循吏列傳第五十九
關燈
小
中
大
管束百姓就自然順從了他的教化，身邊的人親眼看到他的言行便仿效他，離得遠的人觀望四周人們的變化也跟着效法他。
所以孫叔敖三次榮居相位并不沾沾自喜，他明白這是自己憑借才幹獲得的；三次離開相位也并無悔恨，因為他知道自己沒有過錯。
子産，是鄭國的大夫。
鄭昭君在位時，曾任用自己一寵一信的徐摯做國相，國政昏亂，官民不親和，父子不和睦。
大宮子期把這些情況告訴鄭昭君，昭君就改任子産為國相。
子産執政一年，一浪一蕩子不再輕浮嬉戲，老年人不必手提負重，兒童也不用下田耕種。
二年之後，市場上買賣公平，不預定高價了。
三年過去，人們夜不閉戶，路不拾遺。
四年後，農民收工不必把農具帶回家，五年後，男子無需服兵役，遇有喪事則自覺敬執喪葬之禮。
子産治理鄭國二十六年就去世了，青壯年痛哭失聲，老人像孩童一樣哭泣，說：“子産離開我們死去了啊，老百姓将來依靠誰！” 公儀休，是魯國的博士。
由于才學優異做了魯國國相。
他遵奉法度，按原則行一事，絲毫不改變規制，因此百官的品行自然端正。
他命令為官者不許和百姓争奪利益，做大官的不許占小一便宜。
有位客人給國相公儀休送魚上門，他不肯收納。
客人說：“聽說您極一愛一吃魚才送魚來，為什麼不接受呢？”公儀休回答說：“正因為很一愛一吃魚，才不能接受啊。
現在我做國相，自己還買得起魚吃；如果因為今天收下你的魚而被免官，今後誰還肯給我送魚？所以我決不能收下。
” 公儀休吃了蔬菜感覺味道很好，就把自家園中的冬葵菜都拔下來扔掉。
他看見自家織的布好，就立刻把妻子逐出家門，還燒毀了織機。
他說：“難道要讓農民和織婦無處賣掉他們生産的貨物嗎？” 石奢，是楚昭王的國相，他為人剛強正直廉潔公正，既不阿谀逢迎，也不膽小避事。
一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕兇犯，竟是自己的父親。
他放走父親，歸來便把自己囚禁起來。
他派人告訴昭王說：“殺人兇犯，是為臣的父親。
若以懲治父親來樹立政績，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠；因此我該當死罪。
”昭王說：“你追捕兇犯而沒抓獲，不該論罪伏法，你還是去治理國事吧。
”石奢說：“不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。
您赦免我的罪責，是主上的恩惠；服刑而死，則是為臣的職責。
”于是石奢不聽從楚王的命令，刎頸而死。
李離，是晉文公的法官。
他聽察案情有誤而枉殺人命，發覺後就把自己拘禁起來判以死罪。
文公說：“官職貴賤不一，刑罰也輕重有别。
這是你手下官吏有過失，不是你的罪責。
”李離說：“臣擔當的官職是長官，不曾把高位讓給下屬；我領取的官俸很多，也不曾把好處分給他們。
如今我聽察案情有誤而枉殺人命，卻要把罪責推诿（ｗěｉ，偉）于下級，這種道理我沒有聽過。
”他拒絕接受文公的命令。
文公說：“你認定自己有罪，那麼我也有罪嗎？”李離說：“法官斷案有法規，錯判刑就要親自受刑，錯殺人就要以死償命。
您因為臣能聽察細微隐情事理，決斷疑難案件，才讓我做法官。
現在我聽察案情有誤而枉殺人命，應該判處死罪。
”于是不接受晉文公的赦令，伏劍自刎而死。
太史公說：“孫叔敖口出一言，郢都的市場秩序得以恢複。
子産病逝，鄭國百姓失聲痛哭。
公儀休看到妻子織出的布好就把她趕出家門。
石奢放走父親而自一殺頂罪，使楚昭王樹立了美名。
李離錯判殺人罪而伏劍身亡，幫助晉文公整肅了國法。
【原文】【注解】 太史公曰：法令所以導民也，刑罰所以禁一奸一也①。
文武不備②，良民懼然身修者，官未曾亂也。
奉職循理③，亦可以為治，何必威嚴哉？ 孫叔敖者，楚之處士也④。
虞丘相進之于楚莊王，以自代也。
三月為楚相，施教導民，上下和合⑤，世俗盛美⑥，政緩禁止⑦，吏無一奸一邪，盜賊不起。
秋冬則勸民山采，春夏以水⑧，各得其所便，民皆樂其生。
莊王以為币輕，更以小為大⑨，百姓不便，皆去其業。
市令言之相曰：“市亂，民莫安其處⑩，次行不定（11）。
”相曰：“如此幾何頃乎（12）？”市令曰：“三月頃。
”相曰：“罷，吾今令之複矣（13）。
”後五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以為輕。
今市令來言曰‘市亂，民莫安其處，次行之不定’。
臣請遂令複如故。
”王許之，下令三日而市複如故。
楚民俗好庳車（14），王以為庳車不便馬，欲下令使高之。
相曰：“令數下，民不知所從，不可。
王必欲高車，臣請教闾裡使高其梱（15）。
