萬石張叔列傳第四十三
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邱永山譯注
【說明】
此文是一篇合傳。
共記萬石君石奮、石建、石慶一家及衛绾、直不疑、周仁、張歐等人的事迹。
萬石君一家不學無術，謹小慎微，虛僞矯飾，無恥可笑之至。
其他的一些人，直不疑的買金償亡虛僞做作已不盡人情，周仁的“處谄”已“近于佞”，就是衛绾也隻是“醇謹無他”所長，張叔也不過是“專以誠長者處官”的無能之輩。
他們盡避在事業上都一無建樹，在耍弄權術上卻算得獨樹一幟各有千秋，他們的個人品質可指摘處更多。
這些人物顯然全是作者要否定批判的。
作者心目中的文臣武将應該都是“出萬死不顧一生之計，赴公家之難”（司馬遷《報任安書》）的人。
可是，這裡的人物幾乎全是憑借谄媚機巧滿足個人私欲之徒。
這樣一些唯唯諾諾的人物，其實是封建****政治的産物，最高統治者需要的是奴才，而不是人才。
于是，此輩才得以“脫穎而出”青雲直上，而像作者那樣的人隻能抱負落空，才幹無從施展。
作者正是基于對當時封建****政治有這種深刻的理解，才寫了這篇文章，使文章具有猛烈的抨擊和尖銳的嘲諷之意。
此文在寫作上，最成功之處是嘲諷藝術的運用。
作者在對這些醜類進行揭露時，往往在不動聲色的描述中，暗寓對他們的輕蔑。
如寫石奮“必朝服見”子孫，“上時賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前”，貌似一本正經，恭敬無比，實際作者卻嘲笑了他的迂腐。
石建作郎中令時，“事有可言，屏人恣言，極切；至廷見，如不能言者”，兩相對比，他的虛僞就暴露無遺。
石慶“以策數馬畢，舉手曰：‘六馬。
’”，這一細節的描寫使其小心拘謹的神态躍然紙上。
每讀至這些地方，會令人忍俊不禁啞然失笑。
自然這些也歸功于作品細節描寫的生動一逼一十真。
文中寫作的重點是萬石君一家，可作者又寫了衛绾等人，這多少有些物以類聚的烘托渲染的作用，使這些醜類集體曝光，更能顯出他們的醜陋的嘴臉。
【譯文】 萬石君名奮，他的父親是趙國人，姓石。
趙國滅亡後，遷居到溫縣。
高祖東進攻打項羽，途經河内郡，當時石奮年紀隻有十五歲，做小辟吏，侍奉高祖。
高祖和他談話，喜一愛一他恭敬謹慎的态度，問他說：“你家中有些什麼人？”回答說：“我家中隻有母親，不幸眼睛已失明。
家中很貧窮。
還有個姐姐，會彈琴。
”高祖又說：“你能跟随我嗎？”回答說：“願竭盡全力侍奉。
”于是，高祖召他的姐姐入宮做了美人，讓石奮做中涓，受理大臣進獻的文書和谒見之事，他的家遷徙到長安的中戚裡，這是因他的姐姐做了美人的緣故。
他的官職到文帝時累積功勞升至太中大夫。
他不通儒術，可是恭敬謹慎無人可比。
文帝時，東陽侯張相如做太子太傅，後被免職。
文帝選擇可以做太傅的人，大家都推舉石奮，石奮做了太子太傅。
等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他過于恭敬謹慎而接近自己，景帝也畏懼他，調他做了諸侯丞相。
他的長子石建，二子石甲，三子石乙，四子石慶，都因為一性一情順馴，對長輩孝敬，辦事謹慎，官位做到二千石，于是景帝說：“石君和四個兒子都官至二千石，做為人臣的尊貴榮耀竟然集中在他們一家。
”就稱呼石奮為萬石君。
景帝末年，萬石君享受上大夫的俸祿告老回家，在朝廷舉行盛大典禮朝令時，他都作為大臣來參加。
經過皇宮門樓時，萬石君一定要下車急走，表示恭敬，見到皇帝的車駕一定要手扶在車轼上表示緻意。
