魯仲連鄒陽列傳第二十三
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王學孟譯注
【說明】
這是魯仲連與鄒陽的合傳。
趙孝成王六年（前260年），秦于長平大敗趙軍，坑殺趙卒四十餘萬，繼而圍攻趙都邯鄲。
魏國救趙部隊駐紮湯陰不敢進兵，卻派新垣衍說趙帝秦。
平原君心急如焚，束手無策，形勢岌岌可危。
魯仲連主動去見新垣衍，用具體的事例作比，生動、形象而又透辟地闡明一抽一象的道理，指陳帝秦的弊害，終于讓“使事有職”不願會見魯仲連的新垣衍拜服，不敢複言帝秦。
而“秦将聞之，為卻軍五十裡”。
燕将據守聊城，齊田單攻聊城一年有餘，士卒多死而聊城不下。
魯仲連一封《遺燕将書》，使燕将讀後，泣三日，終于自一殺身亡。
本傳就是通過這兩件事，刻畫了魯仲連“好奇偉俶傥之畫策，而不肯仕宦任職，好持高節”的名士形象，他胸羅奇想，志節不凡，他為人排除患難、解決紛亂而一無所取。
邯鄲解圍，平原君欲封魯仲連，“辭讓者三，終不肯受”。
以千金為魯仲連壽，魯仲連笑曰：“所貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無取也。
即有取者，是商賈之事也，而連不忍為也。
”下聊城，欲爵魯仲連，他卻逃隐于海上。
他飄然遠舉、不受羁绁、放一浪一形骸的一性一格，為後世所傳誦。
魯仲連列傳是一篇感情一色彩極濃的傳紀文學。
語言的周回反複，使文勢具有強烈的節奏感，從而注入人物形象強烈的感情，使人物清晰可辨而又栩栩如生。
宋·洪邁在《容齋五筆》中寫道：“予每展讀至《魏世家》、蘇秦、平原君、魯仲連傳，未嘗不驚呼擊節，不自知其所然。
……魯仲連見平原君曰：‘事将奈何？’君曰：‘勝也何敢言事！魏客新垣衍令趙帝秦，今其人在是，勝也何敢言事！’仲連曰：‘吾始以君為天下之賢公子也，吾今然後指君非天下之賢公子也。
’魯仲連見新垣衍，衍曰：‘吾視此圍城之中者，皆有求于平原君者也。
今吾觀先生之玉貌，非有求于平原君者也。
’又曰：‘始以先生者為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。
’是數者，重踏熟複，如駿馬下一注千丈坡，其文勢正爾風行于上而水波，真天下之至文也。
” 太史公尤其崇尚感情充沛又具有文采的藝術佳作。
魯仲連、鄒陽合傳，後世多有歧意。
認為二人時代懸隔，事不相類，言語文章亦不相侶。
而作者偏偏把本來可以不立傳的鄒陽“附之列傳焉”，除了其它因素，不正是因為鄒陽《獄中上梁王書》文采飛揚，比物連類，慷慨陳辭，有足悲者嗎？ 【譯文】 魯仲連是齊國人。
長于闡發奇特宏偉卓異不凡的謀略，卻不肯作官任職，願意保持高風亮節。
他曾客遊趙國。
趙孝成王時，秦王派白起在長平前後擊潰趙國四十萬軍隊，于是，秦國的軍隊向東挺一進，圍困了邯鄲。
趙王很害怕，各國的救兵也沒有誰敢攻擊秦軍。
魏安釐王派出将軍晉鄙營救趙國，因為畏懼秦軍，駐紮在湯陰不敢前進。
魏王派客籍将軍新垣衍，從隐蔽的小路進入邯鄲，通過平原君的關系見趙王說：“秦軍所以急于圍攻趙國，是因為以前和齊湣王争強稱帝，不久又取消了帝号；如今齊國已然更加削弱，當今隻有秦國稱雄天下，這次圍城并不是貪圖邯鄲，他的意圖是要重新稱帝。
趙國果真能派遣使臣尊奉秦昭王為帝，秦王一定很高興，就會撤兵離去。
”平原君猶豫不能決斷。
