大宛列傳第六十三

關燈
鳥一卵一及黎軒善眩人獻于漢。

    及宛西小一柄一驩潛、大益,宛東姑師、扜罙、蘇薤之屬②,皆随漢使獻見天子。

    天子大悅。

     而漢使窮河源,河源出于寘,其山多玉石,采來,天子案古圖書③,名河所出山曰昆侖雲。

     是時上方數巡狩海上④,乃悉從外國客⑤,大都多人則過之⑥,散财帛以賞賜,厚具以饒給之⑦,以覽示漢富厚焉⑧。

    于是大觳抵⑨,出奇戲諸怪物,多聚觀者,行賞賜,酒池肉林⑩,令外國客遍觀(名)[各]倉庫府藏之積,見漢之廣大(11),傾駭之(12)。

    及加其眩者之工。

    而觳抵奇戲歲增變,甚盛益興,自此始。

     西北外國使,更來更去(13)。

    宛以西,皆自以遠,尚驕恣晏然(14),未可诎以禮羁縻而使也(15)。

    自烏孫以西至安息,以近匈奴,匈奴困月氏也,匈奴使持單于一信,則國國傳送食,不敢留苦(16);及至漢使,非出币帛不得食,不市畜不得騎用。

    所以然者,遠漢,而漢多财物,故必市乃得所欲,然以畏匈奴于漢使焉。

    宛左右以蒲陶為酒,富人藏酒至萬餘石,久者數十歲不敗。

    俗嗜酒,馬嗜苜蓿(17)。

    漢使取其實來(18),于是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。

    及天馬多,外國使來衆,則離宮别觀旁盡種蒲陶,苜蓿極望(19)。

    自大宛以西至安息,國雖頗異言,然大同俗,相知言。

    其人皆深眼,多須髯,善市賈,争分铢。

    俗貴女子,女子所言而丈夫乃決正(20)。

    其地皆無絲漆,不知鑄錢器。

    及漢使亡卒降,教鑄作他兵器。

    得漢黃白金,辄以為器(21),不用為币。

     ①屬:連。

    ②驩(huān,歡)潛、大益、蘇薤:均為西域小一柄一名。

    ③案:考查。

    ④上:天子。

    方:正。

    數:屢次。

    巡狩:天子視察地方的理政情況。

    海上:海邊。

    ⑤悉:都。

    從:跟随。

    ⑥大都多人:人多的大都邑。

    ⑦厚具:準備豐厚的物品。

    ⑧覽示:展示。

    ⑨大觳(jué,決)抵:通“大角抵”,大規模進行角抵活動。

    此事出現于漢武帝元封三年(前108)。

    角抵之戲,類似今之摔跤。

    ⑩酒池肉林:此極言酒肉之多。

    (11)見:同“現”,表現。

    (12)傾駭:傾慕驚駭。

    (13)更:換。

    (14)驕恣:驕傲放縱。

    晏然:安逸的樣子。

    (15)诎:通“屈”。

    羁縻(mí,迷):束縛。

    (16)留苦:阻留而使其受苦。

    (17)苜蓿:草名,原産于伊朗,漢時傳到我國。

    (18)實:種一子。

    (19)極望:極目遠望。

    此極言苜蓿種植之多。

    (20)決正:絕對不偏離。

    此言丈夫一定按妻子之意行一事。

    (21)器:器皿。

     而漢使者往既多,其少從率多進熟于天子①,言曰:“宛有善馬在貳師城②,匿不肯與漢使。

    ”天子既好宛馬,聞之甘心,使壯士車令等持千金及金馬以請宛王貳師城善馬。

    宛國饒漢物,相與謀曰:“漢去我遠,而鹽水中數敗③,出其北有胡寇,出其南乏水草。

    又且往往而絕邑,乏食者多。

    漢使數百人為輩來,而常乏食,死者過半,是安能緻大軍乎?無奈我何。

    且貳師馬,宛寶馬也。

