太史公自序第七十
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氏宗族覆滅之禍。
作《呂太後本紀》第九。
漢朝初建，惠帝死後帝位繼承人不明，衆臣迎立代王劉恒即位，天下心服；文帝廢除肉刑，開通水陸要道，博施恩惠，死後被稱為太宗。
作《孝文本紀》第十。
諸侯王驕橫放肆，吳王率先叛亂，朝廷派兵讨伐，叛亂七國先後伏罪，天下安定，太平富裕。
作《孝景本紀》第十一。
漢朝興建五世，興隆盛世在建元年間，天子外攘夷狄，内修法度，舉行封禅，修訂曆法，改變服色。
作《今上本紀》第十二。
夏、商、周三代太久遠了，具體年代已不可考，大緻取之于傳世的譜牒舊聞，以此為據，進而大略地推斷，作《三代世表》第一。
幽王、厲王之後，周朝王室衰落，諸侯各自為政，《春秋》有些未作記載；而譜牒隻記概要，五霸又交替盛衰，為考察周朝各諸侯國的先後關系，作《十二諸侯年表》第二。
春秋以後，陪臣執政，強國之君競相稱王，及至秦王嬴政，終于吞并各國，鏟除封地，獨享尊号。
作《六國年表》第三。
秦帝暴虐，楚人陳勝發難，項氏又自亂反秦陣營，漢王于是仗義征伐。
八年之間，天下三易其主，事變繁多，所以詳著《秦楚之際月表》第四。
漢朝興建以來，直到太初一百年間，諸侯廢立分削的情況，譜錄記載不明，主管的官員也無法接着記下去，但可據其世系推知其強弱的原由。
作《漢興已來諸侯年表》第五。
高祖始取天下，輔佐他創業的功臣，都得剖符封爵，恩澤傳給他們的子孫後代，有的忘其親疏遠近，分不出輩分，也有的竟至殺身亡國。
作《高祖功臣侯者年表》第六。
惠帝、景帝年間，增封功臣宗屬爵位和食邑。
作《惠景間侯者年表》第七。
北面攻打強悍的匈奴，南面誅讨強勁的越人，征伐四方蠻夷，不少人以武功封侯。
作《建元以來侯者年表》第八。
諸侯國日漸強大，吳楚等七國南北連成一片，諸侯王子弟衆多，沒有爵位封邑，朝廷下令推行恩義，分封諸侯王子弟為侯，緻使王國勢力日益削弱，而德義卻歸于朝廷。
作《王子侯者年表》第九。
國家的賢相良将，是民衆的表率。
曾看到漢興以來将相名臣年表，對賢者則記其治績，對不賢者則明其劣迹。
作《漢興以來将相名臣年表》第十。
夏、商、周三代之禮，各有所增減而不同，但總地來看，其要領都在于使禮切近人的情一性一，通于王道，所以禮根據人的質樸本一性一而制成，減掉了那些繁文缛節，大體順應了古今之變。
作《禮書》第一。
樂是用來移風易俗的。
自《雅》、《頌》之一聲興起，人們就已經喜好鄭、衛之音，鄭、衛之音由來已久了。
被人情所感發，那遠方異俗之人就會歸附。
仿照已有《樂書》來論述自古以來音樂的興衰，作《樂書》第二。
沒有軍隊國家就不會強大，沒有德政國家就不會昌盛，黃帝、商湯、周武王以明于此而興，夏桀、商纣、秦二世以昧于此而亡，怎麼可以對此不慎重呢？《司馬法》産生已很久了，姜太公、孫武、吳起、王子成甫能繼承并有所發明，切合近世情況，極盡人事之變。
作《律書》第三。
樂律處于陰而治陽，曆法處于陽而治陰，律曆交替相治，其間不容許絲毫差錯。
原有五家的曆書相互悖逆不同，隻有太初元年所論曆法為是。
作《曆書》第四。
星氣之書，雜有許多求福去災、預兆吉兇的内容，荒誕不經；推究其文辭，考察其應驗，并無什麼特别之處。
待到武帝召集專人研讨此事，并依次用軌度加以驗證。
作《天官書》第五。
承受天命做了帝王，封禅這樣的符瑞之事不可輕易舉行，如果舉行，那一切神靈沒有不受祭祀的。
追溯祭祀名山大川諸神之禮，作《封禅書》第六。
大禹疏通河川，九川得以安甯；及至建立宣防宮之時，河道溝渠更被疏浚。
作《河渠書》第七。
錢币的流通，是為溝通農商；其弊端竟發展到玩一弄智巧，兼并發财，争相投機牟利，舍本逐末，去農經商。
作《平準書》來考察事情的變化發展，這是第八。
太伯為讓季曆繼位，避居江南蠻夷之地，文王、武王才得以振興周邦，發展了古公亶父的王業。
阖闾殺了吳王僚，奪取王位，降服楚國；夫差戰勝齊國，一逼一十殺伍子胥以革囊盛其一屍一；聽信伯嚭（ｐǐ，痞）的話親善越國，最終被越國所滅。
為贊許太伯讓位的美德，作《吳世家》第一。
申、呂兩國衰弱，尚父微賤坎坷，終于投歸西伯，為文王、武王之師；他的功勞為群臣之首，長于暗中設計權謀；頭發斑白，受封于齊，建都營丘，成為齊國始祖。
齊桓公不背棄與魯國在柯地所訂盟約，事業由此昌盛，多次會合諸侯，霸功顯赫。
