扁鵲倉公列傳第四十五
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本領我全學到了，也全部得到了他們的醫方醫書，并深入進行分析評定。
我住在陽虛侯的封國中，于是侍奉過他。
他入朝，我随他到了長安，因為這個緣故，才能給安陵的項處等人看過病。
問我說：”你知道齊文王生病不起的原因嗎？”我回答說：“我沒有親眼看到齊文王的病情，不過我聽說齊文王有氣喘、頭疼視力差的病。
我推想，認為這不是病症。
因為他身一體肥胖而聚積了一精一氣，身一體得不到活動，骨胳不能支撐肉軀，所以才氣喘，這用不着醫治。
依照脈理說：“二十歲時人的脈氣正旺應該做跑步的運動，三十歲時應該快步行走，四十歲時應該安坐，五十歲時應該安卧，六十歲以上時應該使元氣深藏。
”齊文王年令不滿二十歲，脈氣正旺應該多跑動卻懶于活動，這是不順應自然規律的表現。
後來聽說有的醫生用炙法為他治療，馬上病情就重起來，這是分析論斷病情上的錯誤。
根據我的分析，這是身一體内正氣上争而病邪之氣侵入體内的表現。
這種病症不是年青人能夠康複的，因此他死了。
對這樣的病，應該調和飲食，選擇晴朗天氣，駕車或是步行外出，來開擴心胸，調和筋骨、肌肉、血脈、疏瀉體内的郁積的旺氣。
所以二十歲時，是人們說的“氣血質實”的時期，從醫理看應該用砭炙的治療方法，使用這種方法就會導緻氣血奔逐不定。
又問：“你的老師陽慶是跟誰學習的？齊國的諸侯是否知道他？”回答說：“我不知道陽慶的老師是誰？陽慶家中非常富有，他一精一通醫術，卻不肯為人治病，也許因為這樣他才不出名。
陽慶又告訴我說：‘千萬别使我的子孫後代知道你曾向我學習醫術’。
” 又問：“你的老師陽慶是怎麼看中并喜一愛一你的？怎麼想把全部秘方醫術傳授給你的？”回答說：“我本來不知老師陽慶的醫術一精一妙。
我後來所以知道，是因為我年輕時喜歡各家的醫術醫方，我曾用他的醫方嘗試，大多有效，而且一精一妙。
我聽說菑川唐裡的公孫光擅長使用古代流傳的醫方，就去拜見他。
我能做他的學生，從他那裡學到調理陰陽的醫方以及口頭流傳的醫理，我全部接受記錄下來。
我想要全部學到他一精一妙的醫術，公孫光說：“我的秘方醫術都拿出來了，我對你不會有所吝惜，我已經老了，沒有什麼再讓你學習的了。
這些都是我年輕時所學到的一精一妙醫方，全教給你了，不要再教給别人。
”我說：“我能侍奉學習在您的面前，得到全部秘方，這非常幸運。
我就是死了也不敢随便傳給别人。
”過了些日子，公孫光閑着沒事，我就深入分析論說醫方，他認為我對曆代醫方的論說是高明的。
他高興地說：“你一定會成為國醫。
我所擅長的醫術都荒疏了，我的同胞兄弟住在臨菑，一精一于醫術，我不如他，他的醫方非常奇妙，不是一般人所能了解的。
我中年時，曾想向他請教，我的朋友楊中倩不同意，說：‘你不是那種能學習醫術的人。
’必須我和你一起前往拜見他，他就會知道您喜一愛一醫術了。
他也老了，但家中富有。
”當時還沒去，正好陽慶的兒子陽殷來給齊王獻馬，通過我的老師公孫光進獻給齊王，因為這個緣故我和陽殷熟悉了。
公孫光又把我托付給陽殷說：“淳于意喜好醫術，你一定要好好禮待他，他是傾慕聖人之道的人。
”于是就寫信把我推薦給陽慶，因此也就認識了陽慶。
我侍奉陽慶很恭敬謹慎，所以他才喜一愛一我。
” 又問：“官吏或百姓曾有人向你學醫術嗎？有人把你的醫術全學會了嗎？他們是哪裡人？”回答說：“臨菑人宋邑，他向我求教，我教他察看臉色診病，學了一年多。
濟北王派太醫高明、王禹向我求教，我教給他們經脈上下分布的情形和異常脈絡的連結位置，常常論說腧一穴一所處的方位，以及經絡之氣運行時的邪正順逆的情況，怎樣選定針對病症需要砭石針炙治療的一穴一位，學了有一年多。
菑川王時常派遣名叫馮信的太倉署中管理馬匹的長官前來，讓我指教醫術，我教他按摩的逆順手法，論述用一藥的方法，以及判定藥的一性一味和配伍調制湯劑。
高永侯的家丞名叫杜信，喜好診脈，前來求學，我把上下經脈的分布、《五色診》教給了他，學了兩年多的時間。
臨菑召裡叫唐安的人來求學，我教給他《五色診》，上下經脈的位置，《奇咳術》，以及四時和陰陽相應各有偏重的道理，沒有學成，就被任命做了齊王的侍醫。
又問：“你給人診治病症斷定人的死生，能完全沒有失誤嗎？”回答說：“我醫治病人時，一定先為他切脈後，才去醫治。
