滑稽列傳第六十六
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⑧。
①營營青蠅：此句與以下詩句出自《詩·小雅·青蠅》。
其中前四句見于首章；後兩句見于第二章，為後二句。
營營，蠅飛之一聲。
②蕃：通“藩”，籬笆。
③恺悌：和樂簡易。
④罔極：沒有止境。
⑤交亂四國：使四方鄰國與本國構成戰亂。
⑥此句意思是說：現在東方朔反倒多說正經話麼？顧，反而。
⑦此四句語出《論語·泰伯篇》。
⑧此之謂也：說的就是這個意思吧。
武帝時，大将軍衛青者，衛後兄也①，封為長平侯。
從軍擊匈奴，至餘吾水上而還②，斬首捕虜，有功來歸，诏賜金千斤。
将軍出宮門，齊人東郭先生以方士待诏公車③，當道遮衛将軍車④，拜谒曰：“願白事。
”⑤将軍止車前，東郭先生旁車言曰⑥：“王夫人新得幸于上⑦，家貧。
今将軍得金千斤，誠以其半賜王夫人之親⑧，人主聞之必喜。
此所謂奇策便計也⑨。
”衛将軍謝之曰：“先生幸告以便計⑩，請奉教。
”于是衛将軍乃以五百金為王夫人之親壽。
王夫人以聞武帝。
帝曰：“大将軍不知為此。
”問之安所受計策（11），對曰：“受之待诏者東郭先生。
”诏召東郭先生，拜以為郡都尉。
東郭先生久待诏公車，貧困饑寒，衣敝（12），履不完（13）。
行雪中，履有上無下，足盡踐地。
道中人笑之，東郭先生應之曰：“誰能履行雪中（14），令人視之，其上履也，其履下處乃似人足者乎？”及其拜為二千石，佩青?出宮門（15），行謝主人（16）。
故所以同官待诏者，等比祖道于都門外（17）。
榮華道路，立名當世。
此所謂衣褐懷寶者也（18）。
當其貧困時，人莫省視（19）；至其貴也，乃争附之。
諺曰：“相馬失之瘦，相士失之貧（20）。
”其此之謂邪？ ①衛後：指漢武帝皇後衛子夫。
衛青系其弟，不是兄。
見卷一百一十一《衛将軍骠騎列傳》。
②餘吾水：水名。
③方士：即方術之士。
指求仙、煉丹，并自言能長生不死的人。
待诏：等待诏旨任用。
即候差。
④遮：攔住。
⑤白事：有事禀告。
⑥旁：依傍。
⑦王夫人：漢武帝的一位一寵一姬。
得幸：得到皇帝一寵一愛一。
⑧誠：如果。
親：指雙親，父母。
⑨奇策便計：巧妙而便捷的計策。
⑩幸：幸虧。
（11）安所：何處。
（12）衣敝：衣服破舊。
（13）不完：破爛不整齊。
（14）履行：穿鞋走路。
（15）青?：紫青色的絲綢帶子。
（16）謝：辭謝。
主人：指房東。
（17）等比：排列、依次。
祖道：設宴送行。
（18）衣褐懷寶：比喻貧寒而實有才華的人。
褐：粗布短衣。
（19）人莫省視：大家不理睬他。
省視：理睬。
（20）這兩句是說，瘦馬中盡有良馬，貧士中盡有英才，若隻看外表，忽略内容，容易有所漏失。
失：漏失，遺漏。
王夫人病甚，人主至自往問之曰：“子當為王，欲安所置之①？”對曰：“願居洛陽。
”人主曰：不可。
洛陽有武庫、敖倉②，當關口，天下咽喉。
自先帝以來③，傳不為置王④。
然關東國莫大于齊，可以為齊王。
”王夫人以手擊頭⑤，呼“幸甚”。
王夫人死，号曰：“齊王太後薨”⑥。
①置：安置。
②敖倉：秦漢時國家的大糧倉，也稱敖庾，舊址在今河南鄭州西北氓山上。
③先帝：前代的帝王。
④傳：相傳，曆來。
⑤以手擊頭：因病倒在一床一，不能起身謝恩，故以此示意。
⑥此時齊王尚未受封，這樣稱呼是要顯示其子已封王。
按：此段所記已見于卷六十《三王世家》褚先生所補。
昔者，齊王使淳于髡獻鹄于楚①。