田恒與阚止争一寵一，姜姓齊國于是瓦解滅亡。
為贊美尚父的宏謀，作《齊太公世家》第二。
諸侯和部屬對周無論是依順的，還是違抗的，周公都安一撫他們；他努力宣揚文德，天下都響應随和；輔佐保護成王，諸侯以周天子為天下宗主。
隐公、桓公之際卻屢屢發生悖德非禮之事，這是為什麼呢？隻因三桓争強，魯國國運不昌。
贊美周公旦的《金滕》策文，作《周公世家》第三。
武王戰勝商纣，天下尚未協洽他便駕崩。
成王年幼，管叔、蔡叔懷疑周公篡位，淮夷也起兵叛亂，于是召（ｓｈà，紹）公以其高德率先支持周公，使王室一團一結安定，保證了周公東征的勝利，使東方得以安甯。
燕王哙的禅位，才造成了禍亂。
贊賞《甘棠》詩篇，作《燕世家》第四。
管蔡二叔輔佐武庚，想要安定商朝舊地；周公旦攝政，二叔不服，周公便殺死管叔鮮，流放蔡叔度，周公盟誓忠于成王，太任生育十個兒子，周室以宗族繁盛而強大。
表彰蔡仲悔過，作《管蔡世家》第五。
先王後代延繼不絕，舜、禹為此而感到高興；他們功德美好清明，後代得以承其功業。
百世享受祭祀，到了周時，封有陳國、杞國，後被楚國滅掉。
齊田氏又使之興起，舜是位多麼了不起的人啊！作《陳杞世家》第六。
收納殷的遺民，康叔始封邑。
周公用商朝亂德亡國的教訓申饬他，寫了《酒诰》、《梓材》等辭來告誡他。
到衛公子朔出生，衛國開始傾危不甯；南子憎惡蒯聩，造成兒子和父親名分颠倒。
周朝統治日益衰微，各諸侯國日益強大，衛國因為弱小，國君角反而後亡。
贊美《康诰》，作《衛世家》第七。
可歎啊，箕子！可歎啊，箕子！正确的意見沒有被采納，反被迫害裝瘋為奴。
武庚死後，周朝封微子于宋。
宋襄公在泓水之戰中受傷，又有哪位君子稱道？景公有自謙一愛一民之德，熒惑為之退行。
剔成暴虐無道，宋國因而滅亡。
贊美微子請教太師，作《宋世家》第八。
武王去世後，叔虞封邑于唐。
君子譏諷晉穆公為兒子取名之事，武公終于滅而代之。
獻公一寵一愛一骊姬，造成五世之亂；重耳不得志，卻能威霸諸侯。
六卿專權，晉國衰亡。
贊美文公因功得天子珪鬯（ｃｈàｎｇ，唱），作《晉世家》第九。
重黎創業，吳國繼承；殷朝末年，有簡劄記述鬻子為楚國始祖。
周成王任用熊繹封為楚子，熊渠繼承先世之業。
楚莊王賢明，又恢複陳國。
赦免了鄭伯之罪，又因華元之言而班師回國。
懷王客死于秦，子蘭歸咎屈原，楚君喜阿谀信讒言，終于被秦所吞并。
贊美莊王的德義，作《楚世家》第十。
少康之子遠棄南海，紋身斷發，與鼋鬻相處，守在封山禺山，事奉大禹的祭祀。
勾踐受到夫差的困辱，于是信用文種、範蠡。
贊美勾踐身在夷蠻能修其德，消滅強大吳國以尊奉周室，作《越王勾踐世家》第十一。
桓公東遷，信用太史之言。
莊公派兵侵犯周土，割取莊稼，受到周王臣民的非議。
祭（ｚｈàｉ，債）仲被宋脅迫結盟，鄭國長期不得昌興。
子産的仁政，後世稱道賢明。
三晉侵犯征伐，鄭終被韓吞并。
贊美鄭厲公接納周惠王，作《鄭世家》第十二。
骥?耳駿馬使造父彰名。
趙夙事奉晉獻公，趙衰（ｃｕī，崔）繼承他的事業，輔佐晉文公尊奉國王，終于成為晉國輔臣。
趙襄子被困辱，卻擒捉了智伯。
主父遭臣子圍困，掏雀充饑活活餓死。
趙王遷邪僻一婬一亂，貶斥迫害良将。
表彰趙鞅子讨平周王室之亂，作《趙世家》第十三。
畢萬在魏封爵，蔔官預知其後代必昌盛。
及至魏绛羞辱楊幹，負罪完成與戎翟（ｄí，敵）媾和之命。
文侯仰慕仁義，拜子夏為師。
惠王驕傲自大，受到齊國秦國的攻打。
安釐王懷疑信陵君，因而諸侯疏遠魏國。
魏終于被秦所滅，魏王假做了厮養卒。
贊美魏武子佐助晉文公創立霸業，作《魏世家》第十四。
韓阙善積陰德，趙武才得興立。
使滅國者重新振起，使廢棄者得以再立，晉人尊崇他。
韓昭侯在諸侯中地位顯要，重用申不害。
韓王懷疑韓非而不信用，秦攻襲韓。
贊賞韓厥輔佐晉君，匡正周王室的兵賦，作《韓世家》第十五。
完子避難，出奔到齊國請求援助，田氏暗施恩惠于民相繼五世，齊人歌頌他。
田成子奪得齊國政權，田和成為諸侯。
齊王建被一奸一計說動，使齊遷于共。
贊賞齊威王、齊宣王能沖破污濁之世而獨尊崇周天子，作《田敬仲完世家》第十六。
周王室已經衰落，諸侯恣意而行。
孔子傷感禮樂崩廢，因而追研經術，以重建王道，匡正亂世，使之返于正道，觀其著述，為天下制定禮儀法度。
留下《六藝》綱紀于後世。