脈象衰敗與病情違背的不給他醫治，脈象和病情相順應的才給他醫治。
如果不能一精一心切脈，所斷定的死生時間及能否治愈，也往往會出現差錯，我不能完全沒有失誤。
” 太史公說：“女人無論美與醜，住進宮中就會被人嫉妒；士人無論賢與不賢，進入朝廷就會遭人疑忌。
所以扁鵲因為他的醫術遭殃，太倉公于是自隐形迹還被判處刑罰。
缇萦上書皇帝，她的父親才得到後來的平安。
所以老子說‘美好的東西都是不吉祥之物’，哪裡說的是扁鵲這樣的人呢？象太倉公這樣的人，也和這句話所說的意思接近啊。
【原文】【注解】 扁鵲者，勃海郡鄭人也①，姓秦氏②，名越人。
少時為人舍長③。
舍客長桑君過④，扁鵲獨奇之，常謹遇之⑤。
長桑君亦知扁鵲非常人也⑥。
出入十餘年，乃呼扁鵲私坐，閑與語曰⑦：“我有禁方⑧，年老，欲傳與公，公毋洩⑨。
”扁鵲曰：“敬諾⑩。
”乃出其懷中藥予扁鵲：“飲是以上池之水（11），三十日當知物矣（12）。
”乃悉取其禁方書盡與扁鵲（13）。
忽然不見，殆非人也（14）。
扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人（15）。
以此視病，盡見五髒症結（16），特以診脈為名耳。
為醫或在齊，或在趙。
在趙者名扁鵲。
①鄭：據《史記索隐》渤海郡無鄭縣，鄭當作鄚（ｍàｏ，茂）。
②姓秦氏：先秦時，姓是有共同血緣關系的種族稱号，氏是由姓衍生的分支。
漢代時姓氏合一，通稱姓。
姓秦氏，就是姓秦。
③舍長：供客人食宿的館舍的主管人。
④長桑：複姓。
過：經過。
⑤謹：恭敬。
遇：相待、接待。
⑥常人：一般人，普通人。
⑦閑：通“間”，悄悄。
⑧禁方：秘方。
⑨毋：通“無”，不要。
⑩敬諾：恭敬地應答。
諾，應承之詞。
（11）上池之水：指草木的露水。
（12）知物：洞察事物。
（13）悉：全部。
（14）非人：意指不是一般人。
（15）垣一方：牆那一邊。
（16）症結：指肚子裡結塊的病，此指病因。
當晉昭公時，諸大夫強而公族弱①，趙簡子為大夫，專國事②。
簡子疾，五日不知人③，大夫皆懼，于是召扁鵲。
扁鵲入視病，出，董安于問扁鵲，扁鵲曰：“血脈治也④，而何怪⑤！昔秦穆公嘗如此，七日而寤⑥。
寤之日，告公孫支與子輿曰：‘我之帝所甚樂⑦。
吾所以久者，适有所學也⑧。
帝告我：“晉國且大亂⑨，五世不安⑩。
其後将霸（11），未老而死（12）。
霸者之子且令而國男一女無别（13）”。
’公孫支書而藏之（14），秦策于是出（15）。
夫獻公之亂（16），文公之霸，而襄公敗秦師于殽而歸縱一婬一（17），此子之所聞。
今主君之病與之同，不出三日必閑（18），閑必有言也。
” ①公族：此處指國君。
②專：專擅，獨掌。
③不知人：指不省人事。
④治：安，正常。
⑤而：你，你們。
⑥寤：醒。
⑦之：到。
帝所：天帝生活的地方。
⑧适：正好。
⑨且：将要。
⑩五世：五代，指晉獻公、奚齊、卓子、惠公、懷公五代。
（11）霸：指晉文公稱霸。
（12）老：指時間長久。
（13）男一女無别：據《史記·趙世家》，指晉襄公縱一婬一事。
（14）書：記錄，記載。
（15）秦策：指秦國史書。
（16）獻公之亂：指晉獻公為立受一寵一的骊姬所生之子做太子而引發的内亂。
（17）敗秦師于殽：指晉襄公元年（前627），晉在殽山打敗侵犯滑國的秦軍。
（18）閑：通“間”，指病愈。
居二日半，簡子寤，語諸大夫曰：“我之帝所甚樂，與百神遊于鈞天①，廣樂九奏萬舞②，不類三代之樂③，其聲動心。
有一熊欲援我，帝命我射之，中熊④，熊死。
有罴來，我又射之，中罴，罴死。
帝甚喜，賜我二笥⑤，皆有副⑥。
吾見兒在帝側，帝屬我一翟犬⑦，曰：‘及而子之壯也以賜之。
’帝告我：‘晉國且世衰⑧，七世而亡。
赢姓将大敗周人于範魁之西⑨，而亦不能有也。
’”董安于受言，書而藏之。
以扁鵲言告簡子，簡子賜扁鵲田四萬畝。
①鈞天：天的中央。
②廣樂：指各種樂器。
③三代：指夏、商、周三代。
④中：符合，适合，這裡指射中目标。
⑤笥（ｓì，寺）：裝物品的方形竹器。
⑥副：首飾。
⑦屬：委托，托付。
翟：通“狄”，中國古代北方一個民族的名稱。
⑧世衰：指一代一代地衰弱。
⑨這句意思是說，赢姓的諸侯國要重重挫敗周人的諸侯國。
指前372年，赢姓的趙成侯奪取周朝姬姓的衛國鄉邑之事。
