿受禍孽；表示有大饑，戰敗、成為敗北之軍，軍被困，舉事遭大失敗等。
土星與水會合，五谷熟而壅蔽不能流通，有全軍複滅的征兆，相應的國度不可以舉辦大事。
星出現，則喪失國土；星入地隐而不見，失地可複。
土星與金星會合為疾病，為外兵入侵，為喪失國土。
五星中有三星會合，與會合處相應的國度，内外有戰事和喪事，要改立王公。
四星會合，預示有兵喪并起，人君有憂患、百姓有流移的災難。
五星會合，表示要易世而行，改朝換代了，有德者，受喜慶，改立君主，占有天下，子孫蕃衍昌盛；無德者，受禍殃以緻滅亡。
五星星體都大，預兆的事體也大；都小，預兆的事體也小。
五星早出的稱為赢，赢者為客星。
晚出者稱為縮，縮者為主人星。
五星赢縮失次，天必有反應，由北鬥的杓星失常顯示出來。
星同舍為會合。
相陵犯為鬥，鬥者相距七寸以内，預示的禍事必然發生。
五星色白體圓，表示有喪事和旱災；色赤體圓，邊沿與中部有不平狀，表示有戰争；色青體圓，表示有憂患和水災；色黑而圓，表示有疾病，多死亡；色黃而圓，則吉利。
五星有赤色芒角表示有敵兵犯我城池；有黃色芒角表示有争奪土地的戰争，有白色芒角表示有喪事，有青色芒角表示軍隊有憂患，有黑色芒角則有水災。
有赤角，堅守以待敵力窮、兵事自解。
五星同色，天下兵戈止息，百姓安甯昌盛。
春風秋雨，冬寒夏熱，時令正常與否，五星的動搖常在這些方面表現出來。
填星出現以後，經過一百二十天開始向西逆行，又經過一百二十天重又向東行。
再經過九十天，總計三百三十日然後隐于地下，隐三十日後重新在東方出現。
太初曆開始的年份，太歲在甲寅位，鎮（填）星在東壁宿，（按：此句下有缺文），所以說是在營室宿。
觀察太陽的運行以判斷太白星的位置。
按照五行說，太白星于五方配西方，于四季屬秋，于十天幹為庚辛，主刑殺。
刑殺失當，天降懲罰就由太白星表現出來。
太白星運行失常，按照所經行的次舍推斷對應國家的吉兇。
太白星出現後行經十八舍，凡需二百四十日而隐入地下。
若從東方隐入地下，在地下行經十一舍，需一百三十日；從西方隐入地下，則在地下行經三舍，需十六日，然後重新出現。
應當出現而不出現，或者應當隐入地下而不入，都稱為失舍。
與太白失舍相應的國度，若沒有軍隊被擊敗，必有國君被篡位的事件發生。
按上元曆法，在寅年時，太白星與營室宿，晨時同出于東方，行到角宿時隐入地下；然後與營室宿黃昏時同出于西方，至角宿隐入地下。
再與角宿晨時同出于東方，行到畢宿時入于地下；然後與角宿黃昏時同出于西方，行到畢宿時入于地下。
再與畢宿晨時同出于東方，行到箕宿時入于地下；然後與畢宿黃昏時同出于西方，到箕宿時入于地下。
再與箕宿晨時同出于東方，行到柳宿時入于地下，然後與箕宿黃昏時同出于西方，到柳宿時入于地下。
再與柳宿晨時同出于東方，行到營室宿時入于地下；然後與柳宿黃昏時同出于西方，行到營室宿時入于地下。
凡出入東西谷五次為一周，經八年零二百二十天，重新與營室宿晨時同出于東方。
平均起來大約每年行一周天。
開始出現于東方的時候，運行較慢，大約每天行半度，一百二十天以後，必然逆行一二舍；星位極高，而後反向東行，每天行一度半，經一百二十日後入于地下。
星位最低時，距日最近，稱為明星，一性一柔；星位最高時，距日最遠，名為大嚣，一性一剛。
太白星開始出現于西方的時候，運行較快，大約每天行一度半，經一百二十天，星位極高而後運行變慢，每天行半度，一百二十天以後，将入于地下時，必逆行一二舍然後入地下。
星位最低時，距日最近，名為大白，一性一柔；星位最高時，距日最遠，名為大相，一性一剛。
出與辰位、戌位，入與醜位、未位相對應。
應當出現時不出現，不應當隐入時隐入地下，預兆着天下将幹戈停息，不再有戰争了。
兵若在外，應該返回本國。
不應當出現而出現，應當隐入地下而不隐入，預兆天下将要發生戰争，有國家被戰争所擊破。
太白星按期出現，對應的國家必昌盛。
出于東方與東方國相對應，入于東方與北方國相對應；出于西方與西方國相對應，入于西方與南方國相對應。
在某處停留得久，對應方向獲吉利；停留得短暫，對應方向不吉利。
太白星從西方出現向東運行，正西方向上的國家獲吉利。
從東方出現向西運行，在正東方向上的國家獲吉利。
太白星出現後不會經過整個天空（按：指出東落西，或出西落東），如若經過整個天空，預示天下就要改朝換代了。
太白星光的芒角稍微有動搖，兵起有戰争。
始出的星大，後變小，兵弱；出時小，後變大，兵強。
出時太白星高，用兵一方進入敵國境内愈深愈吉利，淺者兇；出時星低，用兵一方進入敵國境内淺者吉利，深則兇險。
日向南行，金星在日南方，或者日向北行而金星在日北方，稱為赢，預示侯王不得安甯，如正在用兵，進兵吉利，退兵兇。
日向南行金星在日以北，或者日向北行金星在日以南，稱為縮，預示侯王有憂患，如正在用兵，退兵吉利，進兵兇。
用兵應該模仿太白星：太白星運行得快，用兵應速戰速決；太白星運行慢，用兵也應持重緩行，靜以待變。
太白星有芒角，兵也有鋒芒敢戰。
太白星動搖為躁動，兵也宜動。
太白星圓而靜，兵也宜靜。
順太白星芒角所指方向用兵吉利；逆芒角方向用兵兇。
太白星出則出兵，太白星隐入地下則應收兵。
太白星有赤色芒角，預示有戰争發生；白色芒角，預示有喪事；黑色芒角而且鈍，國有憂患，或有水災；青色芒角而且既小又鈍，國有憂患，或者于五行屬木的禍事；黃色芒角而且顔色平和，芒角圓鈍，國有于五行屬土的事發生，有好年成。