作《孔子世家》第十七。
桀、纣喪失王道而湯、武興起，周失其王道而《春秋》一書問世。
秦失其為政之道，陳涉發起反秦義舉，諸侯相繼造反，風起雲湧，終于滅掉秦國。
天下亡秦之端，始于陳涉發難。
作《陳涉世家》第十八。
成臯台是薄氏的肇基之地。
窦太後被迫到了代國，才使窦氏家族得以富貴。
栗姬依仗地位尊貴而自驕于人，王氏才得以順達顯貴。
陳皇後過于嬌貴，終于使子夫受到尊一寵一。
贊美衛子夫德行如此之好，作《外戚世家》第十九。
漢高祖設詭計在陳擒拿韓信；越、楚之民慓悍輕捷，于是封其弟劉交作了楚王，建都彭城，以加強淮、泗地區的統治，成為漢王朝的宗屬國。
楚王劉戊溺于邪僻合謀反叛，劉禮又被封為楚王繼承王業。
贊賞劉交輔佐高祖，作《楚元王世家》第二十。
高祖率軍反秦，劉賈加入其行列，後被英布攻襲，喪失了他的荊、吳之地。
營陵侯使人遊說感動呂後，被封為琅琊王；被祝午誘騙輕信齊王，前往齊國不得歸返，用計離齊，西入關中，又遇到迎立孝文帝的事，獲封燕王。
當天下未安定之時，劉賈、劉澤以高祖同族兄弟身份，成為其藩屬。
作《荊燕世家》第二十一。
天下平定後，高祖親屬已不多。
齊悼惠王先長大成|人，鎮守東部國土。
齊哀王擅自出兵是因為對諸呂用事感到憤怒；驷鈞粗一暴乖戾，朝廷不準立其為帝。
厲王親屬内部一婬一亂，殺身之禍成于主父偃之手。
表彰悼惠王劉肥為輔佐天子的股肱，作《齊悼惠王世家》第二十二。
楚霸王圍漢于荥陽，相持三年；蕭何鎮撫山西，計算人口輸送兵員，糧食供給不斷，使百姓一愛一戴漢王，而不願為楚王出力。
作《蕭相國世家》第二十三。
與韓信一起平定了魏地，又打敗趙國，攻取齊地，削弱了楚霸王的勢力。
繼蕭何之後成為漢相國，凡事不做變更，百姓得以安甯。
贊美曹參不誇耀自己的功勞和才能，作《曹相國世家》第二十四。
運籌策劃于帷幄之中，無形之中克敵制勝，子房謀劃克敵制勝之事，沒有智巧之名，沒有勇武之功，從易處着手解決難題，從小處着手成就大事。
作《留侯世家》第二十五。
六出奇計都被高祖采用，諸侯歸附于漢；消滅諸呂之事，陳平為主謀，終于安定王室和國家。
作《陳丞相世家》第二十六。
諸呂勾結，陰謀削弱皇室，周勃在剪滅諸呂的問題上，背離常規而合于權變之道；吳楚七國起兵叛亂，周亞夫駐軍于昌邑，以扼制齊趙之軍，放棄了求救的梁王。
作《绛侯世家》第二十七。
吳楚七國叛逆，藩屏天子的同姓王中隻有梁孝王抵禦敵國；但他自恃一寵一愛一誇耀前功，幾乎遭到殺身之禍。
表彰他能抵抗吳楚叛軍，作《梁孝王世家》第二十八。
五宗封王以後，天子親屬融洽和睦，諸侯或大或小皆為藩屏，各得其宜，僭位而自拟于天子之事逐漸減少。
作《五宗世家》第二十九。
當今皇上三位皇子被封為王，策文文辭典雅可觀。
作《三王世家》第三十。
末世争權奪利，而伯夷、叔齊兄弟卻趨向仁義，為讓君位，雙雙餓死，天下稱贊他們的美德。
作《伯夷叔齊列傳》第一。
晏子節儉，管仲則奢侈：齊桓公因得管仲輔佐而稱霸，齊景公因得晏子輔佐而國治。
作《管晏列傳》第二。
李耳主張無為而治，使百姓自化于善；清靜寡欲，使百姓自歸于正。
韓非揣度事物的實際情況，遵循事物發展的趨勢和道理。
作《老子韓非列傳》第三。
自古做帝王的都有《司馬法》，穰苴能夠對其闡述發揮。
作《司馬穰苴列傳》第四。
沒有信、廉、仁、勇不能傳授兵法論說劍術，兵法劍術與道相符，内可以修身，外可以應變，君子對此重視并以之為德。
作《孫子吳起列傳》第五。
太子建遇讒毀，禍及伍奢，伍尚救父，伍員逃奔吳國。
作《伍子胥列傳》第六。
孔子傳述文德，弟子振興其業，都成為師傅，教導人們尊仁行義。
作《仲尼弟子列傳》第七。
商鞅離衛到秦，能闡明實施他的治國之術，使秦孝公強盛稱霸，後世遵循其法度。
作《商君列傳》第八。
天下憂慮連橫秦将貪得無厭，蘇秦能保存諸侯利益，約定合縱來抑制秦的貪婪強橫。
作《蘇秦列傳》第九。
六國合縱相互親近，而張儀明了合縱的主張，所以能針鋒相對，使聯合起來的諸侯再次離散瓦解。
作《張儀列傳》第十。
秦國之所以能夠向東侵伐，稱雄諸侯，是樗裡、甘茂的良策。
作《樗裡甘茂列傳》第十一。
席卷河山，圍困大梁，使諸侯拱手而服事秦國，是魏冉的功勞。
作《穰侯列傳》第十二。
南面攻占鄢郢，北面摧毀長平守軍，進而圍困趙都邯鄲，武安君是主将；破楚滅趙，是王翦的計謀。
作《白起王翦列傳》第十三。