其後扁鵲過虢。
虢太子死，扁鵲至虢宮門下，問中庶子喜方者曰①：“太子何病，國中治穰過于衆事②？”中庶子曰：“太子病血氣不時③，交錯而不得洩④，暴發于外，則為中害⑤。
一精一神不能止邪氣⑥，邪氣畜積而不得洩⑦，是以陽緩而陰急，故暴蹶而死⑧。
”扁鵲曰：“其死何如時？”曰：“雞鳴至今⑨。
”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。
”“言臣齊渤海秦越人也，家在于鄭，未嘗得望一精一光侍谒于前也⑩。
聞太子不幸而死，臣能生之。
”中庶子曰：“先生得無誕之乎（11）？何以言太子可生也！臣聞上古之時，醫有俞跗，治病不以湯液醴灑（12），镵石挢引（13），案扤毒熨“（14），一拔見病之應（15），因五髒之輸（16），乃割皮解肌（17），訣脈結筋（18），搦髓腦（19），揲荒爪幕（20），湔浣腸胃（21），漱滌五髒，練一精一易形（22）。
先生之方能若是（23），則太子可生也，不能若是而欲生之，曾不可以告咳嬰之兒（24）。
”終日（25），扁鵲仰天歎曰：“夫子之為方也，若以管窺天，以郄視文（26）。
越人之為方也，不待切脈望色聽聲寫形（27），言病之所在。
聞病之陽（28），論得其陰（29）；聞病之陰，論得其陽。
病應見于大表（30），不出千裡，決者至衆，不可曲止也（31）。
子以吾言為不誠，試入診太子，當聞其耳鳴而鼻張（32），循其兩股以至于陰（33），當尚溫也。
” ①喜方：一愛一好醫方、醫術。
②治：舉行。
穰：通“禳”，去除邪惡的祭祀。
③不時：不按時，沒規律。
④洩：疏通洩導。
⑤中害：指内髒受傷害。
⑥一精一神：指人一體的正氣。
⑦畜：通“蓄”，積聚，儲藏。
⑧蹶：泛指突然昏倒，不省人事的病症。
⑨雞鳴：古代一天有十二時辰，雞鳴相當現在淩晨的一至三時。
⑩一精一光：神采光澤，引申為尊容。
（11）得無：莫不是，該不是。
誕：放誕虛妄。
（12）湯液：湯劑。
醴灑：指酒劑。
（13）镵石：古時治病用的石針。
挢引：即導引，古代的一種體育療法。
挢，舉起，翹一起。
引，伸展。
（14）案扤：按摩。
案通“按”。
扤，動。
毒熨：用一藥物敷在患處後加熱使藥力透入體内的熱敷療法。
（15）撥：撥一開衣服，指對病人進行診視檢查。
應：反應，指疾病所在。
（16）因：順着。
輸：通“腧”，一穴一位。
（17）解：剖開。
（18）訣脈：疏導經脈。
訣，通“決”。
結筋：結紮筋腱。
（19）搦（ｎｕò，諾）髓腦：按治髓腦。
搦，按。
（20）揲荒：觸一動膏肓。
揲，持，觸一動。
荒，通“肓”，即膏肓。
爪幕：用手疏理橫隔膜。
爪，通“抓”，用手指疏理。
幕，通“膜”，指橫隔膜。
（21）湔浣：洗滌。
（22）練一精一易形：修煉一精一氣，改變容色。
（23）方：醫療技術。
（24）曾：簡直。
咳嬰之兒：剛會笑的嬰兒。
咳，本意是嬰兒的笑聲。
（25）終日：整日，此處作好久，良久意。
（26）郄：通“隙”，縫隙。
文：通“紋”，花紋、斑紋。
“（27）寫形：審察病人一體态神情外部症狀。
寫，摹寫，這裡指審察。
（28）聞：聞知，診視到。
陽，指外表症狀。
（29）論：推論，推知。
陰：指内在的病因。
（30）大表：身一體的外表。
（31）不可曲止：不能停在一個角度看問題。
曲，彎曲，此指一隅之見。
（32）鼻張：鼻翼搧動。
（33）陰：指陰部，外生一殖一器。
中庶子聞扁鵲言，目眩然而不瞚①，舌挢然而不下②，乃以扁鵲言入報虢君。
虢君聞之大驚，出見扁鵲于中阙③，曰：“竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜谒于前也。
先生過小一柄一，幸而舉之④，偏國寡臣幸甚⑤。
有先生則活，無先生則棄捐填溝壑⑥，長終而不得反⑦。
”言未卒，因噓唏服臆⑧，魂一精一洩橫⑨，流涕長潸⑩，忽忽承?（11），悲不能自止，容貌變更。
扁鵲曰：“若太子病（12），所謂‘一屍一蹶’者也（13）。
夫以陽入陰中，動胃繵緣（14），中經維絡（15），别下于三焦、膀一胱（16），是以陽脈下遂（17），陰脈上争，會氣閉而不通（18），陰上而陽内行，下内鼓而不起（19），上外絕而不為使（20），上有絕陽之絡，下有破陰之紐（21），破陰絕陽，（之）色（已）廢脈亂（22），故形靜如死狀。