出邑門②，道飛其鹄，徒揭空籠③，造詐成辭④，往見楚王曰：“齊王使臣來獻鹄，過于水上，不忍鹄之渴，出而飲之⑤，去我飛亡⑥。
吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也⑦。
鹄，一毛一物⑧，多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也⑨。
欲赴佗國奔亡⑩，痛吾兩主使不通（11）。
故來服過，叩頭受罪大王（12）。
”楚王曰：“善，齊王有信士若此哉（13）！”厚賜之，财倍鹄在也。
①鹄：黃鹄，珍禽之一。
②邑門：都門。
③徒揭空籠：隻舉着空的鳥籠。
徒，隻。
④造詐成辭：編造一套欺騙的話頭。
⑤飲（ｙìｎ，印）之：給它喝水。
⑥去：離開。
亡：逃失。
⑦議：議論、譏笑。
⑧一毛一物：生羽一毛一的東西。
⑨信：誠實。
⑩佗：通“他”。
（11）此句是說：痛心齊、楚兩國大王之間的使節由此斷絕。
（12）受罪：領受罪罰。
（13）信士：講究忠信的人。
武帝時，征北海太守詣行在所①。
有文學卒史王先生者②，自請與太守俱③；“吾有益于君。
”君許之。
諸府掾功曹白雲④：“王先生嗜酒，多言少實⑤，恐不可與俱。
”太守曰：“先生意欲行，不可逆。
”遂與俱。
行至宮下，待诏宮府門。
王先生徒懷錢沽酒⑥，與衛卒仆射飲⑦，日醉，不視其太守。
太守入跪拜。
王先生謂戶郎曰：“幸為我呼吾君至門内遙語⑧。
”戶郎為呼太守。
太守來，望見王先生。
王先生曰：“天子即問君何以治北海，令無盜賊，君對曰何哉？”對曰：“選擇賢材，各任之以其能，賞異等⑨，罰不肖⑩。
”王先生曰：“對如是，是自譽自伐功（11），不可也。
願君對言，非臣之力，盡陛下神靈威武所變化也。
”太守曰：“諾。
”召入，至于殿下，有诏問之曰：“何于沿北海，令盜賊不起？”叩頭對言：“非臣之力，盡陛下神靈威武之所變化也。
”武帝大笑，曰：“於乎（12）！安得長者之語而稱之！安所受之？”對曰：“受之文學卒史。
”帝曰：“今安在？”對曰：“在宮府門外。
”有诏召拜王先生為水衡丞，以北海太守為水衡都尉。
傳曰：“美言可以市，尊行可以加人（13），君子相送以言，小人相送以财（14）。
” ①征：召。
行在所：簡稱行在，是皇帝臨時住在的地方。
按：武帝時無征北海太守詣行在所事。
《漢書·循吏傳》載其事，事在宣帝時。
②文學卒史：掌管文書的官吏。
③俱：同行。
④府掾功曹：均為太守府中的屬吏。
⑤多言少實：即言過其實。
⑥沽：買。
⑦衛卒仆射，即衛兵頭子。
⑧遙語：隔着一段路交談。
⑨異等：超越尋常的。
⑩不肖：不賢。
（11）自譽自伐功：自己稱贊自己，自己誇耀功勞。
（12）於（ｗū，烏）乎：即“嗚乎”。
（13）這兩句話出自《老子》六十二章。
是說美好的言論，人人喜一愛一，可以作為好東西出賣；高貴的品行，人人敬仰，可以高出别人之上。
（14）這兩句話語本《晏子春秋》“君子贈人以言，庶人贈人以财”。
魏文侯時，西門豹為邺令。
豹往到邺，會長老，問之民所疾苦①。
長老曰：“苦為诃伯娶婦②，以故貧。
”豹問其故，對曰：“邺三老③、廷掾常歲賦斂百姓④，收取其錢得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分享其餘錢持歸⑤。
當其時，巫行視小家女好者⑥，雲是當為河伯婦，即娉取⑦。
洗沐之，為治新缯绮縠衣⑧，閑居齋戒⑨；為治齋宮河上⑩，張缇绛帷（11），女居其中。
為具牛酒飯食（12），（行）十餘日（13）。