涉獵儒墨的遺文，闡明禮義的紀綱，根絕梁惠王逐利的念頭，陳述往世的興衰。
作《孟子荀卿列傳》第十四。
喜一愛一門客、士人，士人歸附薛公，為齊抵禦楚、魏。
作《孟嘗君列傳》第十五。
出于權變争得馮亭所獻上一黨一之地，為解邯鄲之圍親自趕楚救趙，使其國君得以再次稱雄于諸侯。
作《平原君虞卿列傳》第十六。
身為富貴而能尊重貧賤者，自身賢能而能屈就不肖，隻有信陵君能夠如此。
作《魏公子列傳》第十七。
舍身以救其主，終于逃離強秦，使遊說之士向南趨赴楚國，這是黃歇的忠義所緻。
作《春申君列傳》第十八。
能忍辱于魏齊，卻揚威于強秦，推舉賢能讓出相位，範睢、蔡澤都有這樣的美德。
作《範睢蔡澤列傳》第十九。
身為主将施展謀略，聯合五國軍隊，為弱燕報複了強齊侵淩的仇恨，洗雪了燕國先君的恥辱。
作《樂毅列傳》第二十。
能在強秦朝廷上陳述己意，又能對廉頗忍讓謙恭，以盡忠其君，将相二人名重于諸侯。
作《廉頗蔺相如列傳》第二十一。
齊湣王丢失臨淄後逃到莒邑，隻有田單憑借即墨打敗敵軍驅逐騎劫，才保住齊國江山。
作《田單列傳》第二十二。
能用巧妙的說辭解除圍城之患，輕視爵位利祿，卻以盡其志趣為樂。
作《魯仲連鄒陽列傳》第二十三。
創作詩賦文章進行諷喻，連類比附來伸張正義，《離騷》有這樣的特色。
作《屈原賈生列傳》第二十四。
與子楚結交，使各諸侯國的士人争相入秦，為秦效力。
作《呂不韋列傳》第二十五。
曹沫憑借匕首使魯國重獲失去的土地，也使齊君昭信于諸侯；豫讓守義，忠于其君而無二心。
作《刺客列傳》第二十六。
能夠闡明自己的謀略，順應時勢推尊秦國，終于使秦得志于海内，李斯實為謀首。
作《李斯列傳》第二十七。
為秦開拓疆土，增聚民衆，北面擊敗匈奴，據黃河為要塞，依山嶺為固壘，建榆中。
作《蒙恬列傳》第二十八。
平定趙國要塞常山，擴張河内，削弱西楚霸王的勢力，彰明漢王的信義于天下。
作《張耳陳馀列傳》第二十九。
收攏西河、上一黨一之兵，跟随高祖直到彭城；彭越侵掠梁地以困擾項羽。
作《魏豹彭越列傳》第三十。
黥（ｑíｎｇ，情）布以淮南之地叛楚歸漢，漢王通過他而得到楚大司馬周殷，最後在垓下打敗項羽。
作《黥布列傳》第三十一。
楚軍困迫漢軍于京、索，韓信攻克魏、趙，平定燕、齊，使三分天下漢得其二，奠定消滅項羽的基礎。
作《淮陰侯列傳》第三十二。
楚漢相持于鞏、洛，韓信為漢鎮守颍川，盧绾斷絕了項羽軍隊的糧饷。
作《韓信盧绾列傳》第三十三。
諸侯背叛項王，唯有齊王在城陽牽制項羽，使漢王得機攻入彭城。
作《田儋列傳》第三十四。
攻打城池，戰于曠野，獲功歸報，樊哙、郦商是出力最多的戰将，不僅随時聽命漢王的驅遣，又常和漢王一起擺脫危難。
作《樊郦列傳》第三十五。
漢朝天下初定，文治條理未明，張蒼擔任主計，統一度量衡，編訂律曆。
作《張丞相列傳》第三十六。
遊說通使，籠撫諸侯；諸侯都親附漢朝，歸漢成為藩屬輔臣。
作《郦生陸賈列傳》第三十七。
想要詳細了解秦楚之際的事情，隻有周緤最清楚，因為他經常跟随高祖，參加平定諸侯的軍事活動。
作《傅靳蒯成列傳》第三十八。
遷徙豪強大族，建都關中，與匈奴和親；明辨朝廷之禮，制訂宗廟儀法。
作《劉敬叔孫通列傳》第三十九。
季布能改其剛戾而為柔順，終于成為漢朝名臣；栾公不被威勢所迫背叛死者。
作《季布栾公列傳》第四十。
敢于犯顔強谏，使主上言行合于道義，不顧自身安危，為國家建立長遠方案。
作《袁盎朝錯列傳》第四十一。
維護法律不失大節，言稱古代賢人，增長君主之明。
作《張釋之馮唐列傳》第四十二。
敦厚慈孝，不善言辭，敏于行一事，緻力于謙恭，堪為君子長者。
作《萬石張叔列傳》第四十三。
恪守節一操一，懇切剛直，義足以稱清廉，行足以激勵賢能，擔任要職而不能以無理使之屈服。
作《田叔列傳》第四十四。
扁鵲論醫，為醫家所尊奉，醫術一精一細高明；後世遵循其法，不能改易，而倉公可謂接近扁鵲之術了。
作《扁鵲倉公列傳》第四十五。
劉仲被削奪王爵，其子劉濞（ｂì，必）受封做了吳王，适逢漢朝初定天下，讓他鎮撫江淮之間。
作《吳王濞列傳》第四十六。
吳、楚叛亂，宗室親屬中隻有窦嬰賢能而喜好士人，士人歸心于他，率軍在荥陽抵抗叛軍。
作《魏其武安侯列傳》第四十七。
智謀足以應付近世之變，寬厚足以得人。
作《韓長孺列傳》第四十八。
勇于抗敵，仁一愛一士卒，号令簡明不煩，将士歸心于他。
他《李将軍列傳》第四十九。