太子未死也。
夫以陽入陰支蘭藏者生（23），以陰入陽支蘭藏者死。
凡此數事，皆五髒蹶中之時暴作也。
良工取之（24），拙者疑殆（25）。
” ①眩然：眼睛昏花的樣子。
瞚（ｓｈùｎ，順）：同“瞬”，眨眼。
②舌挢然不下：舌頭翹一起不能放下。
形容說不出話的樣子。
這句和上句都是形容驚訝的神情。
③中阙：皇宮的中門。
阙：皇宮中對稱的門樓，中間有路可通行。
④舉：救助。
⑤寡臣：寡德之臣，是虢君的自謙之詞。
⑥棄捐填溝壑：死的委婉說法。
棄捐，抛棄。
填，填埋。
⑦長終：永遠死去。
反：同“返”，指複生。
⑧噓唏：哭泣時的一抽一咽、哽咽之一聲。
服（ｂì必）臆：因悲傷而氣滿郁結。
服，通“愊”，滿的意思。
⑨魂一精一洩橫：一精一神散亂恍惚。
魂一精一，一精一神。
洩，散。
橫，縱橫雜亂。
⑩長潸（ｓｈāｎ，山）：長時間地流淚。
（11）忽忽：淚珠滴得很快的樣子。
承?（ｊíｅ，傑）：（淚珠）挂在睫一毛一上。
?，同“睫”。
（12）若：你，你的。
（13）一屍一蹶：古代病名，突然昏迷摔倒，其狀如一屍一的病症。
（14）繵緣：纏繞。
繵同“纏”。
緣：繞。
（15）中經維絡：經脈受損傷，絡脈被阻塞。
中，傷害。
維，連結，阻塞。
（16）三焦：包一皮一皮括上焦、中焦、下焦。
橫膈以上為上焦，脘腹部為中焦，肚一臍以下為下焦。
本文所指三焦，是第三焦、下焦。
（17）遂：通“墜”。
（18）會：恰好，正好。
（19）鼓：鼓動。
（20）絕：隔絕。
（21）紐：筋紐。
（22）色廢：容顔變色、失常。
（23）支蘭：遮攔、阻隔的繵意思。
支：支柱。
蘭，通“欄”，欄杆。
（24）良工：醫術高明的醫生。
取：攻取，指治愈病患。
（25）拙者：醫術拙劣的醫生。
疑：疑惑，困惑。
殆：危險。
扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石①，以取外三陽五會②。
有閑③，太子蘇。
乃使子豹為五分之熨④，以八減之齊和煮之⑤，以更熨兩脅下⑥。
太子起坐。
更适陰陽⑦，但服湯二旬而複故⑧。
故天下盡以扁鵲為能生死人⑨。
扁鵲曰：“越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳⑩。
” ①厲針砥石：磨砺針石。
厲，通“砺”，磨砺。
砥，砥砺。
②三陽五會：百會一穴一的别名。
《針炙大成》卷七說，“百會一名三陽，一名五會。
”③有閑：通“間”，一會兒，傾刻。
④五分之熨：用一藥熱敷患處，使溫一熱藥氣深入體内五分的療法。
⑤八減之齊：即八減劑，古方名，今已失傳。
齊，通“劑”。
⑥更：更換、交替。
⑦更：再。
适：調适，調和。
⑧但：僅僅，隻是。
複故：恢複原來的狀态。
⑨生死人：使死了的人再生。
⑩起：振作，振起，指活過來。
扁鵲過齊，齊桓侯客之①。
入朝見，曰：“君有疾在腠理②，不治将深。
”桓侯曰：“寡人無疾。
”扁鵲出，桓侯謂左右曰：“醫之好利也，欲以不疾者為功③。
”後五日，扁鵲複見，曰：“君有疾在血脈，不治恐深。
”桓侯曰：“寡人無疾。
”扁鵲出，桓侯不悅。
後五日，扁鵲複見，曰：“君有疾在腸胃閑④，不治将深。
”桓侯不應⑤。
扁鵲出，桓侯不悅。
後五日，扁鵲複見，望見桓侯而退走⑥。
桓侯使人問其故。
扁鵲曰：“疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也⑦；其在骨髓，雖司命無奈之何⑧。
今在骨髓，臣是以無請也。
”後五日，桓侯體病⑨，使人召扁鵲，扁鵲已逃去。
桓侯遂死。
①客之：把扁鵲看作客人。
②腠（ｃòｕ，湊）理：皮膚和髒腑的紋理，這裡指皮膚和肌肉之間。
③不疾者：沒有病的人。
功：功績。
④閑：通“間”，中間。
⑤不應：不理睬。
⑥退走：後退而跑開。
走，跑。
⑦醪：濁酒，這裡指藥酒。
⑧司命：古代傳說中掌管人生命的神。
⑨體病：身一體得了重病。
使聖人預知微①，能使良醫得蚤從事②，則疾可已③，身可活也。
人之所病④，病疾多；而醫之所病，病道少⑤。
故病有六不治：驕恣不論于理⑥，一不治也；輕身重财，二不治也；衣食不能适⑦，三不治也；陰陽并⑧，髒氣不定，四不治也；形羸不能服藥⑨，五不治也，信巫不信醫，六不治也。
有此一者，則重難治也⑩。