太白星已經出現三日而又稍微隐入，或者隐入已經三日又大出，稱作耎，對應國有軍隊失敗，将軍敗北的事發生。
太白星已入三日又稍有所出，或者已出現三日又複大入，對應國有憂患；軍隊的糧食赀重，為敵人所用；士卒雖多，将軍做了敵軍的俘虜。
太白星在西方出現時運行失常，預示外國失敗；在東方出現時運行失常，預示中國失敗。
太白星大而且圓，色黃而又潤澤，可做一些通使、會盟之類的和好之事；圓大而色赤，象征兵勢雖盛而無戰争。
太白星色白，與天狼星相似；色赤，與心星相似；色黃，與參宿左肩上的大星相似；色蒼，與參宿右肩上的大星相似；色黑，與奎宿中的大星相似。
五星随大白聚集在同一舍之中，與所聚處對應的國家可以兵縱橫于天下。
太白星所停留處為應當停留的地方，對應國有實利可得；所停留處若是不應停留的地方，對應國雖吉而無所得。
由太白星蔔吉兇，有關諸因素中，太白星運行的遲疾伏見等狀況比星的顔色更重要，星的顔色比所在方位更重要，而有方位吉利的條件勝于無方位吉利的條件，有顔色吉利的條件勝于沒有此條件者，若得到運行吉利的條件勝過其他所有條件，即運行有利，色、位全都不利也毫無關系。
太白星出以後，遲遲停留于樹梢之間，對應國不利。
向上行，速度極快，行期未盡，其行已超過了星空的三分之一，對于對應國的敵對國不利。
太白星忽上忽下，上下反複，預示對應國有反叛的将軍。
太白入月中（按：指為月所掩），預示将軍遭殺戮。
金星與木星會合而有光，對應的地區有戰争而兵不相遇，兵雖起而不戰；會合而無光，預示雙方大戰，一方被擊破。
太白星自西方出，時在昏時為陰，西方也屬陰，所以象征陰兵強盛。
陰兵晚飯時出動，兵勢小弱；夜半時出動，勢中弱；雞鳴時出動，最弱，這叫做陰陷于陽。
太白星在東方出現，時在黎明，為陽，東方也屬陽，所以象征陽兵強。
陽兵倘若雞鳴時出動，兵勢小弱；夜半時出動，勢中弱；黃昏時出動，勢大弱，這叫做陽陷于陰。
太白星在地下伏行的時候出兵，兵必有禍殃。
太白星出于卯位以南，象征南方勝北方；出于卯位以北，象征北方勝南方；正好出現在卯位（正東方向），對東方國有利。
太白星出于酉位以北，北方勝南方；出于酉位以南，南方勝北方；正好出現在酉位，對西方國有利。
太白星與諸恒星相陵犯，預示有小辨模的戰争發生；與行星相陵犯，有大戰發生。
相犯時，太白星位在所犯星以南，預示南方國失敗；在所犯星以北，北方國失敗。
運行得快，象征對應國有武勇；停留不行，象征對應國多禮有文。
太白星色白有五芒角，早出必為月所食，晚出就會變成天夭星或彗星，禍事将會發生在對應國中。
太白星從東方出為德星，行一事若居太白左方或者面對太白星，吉。
從西方出為刑星，行一事若居太白右方或背向太白，吉。
相反則兇。
太白星光能夠見影，戰則能勝。
晝見太白過午位，稱為争明，預示強國要變弱，弱國将要變強，女主勢力将要昌盛。
亢宿是天神的外朝，是指為太白星神的外朝。
太白，又是大臣的象征，号為上公，還有其他名稱，如殷星、太正、營星、觀星、宮星、明星、大衰、大澤、終星、大相、天浩、序星、月緯等。
官位為大司馬者欲知吉兇應仔細觀察太白星的運行。
觀察太陽與其他星辰的交會以判定辰星的位置。
按五行說，辰星于五方屬北方，于五行屬水，是太陰月亮的一精一華聚成，于四時為冬，于十天幹為壬癸。
刑罰失當者，天降懲罰于辰星中表現出來，由辰宿的狀況判斷對應國的吉兇。
由辰星以正四時季節：二月春分，黃昏時出于西郊外奎、婁、胃以東五宿的範圍内，對應的分野為齊；五月夏至，黃昏時出于西郊外東井、輿鬼、柳以東七宿範圍之内，對應的分野為楚；八月秋分，黃昏時出于西郊外角、亢、氐、房以東四宿範圍内，對應分野為漢；十一月冬至，清晨出于東方郊外，與尾宿、箕宿、南鬥宿、牽牛宿一起随天球西行，對應分野是中國。
辰星出現與隐沒常常是在辰、戌、醜、未四個方位之間。
辰星越次早出，會被月所掩成為星食；晚出，就會變成彗星或其他妖星。
某時辰星應當出現而沒出現是罰有失當的表現，雖追兵在外沒有戰鬥。
一季不出，該季陰陽不和，四季不出，天下五谷不收，有大饑荒。
辰星按時出現了，星色白預兆有旱災，色黃為五谷豐收，色赤有戰争，色黑為水災。
出于東方，星大而色白，表示有敵兵在外，得解兵而去。
辰星常在東方，星色赤，表示中國勝利；常在西方，星色赤，表示對外國有利。
外無敵兵而辰星色赤，将有兵起。
辰星與太白星都從東方出現，都是星色赤紅而有芒角，預兆外國将有大敗，中國得勝利；都從西方出現，而且星色赤紅有芒角，對外國有利。
若将天球從子午位中分，五星聚集于子午位以東，對中國有利，聚集于子午位以西，對外國用兵的一方有利。
五星都随辰星聚于某一星舍，相應國可以法取天下。
辰星不出現時，太白為客星；與辰星一起出現，太白為主星，辰星為客星。
辰星出現而與太白星不在同一方位，郊外雖有敵兵而沒有戰鬥。
辰星出東方，太白星出西方；或者辰星出西方，太白星出東方，都稱為格，預示郊外有兵而沒有戰鬥。
辰星不按時出現，表示氣候應當寒冷反而溫暖，應當溫暖反而寒冷。
應當出現而不出現，稱為擊卒，預兆有大規模的亂兵興起。
辰星入太白之中并從太白星上邊離去， 預兆有軍隊被擊破、将軍被殺的大事發生，客軍為勝利的一方；自太白星下邊離去，客軍失敗，喪失領土。