自夏、商、周三代以來，匈奴常為中原禍害，為要了解強弱時勢，設防征讨，作《匈奴列傳》第五十。
拓直曲曲折折的邊塞，擴展河南之地，攻破
作《呂太後本紀》第九。
漢朝初建，惠帝死後帝位繼承人不明，衆臣迎立代王劉恒即位，天下心服；文帝廢除肉刑，開通水陸要道，博施恩惠，死後被稱為太宗。
作《孝文本紀》第十。
諸侯王驕橫放肆，吳王率先叛亂，朝廷派兵讨伐，叛亂七國先後伏罪，天下安定，太平富裕。
作《孝景本紀》第十一。
漢朝興建五世，興隆盛世在建元年間，天子外攘夷狄，内修法度，舉行封禅，修訂曆法，改變服色。
作《今上本紀》第十二。
夏、商、周三代太久遠了，具體年代已不可考，大緻取之于傳世的譜牒舊聞，以此為據，進而大略地推斷，作《三代世表》第一。
幽王、厲王之後，周朝王室衰落，諸侯各自為政，《春秋》有些未作記載；而譜牒隻記概要，五霸又交替盛衰，為考察周朝各諸侯國的先後關系，作《十二諸侯年表》第二。
春秋以後，陪臣執政，強國之君競相稱王，及至秦王嬴政，終于吞并各國，鏟除封地，獨享尊号。
作《六國年表》第三。
秦帝暴虐，楚人陳勝發難，項氏又自亂反秦陣營，漢王于是仗義征伐。
八年之間，天下三易其主，事變繁多，所以詳著《秦楚之際月表》第四。
漢朝興建以來，直到太初一百年間，諸侯廢立分削的情況，譜錄記載不明，主管的官員也無法接着記下去，但可據其世系推知其強弱的原由。
作《漢興已來諸侯年表》第五。
高祖始取天下，輔佐他創業的功臣，都得剖符封爵，恩澤傳給他們的子孫後代，有的忘其親疏遠近，分不出輩分，也有的竟至殺身亡國。
作《高祖功臣侯者年表》第六。
惠帝、景帝年間，增封功臣宗屬爵位和食邑。
作《惠景間侯者年表》第七。
北面攻打強悍的匈奴，南面誅讨強勁的越人，征伐四方蠻夷，不少人以武功封侯。
作《建元以來侯者年表》第八。
諸侯國日漸強大，吳楚等七國南北連成一片，諸侯王子弟衆多，沒有爵位封邑，朝廷下令推行恩義，分封諸侯王子弟為侯，緻使王國勢力日益削弱，而德義卻歸于朝廷。
作《王子侯者年表》第九。
國家的賢相良将，是民衆的表率。
曾看到漢興以來将相名臣年表，對賢者則記其治績，對不賢者則明其劣迹。
作《漢興以來将相名臣年表》第十。
夏、商、周三代之禮，各有所增減而不同，但總地來看，其要領都在于使禮切近人的情一性一，通于王道，所以禮根據人的質樸本一性一而制成，減掉了那些繁文缛節，大體順應了古今之變。
作《禮書》第一。
樂是用來移風易俗的。
自《雅》、《頌》之一聲興起，人們就已經喜好鄭、衛之音，鄭、衛之音由來已久了。
被人情所感發，那遠方異俗之人就會歸附。
仿照已有《樂書》來論述自古以來音樂的興衰，作《樂書》第二。
沒有軍隊國家就不會強大，沒有德政國家就不會昌盛，黃帝、商湯、周武王以明于此而興，夏桀、商纣、秦二世以昧于此而亡，怎麼可以對此不慎重呢？《
作《律書》第三。
樂律處于陰而治陽，曆法處于陽而治陰，律曆交替相治，其間不容許絲毫差錯。
原有五家的曆書相互悖逆不同，隻有太初元年所論曆法為是。
作《曆書》第四。
星氣之書，雜有許多求福去災、預兆吉兇的内容，荒誕不經；推究其文辭，考察其應驗，并無什麼特别之處。
待到武帝召集專人研讨此事，并依次用軌度加以驗證。
作《天官書》第五。
承受天命做了帝王，封禅這樣的符瑞之事不可輕易舉行，如果舉行，那一切神靈沒有不受祭祀的。
追溯祭祀名山大川諸神之禮，作《封禅書》第六。
大禹疏通河川，九川得以安甯；及至建立宣防宮之時，河道溝渠更被疏浚。
作《河渠書》第七。
錢币的流通，是為溝通農商；其弊端竟發展到玩一弄智巧，兼并發财，争相投機牟利，舍本逐末，去農經商。
作《平準書》來考察事情的變化發展，這是第八。
太伯為讓季曆繼位，避居江南蠻夷之地，文王、武王才得以振興周邦，發展了古公亶父的王業。
阖闾殺了吳王僚，奪取王位，降服楚國；夫差戰勝齊國，一逼一十殺伍子胥以革囊盛其一屍一；聽信伯嚭（ｐǐ，痞）的話親善越國，最終被越國所滅。
為贊許太伯讓位的美德，作《吳世家》第一。
申、呂兩國衰弱，尚父微賤坎坷，終于投歸西伯，為文王、武王之師；他的功勞為群臣之首，長于暗中設計權謀；頭發斑白，受封于齊，建都營丘，成為齊國始祖。
齊桓公不背棄與魯國在柯地所訂盟約，事業由此昌盛，多次會合諸侯，霸功顯赫。
田恒與阚止争一寵一，姜姓齊國于是瓦解滅亡。
為贊美尚父的宏謀，作《齊太公世家》第二。