乘車者皆君子，君子不能數下車。
”王許之。
居半歲，
所以孫叔敖三次榮居相位并不沾沾自喜，他明白這是自己憑借才幹獲得的；三次離開相位也并無悔恨，因為他知道自己沒有過錯。
子産，是鄭國的大夫。
鄭昭君在位時，曾任用自己一寵一信的徐摯做國相，國政昏亂，官民不親和，父子不和睦。
大宮子期把這些情況告訴鄭昭君，昭君就改任子産為國相。
子産執政一年，一浪一蕩子不再輕浮嬉戲，老年人不必手提負重，兒童也不用下田耕種。
二年之後，市場上買賣公平，不預定高價了。
三年過去，人們夜不閉戶，路不拾遺。
四年後，農民收工不必把農具帶回家，五年後，男子無需服兵役，遇有喪事則自覺敬執喪葬之禮。
子産治理鄭國二十六年就去世了，青壯年痛哭失聲，老人像孩童一樣哭泣，說：“子産離開我們死去了啊，老百姓将來依靠誰！” 公儀休，是魯國的博士。
由于才學優異做了魯國國相。
他遵奉法度，按原則行一事，絲毫不改變規制，因此百官的品行自然端正。
他命令為官者不許和百姓争奪利益，做大官的不許占小一便宜。
有位客人給國相公儀休送魚上門，他不肯收納。
客人說：“聽說您極一愛一吃魚才送魚來，為什麼不接受呢？”公儀休回答說：“正因為很一愛一吃魚，才不能接受啊。
現在我做國相，自己還買得起魚吃；如果因為今天收下你的魚而被免官，今後誰還肯給我送魚？所以我決不能收下。
” 公儀休吃了蔬菜感覺味道很好，就把自家園中的冬葵菜都拔下來扔掉。
他看見自家織的布好，就立刻把妻子逐出家門，還燒毀了織機。
他說：“難道要讓農民和織婦無處賣掉他們生産的貨物嗎？” 石奢，是楚昭王的國相，他為人剛強正直廉潔公正，既不阿谀逢迎，也不膽小避事。
一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕兇犯，竟是自己的父親。
他放走父親，歸來便把自己囚禁起來。
他派人告訴昭王說：“殺人兇犯，是為臣的父親。
若以懲治父親來樹立政績，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠；因此我該當死罪。
”昭王說：“你追捕兇犯而沒抓獲，不該論罪伏法，你還是去治理國事吧。
”石奢說：“不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。
您赦免我的罪責，是主上的恩惠；服刑而死，則是為臣的職責。
”于是石奢不聽從楚王的命令，刎頸而死。
李離，是晉文公的法官。
他聽察案情有誤而枉殺人命，發覺後就把自己拘禁起來判以死罪。
文公說：“官職貴賤不一，刑罰也輕重有别。
這是你手下官吏有過失，不是你的罪責。
”李離說：“臣擔當的官職是長官，不曾把高位讓給下屬；我領取的官俸很多，也不曾把好處分給他們。
如今我聽察案情有誤而枉殺人命，卻要把罪責推诿（ｗěｉ，偉）于下級，這種道理我沒有聽過。
”他拒絕接受文公的命令。
文公說：“你認定自己有罪，那麼我也有罪嗎？”李離說：“法官斷案有法規，錯判刑就要親自受刑，錯殺人就要以死償命。
您因為臣能聽察細微隐情事理，決斷疑難案件，才讓我做法官。
現在我聽察案情有誤而枉殺人命，應該判處死罪。
”于是不接受晉文公的赦令，伏劍自刎而死。
太史公說：“孫叔敖口出一言，郢都的市場秩序得以恢複。
子産病逝，鄭國百姓失聲痛哭。
公儀休看到妻子織出的布好就把她趕出家門。
石奢放走父親而自一殺頂罪，使楚昭王樹立了美名。
李離錯判殺人罪而伏劍身亡，幫助晉文公整肅了國法。
【原文】【注解】 太史公曰：法令所以導民也，刑罰所以禁一奸一也①。
文武不備②，良民懼然身修者，官未曾亂也。
奉職循理③，亦可以為治，何必威嚴哉？ 孫叔敖者，楚之處士也④。
虞丘相進之于楚莊王，以自代也。
三月為楚相，施教導民，上下和合⑤，世俗盛美⑥，政緩禁止⑦，吏無一奸一邪，盜賊不起。
秋冬則勸民山采，春夏以水⑧，各得其所便，民皆樂其生。
莊王以為币輕，更以小為大⑨，百姓不便，皆去其業。
市令言之相曰：“市亂，民莫安其處⑩，次行不定（11）。
”相曰：“如此幾何頃乎（12）？”市令曰：“三月頃。
”相曰：“罷，吾今令之複矣（13）。
”後五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以為輕。
今市令來言曰‘市亂，民莫安其處，次行之不定’。
臣請遂令複如故。
”王許之，下令三日而市複如故。
楚民俗好庳車（14），王以為庳車不便馬，欲下令使高之。
相曰：“令數下，民不知所從，不可。
王必欲高車，臣請教闾裡使高其梱（15）。
乘車者皆君子，君子不能數下車。
”王許之。
居半歲，