辰星追及太白，太白仍停留不動，預兆有将軍死。
辰星自旗星上出，預兆有破軍殺将的事發生，客軍勝利；下出，客軍失敗，喪失領土。
觀察芒角所指方向，以判定何方軍隊失敗。
辰星環繞太白，如同與太白相鬥，預示有大戰發生，客軍得勝。
辰星從太白星旁經過，其間距離約一劍寬，預示有小辨模的戰争發生，客軍得勝。
辰星在太白星前（按：以東為前），罷軍休戰；從太白左（後？）方經過（按：面向東，北為左），有小戰發生；與太白星光相觸而過，有數萬人規模的戰争發生，主人一方的官吏被殺；從太白右方經過，相去三尺，象征軍情緊急，雙方相約而戰。
辰星有青色芒角，軍隊有憂患；黑色芒角，有水災；赤色芒角，有外兵來犯，勢窮者複滅而終。
勢不窮，兵不終。
兔星有七個名子，叫做小正、辰星、天欃、安周星、細爽、能星、鈎星等。
星色黃而且小，出現時又不按正常的方位，表示天下有大的政策變化，是不吉利的象征。
免星有五色：青而圓預示憂患，白而圓預示喪事，赤而圓預示中有不平事，黑而圓則吉利。
兔星有赤色芒角預示有敵軍來犯我城，黃色芒角預示有争奪土地的事發生，白色芒角預示喪事，有号哭之一聲。
辰星出東方，運行四舍，經四十八日，其中快行二十日，然後反方向從東方入于地下；辰星出于西方，運行四舍，經四十八日，其中快行二十日，然後反方向自西方入于地下。
觀測辰星應在營室、角宿、畢宿、箕宿、柳宿之中的某一宿之旁。
辰星出于房、心二宿之間，有地震發生。
辰星的顔色：春季，青黃色；夏季，赤白色；秋季，青白色，預兆年歲豐熟；冬季，黃色，星不明亮。
某季改變顔色，該季不得順昌。
辰星春季不出現，有大風，秋天物不結實。
夏季不出現，有六十天的旱災，有月蝕發生。
秋季不出現，有戰争，春天物不萌發。
冬季不出現，有陰雨六十天，有流亡的城邑，夏天物不生長。
角、亢、氐三宿，分野為衮州。
房、心二宿，為豫州。
尾、箕，分野為幽州。
南鬥為江、湖地區。
牽牛、婺女，為揚州。
虛、危，分野為青州。
營室到東壁，為并州。
奎、婁、胃、三宿，分野為徐州。
昴、畢二宿為冀州。
觜觽、參宿的分野為益州。
東
其他如《
所以，今知的系統、全面的天文學專著，以《
《史記·天官書》與《曆書》一樣，也不在《史記》十篇亡書之數，必為太史公原著（也有人以為是“妄人錄《漢書·天文志》而成”，可不論），當然不排斥其中有錯簡以及後人竄入的成份，這是古書難以避免的，也不影響它的真價值。
天官書的内容大體可分作七章，一為經星，分作五宮記述三垣二十八宿等恒星；二為五緯，記木、火、土、金、水五行星；三為二曜，記日與月；四為異星；五為雲氣；六為候歲；七是總論。
前二章是記述的重點。
第三章對日、月的記述最為簡略，日隻講了暈、虹與食，而且偏重于占蔔。
日的其他天文知識，如運行失常、黑子（《
清·王元啟解釋說：“《天官書》前無所承，史公首創為之，不能如後代測驗之詳，故約舉大綱以存占候之舊”。
第長章章首冠以“太史公曰”字樣，随後從“自初生民以來”，曆述各個曆史時期的天官、天文現象與占驗等事，按《史記》“書”體的貫例，這些内容是放在篇首的，所以有人認為是由于錯簡被移到了書末。
【譯文】 中宮的天極星，其中一顆最明亮的，是天神太一的常位；旁邊的三顆小星象征三公，有人說是象征太一神的諸子之屬。
天極星的後面是形如鈎狀的勾星四顆，其中最後一顆大星是正妃，其餘三顆是後宮的側妃嫔媵之類。
環繞一周有十二顆匡扶守衛中宮天神的星，屬于文、武諸藩臣。
以上都稱為紫宮。
紫宮靠前的部分，對着鬥口有三顆星，呈橢形，尖在北端，星光暗淡，若隐若現，名為陰德，或者稱為天一。
紫宮左方三星名為天槍，右方五星名為天棓，後面六星橫跨天漢到達營室，稱為閣道。
北鬥星有七顆，《
北鬥的鬥杓與東宮七宿中的角宿相連，鬥衡與南鬥宿殷殷相對，鬥魁枕于西方七宿中的參宿頭頂。
黃昏時以鬥杓所指方位建明四時月份；鬥杓，主華縣西南方向的禍福吉兇。
夜半時以鬥衡所指方位建明四時月份；鬥衡，主黃河、濟水之間的中原地區的禍福吉兇。
黎明時以鬥魁所指方位建明四時月份；鬥魁，主海、岱東北方向的禍福吉兇。
北鬥是天帝的車子，在天球中央運行，而主宰、鉗制四方。
分别陰陽，建明四時，平均五行，移易節度，确定十二辰紀的位置，全都依靠北鬥。
在鬥魁之上有六顆星，形狀如筐，名為文昌宮：六顆星的名稱一是上将，二是次将，三為貴相，四為司命，五是司中，六是司祿。
在鬥魁四顆星中間，有星名貴人之牢。
魁下有六顆星，每二顆相鄰成對，共三對，稱為三能（ｔáｉ，台）。
三能星顔色明暗相同，象征君臣和合；不同，表示君臣乖戾。
北鬥旁的輔星明而近，則輔佐的大臣受信任而且權重；離北鬥遠而小，則不受信任，權輕而弱。
鬥杓的末端有二星，靠近北鬥的稱為天矛，就是招搖星，離北鬥較遠的為盾星，又名天鋒。
靠近鬥杓有十五顆星，形狀上如勾下如環，名為賤人之牢。
牢中星多，象征塵世中的囚犯多，星少囚犯也少。
天一、天槍、天棓、天矛和盾星動搖,星光的芒角大,預示世亂兵起。
東宮名蒼龍，包一皮一皮括以下星宿：房宿、心宿。
心宿是天帝發布政令的明堂，其中一顆大星為天王，前後二小星為諸子。
心宿的三顆星排列形狀不宜于直，直則表示天王政令失宜。
房宿為天府，又名為天驷。
房宿以北有星名右骖。
旁有二星名為衿（ｑǎｎ，遣）；北有一星名為（ｘｉá，霞）。