①微：細微，此指症狀不明顯的疾病。
②蚤：通“早”。
③已：停止，指疾病的治愈。
④病：憂慮。
⑤道：此指治病
我住在陽虛侯的封國中，于是侍奉過他。
他入朝，我随他到了長安，因為這個緣故，才能給安陵的項處等人看過病。
問我說：”你知道齊文王生病不起的原因嗎？”我回答說：“我沒有親眼看到齊文王的病情，不過我聽說齊文王有氣喘、頭疼視力差的病。
我推想，認為這不是病症。
因為他身一體肥胖而聚積了一精一氣，身一體得不到活動，骨胳不能支撐肉軀，所以才氣喘，這用不着醫治。
依照脈理說：“二十歲時人的脈氣正旺應該做跑步的運動，三十歲時應該快步行走，四十歲時應該安坐，五十歲時應該安卧，六十歲以上時應該使元氣深藏。
”齊文王年令不滿二十歲，脈氣正旺應該多跑動卻懶于活動，這是不順應自然規律的表現。
後來聽說有的醫生用炙法為他治療，馬上病情就重起來，這是分析論斷病情上的錯誤。
根據我的分析，這是身一體内正氣上争而病邪之氣侵入體内的表現。
這種病症不是年青人能夠康複的，因此他死了。
對這樣的病，應該調和飲食，選擇晴朗天氣，駕車或是步行外出，來開擴心胸，調和筋骨、肌肉、血脈、疏瀉體内的郁積的旺氣。
所以二十歲時，是人們說的“氣血質實”的時期，從醫理看應該用砭炙的治療方法，使用這種方法就會導緻氣血奔逐不定。
又問：“你的老師陽慶是跟誰學習的？齊國的諸侯是否知道他？”回答說：“我不知道陽慶的老師是誰？陽慶家中非常富有，他一精一通醫術，卻不肯為人治病，也許因為這樣他才不出名。
陽慶又告訴我說：‘千萬别使我的子孫後代知道你曾向我學習醫術’。
” 又問：“你的老師陽慶是怎麼看中并喜一愛一你的？怎麼想把全部秘方醫術傳授給你的？”回答說：“我本來不知老師陽慶的醫術一精一妙。
我後來所以知道，是因為我年輕時喜歡各家的醫術醫方，我曾用他的醫方嘗試，大多有效，而且一精一妙。
我聽說菑川唐裡的公孫光擅長使用古代流傳的醫方，就去拜見他。
我能做他的學生，從他那裡學到調理陰陽的醫方以及口頭流傳的醫理，我全部接受記錄下來。
我想要全部學到他一精一妙的醫術，公孫光說：“我的秘方醫術都拿出來了，我對你不會有所吝惜，我已經老了，沒有什麼再讓你學習的了。
這些都是我年輕時所學到的一精一妙醫方，全教給你了，不要再教給别人。
”我說：“我能侍奉學習在您的面前，得到全部秘方，這非常幸運。
我就是死了也不敢随便傳給别人。
”過了些日子，公孫光閑着沒事，我就深入分析論說醫方，他認為我對曆代醫方的論說是高明的。
他高興地說：“你一定會成為國醫。
我所擅長的醫術都荒疏了，我的同胞兄弟住在臨菑，一精一于醫術，我不如他，他的醫方非常奇妙，不是一般人所能了解的。
我中年時，曾想向他請教，我的朋友楊中倩不同意，說：‘你不是那種能學習醫術的人。
’必須我和你一起前往拜見他，他就會知道您喜一愛一醫術了。
他也老了，但家中富有。
”當時還沒去，正好陽慶的兒子陽殷來給齊王獻馬，通過我的老師公孫光進獻給齊王，因為這個緣故我和陽殷熟悉了。
公孫光又把我托付給陽殷說：“淳于意喜好醫術，你一定要好好禮待他，他是傾慕聖人之道的人。
”于是就寫信把我推薦給陽慶，因此也就認識了陽慶。
我侍奉陽慶很恭敬謹慎，所以他才喜一愛一我。
” 又問：“官吏或百姓曾有人向你學醫術嗎？有人把你的醫術全學會了嗎？他們是哪裡人？”回答說：“臨菑人宋邑，他向我求教，我教他察看臉色診病，學了一年多。
濟北王派太醫高明、王禹向我求教，我教給他們經脈上下分布的情形和異常脈絡的連結位置，常常論說腧一穴一所處的方位，以及經絡之氣運行時的邪正順逆的情況，怎樣選定針對病症需要砭石針炙治療的一穴一位，學了有一年多。
菑川王時常派遣名叫馮信的太倉署中管理馬匹的長官前來，讓我指教醫術，我教他按摩的逆順手法，論述用一藥的方法，以及判定藥的一性一味和配伍調制湯劑。
高永侯的家丞名叫杜信，喜好診脈，前來求學，我把上下經脈的分布、《五色診》教給了他，學了兩年多的時間。
臨菑召裡叫唐安的人來求學，我教給他《五色診》，上下經脈的位置，《奇咳術》，以及四時和陰陽相應各有偏重的道理，沒有學成，就被任命做了齊王的侍醫。
又問：“你給人診治病症斷定人的死生，能完全沒有失誤嗎？”回答說：“我醫治病人時，一定先為他切脈後，才去醫治。
脈象衰敗與病情違背的不給他醫治，脈象和病情相順應的才給他醫治。