諸侯和部屬對周無論是依順的，還是違抗的，周公都安一撫他們；他努力宣揚文德，天下都響應随和；輔佐保護成王，諸侯以周天子為天下宗主。
隐公、桓公之際卻屢屢發生悖德非禮之事，這是為什麼呢？隻因三桓争強，魯國國運不昌。
贊美周公旦的《金滕》策文，作《周公世家》第三。
武王戰勝商纣，天下尚未協洽他便駕崩。
成王年幼，管叔、蔡叔懷疑周公篡位，淮夷也起兵叛亂，于是召（ｓｈà，紹）公以其高德率先支持周公，使王室一團一結安定，保證了周公東征的勝利，使東方得以安甯。
燕王哙的禅位，才造成了禍亂。
贊賞《甘棠》詩篇，作《燕世家》第四。
管蔡二叔輔佐武庚，想要安定商朝舊地；周公旦攝政，二叔不服，周公便殺死管叔鮮，流放蔡叔度，周公盟誓忠于成王，太任生育十個兒子，周室以宗族繁盛而強大。
表彰蔡仲悔過，作《管蔡世家》第五。
先王後代延繼不絕，舜、禹為此而感到高興；他們功德美好清明，後代得以承其功業。
百世享受祭祀，到了周時，封有陳國、杞國，後被楚國滅掉。
齊田氏又使之興起，舜是位多麼了不起的人啊！作《陳杞世家》第六。
收納殷的遺民，康叔始封邑。
周公用商朝亂德亡國的教訓申饬他，寫了《酒诰》、《梓材》等辭來告誡他。
到衛公子朔出生，衛國開始傾危不甯；南子憎惡蒯聩，造成兒子和父親名分颠倒。
周朝統治日益衰微，各諸侯國日益強大，衛國因為弱小，國君角反而後亡。
贊美《康诰》，作《衛世家》第七。
可歎啊，箕子！可歎啊，箕子！正确的意見沒有被采納，反被迫害裝瘋為奴。
武庚死後，周朝封微子于宋。
宋襄公在泓水之戰中受傷，又有哪位君子稱道？景公有自謙一愛一民之德，熒惑為之退行。
剔成暴虐無道，宋國因而滅亡。
贊美微子請教太師，作《宋世家》第八。
武王去世後，叔虞封邑于唐。
君子譏諷晉穆公為兒子取名之事，武公終于滅而代之。
獻公一寵一愛一骊姬，造成五世之亂；重耳不得志，卻能威霸諸侯。
六卿專權，晉國衰亡。
贊美文公因功得天子珪鬯（ｃｈàｎｇ，唱），作《晉世家》第九。
重黎創業，吳國繼承；殷朝末年，有簡劄記述鬻子為楚國始祖。
周成王任用熊繹封為楚子，熊渠繼承先世之業。
楚莊王賢明，又恢複陳國。
赦免了鄭伯之罪，又因華元之言而班師回國。
懷王客死于秦，子蘭歸咎屈原，楚君喜阿谀信讒言，終于被秦所吞并。
贊美莊王的德義，作《楚世家》第十。
少康之子遠棄南海，紋身斷發，與鼋鬻相處，守在封山禺山，事奉大禹的祭祀。
勾踐受到夫差的困辱，于是信用文種、範蠡。
贊美勾踐身在夷蠻能修其德，消滅強大吳國以尊奉周室，作《越王勾踐世家》第十一。
桓公東遷，信用太史之言。
莊公派兵侵犯周土，割取莊稼，受到周王臣民的非議。
祭（ｚｈàｉ，債）仲被宋脅迫結盟，鄭國長期不得昌興。
子産的仁政，後世稱道賢明。
三晉侵犯征伐，鄭終被韓吞并。
贊美鄭厲公接納周惠王，作《鄭世家》第十二。
骥?耳駿馬使造父彰名。
趙夙事奉晉獻公，趙衰（ｃｕī，崔）繼承他的事業，輔佐晉文公尊奉國王，終于成為晉國輔臣。
趙襄子被困辱，卻擒捉了智伯。
主父遭臣子圍困，掏雀充饑活活餓死。
趙王遷邪僻一婬一亂，貶斥迫害良将。
表彰趙鞅子讨平周王室之亂，作《趙世家》第十三。
畢萬在魏封爵，蔔官預知其後代必昌盛。
及至魏绛羞辱楊幹，負罪完成與戎翟（ｄí，敵）媾和之命。
文侯仰慕仁義，拜子夏為師。
惠王驕傲自大，受到齊國秦國的攻打。
安釐王懷疑信陵君，因而諸侯疏遠魏國。
魏終于被秦所滅，魏王假做了厮養卒。
贊美魏武子佐助晉文公創立霸業，作《魏世家》第十四。
韓阙善積陰德，趙武才得興立。
使滅國者重新振起，使廢棄者得以再立，晉人尊崇他。
韓昭侯在諸侯中地位顯要，重用申不害。
韓王懷疑韓非而不信用，秦攻襲韓。
贊賞韓厥輔佐晉君，匡正周王室的兵賦，作《韓世家》第十五。
完子避難，出奔到齊國請求援助，田氏暗施恩惠于民相繼五世，齊人歌頌他。
田成子奪得齊國政權，田和成為諸侯。
齊王建被一奸一計說動，使齊遷于共。
贊賞齊威王、齊宣王能沖破污濁之世而獨尊崇周天子，作《田敬仲完世家》第十六。
周王室已經衰落，諸侯恣意而行。
孔子傷感禮樂崩廢，因而追研經術，以重建王道，匡正亂世，使之返于正道，觀其著述，為天下制定禮儀法度。
留下《六藝》綱紀于後世。
作《孔子世家》第十七。
桀、纣喪失王道而湯、武興起，周失其王道而《春秋》一書問世。