共粉飾之（14），如嫁女一床一席（15），令女居其上，浮之河中。
始浮，行數十裡乃沒。
其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠逃亡。
以故城中益空無人（16），又困貧（17），所以來久遠矣。
民人俗語曰：‘即不為河伯娶婦（18），水來漂沒，溺其人民’雲（19）。
”西門豹曰：“至為河伯娶婦時，願三老、巫祝、父老送女河上，幸來告語之（20），吾亦往送女。
”皆曰：“諾。
” ①所疾苦：所痛苦的事。
②河伯：河神。
③三老：古代掌教化的鄉官。
④常歲：每年。
賦斂：定額收費。
⑤祝巫：古代以祭祀神鬼，消解災禍為職業的人。
祝，廟祝；巫，女巫。
⑥行視：巡視。
小家女：貧苦人家的女兒。
⑦娉取：下娉娶走。
娉，通“聘”，定婚；取同“娶”。
⑧缯（ｚēｎｇ，增）：絲織品的總稱。
绮：有花紋的絲織品。
縠（ｈú，胡）：有绉紋的紗。
⑨閑居：單獨居住。
齋戒：祭祀前，沐浴包衣，素食，以示誠敬，稱為“齋戒”。
⑩治：建造。
（11）齋宮：齋戒的住屋。
?張：張挂缇（ｔí，題）：橘紅色的絲織品。
又《正義》引顧野王雲，“厚缯也”。
绛：深紅色。
帷，帳子。
（12）具：備辦。
（13）行：經過。
（14）粉飾：裝飾，打扮。
（15）一床一席：一床一帳枕席之類。
（16）益：更，更加。
（17）又：更加。
（18）即：假使。
（19）溺其人民：要淹死那些不肯為河伯娶婦的老百姓。
（20）幸：希望。
至其時，西門豹往會之河上。
三老、官屬、豪長者、裡父老皆會①，以人民往觀之者三二千人②。
其巫，老女子也，已年七十。
從弟子女十人所③，皆衣缯單衣④，立大巫後。
西門豹曰：“呼河伯婦來，視其好醜。
”即将女出帷中，來至前。
豹視之，顧謂三老、巫祝、父老曰：“是女子不好⑤，煩大巫妪為入報河伯⑥，得更求好女，後日送之。
”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。
有頃，曰：“巫妪何久也？弟子趣之⑦！”複以弟子一人投河中。
有頃，曰：“弟子何久也？複使一人趣之！”複投一弟子河中。
凡投三弟子⑧。
西門豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能白事⑨，煩三老為入白之。
”複投三老河中。
西門豹簪筆磬折⑩，向河立待良久。
長老、吏傍觀者皆驚恐。
西門豹顧曰：“巫妪、三老不來還，奈之何？”欲複使廷掾與豪長者一人入趣之。
皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。
西門豹曰：“諾，且留待之須臾（11）。
”須臾，豹曰：“廷掾起矣。
狀河伯留客之久（12），若皆罷去歸矣（13）。
”邺吏民大驚恐，從是以後，不敢複言為河伯娶婦。
①官屬：指廷掾。
豪長者：豪紳，當地有勢力的人。
裡父老：被選中女子的同裡父老們。
②以：與，及。
③從弟子女十人所：随從的女弟子約有十來個。
所，許。
④衣：穿（衣服）。
缯單衣：絹制的單衣。
⑤是：此、這。
⑥妪：年老的女人。
⑦趣：通“促”。
催促。
⑧凡：總共。
⑨不能白事：不會把事情傳達清楚。
⑩簪筆磬折：帽子上插着類似一毛一筆的簪子，像石磬那樣彎着腰，做出畢敬的樣子。
（11）且：姑且。
須臾：片刻、一會兒。
（12）狀：推測之辭，猶今語“看情況”、“看樣子”。
（13）若：汝，你，你們。