    ”遂不肯予漢使。

    漢使怒,妄言,椎金馬而去④。

    宛貴人怒曰:“漢使至輕我!”遣漢使去,令其東邊郁成遮攻殺漢使,取其财物。

    于是天子大怒。

    諸嘗使宛姚定漢等言宛兵弱,誠以漢兵不過三千人,強一弩一射之,即盡虜破宛矣。

    天子已嘗使浞野侯攻樓蘭,以七百騎先至,虜其王,以定漢等言為然,而欲侯一寵一姬李氏,拜李廣利為貳師将軍,發屬國六千騎,及郡國惡少年數萬人,以往伐宛。

    期至貳師城取善馬⑤,故号“貳師将軍”。

    趙始成為軍正,故浩侯王恢使導軍,而李哆為校尉,制軍事⑥。

    是歲太初元年也⑦。

    而關東蝗大起,蜚西至敦煌。

     貳師将軍軍既西過鹽水,當道小一柄一恐⑧,各堅城守,不肯給食。

    攻之不能下。

    下者得食,不下者數日則去。

    比至郁成⑨,士至者不過數千,皆饑罷。

    攻郁成,郁成不破之,所殺傷甚衆。

    貳師将軍與哆、始成等計:“至郁成尚不能舉,況至其王都乎⑩?”引兵而還。

    往來二歲。

    還至敦煌,士不過什一二。

    使使上書言:“道遠多乏食,且士卒不患戰,患饑。

    人少,不足以拔宛。

    願且罷兵。

    益發而複往(11)。

    ”天子聞之,大怒,而使使遮玉一門(12),曰:“軍有敢入者辄斬之!”貳師恐,因留敦煌。

     ①少從:少年就随使者出使國外的人。

    率多:大多。

    進:進言。

    熟:熟悉的情況。

    ②貳師城:大宛國的城市名。

    ③鹽水:指鹽澤,即今羅布泊。

    數敗:指屢有進入鹽澤地區而死亡之事。

    ④椎:擊打。

    ⑤期:目的。

    ⑥制:掌握。

    ⑦太初:漢武帝第七個年号(前104--前101)。

    ⑧當道:處于通道之上。

    ⑨郁成:西域國名。

    ⑩王都:指大宛國的都城。

    (11)益發:多派軍隊。

    (12)庶:攔阻。

     其夏,漢亡浞野之兵二萬餘于匈奴①。

    公卿及議者皆願罷擊宛軍②,專力攻胡。

    天子已業誅宛③,宛小一柄一而不能下,則大夏之屬輕漢,而宛善馬絕不來,烏孫、侖頭易苦漢使矣④,為外國笑。

    乃案言伐宛尤不便者鄧光等⑤,赦囚徙材官⑥,益發惡少年及邊騎,歲餘而出敦煌者六萬人,負私從者不與⑦。

    牛十萬,馬三萬餘匹,驢騾橐它以萬數⑧。

    多赍糧,兵一弩一甚設⑨,天下騷動,傳相奉伐宛⑩,凡五十餘校尉。

    宛王城中無井,皆汲城外一流水,于是乃遣水工徙其城下水空以空其城(11)。

    益發戍甲卒十八萬,酒泉、張掖北,置居延、休屠以衛酒泉,而發天下七科适(12),及載糒給貳師(13)。

    轉車人徙相連屬至敦煌。

    而拜習馬者二人為執驅校尉,備破宛擇取其善馬雲。

     于是貳師後複行,兵多,而所至小一柄一莫不迎,出食給軍。

    至侖頭,侖頭不下,攻數日,屠之。

    自此而西,平行至宛城(14),漢兵到者三萬人。

    宛兵迎擊漢兵,漢兵射敗之,宛走入葆乘其城(15)。

    貳師兵欲行攻郁成,恐留行而令宛益生詐(16),乃先至宛,決其水源,移之,則宛固已憂困。

    圍其城,攻之四十餘日,其外城壞,虜宛貴人勇将煎一靡一(17)。

    宛大恐,走入中城。

    宛貴人相與謀曰:“漢所為攻宛,以王毋寡匿善馬而殺漢使(18)。

    今殺王毋寡而出善馬,漢兵宜解(19);即不解,乃力戰而死,未晚也。