如果不能一精一心切脈，所斷定的死生時間及能否治愈，也往往會出現差錯，我不能完全沒有失誤。
” 太史公說：“女人無論美與醜，住進宮中就會被人嫉妒；士人無論賢與不賢，進入朝廷就會遭人疑忌。
所以扁鵲因為他的醫術遭殃，太倉公于是自隐形迹還被判處刑罰。
缇萦上書皇帝，她的父親才得到後來的平安。
所以老子說‘美好的東西都是不吉祥之物’，哪裡說的是扁鵲這樣的人呢？象太倉公這樣的人，也和這句話所說的意思接近啊。
【原文】【注解】 扁鵲者，勃海郡鄭人也①，姓秦氏②，名越人。
少時為人舍長③。
舍客長桑君過④，扁鵲獨奇之，常謹遇之⑤。
長桑君亦知扁鵲非常人也⑥。
出入十餘年，乃呼扁鵲私坐，閑與語曰⑦：“我有禁方⑧，年老，欲傳與公，公毋洩⑨。
”扁鵲曰：“敬諾⑩。
”乃出其懷中藥予扁鵲：“飲是以上池之水（11），三十日當知物矣（12）。
”乃悉取其禁方書盡與扁鵲（13）。
忽然不見，殆非人也（14）。
扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人（15）。
以此視病，盡見五髒症結（16），特以診脈為名耳。
為醫或在齊，或在趙。
在趙者名扁鵲。
①鄭：據《
②姓秦氏：先秦時，姓是有共同血緣關系的種族稱号，氏是由姓衍生的分支。
漢代時姓氏合一，通稱姓。
姓秦氏，就是姓秦。
③舍長：供客人食宿的館舍的主管人。
④長桑：複姓。
過：經過。
⑤謹：恭敬。
遇：相待、接待。
⑥常人：一般人，普通人。
⑦閑：通“間”，悄悄。
⑧禁方：秘方。
⑨毋：通“無”，不要。
⑩敬諾：恭敬地應答。
諾，應承之詞。
（11）上池之水：指草木的露水。
（12）知物：洞察事物。
（13）悉：全部。
（14）非人：意指不是一般人。
（15）垣一方：牆那一邊。
（16）症結：指肚子裡結塊的病，此指病因。
當晉昭公時，諸大夫強而公族弱①，趙簡子為大夫，專國事②。
簡子疾，五日不知人③，大夫皆懼，于是召扁鵲。
扁鵲入視病，出，董安于問扁鵲，扁鵲曰：“血脈治也④，而何怪⑤！昔秦穆公嘗如此，七日而寤⑥。
寤之日，告公孫支與子輿曰：‘我之帝所甚樂⑦。
吾所以久者，适有所學也⑧。
帝告我：“晉國且大亂⑨，五世不安⑩。
其後将霸（11），未老而死（12）。
霸者之子且令而國男一女無别（13）”。
’公孫支書而藏之（14），秦策于是出（15）。
夫獻公之亂（16），文公之霸，而襄公敗秦師于殽而歸縱一婬一（17），此子之所聞。
今主君之病與之同，不出三日必閑（18），閑必有言也。
” ①公族：此處指國君。
②專：專擅，獨掌。
③不知人：指不省人事。
④治：安，正常。
⑤而：你，你們。
⑥寤：醒。
⑦之：到。
帝所：天帝生活的地方。
⑧适：正好。
⑨且：将要。
⑩五世：五代，指晉獻公、奚齊、卓子、惠公、懷公五代。
（11）霸：指晉文公稱霸。
（12）老：指時間長久。
（13）男一女無别：據《史記·趙世家》，指晉襄公縱一婬一事。
（14）書：記錄，記載。
（15）秦策：指秦國史書。
（16）獻公之亂：指晉獻公為立受一寵一的骊姬所生之子做太子而引發的内亂。
（17）敗秦師于殽：指晉襄公元年（前627），晉在殽山打敗侵犯滑國的秦軍。
（18）閑：通“間”，指病愈。
居二日半，簡子寤，語諸大夫曰：“我之帝所甚樂，與百神遊于鈞天①，廣樂九奏萬舞②，不類三代之樂③，其聲動心。
有一熊欲援我，帝命我射之，中熊④，熊死。
有罴來，我又射之，中罴，罴死。
帝甚喜，賜我二笥⑤，皆有副⑥。
吾見兒在帝側，帝屬我一翟犬⑦，曰：‘及而子之壯也以賜之。
’帝告我：‘晉國且世衰⑧，七世而亡。
赢姓将大敗周人于範魁之西⑨，而亦不能有也。
’”董安于受言，書而藏之。
以扁鵲言告簡子，簡子賜扁鵲田四萬畝。
①鈞天：天的中央。
②廣樂：指各種樂器。
③三代：指夏、商、周三代。
④中：符合，适合，這裡指射中目标。
⑤笥（ｓì，寺）：裝物品的方形竹器。
⑥副：首飾。
⑦屬：委托，托付。
翟：通“狄”，中國古代北方一個民族的名稱。
⑧世衰：指一代一代地衰弱。
⑨這句意思是說，赢姓的諸侯國要重重挫敗周人的諸侯國。
指前372年，赢姓的趙成侯奪取周朝姬姓的衛國鄉邑之事。
其後扁鵲過虢。
虢太子死，扁鵲至虢宮門下，問中庶子喜方者曰①：“太子何病，國中治穰過于衆事②？”中庶子曰：“太子病血氣不時③，交錯而不得洩④，暴發于外，則為中害⑤。