秦失其為政之道，陳涉發起反秦義舉，諸侯相繼造反，風起雲湧，終于滅掉秦國。
天下亡秦之端，始于陳涉發難。
作《陳涉世家》第十八。
成臯台是薄氏的肇基之地。
窦太後被迫到了代國，才使窦氏家族得以富貴。
栗姬依仗地位尊貴而自驕于人，王氏才得以順達顯貴。
陳皇後過于嬌貴，終于使子夫受到尊一寵一。
贊美衛子夫德行如此之好，作《外戚世家》第十九。
漢高祖設詭計在陳擒拿韓信；越、楚之民慓悍輕捷，于是封其弟劉交作了楚王，建都彭城，以加強淮、泗地區的統治，成為漢王朝的宗屬國。
楚王劉戊溺于邪僻合謀反叛，劉禮又被封為楚王繼承王業。
贊賞劉交輔佐高祖，作《楚元王世家》第二十。
高祖率軍反秦，劉賈加入其行列，後被英布攻襲，喪失了他的荊、吳之地。
營陵侯使人遊說感動呂後，被封為琅琊王；被祝午誘騙輕信齊王，前往齊國不得歸返，用計離齊，西入關中，又遇到迎立孝文帝的事，獲封燕王。
當天下未安定之時，劉賈、劉澤以高祖同族兄弟身份，成為其藩屬。
作《荊燕世家》第二十一。
天下平定後，高祖親屬已不多。
齊悼惠王先長大成|人，鎮守東部國土。
齊哀王擅自出兵是因為對諸呂用事感到憤怒；驷鈞粗一暴乖戾，朝廷不準立其為帝。
厲王親屬内部一婬一亂，殺身之禍成于主父偃之手。
表彰悼惠王劉肥為輔佐天子的股肱，作《齊悼惠王世家》第二十二。
楚霸王圍漢于荥陽，相持三年；蕭何鎮撫山西，計算人口輸送兵員，糧食供給不斷，使百姓一愛一戴漢王，而不願為楚王出力。
作《蕭相國世家》第二十三。
與韓信一起平定了魏地，又打敗趙國，攻取齊地，削弱了楚霸王的勢力。
繼蕭何之後成為漢相國，凡事不做變更，百姓得以安甯。
贊美曹參不誇耀自己的功勞和才能，作《曹相國世家》第二十四。
運籌策劃于帷幄之中，無形之中克敵制勝，子房謀劃克敵制勝之事，沒有智巧之名，沒有勇武之功，從易處着手解決難題，從小處着手成就大事。
作《留侯世家》第二十五。
六出奇計都被高祖采用，諸侯歸附于漢；消滅諸呂之事，陳平為主謀，終于安定王室和國家。
作《陳丞相世家》第二十六。
諸呂勾結，陰謀削弱皇室，周勃在剪滅諸呂的問題上，背離常規而合于權變之道；吳楚七國起兵叛亂，周亞夫駐軍于昌邑，以扼制齊趙之軍，放棄了求救的梁王。
作《绛侯世家》第二十七。
吳楚七國叛逆，藩屏天子的同姓王中隻有梁孝王抵禦敵國；但他自恃一寵一愛一誇耀前功，幾乎遭到殺身之禍。
表彰他能抵抗吳楚叛軍，作《梁孝王世家》第二十八。
五宗封王以後，天子親屬融洽和睦，諸侯或大或小皆為藩屏，各得其宜，僭位而自拟于天子之事逐漸減少。
作《五宗世家》第二十九。
當今皇上三位皇子被封為王，策文文辭典雅可觀。
作《三王世家》第三十。
末世争權奪利，而伯夷、叔齊兄弟卻趨向仁義，為讓君位，雙雙餓死，天下稱贊他們的美德。
作《伯夷叔齊列傳》第一。
晏子節儉，管仲則奢侈：齊桓公因得管仲輔佐而稱霸，齊景公因得晏子輔佐而國治。
作《管晏列傳》第二。
李耳主張無為而治，使百姓自化于善；清靜寡欲，使百姓自歸于正。
韓非揣度事物的實際情況，遵循事物發展的趨勢和道理。
作《老子韓非列傳》第三。
自古做帝王的都有《司馬法》，穰苴能夠對其闡述發揮。
作《司馬穰苴列傳》第四。
沒有信、廉、仁、勇不能傳授兵法論說劍術，兵法劍術與道相符，内可以修身，外可以應變，君子對此重視并以之為德。
作《孫子吳起列傳》第五。
太子建遇讒毀，禍及伍奢，伍尚救父，伍員逃奔吳國。
作《伍子胥列傳》第六。
孔子傳述文德，弟子振興其業，都成為師傅，教導人們尊仁行義。
作《仲尼弟子列傳》第七。
商鞅離衛到秦，能闡明實施他的治國之術，使秦孝公強盛稱霸，後世遵循其法度。
作《商君列傳》第八。
天下憂慮連橫秦将貪得無厭，蘇秦能保存諸侯利益，約定合縱來抑制秦的貪婪強橫。
作《蘇秦列傳》第九。
六國合縱相互親近，而張儀明了合縱的主張，所以能針鋒相對，使聯合起來的諸侯再次離散瓦解。
作《張儀列傳》第十。
秦國之所以能夠向東侵伐，稱雄諸侯，是樗裡、甘茂的良策。
作《樗裡甘茂列傳》第十一。
席卷河山，圍困大梁，使諸侯拱手而服事秦國，是魏冉的功勞。
作《穰侯列傳》第十二。
南面攻占鄢郢，北面摧毀長平守軍，進而圍困趙都邯鄲，武安君是主将；破楚滅趙，是王翦的計謀。
作《白起王翦列傳》第十三。
涉獵儒墨的遺文，闡明禮義的紀綱，根絕梁惠王逐利的念頭，陳述往世的興衰。
作《
喜一愛一門客、士人，士人歸附薛公，為齊抵禦楚、魏。