西門豹即發民鑿十二渠①，引河水灌民田，田皆溉②。
當其時，民治渠少煩苦③，不欲也。
豹曰：“民可以樂成④，不可與慮始⑤。
今父老子弟雖患苦我⑥，然百歲後期令父老子孫思我言⑦。
”至今皆得水利，民人以給足富⑧。
十二渠經絕馳道⑨，到漢之立，而長吏以為十二渠橋絕馳道⑩，相比近（11），不可。
欲合渠水，且至馳道合三渠為一橋。
邺民人父老不肯聽長吏，以為西門君所為也，賢君之法式不可更也（12）。
長吏終聽置之（13）。
故西門豹為邺令，名聞天下，澤流後世，無絕已時（14），幾可謂非賢大夫哉！（15） ①發民：征集百姓。
②溉：灌溉。
③少：稍微。
④以：與。
樂成：樂于成功，共享成果。
⑤慮始：籌劃商量新事物的開創。
⑥患苦：厭惡、憎恨。
⑦期：希望。
⑧給足：供給豐足。
⑨經絕：橫斷，截斷。
⑩長吏：指縣裡主要官吏。
（11）比近：靠近，挨近。
（12）法式：法度，規範。
更：變革，改動。
（13）置：擱置，放棄。
（14）無絕已時：沒有斷絕終了的時候。
已，完了。
（15）幾：通“豈”，難道。
傳曰：“子産治鄭，民不能欺①；子賤治單父，民不忍欺②；西門豹治邺，民不敢欺③。
”三子之才能誰最賢哉？辨治者當能别之。
①子産治鄭事，見卷一百一十九《循吏列傳》。
《索引》謂子産治鄭之所以人不能欺，是因為他“仁而且明”。
②子賤治單父，卷六十七《仲尼弟子列傳》略及其事。
另據《說苑》雲，宓（其姓也）子賤治單父，身不下堂，唯彈琴而已。
但單父卻治理得很好。
巫馬期也曾治單父，并且有成效，可他卻是“以星出，以星入”，即通過披星戴月地幹，才把單父治理好的。
巫馬期問其故，子賤說：我是任人，你是任力；而任力者勞，任人者逸。
《索引》評及子賤事時說：“子賤為政清淨，唯彈琴，三年不下堂而化，是人見思，故不忍欺之。
”③《索引》評及西門豹治邺事時說：“豹以威化禦俗，故人不敢欺。
”
①營營青蠅：此句與以下詩句出自《詩·小雅·青蠅》。
其中前四句見于首章；後兩句見于第二章，為後二句。
營營，蠅飛之一聲。
②蕃：通“藩”，籬笆。
③恺悌：和樂簡易。
④罔極：沒有止境。
⑤交亂四國：使四方鄰國與本國構成戰亂。
⑥此句意思是說：現在東方朔反倒多說正經話麼？顧，反而。
⑦此四句語出《
⑧此之謂也：說的就是這個意思吧。
武帝時，大将軍衛青者，衛後兄也①，封為長平侯。
從軍擊匈奴，至餘吾水上而還②，斬首捕虜，有功來歸，诏賜金千斤。
将軍出宮門，齊人東郭先生以方士待诏公車③，當道遮衛将軍車④，拜谒曰：“願白事。
”⑤将軍止車前，東郭先生旁車言曰⑥：“王夫人新得幸于上⑦，家貧。
今将軍得金千斤，誠以其半賜王夫人之親⑧，人主聞之必喜。
此所謂奇策便計也⑨。
”衛将軍謝之曰：“先生幸告以便計⑩，請奉教。
”于是衛将軍乃以五百金為王夫人之親壽。
王夫人以聞武帝。
帝曰：“大将軍不知為此。
”問之安所受計策（11），對曰：“受之待诏者東郭先生。
”诏召東郭先生，拜以為郡都尉。
東郭先生久待诏公車，貧困饑寒，衣敝（12），履不完（13）。
行雪中，履有上無下，足盡踐地。
道中人笑之，東郭先生應之曰：“誰能履行雪中（14），令人視之，其上履也，其履下處乃似人足者乎？”及其拜為二千石，佩青?出宮門（15），行謝主人（16）。
故所以同官待诏者，等比祖道于都門外（17）。
榮華道路，立名當世。
此所謂衣褐懷寶者也（18）。
當其貧困時，人莫省視（19）；至其貴也，乃争附之。
諺曰：“相馬失之瘦，相士失之貧（20）。
”其此之謂邪？ ①衛後：指漢武帝皇後衛子夫。