    ”宛貴人皆以為然,共殺其王毋寡,持其頭遣貴人使貳師,約曰:“漢毋攻我,我盡出善馬,恣所取(20),而給漢軍食。

    即不聽(21),我盡殺善馬,而康居之救且至(22)。

    至,我居内,康居居外,與漢軍戰。

    漢軍熟計之(23),何從?”是時康居候視漢兵,漢兵尚盛,不敢進。

    貳師與趙始成、李哆等計:“聞宛城中新得秦人,知穿井,而其内食尚多。

    所為來,誅首惡者毋寡。

    毋寡頭已至,如此而不許解兵,則堅守,而康居候漢罷而來救宛(24),破漢軍必矣。

    ”軍吏皆以為然,許宛之約。

    宛乃出其善馬,令漢自擇之,而多出食食給漢軍(25)。

    漢軍取其善馬數十匹,中馬以下牡一牝一三千餘匹,而立宛貴人之故待遇漢使善者名昧蔡以為宛王(26),與盟而罷兵。

    終不得入中城,乃罷而引歸。

     ①其夏:指太初二年(前103)夏天。

    亡:損失。

    浞野:指浞野侯趙破奴。

    他于太初二年率二萬騎兵,從朔方西北出擊匈奴,深入匈奴二千餘裡,殺敵數千,因遇單于八萬騎兵的圍攻,全軍被殲。

    參見卷一百十《匈奴列傳》。

    ②罷擊:停止攻打。

    ③已業:即業已。

    誅:攻打、讨伐。

    ④侖頭:即輪台,西域小一柄一名。

    ⑤案:審問判罪。

    ⑥材官:指勇敢的士卒。

    一釋為武官名。

    ⑦負私從者:背負私人(自己)裝備而參軍的。

    與:參與。

    ⑧橐它:即駱駝。

    ⑨兵一弩一:此指各種兵器。

    一弩一:一種有機關的弓。

    設:設備。

    ⑩傳相:即相傳。

    奉:奉命。

    (11)水空:水道。

    空,通“孔”。

    空其城:指城無水可用。

    (12)七科:七種人,即有罪的官吏、逃亡者、贅婿、商人、曾經有“市籍”的、父母有“市籍”的、祖父母有“市籍”的。

    适:通“谪”,罰罪。

    (13)糒(bèi,備):幹糧。

    (14)平行:平安行一事。

    (15)走入:跑進城中。

    葆:通“保”。

    乘:依靠。

    (16)留行:滞留而不能行軍。

    益:越發。

    (17)煎一靡一:人名。

    (18)疆戾:大宛國王名。

    (19)宜解:應當解圍而去。

    (20)恣:任意。

    (21)即:若,如果。

    (22)且:将。

    (23)熟計:仔細考慮。

    (24)候:等到。

    漢罷:漢軍疲憊。

    罷,通“疲”。

    (25)此句第一個“食”字指糧食。

    第二個“食(sì,四)”字,指把食物給别人吃。

    (27)故:從前。

    待遇:招待。

     初,貳師起敦煌西,以為人多,道上國不能食①,乃分為數軍,從南北道。

    校尉王申生、故鴻胪壺充國等千餘人,别到郁成②。

    郁成城守,不肯給食其軍。

    王申生去大軍二百裡③(偵)[]而輕之,責郁成④。

    郁成食不肯出,窺之申生軍日少,晨用三千人攻,戮殺申生等,軍破,數人脫亡,走貳師⑤。

    貳師令搜粟都尉上官桀往攻破郁成。

    郁成王亡走康居,桀追至康居。

    康居聞漢已破宛,乃出郁成王予桀,桀令四騎士縛守詣大将軍⑥。

    四人相謂曰:“郁成王漢國所毒⑦,今生将去⑧,卒失大事⑨。

    ”欲殺,莫敢先擊。

    上邽騎士趙弟最少,拔劍擊之,斬郁成王,赍頭。

    弟、桀等逐及大将軍⑩。