作《孟嘗君列傳》第十五。
出于權變争得馮亭所獻上一黨一之地，為解邯鄲之圍親自趕楚救趙，使其國君得以再次稱雄于諸侯。
作《平原君虞卿列傳》第十六。
身為富貴而能尊重貧賤者，自身賢能而能屈就不肖，隻有信陵君能夠如此。
作《魏公子列傳》第十七。
舍身以救其主，終于逃離強秦，使遊說之士向南趨赴楚國，這是黃歇的忠義所緻。
作《春申君列傳》第十八。
能忍辱于魏齊，卻揚威于強秦，推舉賢能讓出相位，範睢、蔡澤都有這樣的美德。
作《範睢蔡澤列傳》第十九。
身為主将施展謀略，聯合五國軍隊，為弱燕報複了強齊侵淩的仇恨，洗雪了燕國先君的恥辱。
作《樂毅列傳》第二十。
能在強秦朝廷上陳述己意，又能對廉頗忍讓謙恭，以盡忠其君，将相二人名重于諸侯。
作《廉頗蔺相如列傳》第二十一。
齊湣王丢失臨淄後逃到莒邑，隻有田單憑借即墨打敗敵軍驅逐騎劫，才保住齊國江山。
作《田單列傳》第二十二。
能用巧妙的說辭解除圍城之患，輕視爵位利祿，卻以盡其志趣為樂。
作《魯仲連鄒陽列傳》第二十三。
創作詩賦文章進行諷喻，連類比附來伸張正義，《離騷》有這樣的特色。
作《屈原賈生列傳》第二十四。
與子楚結交，使各諸侯國的士人争相入秦，為秦效力。
作《呂不韋列傳》第二十五。
曹沫憑借匕首使魯國重獲失去的土地，也使齊君昭信于諸侯；豫讓守義，忠于其君而無二心。
作《刺客列傳》第二十六。
能夠闡明自己的謀略，順應時勢推尊秦國，終于使秦得志于海内，李斯實為謀首。
作《李斯列傳》第二十七。
為秦開拓疆土，增聚民衆，北面擊敗匈奴，據黃河為要塞，依山嶺為固壘，建榆中。
作《蒙恬列傳》第二十八。
平定趙國要塞常山，擴張河内，削弱西楚霸王的勢力，彰明漢王的信義于天下。
作《張耳陳馀列傳》第二十九。
收攏西河、上一黨一之兵，跟随高祖直到彭城；彭越侵掠梁地以困擾項羽。
作《魏豹彭越列傳》第三十。
黥（ｑíｎｇ，情）布以淮南之地叛楚歸漢，漢王通過他而得到楚大司馬周殷，最後在垓下打敗項羽。
作《黥布列傳》第三十一。
楚軍困迫漢軍于京、索，韓信攻克魏、趙，平定燕、齊，使三分天下漢得其二，奠定消滅項羽的基礎。
作《淮陰侯列傳》第三十二。
楚漢相持于鞏、洛，韓信為漢鎮守颍川，盧绾斷絕了項羽軍隊的糧饷。
作《韓信盧绾列傳》第三十三。
諸侯背叛項王，唯有齊王在城陽牽制項羽，使漢王得機攻入彭城。
作《田儋列傳》第三十四。
攻打城池，戰于曠野，獲功歸報，樊哙、郦商是出力最多的戰将，不僅随時聽命漢王的驅遣，又常和漢王一起擺脫危難。
作《樊郦列傳》第三十五。
漢朝天下初定，文治條理未明，張蒼擔任主計，統一度量衡，編訂律曆。
作《張丞相列傳》第三十六。
遊說通使，籠撫諸侯；諸侯都親附漢朝，歸漢成為藩屬輔臣。
作《郦生陸賈列傳》第三十七。
想要詳細了解秦楚之際的事情，隻有周緤最清楚，因為他經常跟随高祖，參加平定諸侯的軍事活動。
作《傅靳蒯成列傳》第三十八。
遷徙豪強大族，建都關中，與匈奴和親；明辨朝廷之禮，制訂宗廟儀法。
作《劉敬叔孫通列傳》第三十九。
季布能改其剛戾而為柔順，終于成為漢朝名臣；栾公不被威勢所迫背叛死者。
作《季布栾公列傳》第四十。
敢于犯顔強谏，使主上言行合于道義，不顧自身安危，為國家建立長遠方案。
作《袁盎朝錯列傳》第四十一。
維護法律不失大節，言稱古代賢人，增長君主之明。
作《張釋之馮唐列傳》第四十二。
敦厚慈孝，不善言辭，敏于行一事，緻力于謙恭，堪為君子長者。
作《萬石張叔列傳》第四十三。
恪守節一操一，懇切剛直，義足以稱清廉，行足以激勵賢能，擔任要職而不能以無理使之屈服。
作《田叔列傳》第四十四。
扁鵲論醫，為醫家所尊奉，醫術一精一細高明；後世遵循其法，不能改易，而倉公可謂接近扁鵲之術了。
作《扁鵲倉公列傳》第四十五。
劉仲被削奪王爵，其子劉濞（ｂì，必）受封做了吳王，适逢漢朝初定天下，讓他鎮撫江淮之間。
作《吳王濞列傳》第四十六。
吳、楚叛亂，宗室親屬中隻有窦嬰賢能而喜好士人，士人歸心于他，率軍在荥陽抵抗叛軍。
作《魏其武安侯列傳》第四十七。
智謀足以應付近世之變，寬厚足以得人。
作《韓長孺列傳》第四十八。
勇于抗敵，仁一愛一士卒，号令簡明不煩，将士歸心于他。
他《李将軍列傳》第四十九。
自夏、商、周三代以來，匈奴常為中原禍害，為要了解強弱時勢，設防征讨，作《匈奴列傳》第五十。
拓直曲曲折折的邊塞，擴展河南之地，攻破