一精一神不能止邪氣⑥，邪氣畜積而不得洩⑦，是以陽緩而陰急，故暴蹶而死⑧。
”扁鵲曰：“其死何如時？”曰：“雞鳴至今⑨。
”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。
”“言臣齊渤海秦越人也，家在于鄭，未嘗得望一精一光侍谒于前也⑩。
聞太子不幸而死，臣能生之。
”中庶子曰：“先生得無誕之乎（11）？何以言太子可生也！臣聞上古之時，醫有俞跗，治病不以湯液醴灑（12），镵石挢引（13），案扤毒熨“（14），一拔見病之應（15），因五髒之輸（16），乃割皮解肌（17），訣脈結筋（18），搦髓腦（19），揲荒爪幕（20），湔浣腸胃（21），漱滌五髒，練一精一易形（22）。
先生之方能若是（23），則太子可生也，不能若是而欲生之，曾不可以告咳嬰之兒（24）。
”終日（25），扁鵲仰天歎曰：“夫子之為方也，若以管窺天，以郄視文（26）。
越人之為方也，不待切脈望色聽聲寫形（27），言病之所在。
聞病之陽（28），論得其陰（29）；聞病之陰，論得其陽。
病應見于大表（30），不出千裡，決者至衆，不可曲止也（31）。
子以吾言為不誠，試入診太子，當聞其耳鳴而鼻張（32），循其兩股以至于陰（33），當尚溫也。
” ①喜方：一愛一好醫方、醫術。
②治：舉行。
穰：通“禳”，去除邪惡的祭祀。
③不時：不按時，沒規律。
④洩：疏通洩導。
⑤中害：指内髒受傷害。
⑥一精一神：指人一體的正氣。
⑦畜：通“蓄”，積聚，儲藏。
⑧蹶：泛指突然昏倒，不省人事的病症。
⑨雞鳴：古代一天有十二時辰，雞鳴相當現在淩晨的一至三時。
⑩一精一光：神采光澤，引申為尊容。
（11）得無：莫不是，該不是。
誕：放誕虛妄。
（12）湯液：湯劑。
醴灑：指酒劑。
（13）镵石：古時治病用的石針。
挢引：即導引，古代的一種體育療法。
挢，舉起，翹一起。
引，伸展。
（14）案扤：按摩。
案通“按”。
扤，動。
毒熨：用一藥物敷在患處後加熱使藥力透入體内的熱敷療法。
（15）撥：撥一開衣服，指對病人進行診視檢查。
應：反應，指疾病所在。
（16）因：順着。
輸：通“腧”，一穴一位。
（17）解：剖開。
（18）訣脈：疏導經脈。
訣，通“決”。
結筋：結紮筋腱。
（19）搦（ｎｕò，諾）髓腦：按治髓腦。
搦，按。
（20）揲荒：觸一動膏肓。
揲，持，觸一動。
荒，通“肓”，即膏肓。
爪幕：用手疏理橫隔膜。
爪，通“抓”，用手指疏理。
幕，通“膜”，指橫隔膜。
（21）湔浣：洗滌。
（22）練一精一易形：修煉一精一氣，改變容色。
（23）方：醫療技術。
（24）曾：簡直。
咳嬰之兒：剛會笑的嬰兒。
咳，本意是嬰兒的笑聲。
（25）終日：整日，此處作好久，良久意。
（26）郄：通“隙”，縫隙。
文：通“紋”，花紋、斑紋。
“（27）寫形：審察病人一體态神情外部症狀。
寫，摹寫，這裡指審察。
（28）聞：聞知，診視到。
陽，指外表症狀。
（29）論：推論，推知。
陰：指内在的病因。
（30）大表：身一體的外表。
（31）不可曲止：不能停在一個角度看問題。
曲，彎曲，此指一隅之見。
（32）鼻張：鼻翼搧動。
（33）陰：指陰部，外生一殖一器。
中庶子聞扁鵲言，目眩然而不瞚①，舌挢然而不下②，乃以扁鵲言入報虢君。
虢君聞之大驚，出見扁鵲于中阙③，曰：“竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜谒于前也。
先生過小一柄一，幸而舉之④，偏國寡臣幸甚⑤。
有先生則活，無先生則棄捐填溝壑⑥，長終而不得反⑦。
”言未卒，因噓唏服臆⑧，魂一精一洩橫⑨，流涕長潸⑩，忽忽承?（11），悲不能自止，容貌變更。
扁鵲曰：“若太子病（12），所謂‘一屍一蹶’者也（13）。
夫以陽入陰中，動胃繵緣（14），中經維絡（15），别下于三焦、膀一胱（16），是以陽脈下遂（17），陰脈上争，會氣閉而不通（18），陰上而陽内行，下内鼓而不起（19），上外絕而不為使（20），上有絕陽之絡，下有破陰之紐（21），破陰絕陽，（之）色（已）廢脈亂（22），故形靜如死狀。
太子未死也。
夫以陽入陰支蘭藏者生（23），以陰入陽支蘭藏者死。
凡此數事，皆五髒蹶中之時暴作也。