東北有彎曲排列的（二）十二顆星，名為旗。
旗中有四星名為天市；六星名為市樓。
天市中星數多表示世間富足殷實；星數少則國虛民貧。
房宿以南有許多星，總名為騎官。
角宿有二顆；左邊的為李，右邊的為将。
大角一星，為天王大帝的公廷。
兩旁各有三顆星，鼎足而立如勾狀，名為攝提。
之所以稱為攝提，是由于它們正當鬥杓所指的方向之下，被鬥杓所提攜，以建明時節，所以又有“攝提格”的名号。
亢宿是天神的外朝，主疾病。
在它南邊有南北二顆大星，名為南門。
氐宿就是天的根柢的意思，主疫氣。
尾宿九星，為天帝九子，又有的說它象征君臣；各星間相距絕遠，就表示君臣不和。
箕宿為敖客，又稱為天的口舌。
火星陵犯或者守在角宿附近，預示有戰争發生。
守在房宿、心宿附近，不利于帝王。
南宮名朱鳥，包一皮一皮括以下星宿：權、衡。
衡指太微垣，是日、月、五星三光的宮廷。
周圍有匡輔和守衛的十二顆星，代表藩臣：西邊是将；東邊是相；南邊四顆星，中間二顆名為執法，執法之間為端門；端門左右，為掖門。
門内有六個星座，都是諸侯。
其中一個有五顆星，為五帝坐。
諸侯、五帝坐之後聚集着十五顆星，蔚然叢雜，名為郎位；郎位傍有一大星，是将位。
月與五星自西而東順入于太微垣中，循軌道運行。
察看它們走過的路徑，停留在某星旁，世間與該星對應的官員就會被天子殺掉。
月與五星自東而西逆入于太微垣，若不循軌道運行，按照它們所陵犯的星名占蔔吉兇；若犯于中間的五帝坐，表示禍福已成，無法可解，是群下相從而謀，共同作亂的結果。
金星、火星犯帝坐尤為嚴重。
在太微垣西部藩衛星的西面，有五顆相垂而下的星，名為少微，是士大夫的象征。
權，就是軒轅座，形體如黃龍。
前面一顆大星，是女主的象征；其他小星代表後宮奉禦妃嫔之屬。
月與五星犯守，占蔔與衡相同。
東井宿主占蔔與水有關的事宜。
它的西面偏曲處有一顆星名為钺。
钺以北，有北河，以南，有南河；兩河與天阙星之間為三光所經的關梁。
輿鬼宿，占主占蔔鬼神祭祀事；其中一顆白色星名叫質星。
火星守南、北河，有兵禍起，糧食歉收。
所以說觀道德于衡，天子遊觀占于潢，王者傷敗表現于钺，有禍亂表現于井，有誅殺則表現于質星。
柳宿是朱雀的嘴巴，主占草木事。
七星宿為朱雀頸，是象咽喉一樣的圓形器管，主占蔔緊急事。
張宿為朱雀的嗉囊，是天廷的廚房，主占蔔宴客事。
翼宿是朱雀的羽翮，主占蔔遠客事。
轸宿是天神的車子，主管風事。
旁邊有一顆小星，名叫長沙星，星不宜明，若與轸宿的四顆星一樣明亮。
與五星入于轸宿之中一樣，表示将有大的戰争發生。
轸宿南面的衆星名為天庫樓；庫旁有五個車星。
車星有芒角、星數太多、太少，都預示天下将出現兵車騷動，無有甯處。
西宮名為鹹池，包一皮一皮括的星宿有：天五潢。
五潢，是五帝的車舍。
火星入其中，天有旱災；金星入，有兵災；水星入，有水災。
其中又有三個柱星；一個不見，就表示有戰争發生。
奎宿又名封豕，主占蔔有關溝渎的事。
婁宿主占蔔聚衆的事。
胃宿主占蔔倉廪的事。
胃宿南有許多星，名為?（ｋｕàｉ，快）積。
昴宿又名髦頭，是一個與胡人有關的星，又主喪事，稱為白衣之會。
畢宿又名為罕車，象征邊兵，主占蔔弋獵等事。
在畢宿中最大一顆星的旁邊有一顆小星，名為附耳，附耳星搖動，表示天子身邊有讒亂之臣。
昴宿、畢宿之間的二顆星是天街。
街北，象征夷狄人的國家；街南，象征華夏建立的國家。
參宿形狀如同白虎。
中間三顆東西直立的星，其平如衡，稱為衡石。
衡石下有三顆星，直立如錐，名為罰，主占蔔有關斬殺的事。
衡石外的四顆星，是參宿的左右肩、左右股。
參宿上面邊隅處有三顆小星排成三角形，名為觜（ｚī，資）觽（ｘī，希），如同參宿這頭白虎的虎頭，主占蔔軍旅事。
參宿以南有四顆星，名為天廁。
廁下有一顆星，名為天矢。
矢星為黃色則吉利；若為青色、白色、黑色則兇。
參宿以西有彎彎曲曲的九顆星，分三處羅列，一處名為天旗，第二處名為天苑，第三處名為九遊。
參宿以東有一顆大星名為狼。
狼星星光的芒角變色，天下多盜賊。
下有四顆星名為弧，正對着狼星。
狼星下面與地相接處有一顆大星，名為南極老人。
老人星出現，世道安甯；不出現，有戰事。
常常在秋分時的黎明，于城南郊對它進行觀測。
附耳星進入畢宿之中，有兵事興起。
北宮名為玄武，包一皮一皮括的星宿有：虛宿、危宿。
危宿主天府、天市蓋房等土功事；虛宿主占蔔喪事。
虛、危二宿以南有一大群星，總名為羽林天軍，羽林天軍西部諸星名壘星，或者稱為钺星。
钺星旁有一顆大星名為北落。
倘若北落星暗而不明或隐而不見，羽林天軍星動搖、有芒角、星數不備，以及五星陵犯北落，入于羽林天軍，有戰事發生。
火星、金星、水星入羽林天軍就更為嚴重：火入，不利于軍；水入，有水災；木星、土星入，對軍事有利。
危宿以東有六顆星，每兩顆相鄰成對，名為司空。
營室宿是天上的清廟，附近有離宮、閣道。
營室以北的天漢之中有四顆星，名為天驷。
天驷旁一星，名為王良。
王良旁一星為策，策星動搖，天下兵起。
旁有八星，橫跨天漢，名為天潢，天潢旁有一顆星，名為江星。
江星動搖，有大水災。
杵臼有四顆星，在危宿南面。
又有匏瓜星，若有青色、黑色星停留在附近，天下魚鹽價貴。
南鬥宿是天廟，它的北邊有建星。
建星，如同天廟前的旗。
牽牛宿就是廟前祭祀的犧牲。