衛青系其弟，不是兄。
見卷一百一十一《衛将軍骠騎列傳》。
②餘吾水：水名。
③方士：即方術之士。
指求仙、煉丹，并自言能長生不死的人。
待诏：等待诏旨任用。
即候差。
④遮：攔住。
⑤白事：有事禀告。
⑥旁：依傍。
⑦王夫人：漢武帝的一位一寵一姬。
得幸：得到皇帝一寵一愛一。
⑧誠：如果。
親：指雙親，父母。
⑨奇策便計：巧妙而便捷的計策。
⑩幸：幸虧。
（11）安所：何處。
（12）衣敝：衣服破舊。
（13）不完：破爛不整齊。
（14）履行：穿鞋走路。
（15）青?：紫青色的絲綢帶子。
（16）謝：辭謝。
主人：指房東。
（17）等比：排列、依次。
祖道：設宴送行。
（18）衣褐懷寶：比喻貧寒而實有才華的人。
褐：粗布短衣。
（19）人莫省視：大家不理睬他。
省視：理睬。
（20）這兩句是說，瘦馬中盡有良馬，貧士中盡有英才，若隻看外表，忽略内容，容易有所漏失。
失：漏失，遺漏。
王夫人病甚，人主至自往問之曰：“子當為王，欲安所置之①？”對曰：“願居洛陽。
”人主曰：不可。
洛陽有武庫、敖倉②，當關口，天下咽喉。
自先帝以來③，傳不為置王④。
然關東國莫大于齊，可以為齊王。
”王夫人以手擊頭⑤，呼“幸甚”。
王夫人死，号曰：“齊王太後薨”⑥。
①置：安置。
②敖倉：秦漢時國家的大糧倉，也稱敖庾，舊址在今河南鄭州西北氓山上。
③先帝：前代的帝王。
④傳：相傳，曆來。
⑤以手擊頭：因病倒在一床一，不能起身謝恩，故以此示意。
⑥此時齊王尚未受封，這樣稱呼是要顯示其子已封王。
按：此段所記已見于卷六十《三王世家》褚先生所補。
昔者，齊王使淳于髡獻鹄于楚①。
出邑門②，道飛其鹄，徒揭空籠③，造詐成辭④，往見楚王曰：“齊王使臣來獻鹄，過于水上，不忍鹄之渴，出而飲之⑤，去我飛亡⑥。
吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也⑦。
鹄，一毛一物⑧，多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也⑨。
欲赴佗國奔亡⑩，痛吾兩主使不通（11）。
故來服過，叩頭受罪大王（12）。
”楚王曰：“善，齊王有信士若此哉（13）！”厚賜之，财倍鹄在也。
①鹄：黃鹄，珍禽之一。
②邑門：都門。
③徒揭空籠：隻舉着空的鳥籠。
徒，隻。
④造詐成辭：編造一套欺騙的話頭。
⑤飲（ｙìｎ，印）之：給它喝水。
⑥去：離開。
亡：逃失。
⑦議：議論、譏笑。
⑧一毛一物：生羽一毛一的東西。
⑨信：誠實。
⑩佗：通“他”。
（11）此句是說：痛心齊、楚兩國大王之間的使節由此斷絕。
（12）受罪：領受罪罰。
（13）信士：講究忠信的人。
武帝時，征北海太守詣行在所①。
有文學卒史王先生者②，自請與太守俱③；“吾有益于君。
”君許之。
諸府掾功曹白雲④：“王先生嗜酒，多言少實⑤，恐不可與俱。
”太守曰：“先生意欲行，不可逆。
”遂與俱。
行至宮下，待诏宮府門。
王先生徒懷錢沽酒⑥，與衛卒仆射飲⑦，日醉，不視其太守。
太守入跪拜。
王先生謂戶郎曰：“幸為我呼吾君至門内遙語⑧。
”戶郎為呼太守。
太守來，望見王先生。
王先生曰：“天子即問君何以治北海，令無盜賊，君對曰何哉？”對曰：“選擇賢材，各任之以其能，賞異等⑨，罰不肖⑩。
”王先生曰：“對如是，是自譽自伐功（11），不可也。
願君對言，非臣之力，盡陛下神靈威武所變化也。
”太守曰：“諾。