他的子孫輩做小吏，回家看望他，萬石君也一定要穿上朝服接見他們，不直呼他們的名字。
子孫中有人犯了過錯，他不責斥他們，而是坐到側旁的座位上，對着餐桌不肯吃飯。
這樣以後其他的子孫們就紛紛責備那個有錯誤的人，再通過族中長輩求情，本人一裸一露上身表示認錯，并表示堅決改正，才答允他們的請求。
已成年的子孫在身邊時，既使是閑居在家，他也一定要穿戴整齊，顯示出嚴肅整齊的樣子。
他的仆人也都非常恭敬，特别謹慎。
皇帝有時賞賜食物送到他家，必定叩頭跪拜之後才彎腰低頭去吃，如在皇帝面前一樣。
他辦理喪事時，非常悲哀傷悼。
子孫後代遵從他的教誨，也像他那樣去做。
萬石君一家因孝順謹慎聞名于各郡縣和各諸侯國，即使齊魯二地品行樸實的儒生們，也都認為自己不如他們。
建元二年（前141），郎中令王臧因為推崇儒學獲罪。
皇太後認為儒生言語大多文飾浮誇而不夠樸實，現在萬石君一家不善誇誇其談而能身一體力行，就讓萬石君的大兒子石建做了郎中令，小兒子石慶做了内史。
石建年老發白，萬石君身一體還能健康無病。
石建做了郎中令，每五天休假一天，回家拜見父親時，先是進入侍者的小屋，私下向侍者詢問父親情況，拿走他的内一衣去門外水溝親自洗滌，再交給侍者，不敢讓父親知道，而且經常如此。
石建做郎中令時，有事要向皇帝谏說，能避開他人時就暢所欲言，說得峻急；及至朝廷谒見時，裝出不善說話的樣子。
因此皇帝就對他親自表示尊敬和禮遇。
萬石君遷居到陵裡。
擔任内史的兒子石慶酒醉歸來，進入裡門時沒有下車。
萬石君聽到這件事後不肯吃飯。
石慶恐懼，袒露上身請求恕罪，萬石君仍不允許。
全族的人和哥哥石建也袒露上身請求恕罪，萬石君才責備說：“内史是尊貴的人，進入裡門時，裡中的父老都急忙回避他，而内史坐在車中依然故我，不知約束自己，本是應該的嘛！”說完就喝令石慶走開。
從此以後，石慶和石家的弟兄們進入裡門時，都下車快步走回家。
萬石君在
共記萬石君石奮、石建、石慶一家及衛绾、直不疑、周仁、張歐等人的事迹。
萬石君一家不學無術，謹小慎微，虛僞矯飾，無恥可笑之至。
其他的一些人，直不疑的買金償亡虛僞做作已不盡人情，周仁的“處谄”已“近于佞”，就是衛绾也隻是“醇謹無他”所長，張叔也不過是“專以誠長者處官”的無能之輩。
他們盡避在事業上都一無建樹，在耍弄權術上卻算得獨樹一幟各有千秋，他們的個人品質可指摘處更多。
這些人物顯然全是作者要否定批判的。
作者心目中的文臣武将應該都是“出萬死不顧一生之計，赴公家之難”（司馬遷《報任安書》）的人。
可是，這裡的人物幾乎全是憑借谄媚機巧滿足個人私欲之徒。
這樣一些唯唯諾諾的人物，其實是封建****政治的産物，最高統治者需要的是奴才，而不是人才。
于是，此輩才得以“脫穎而出”青雲直上，而像作者那樣的人隻能抱負落空，才幹無從施展。
作者正是基于對當時封建****政治有這種深刻的理解，才寫了這篇文章，使文章具有猛烈的抨擊和尖銳的嘲諷之意。
此文在寫作上，最成功之處是嘲諷藝術的運用。
作者在對這些醜類進行揭露時，往往在不動聲色的描述中，暗寓對他們的輕蔑。
如寫石奮“必朝服見”子孫，“上時賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前”，貌似一本正經，恭敬無比，實際作者卻嘲笑了他的迂腐。
石建作郎中令時，“事有可言，屏人恣言，極切；至廷見，如不能言者”，兩相對比，他的虛僞就暴露無遺。
石慶“以策數馬畢，舉手曰：‘六馬。
’”，這一細節的描寫使其小心拘謹的神态躍然紙上。
每讀至這些地方，會令人忍俊不禁啞然失笑。
自然這些也歸功于作品細節描寫的生動一逼一十真。