牽牛以北是河鼓宿，河鼓中的大星，代表上将；左右小星，代表左右将。
又有婺女宿，它的北邊是織女星。
織女，是天帝的孫女。
觀察日、月的運行，以揆度歲星的運行是否正常。
按五行說，歲星于五方主東方，于五行為木，于四季主春，于十天幹為甲乙。
多行不義，天降懲罰就會由歲星表現出來。
歲星運動有了赢縮，就按它在天球上所處的次舍，檢查與地面上的什麼國相對應，歲星所在次舍對應的國家不可征伐，而該國可以征伐别國。
歲星運行超過了應處的次舍稱為赢，不到應處的次舍稱為縮。
赢，所對應的國家有兵事，人不得息；縮，對應的國家有憂患，軍将死亡，國家傾敗。
歲星所在次舍，若五星也都聚集在此舍之中，下面對應的國家可以義取天下。
在攝提格歲：歲陰在寅位從東向西行，歲星在醜位從西向東行。
正月時，歲星與鬥宿、牽牛宿黎明前出現于東方，名為監德。
星色青蒼而明亮。
如歲星失次運動，在它出現時，猶能看到柳宿。
歲星早出，有水災；晚出，天旱。
歲星出現後，先自西向東行十二度，需要一百天的時間，然後開始向西逆行；逆行八度，也是要一百天，重又向東行。
一歲共行三十度十六分度之七，平均每天行十二分度之一，十二年繞天一周。
出時常在東方，時間為早晨；隐入地下在西方，黃昏時候。
單阏歲的時候：歲陰在卯位，歲星在子位。
二月時，歲星與婺女、虛、危三宿早晨出現于東方，名為降入。
星大而且明亮。
若運行失次，出現時能夠見到張宿。
這樣的年份有大水災。
執徐歲時：歲陰在辰位，歲星在亥位。
在三月份時，歲星與營室、東壁二宿一起，早晨時出現于東方，名為青章。
星光青青而章明，所以得名。
如果運行失次，出現時應能見到轸宿。
歲星早出，天旱；晚出，有水災。
大荒駱歲時：歲陰在巳位，歲星在戌位。
四月份時，歲星與奎、婁二宿一起，早晨出現在東方，名為跰（ｐｉáｎ，陽平，片）踵。
星光熊熊呈赤色，有光芒。
若失次運行，出現時應能見到亢宿。
敦牂歲時：歲陰在午位，歲星在酉位。
五月份，歲星與胃、昴、畢三宿一起，早晨出現于東方，名為天明。
星炎炎有光。
這一年應該停止兵事，隻對帝王有利，不利于治軍弄武。
若歲星失次，出現時應能見到房宿。
歲星早出，有旱災；晚出，有水災。
葉洽歲時：歲陰在未位，歲星在申位。
六月份，歲星與觜觽、參宿一起，早晨出現于東方，名為長列。
星體昭昭有亮光。
當年利于出兵行武事。
歲星若運行失次，出現時應能見到箕宿。
涒灘歲時：歲陰在申位，歲星在未位。
七月份，歲星與東井、輿鬼二宿一起，早晨出現于東方，名為大音。
星體昭昭，光呈白色。
若運行失次，出現時應能見到牽牛宿。
作鄂歲時：歲陰在酉位，歲星在午位。
八月份，歲星與柳宿、七星、張宿一起，早晨時出現于東方，名為長王。
星光明亮而有芒角。
當年，所出國大吉利，五谷豐熟。
若運行失次，出現時應能見到危宿。
這時若有旱災算是吉利事了，再不就是有女主的喪事，民間有疾疫流行。
Yan茂歲時：歲陰在戌位，歲星在巳位。
九月份，歲星與翼、轸二宿一起，早晨時出現于東方，名為天睢。
星光呈白色，大而明亮。
若運行失次，出現時應能見到東壁宿。
這樣的年歲便有水災或有女主的喪事。
大淵獻時：歲陰在亥位，歲星在辰位。
十月份，歲星與角宿、亢宿一起，早晨時出現在東方，名為大章。
星光蒼蒼然。
如同星欲提前躍出黎明前的黑暗。
名為正嚴。
這樣的年歲，宜于興兵用武，其将帥必有武功；歲星所在國有德，将要擁有四海，成為普天下人共同的君主。
歲星運行失次，應能見到婁宿。
困敦歲時：歲陰在子位，歲星在卯位。
十一月份，歲星與氐宿、房宿、心宿一起，早晨出現于東方，名為天泉。
星光玄色，很是明亮。
當年，有事于江和池沼則吉則，不利于起兵。
歲星運行失次，應能見到昴宿。
赤奮若歲時：歲陰在醜位，歲星在寅位。
十二月份，歲星與尾宿、箕宿一起，早晨時出現于東方，名為天皓。
星光殷然，色黑而明亮。
歲星運行失次，應能見到參宿。
應當在某處停留而不停留，雖然停留又左右搖動，或者不應當離去而離去，與其他星交會，對相應國都不利。
在某處停留得久，相應國德澤深厚。
歲星光的芒角動搖，或乍大乍小，顔色屢變，都預示人主有憂患。
歲星運行失次有如下情況：進而向東北行，不出三月就會出現天棓星，其長四丈，末端尖銳。
進而向東南行，不出三月就會出現彗星，其長二丈，形狀與掃帚相類。
退而向西北行，不出三月就會出現天棓星，其長四丈，末端尖銳。
退而向西南方行，不出三個月就會出現天槍星，其長數丈，兩頭尖銳。
認真觀察與這些星出現的天宇相對應的國家，該國不可以舉辦大事、出兵用武。
歲星出時如浮如沉，該國有土功；如沉如浮，分野之國亡。
歲星顔色赤紅而且有芒角，所在國必昌盛。
與該國作戰的，必不勝。
歲星顔色赤黃而濃重，所在國五谷大熟，得大豐收。
歲星顔色青白或赤灰，所在國有憂患。
歲星隐于月亮之後，分野國有被放逐的宰相；歲星與太白星往複離合，所在分野有軍隊被擊敗。
歲星又名攝提，名重華，名應星，名紀星等。
前面說營室是天上的清廟，就是指歲星的清廟。
察陽剛的氣象以對熒惑星做出決斷。
按五行說，熒惑與五方相配為南方，五行屬火，四時主夏，十幹為丙丁。
行為失禮，天降懲罰由熒惑星表現出來。
熒惑就是行為失禮的意思。
出現就有戰争，隐沒戰争就會停止。
以熒惑所在的分野占蔔該國的吉兇。
熒惑星預示着孛亂、殘害賊殺、疾病、死喪、饑餓、戰争等災難的發生。