良工取之（24），拙者疑殆（25）。
” ①眩然：眼睛昏花的樣子。
瞚（ｓｈùｎ，順）：同“瞬”，眨眼。
②舌挢然不下：舌頭翹一起不能放下。
形容說不出話的樣子。
這句和上句都是形容驚訝的神情。
③中阙：皇宮的中門。
阙：皇宮中對稱的門樓，中間有路可通行。
④舉：救助。
⑤寡臣：寡德之臣，是虢君的自謙之詞。
⑥棄捐填溝壑：死的委婉說法。
棄捐，抛棄。
填，填埋。
⑦長終：永遠死去。
反：同“返”，指複生。
⑧噓唏：哭泣時的一抽一咽、哽咽之一聲。
服（ｂì必）臆：因悲傷而氣滿郁結。
服，通“愊”，滿的意思。
⑨魂一精一洩橫：一精一神散亂恍惚。
魂一精一，一精一神。
洩，散。
橫，縱橫雜亂。
⑩長潸（ｓｈāｎ，山）：長時間地流淚。
（11）忽忽：淚珠滴得很快的樣子。
承?（ｊíｅ，傑）：（淚珠）挂在睫一毛一上。
?，同“睫”。
（12）若：你，你的。
（13）一屍一蹶：古代病名，突然昏迷摔倒，其狀如一屍一的病症。
（14）繵緣：纏繞。
繵同“纏”。
緣：繞。
（15）中經維絡：經脈受損傷，絡脈被阻塞。
中，傷害。
維，連結，阻塞。
（16）三焦：包一皮一皮括上焦、中焦、下焦。
橫膈以上為上焦，脘腹部為中焦，肚一臍以下為下焦。
本文所指三焦，是第三焦、下焦。
（17）遂：通“墜”。
（18）會：恰好，正好。
（19）鼓：鼓動。
（20）絕：隔絕。
（21）紐：筋紐。
（22）色廢：容顔變色、失常。
（23）支蘭：遮攔、阻隔的繵意思。
支：支柱。
蘭，通“欄”，欄杆。
（24）良工：醫術高明的醫生。
取：攻取，指治愈病患。
（25）拙者：醫術拙劣的醫生。
疑：疑惑，困惑。
殆：危險。
扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石①，以取外三陽五會②。
有閑③，太子蘇。
乃使子豹為五分之熨④，以八減之齊和煮之⑤，以更熨兩脅下⑥。
太子起坐。
更适陰陽⑦，但服湯二旬而複故⑧。
故天下盡以扁鵲為能生死人⑨。
扁鵲曰：“越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳⑩。
” ①厲針砥石：磨砺針石。
厲，通“砺”，磨砺。
砥，砥砺。
②三陽五會：百會一穴一的别名。
《針炙大成》卷七說，“百會一名三陽，一名五會。
”③有閑：通“間”，一會兒，傾刻。
④五分之熨：用一藥熱敷患處，使溫一熱藥氣深入體内五分的療法。
⑤八減之齊：即八減劑，古方名，今已失傳。
齊，通“劑”。
⑥更：更換、交替。
⑦更：再。
适：調适，調和。
⑧但：僅僅，隻是。
複故：恢複原來的狀态。
⑨生死人：使死了的人再生。
⑩起：振作，振起，指活過來。
扁鵲過齊，齊桓侯客之①。
入朝見，曰：“君有疾在腠理②，不治将深。
”桓侯曰：“寡人無疾。
”扁鵲出，桓侯謂左右曰：“醫之好利也，欲以不疾者為功③。
”後五日，扁鵲複見，曰：“君有疾在血脈，不治恐深。
”桓侯曰：“寡人無疾。
”扁鵲出，桓侯不悅。
後五日，扁鵲複見，曰：“君有疾在腸胃閑④，不治将深。
”桓侯不應⑤。
扁鵲出，桓侯不悅。
後五日，扁鵲複見，望見桓侯而退走⑥。
桓侯使人問其故。
扁鵲曰：“疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也⑦；其在骨髓，雖司命無奈之何⑧。
今在骨髓，臣是以無請也。
”後五日，桓侯體病⑨，使人召扁鵲，扁鵲已逃去。
桓侯遂死。
①客之：把扁鵲看作客人。
②腠（ｃòｕ，湊）理：皮膚和髒腑的紋理，這裡指皮膚和肌肉之間。
③不疾者：沒有病的人。
功：功績。
④閑：通“間”，中間。
⑤不應：不理睬。
⑥退走：後退而跑開。
走，跑。
⑦醪：濁酒，這裡指藥酒。
⑧司命：古代傳說中掌管人生命的神。
⑨體病：身一體得了重病。
使聖人預知微①，能使良醫得蚤從事②，則疾可已③，身可活也。
人之所病④，病疾多；而醫之所病，病道少⑤。
故病有六不治：驕恣不論于理⑥，一不治也；輕身重财，二不治也；衣食不能适⑦，三不治也；陰陽并⑧，髒氣不定，四不治也；形羸不能服藥⑨，五不治也，信巫不信醫，六不治也。
有此一者，則重難治也⑩。
①微：細微，此指症狀不明顯的疾病。
②蚤：通“早”。
③已：停止，指疾病的治愈。
④病：憂慮。
⑤道：此指治病