文中寫作的重點是萬石君一家，可作者又寫了衛绾等人，這多少有些物以類聚的烘托渲染的作用，使這些醜類集體曝光，更能顯出他們的醜陋的嘴臉。
【譯文】 萬石君名奮，他的父親是趙國人，姓石。
趙國滅亡後，遷居到溫縣。
高祖東進攻打項羽，途經河内郡，當時石奮年紀隻有十五歲，做小辟吏，侍奉高祖。
高祖和他談話，喜一愛一他恭敬謹慎的态度，問他說：“你家中有些什麼人？”回答說：“我家中隻有母親，不幸眼睛已失明。
家中很貧窮。
還有個姐姐，會彈琴。
”高祖又說：“你能跟随我嗎？”回答說：“願竭盡全力侍奉。
”于是，高祖召他的姐姐入宮做了美人，讓石奮做中涓，受理大臣進獻的文書和谒見之事，他的家遷徙到長安的中戚裡，這是因他的姐姐做了美人的緣故。
他的官職到文帝時累積功勞升至太中大夫。
他不通儒術，可是恭敬謹慎無人可比。
文帝時，東陽侯張相如做太子太傅，後被免職。
文帝選擇可以做太傅的人，大家都推舉石奮，石奮做了太子太傅。
等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他過于恭敬謹慎而接近自己，景帝也畏懼他，調他做了諸侯丞相。
他的長子石建，二子石甲，三子石乙，四子石慶，都因為一性一情順馴，對長輩孝敬，辦事謹慎，官位做到二千石，于是景帝說：“石君和四個兒子都官至二千石，做為人臣的尊貴榮耀竟然集中在他們一家。
”就稱呼石奮為萬石君。
景帝末年，萬石君享受上大夫的俸祿告老回家，在朝廷舉行盛大典禮朝令時，他都作為大臣來參加。
經過皇宮門樓時，萬石君一定要下車急走，表示恭敬，見到皇帝的車駕一定要手扶在車轼上表示緻意。
他的子孫輩做小吏，回家看望他，萬石君也一定要穿上朝服接見他們，不直呼他們的名字。
子孫中有人犯了過錯，他不責斥他們，而是坐到側旁的座位上，對着餐桌不肯吃飯。
這樣以後其他的子孫們就紛紛責備那個有錯誤的人，再通過族中長輩求情，本人一裸一露上身表示認錯，并表示堅決改正，才答允他們的請求。
已成年的子孫在身邊時，既使是閑居在家，他也一定要穿戴整齊，顯示出嚴肅整齊的樣子。
他的仆人也都非常恭敬，特别謹慎。
皇帝有時賞賜食物送到他家，必定叩頭跪拜之後才彎腰低頭去吃，如在皇帝面前一樣。
他辦理喪事時，非常悲哀傷悼。
子孫後代遵從他的教誨，也像他那樣去做。
萬石君一家因孝順謹慎聞名于各郡縣和各諸侯國，即使齊魯二地品行樸實的儒生們，也都認為自己不如他們。
建元二年（前141），郎中令王臧因為推崇儒學獲罪。
皇太後認為儒生言語大多文飾浮誇而不夠樸實，現在萬石君一家不善誇誇其談而能身一體力行，就讓萬石君的大兒子石建做了郎中令，小兒子石慶做了内史。
石建年老發白，萬石君身一體還能健康無病。
石建做了郎中令，每五天休假一天，回家拜見父親時，先是進入侍者的小屋，私下向侍者詢問父親情況，拿走他的内一衣去門外水溝親自洗滌，再交給侍者，不敢讓父親知道，而且經常如此。
石建做郎中令時，有事要向皇帝谏說，能避開他人時就暢所欲言，說得峻急；及至朝廷谒見時，裝出不善說話的樣子。
因此皇帝就對他親自表示尊敬和禮遇。
萬石君遷居到陵裡。
擔任内史的兒子石慶酒醉歸來，進入裡門時沒有下車。
萬石君聽到這件事後不肯吃飯。
石慶恐懼，袒露上身請求恕罪，萬石君仍不允許。
全族的人和哥哥石建也袒露上身請求恕罪，萬石君才責備說：“内史是尊貴的人，進入裡門時，裡中的父老都急忙回避他，而内史坐在車中依然故我，不知約束自己，本是應該的嘛！”說完就喝令石慶走開。
從此以後，石慶和石家的弟兄們進入裡門時，都下車快步走回家。
萬石君在