熒惑星逆行二次以上，停留下來，所停處相應的國度三月内有禍殃，五月内有外兵入侵，七月内國土半數喪失，九月内大半喪失。
九月以後仍留而不去，該國滅亡。
熒惑停留不去的地方，禍殃不旋踵而至，看似大，反而小；若緩緩而來，所受禍殃看似小反而大。
熒惑停留在輿鬼宿以南，預示男子死喪；在輿鬼以北，則女子死喪。
若熒惑星有芒角、動搖、原地旋轉，以及忽前忽後、忽左忽右，禍殃更大。
與其他星複離複合，若亮度相差不多，有危害；星的亮度相差懸殊，不能為害。
連同熒惑一起的五星相從聚集在同一舍之中，對應的國度可以禮讓得天下。
熒惑運行的規律是，出地後自西向東行，經過十六舍後停止，向西逆行二舍，約經六旬的時間，重又向東行，經過數十舍，約十個月後從西方隐入地下；在地下伏行五個月後，從東方出現。
若自西方出現名為“反明”，對人君不利。
向東行快，向西行慢，東行每日行一度半。
熒惑向東行急，有兵聚于東；向西行急，有兵聚于西；向南北行急，有兵聚于南北。
兵所聚在熒惑下相應的地區。
用于占蔔戰争，順熒惑所行用兵的必勝，逆熒惑所行用兵的則敗。
熒惑随太白而行，軍事有憂患；離太白而去，主退軍。
行于太白以北，有軍隊分營；行于太白以南，有偏将出戰。
當熒惑運行時，太白星自後追及熒惑，有軍隊被擊敗，将軍被殺的事發生。
熒惑星停留或陵犯太微垣、軒轅座、營室宿，對人君不利。
前文說心宿是明堂，就是指是熒惑神的祭廟的意思。
仔細觀察以上情況，以斷吉兇。
由曆法中與南鬥交會的年份判定填（ｚｈèｎ，鎮）星的位置。
按五行說，填星于五方為中央，于五行屬土，于四時主季夏，于十天幹為戊、己，于五帝配黃帝，主道德，是女主的象征。
每年行過一宿，二十八年繞一周，停留處，對相應國有利。
不應當停留而停留，或者已經離去重又返回來，返回之後便停留下來，是相應國領土擴大的征兆，否則，得子女玉帛。
若填星應當停留而不停留，既已停留，又東西來去，相應國有喪失領土的災禍，否則，失子女玉帛，不可以舉辦大事，用兵于敵。
填星停留得久，相應國的福氣大；短暫，福氣小。
填星又名地侯，主占蔔收成好壞。
每年運行度，每日運行度，二十八年繞天一周。
填星停留的地方，五星都相從聚集于同一舍之中，下面相應的國家可以重厚之德得天下。
禮、德、義、殺戮、刑罰全都失當，填星就會為此而動搖不定。
填星早出，為王者不安；晚出，有戰事不得息。
填星色黃，有九芒，五音與黃鐘宮相配。
若失次而行超前二三宿稱為赢，象征君主有命不能實行，否則預示有大水災。
若失次而行落後二三宿稱為縮，預示以後有悲戚事發生，當年陰陽不和，冬至陰不複，夏至陽不複，不然就會有天裂地動事發生。
鬥宿是文太室，是填星之廟，填星是占蔔天子吉兇的星宿。
木星與土星會合，象征有内亂和饑餓發生，人君不可發動戰争，戰必失敗；木星與水星會合象征謀事不終，半途而廢；與火星會合，象征有旱災；與金星會合象征有死喪事或有水災。
金星在南，木星（歲星）在北，稱為一牝一牡，預兆五谷豐收；金星在北，木星在南，五谷有收有歉。
火星與水星會合稱為焠（ｃｕì，翠），與金星會合稱為铄，預兆有喪事，都不可舉行大事，對敵用兵則大敗，火與土會合稱為憂，象征卿受禍孽；表示有大饑，戰敗、成為敗北之軍，軍被困，舉事遭大失敗等。
土星與水會合，五谷熟而壅蔽不能流通，有全軍複滅的征兆，相應的國度不可以舉辦大事。
星出現，則喪失國土；星入地隐而不見，失地可複。
土星與金星會合為疾病，為外兵入侵，為喪失國土。
五星中有三星會合，與會合處相應的國度，内外有戰事和喪事，要改立王公。
四星會合，預示有兵喪并起，人君有憂患、百姓有流移的災難。
五星會合，表示要易世而行，改朝換代了，有德者，受喜慶，改立君主，占有天下，子孫蕃衍昌盛；無德者，受禍殃以緻滅亡。
五星星體都大，預兆的事體也大；都小，預兆的事體也小。
五星早出的稱為赢，赢者為客星。
晚出者稱為縮，縮者為主人星。
五星赢縮失次，天必有反應，由北鬥的杓星失常顯示出來。
星同舍為會合。
相陵犯為鬥，鬥者相距七寸以内，預示的禍事必然發生。
五星色白體圓，表示有喪事和旱災；色赤體圓，邊沿與中部有不平狀，表示有戰争；色青體圓，表示有憂患和水災；色黑而圓，表示有疾病，多死亡；色黃而圓，則吉利。
五星有赤色芒角表示有敵兵犯我城池；有黃色芒角表示有争奪土地的戰争，有白色芒角表示有喪事，有青色芒角表示軍隊有憂患，有黑色芒角則有水災。
有赤角，堅守以待敵力窮、兵事自解。
五星同色，天下兵戈止息，百姓安甯昌盛。
春風秋雨，冬寒夏熱，時令正常與否，五星的動搖常在這些方面表現出來。
填星出現以後，經過一百二十天開始向西逆行，又經過一百二十天重又向東行。
再經過九十天，總計三百三十日然後隐于地下，隐三十日後重新在東方出現。
太初曆開始的年份，太歲在甲寅位，鎮（填）星在東壁宿，（按：此句下有缺文），所以說是在營室宿。
觀察太陽的運行以判斷太白星的位置。
按照五行說，太白星于五方配西方，于四季屬秋，于十天幹為庚辛，主刑殺。
刑殺失當，天降懲罰就由太白星表現出來。
太白星運行失常，按照所經行的次舍推斷對應國家的吉兇。
太白星出現後行經十八舍，凡需二百四十日而隐入地下。
若從東方隐入地下，在地下行經十一舍，需一百三十日；從西方隐入地下，則在地下行經三舍，需十六日，然後重新出現。