”召入，至于殿下，有诏問之曰：“何于沿北海，令盜賊不起？”叩頭對言：“非臣之力，盡陛下神靈威武之所變化也。
”武帝大笑，曰：“於乎（12）！安得長者之語而稱之！安所受之？”對曰：“受之文學卒史。
”帝曰：“今安在？”對曰：“在宮府門外。
”有诏召拜王先生為水衡丞，以北海太守為水衡都尉。
傳曰：“美言可以市，尊行可以加人（13），君子相送以言，小人相送以财（14）。
” ①征：召。
行在所：簡稱行在，是皇帝臨時住在的地方。
按：武帝時無征北海太守詣行在所事。
《
②文學卒史：掌管文書的官吏。
③俱：同行。
④府掾功曹：均為太守府中的屬吏。
⑤多言少實：即言過其實。
⑥沽：買。
⑦衛卒仆射，即衛兵頭子。
⑧遙語：隔着一段路交談。
⑨異等：超越尋常的。
⑩不肖：不賢。
（11）自譽自伐功：自己稱贊自己，自己誇耀功勞。
（12）於（ｗū，烏）乎：即“嗚乎”。
（13）這兩句話出自《老子》六十二章。
是說美好的言論，人人喜一愛一，可以作為好東西出賣；高貴的品行，人人敬仰，可以高出别人之上。
（14）這兩句話語本《
魏文侯時，西門豹為邺令。
豹往到邺，會長老，問之民所疾苦①。
長老曰：“苦為诃伯娶婦②，以故貧。
”豹問其故，對曰：“邺三老③、廷掾常歲賦斂百姓④，收取其錢得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分享其餘錢持歸⑤。
當其時，巫行視小家女好者⑥，雲是當為河伯婦，即娉取⑦。
洗沐之，為治新缯绮縠衣⑧，閑居齋戒⑨；為治齋宮河上⑩，張缇绛帷（11），女居其中。
為具牛酒飯食（12），（行）十餘日（13）。
共粉飾之（14），如嫁女一床一席（15），令女居其上，浮之河中。
始浮，行數十裡乃沒。
其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠逃亡。
以故城中益空無人（16），又困貧（17），所以來久遠矣。
民人俗語曰：‘即不為河伯娶婦（18），水來漂沒，溺其人民’雲（19）。
”西門豹曰：“至為河伯娶婦時，願三老、巫祝、父老送女河上，幸來告語之（20），吾亦往送女。
”皆曰：“諾。
” ①所疾苦：所痛苦的事。
②河伯：河神。
③三老：古代掌教化的鄉官。
④常歲：每年。
賦斂：定額收費。
⑤祝巫：古代以祭祀神鬼，消解災禍為職業的人。
祝，廟祝；巫，女巫。
⑥行視：巡視。
小家女：貧苦人家的女兒。
⑦娉取：下娉娶走。
娉，通“聘”，定婚；取同“娶”。
⑧缯（ｚēｎｇ，增）：絲織品的總稱。
绮：有花紋的絲織品。
縠（ｈú，胡）：有绉紋的紗。
⑨閑居：單獨居住。
齋戒：祭祀前，沐浴包衣，素食，以示誠敬，稱為“齋戒”。
⑩治：建造。
（11）齋宮：齋戒的住屋。
?張：張挂缇（ｔí，題）：橘紅色的絲織品。
又《正義》引顧野王雲，“厚缯也”。
绛：深紅色。
帷，帳子。
（12）具：備辦。
（13）行：經過。
（14）粉飾：裝飾，打扮。
（15）一床一席：一床一帳枕席之類。
（16）益：更，更加。
（17）又：更加。
（18）即：假使。
（19）溺其人民：要淹死那些不肯為河伯娶婦的老百姓。
（20）幸：希望。
至其時，西門豹往會之河上。
三老、官屬、豪長者、裡父老皆會①，以人民往觀之者三二千人②。
其巫，老女子也，已年七十。
從弟子女十人所③，皆衣缯單衣④，立大巫後。
西門豹曰：“呼河伯婦來，視其好醜。
”即将女出帷中，來至前。
豹視之，顧謂三老、巫祝、父老曰：“是女子不好⑤，煩大巫妪為入報河伯⑥，得更求好女，後日送之。