     初,貳師後行,天子使使告烏孫,大發兵并力擊宛。

    烏孫發二千騎往,持兩端(11),不肯前。

    貳師将軍之東(12),諸所過小一柄一聞宛破,皆使其子弟從軍入獻,見天子(13),因以為質焉。

    貳師之伐宛也,而軍正趙始成力戰,功最多;及上官桀敢深入,李哆為謀計,軍入玉一門者萬餘人,軍馬千餘匹。

    貳師後行,軍非乏食,戰死不能多,而将吏貪,多不一愛一士卒,侵牟之(14),以此物故衆(15)。

    天子為萬裡而伐宛,不錄過(16),封廣利為海西侯。

    又封身斬郁成王者騎士趙弟為新畤侯,軍正趙始成為光祿大夫,上官桀為少府,李哆為上一黨一太守。

    軍官吏為九卿者三人,諸侯相、郡守、二千石者百餘人,千石以下千餘人。

    奮行者官過其望(17),以适過行者皆绌其勞(18)。

    士卒賜直四萬金(19)。

    伐宛再反(20),凡四歲而得罷焉。

     ①道上國:路過的國家。

    ②别:另外。

    ③去:離開。

    ④(fù,副):依仗。

    責:求索。

    ⑤走:跑。

    ⑥縛:捆。

    守:守護。

    大将軍:指李廣利。

    ⑦毒:恨。

    ⑧生:活着。

    将:送去。

    ⑨卒(cù,醋):通“猝”,突然。

    失:誤。

    ⑩弟:指趙弟。

    桀:上官桀。

    逐及:追趕上。

    (11)持兩端:抱着騎牆的态度。

    (12)之:到……去。

    (13)從:随。

    入獻:進貢。

    見:進見。

    (14)侵牟:侵奪。

    (15)以此:因此。

    物故:死亡。

    (16)錄:記錄。

    (17)奮行者:自願參軍的人。

    望:希望。

    (18)以适過行者:因為被罰罪而參軍的人。

    以,因為。

    适,同“谪”,罰罪。

    绌(chù,處):免除。

    勞:功勞。

    (19)直:通“值”。

    (20)再反:兩次往返。

    反,同“返”。

     漢已伐宛,立昧蔡為宛王而去。

    歲餘,宛貴人以為昧蔡善谀,使我國遇屠,乃相與殺昧蔡,立毋寡昆弟曰蟬封為宛王,而遣其子入質于漢。

    漢因使使賂賜以鎮撫之①。

     而漢發使十餘輩至宛西諸外國,求奇物,因風覽以伐宛之威德②。

    而敦煌置酒泉都尉,西至鹽水,往往有亭。

    而侖頭有田卒數百人③,因置使者護田積粟,以給使外國者。

     ①賂:财物。

    鎮撫:安一撫。

    ②因:順便。

    風:通“諷”,曉谕。

    覽:考察。

    ③田卒:屯田的士卒。

     太史公曰:《禹本紀》言①“河出昆侖②。

    昆侖其高二千五百餘裡,日月所相避隐為光明也③。

    其上有醴泉、瑤池”。

    今自張骞使大夏之後也,窮河源④,惡睹《本紀》所謂昆侖者乎⑤?故言九州山川⑥,《尚書》近之矣⑦。

    至《禹本紀》、《山海經》所有怪物,餘不敢言也。

     ①《禹本紀》:中國最古老的帝王傳記。

    ②河:黃河。

    ③避隐:隔開而不能相見。

    ④窮:盡。

    河源:黃河的源頭。

    ⑤惡:何。

    ⑥九州:《尚書·禹貢》把中國分為九州,即冀、兗、青、徐、荊、楊、豫、粱、雍等,後遂以九州代稱中國。

    ⑦《尚書》:我國最早的散文集,實為古代曆史文獻的彙編,為儒家的五經之一。

    近之:接近于真實。