應當出現而不出現，或者應當隐入地下而不入，都稱為失舍。
與太白失舍相應的國度，若沒有軍隊被擊敗，必有國君被篡位的事件發生。
按上元曆法，在寅年時，太白星與營室宿，晨時同出于東方，行到角宿時隐入地下；然後與營室宿黃昏時同出于西方，至角宿隐入地下。
再與角宿晨時同出于東方，行到畢宿時入于地下；然後與角宿黃昏時同出于西方，行到畢宿時入于地下。
再與畢宿晨時同出于東方，行到箕宿時入于地下；然後與畢宿黃昏時同出于西方，到箕宿時入于地下。
再與箕宿晨時同出于東方，行到柳宿時入于地下，然後與箕宿黃昏時同出于西方，到柳宿時入于地下。
再與柳宿晨時同出于東方，行到營室宿時入于地下；然後與柳宿黃昏時同出于西方，行到營室宿時入于地下。
凡出入東西谷五次為一周，經八年零二百二十天，重新與營室宿晨時同出于東方。
平均起來大約每年行一周天。
開始出現于東方的時候，運行較慢，大約每天行半度，一百二十天以後，必然逆行一二舍；星位極高，而後反向東行，每天行一度半，經一百二十日後入于地下。
星位最低時，距日最近，稱為明星，一性一柔；星位最高時，距日最遠，名為大嚣，一性一剛。
太白星開始出現于西方的時候，運行較快，大約每天行一度半，經一百二十天，星位極高而後運行變慢，每天行半度，一百二十天以後，将入于地下時，必逆行一二舍然後入地下。
星位最低時，距日最近，名為大白，一性一柔；星位最高時，距日最遠，名為大相，一性一剛。
出與辰位、戌位，入與醜位、未位相對應。
應當出現時不出現，不應當隐入時隐入地下，預兆着天下将幹戈停息，不再有戰争了。
兵若在外，應該返回本國。
不應當出現而出現，應當隐入地下而不隐入，預兆天下将要發生戰争，有國家被戰争所擊破。
太白星按期出現，對應的國家必昌盛。
出于東方與東方國相對應，入于東方與北方國相對應；出于西方與西方國相對應，入于西方與南方國相對應。
在某處停留得久，對應方向獲吉利；停留得短暫，對應方向不吉利。
太白星從西方出現向東運行，正西方向上的國家獲吉利。
從東方出現向西運行，在正東方向上的國家獲吉利。
太白星出現後不會經過整個天空（按：指出東落西，或出西落東），如若經過整個天空，預示天下就要改朝換代了。
太白星光的芒角稍微有動搖，兵起有戰争。
始出的星大，後變小，兵弱；出時小，後變大，兵強。
出時太白星高，用兵一方進入敵國境内愈深愈吉利，淺者兇；出時星低，用兵一方進入敵國境内淺者吉利，深則兇險。
日向南行，金星在日南方，或者日向北行而金星在日北方，稱為赢，預示侯王不得安甯，如正在用兵，進兵吉利，退兵兇。
日向南行金星在日以北，或者日向北行金星在日以南，稱為縮，預示侯王有憂患，如正在用兵，退兵吉利，進兵兇。
用兵應該模仿太白星：太白星運行得快，用兵應速戰速決；太白星運行慢，用兵也應持重緩行，靜以待變。
太白星有芒角，兵也有鋒芒敢戰。
太白星動搖為躁動，兵也宜動。
太白星圓而靜，兵也宜靜。
順太白星芒角所指方向用兵吉利；逆芒角方向用兵兇。
太白星出則出兵，太白星隐入地下則應收兵。
太白星有赤色芒角，預示有戰争發生；白色芒角，預示有喪事；黑色芒角而且鈍，國有憂患，或有水災；青色芒角而且既小又鈍，國有憂患，或者于五行屬木的禍事；黃色芒角而且顔色平和，芒角圓鈍，國有于五行屬土的事發生，有好年成。
太白星已經出現三日而又稍微隐入，或者隐入已經三日又大出，稱作耎，對應國有軍隊失敗，将軍敗北的事發生。
太白星已入三日又稍有所出，或者已出現三日又複大入，對應國有憂患；軍隊的糧食赀重，為敵人所用；士卒雖多，将軍做了敵軍的俘虜。
太白星在西方出現時運行失常，預示外國失敗；在東方出現時運行失常，預示中國失敗。
太白星大而且圓，色黃而又潤澤，可做一些通使、會盟之類的和好之事；圓大而色赤，象征兵勢雖盛而無戰争。
太白星色白，與天狼星相似；色赤，與心星相似；色黃，與參宿左肩上的大星相似；色蒼，與參宿右肩上的大星相似；色黑，與奎宿中的大星相似。
五星随大白聚集在同一舍之中，與所聚處對應的國家可以兵縱橫于天下。
太白星所停留處為應當停留的地方，對應國有實利可得；所停留處若是不應停留的地方，對應國雖吉而無所得。
由太白星蔔吉兇，有關諸因素中，太白星運行的遲疾伏見等狀況比星的顔色更重要，星的顔色比所在方位更重要，而有方位吉利的條件勝于無方位吉利的條件，有顔色吉利的條件勝于沒有此條件者，若得到運行吉利的條件勝過其他所有條件，即運行有利，色、位全都不利也毫無關系。
太白星出以後，遲遲停留于樹梢之間，對應國不利。
向上行，速度極快，行期未盡，其行已超過了星空的三分之一，對于對應國的敵對國不利。
太白星忽上忽下，上下反複，預示對應國有反叛的将軍。
太白入月中（按：指為月所掩），預示将軍遭殺戮。
金星與木星會合而有光，對應的地區有戰争而兵不相遇，兵雖起而不戰；會合而無光，預示雙方大戰，一方被擊破。
太白星自西方出，時在昏時為陰，西方也屬陰，所以象征陰兵強盛。
陰兵晚飯時出動，兵勢小弱；夜半時出動，勢中弱；雞鳴時出動，最弱，這叫做陰陷于陽。
太白星在東方出現，時在黎明，為陽，東方也屬陽，所以象征陽兵強。
陽兵倘若雞鳴時出動，兵勢小弱；夜半時出動，勢中弱；黃昏時出動，勢大弱，這叫做陽陷于陰。
太白星在地下伏行的時候出兵，兵必有禍殃。