”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。
有頃，曰：“巫妪何久也？弟子趣之⑦！”複以弟子一人投河中。
有頃，曰：“弟子何久也？複使一人趣之！”複投一弟子河中。
凡投三弟子⑧。
西門豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能白事⑨，煩三老為入白之。
”複投三老河中。
西門豹簪筆磬折⑩，向河立待良久。
長老、吏傍觀者皆驚恐。
西門豹顧曰：“巫妪、三老不來還，奈之何？”欲複使廷掾與豪長者一人入趣之。
皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。
西門豹曰：“諾，且留待之須臾（11）。
”須臾，豹曰：“廷掾起矣。
狀河伯留客之久（12），若皆罷去歸矣（13）。
”邺吏民大驚恐，從是以後，不敢複言為河伯娶婦。
①官屬：指廷掾。
豪長者：豪紳，當地有勢力的人。
裡父老：被選中女子的同裡父老們。
②以：與，及。
③從弟子女十人所：随從的女弟子約有十來個。
所，許。
④衣：穿（衣服）。
缯單衣：絹制的單衣。
⑤是：此、這。
⑥妪：年老的女人。
⑦趣：通“促”。
催促。
⑧凡：總共。
⑨不能白事：不會把事情傳達清楚。
⑩簪筆磬折：帽子上插着類似一毛一筆的簪子，像石磬那樣彎着腰，做出畢敬的樣子。
（11）且：姑且。
須臾：片刻、一會兒。
（12）狀：推測之辭，猶今語“看情況”、“看樣子”。
（13）若：汝，你，你們。
西門豹即發民鑿十二渠①，引河水灌民田，田皆溉②。
當其時，民治渠少煩苦③，不欲也。
豹曰：“民可以樂成④，不可與慮始⑤。
今父老子弟雖患苦我⑥，然百歲後期令父老子孫思我言⑦。
”至今皆得水利，民人以給足富⑧。
十二渠經絕馳道⑨，到漢之立，而長吏以為十二渠橋絕馳道⑩，相比近（11），不可。
欲合渠水，且至馳道合三渠為一橋。
邺民人父老不肯聽長吏，以為西門君所為也，賢君之法式不可更也（12）。
長吏終聽置之（13）。
故西門豹為邺令，名聞天下，澤流後世，無絕已時（14），幾可謂非賢大夫哉！（15） ①發民：征集百姓。
②溉：灌溉。
③少：稍微。
④以：與。
樂成：樂于成功，共享成果。
⑤慮始：籌劃商量新事物的開創。
⑥患苦：厭惡、憎恨。
⑦期：希望。
⑧給足：供給豐足。
⑨經絕：橫斷，截斷。
⑩長吏：指縣裡主要官吏。
（11）比近：靠近，挨近。
（12）法式：法度，規範。
更：變革，改動。
（13）置：擱置，放棄。
（14）無絕已時：沒有斷絕終了的時候。
已，完了。
（15）幾：通“豈”，難道。
傳曰：“子産治鄭，民不能欺①；子賤治單父，民不忍欺②；西門豹治邺，民不敢欺③。
”三子之才能誰最賢哉？辨治者當能别之。
①子産治鄭事，見卷一百一十九《循吏列傳》。
《索引》謂子産治鄭之所以人不能欺，是因為他“仁而且明”。
②子賤治單父，卷六十七《仲尼弟子列傳》略及其事。
另據《說苑》雲，宓（其姓也）子賤治單父，身不下堂，唯彈琴而已。
但單父卻治理得很好。
巫馬期也曾治單父，并且有成效，可他卻是“以星出，以星入”，即通過披星戴月地幹，才把單父治理好的。
巫馬期問其故，子賤說：我是任人，你是任力；而任力者勞，任人者逸。
《索引》評及子賤事時說：“子賤為政清淨，唯彈琴，三年不下堂而化，是人見思，故不忍欺之。
”③《索引》評及西門豹治邺事時說：“豹以威化禦俗，故人不敢欺。
”