太白星出于卯位以南，象征南方勝北方；出于卯位以北，象征北方勝南方；正好出現在卯位（正東方向），對東方國有利。
太白星出于酉位以北，北方勝南方；出于酉位以南，南方勝北方；正好出現在酉位，對西方國有利。
太白星與諸恒星相陵犯，預示有小辨模的戰争發生；與行星相陵犯，有大戰發生。
相犯時，太白星位在所犯星以南，預示南方國失敗；在所犯星以北，北方國失敗。
運行得快，象征對應國有武勇；停留不行，象征對應國多禮有文。
太白星色白有五芒角，早出必為月所食，晚出就會變成天夭星或彗星，禍事将會發生在對應國中。
太白星從東方出為德星，行一事若居太白左方或者面對太白星，吉。
從西方出為刑星，行一事若居太白右方或背向太白，吉。
相反則兇。
太白星光能夠見影，戰則能勝。
晝見太白過午位，稱為争明，預示強國要變弱，弱國将要變強，女主勢力将要昌盛。
亢宿是天神的外朝，是指為太白星神的外朝。
太白，又是大臣的象征，号為上公，還有其他名稱，如殷星、太正、營星、觀星、宮星、明星、大衰、大澤、終星、大相、天浩、序星、月緯等。
官位為大司馬者欲知吉兇應仔細觀察太白星的運行。
觀察太陽與其他星辰的交會以判定辰星的位置。
按五行說，辰星于五方屬北方，于五行屬水，是太陰月亮的一精一華聚成，于四時為冬，于十天幹為壬癸。
刑罰失當者，天降懲罰于辰星中表現出來，由辰宿的狀況判斷對應國的吉兇。
由辰星以正四時季節：二月春分，黃昏時出于西郊外奎、婁、胃以東五宿的範圍内，對應的分野為齊；五月夏至，黃昏時出于西郊外東井、輿鬼、柳以東七宿範圍之内，對應的分野為楚；八月秋分，黃昏時出于西郊外角、亢、氐、房以東四宿範圍内，對應分野為漢；十一月冬至，清晨出于東方郊外，與尾宿、箕宿、南鬥宿、牽牛宿一起随天球西行，對應分野是中國。
辰星出現與隐沒常常是在辰、戌、醜、未四個方位之間。
辰星越次早出，會被月所掩成為星食；晚出，就會變成彗星或其他妖星。
某時辰星應當出現而沒出現是罰有失當的表現，雖追兵在外沒有戰鬥。
一季不出，該季陰陽不和，四季不出，天下五谷不收，有大饑荒。
辰星按時出現了，星色白預兆有旱災，色黃為五谷豐收，色赤有戰争，色黑為水災。
出于東方，星大而色白，表示有敵兵在外，得解兵而去。
辰星常在東方，星色赤，表示中國勝利；常在西方，星色赤，表示對外國有利。
外無敵兵而辰星色赤，将有兵起。
辰星與太白星都從東方出現，都是星色赤紅而有芒角，預兆外國将有大敗，中國得勝利；都從西方出現，而且星色赤紅有芒角，對外國有利。
若将天球從子午位中分，五星聚集于子午位以東，對中國有利，聚集于子午位以西，對外國用兵的一方有利。
五星都随辰星聚于某一星舍，相應國可以法取天下。
辰星不出現時，太白為客星；與辰星一起出現，太白為主星，辰星為客星。
辰星出現而與太白星不在同一方位，郊外雖有敵兵而沒有戰鬥。
辰星出東方，太白星出西方；或者辰星出西方，太白星出東方，都稱為格，預示郊外有兵而沒有戰鬥。
辰星不按時出現，表示氣候應當寒冷反而溫暖，應當溫暖反而寒冷。
應當出現而不出現，稱為擊卒，預兆有大規模的亂兵興起。
辰星入太白之中并從太白星上邊離去， 預兆有軍隊被擊破、将軍被殺的大事發生，客軍為勝利的一方；自太白星下邊離去，客軍失敗，喪失領土。
辰星追及太白，太白仍停留不動，預兆有将軍死。
辰星自旗星上出，預兆有破軍殺将的事發生，客軍勝利；下出，客軍失敗，喪失領土。
觀察芒角所指方向，以判定何方軍隊失敗。
辰星環繞太白，如同與太白相鬥，預示有大戰發生，客軍得勝。
辰星從太白星旁經過，其間距離約一劍寬，預示有小辨模的戰争發生，客軍得勝。
辰星在太白星前（按：以東為前），罷軍休戰；從太白左（後？）方經過（按：面向東，北為左），有小戰發生；與太白星光相觸而過，有數萬人規模的戰争發生，主人一方的官吏被殺；從太白右方經過，相去三尺，象征軍情緊急，雙方相約而戰。
辰星有青色芒角，軍隊有憂患；黑色芒角，有水災；赤色芒角，有外兵來犯，勢窮者複滅而終。
勢不窮，兵不終。
兔星有七個名子，叫做小正、辰星、天欃、安周星、細爽、能星、鈎星等。
星色黃而且小，出現時又不按正常的方位，表示天下有大的政策變化，是不吉利的象征。
免星有五色：青而圓預示憂患，白而圓預示喪事，赤而圓預示中有不平事，黑而圓則吉利。
兔星有赤色芒角預示有敵軍來犯我城，黃色芒角預示有争奪土地的事發生，白色芒角預示喪事，有号哭之一聲。
辰星出東方，運行四舍，經四十八日，其中快行二十日，然後反方向從東方入于地下；辰星出于西方，運行四舍，經四十八日，其中快行二十日，然後反方向自西方入于地下。
觀測辰星應在營室、角宿、畢宿、箕宿、柳宿之中的某一宿之旁。
辰星出于房、心二宿之間，有地震發生。
辰星的顔色：春季，青黃色；夏季，赤白色；秋季，青白色，預兆年歲豐熟；冬季，黃色，星不明亮。
某季改變顔色，該季不得順昌。
辰星春季不出現，有大風，秋天物不結實。
夏季不出現，有六十天的旱災，有月蝕發生。
秋季不出現，有戰争，春天物不萌發。
冬季不出現，有陰雨六十天，有流亡的城邑，夏天物不生長。
角、亢、氐三宿，分野為衮州。
房、心二宿，為豫州。
尾、箕，分野為幽州。
南鬥為江、湖地區。
牽牛、婺女，為揚州。
虛、危，分野為青州。
營室到東壁，為并州。
奎、婁、胃、三宿，分野為徐州。
昴、畢二宿為冀州。
觜觽、參宿的分野為益州。
東