這時，魯仲連客遊趙國，正趕上秦軍圍攻邯鄲，聽說魏國想要讓趙國尊奉秦昭王稱帝，就去晉見平原君說：“這件事怎麼辦？”平原君說：“我哪裡還敢談論這樣的大事！前不久，在國外損失了四十萬大軍，而今，秦軍圍困邯鄲，又不能使之退兵。
魏王派客籍将軍新垣衍讓趙國尊奉秦昭王稱帝，眼下，那個人還在這兒。
我哪裡還敢談論這樣的大事！”魯仲連說：“以前我認為您是天下賢明的公子，今天我才知道您并不是天下賢明的公子。
魏國的客人新垣衍在哪兒？我替您去責問他并且讓他回去。
”平原君說：“我願為您介紹，讓他跟先生相見。
”于是平原君見新垣衍說：“齊國有位魯仲連先生，如今他就在這兒，我願替您介紹，跟将軍認識認識。
”新垣衍說：“我聽說魯仲連先生，是齊國志行高尚的人。
我是魏王的臣子，奉命出使身負職責，我不願見魯仲連先生。
”平原君說：“我已經把您在這兒的消息透露了。
”新垣衍隻好應允了。
魯仲連見到新垣衍卻一言不發。
新垣衍說：“我看留在這座圍城中的，都是有求于平原君的人；而今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，為什麼還長久地留在這圍城之中而不離去呢？”魯仲連說：“世人認為鮑焦沒有博大的胸懷而死去，這種看法都錯了。
一般人不了解他恥居濁世的心意，認為他是為個人打算。
那秦國，是個抛棄禮儀而隻崇尚戰功的國家，用權詐之術對待士卒，像對待奴隸一樣役使百姓。
如果讓它無所忌憚地恣意稱帝，進而統治天下，那麼，我隻有跳進東海去死，我不忍心作它的順民，我所以來見将軍，是打算幫助趙國啊。
” 新垣衍說：“先生怎麼幫助趙國呢？”魯仲連說：“我要請魏國和燕國幫助它，齊、楚兩國本來就幫助趙國了。
”新垣衍說：“燕國嘛，我相信會聽從您的；至于魏國，我就是魏國人，先生怎麼能讓魏國幫助趙國呢？”魯仲連說：“魏國是因為沒看清秦國稱帝的禍患，才沒幫助趙國。
讓魏國看清秦國稱帝的禍患後，就一定會幫助趙國。
” 新垣衍說：“秦國稱帝後會有什麼禍患呢？”魯仲連說：“從前，齊威王曾經奉行仁義，率領天下諸侯而朝拜周天子。
當時，周天子貧困又弱小，諸侯們沒有誰去朝拜，唯有齊國去朝拜。
過了一年多，周烈王逝世，齊王奔喪去遲了，新繼位的周顯王很生氣，派人到齊國報喪說：“天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新繼位的天子也得離開宮殿居喪守孝，睡在草席上，東方屬國之臣田嬰齊居然敢遲到，當斬。
”齊威王聽了，勃然大怒，罵道：“呀呸！您母親原先還是個婢女呢！”最終被天下傳為笑一柄一。
齊威王所以在周天子活着的時候去朝見，死了就破口大罵，實在是忍受不了新天子的苛求啊。
那些作天子的本來就是這個樣子，也沒什麼值得奇怪的。
” 新垣衍說：“先生難道沒見過奴仆嗎？十個奴仆侍奉一個主人，難道是力氣趕不上、才智比不上他嗎？是害怕他啊。
”魯仲連說：“唉！魏王和秦王相比魏王像仆人嗎？”新垣衍說：“是。
”魯仲連說：“那麼，我就讓秦王烹煮魏王剁成肉醬？”新垣衍很不高興不服氣地說：“哼哼，先生的話，也太過份了！先生又怎麼能讓秦王烹煮了魏王剁成肉醬呢？”魯仲連說：“當然能夠，我說給您聽。
從前，九侯、鄂侯、文王是殷纣的三個諸侯。
九侯有個女兒長的姣美，把她獻給殷纣，殷纣認為她長的醜陋，把九侯剁成肉醬。
鄂侯剛直诤谏，激烈辯白，又把鄂侯殺死做成肉幹。
文王聽到這件事，隻是長長地歎息，殷纣又把他囚禁在牖裡監牢内一百天，想要他死。
為什麼和人家同樣稱王，最終落到被剁成肉醬、做成肉幹的地步呢？齊湣王前往魯國，夷維子替他趕着車子作随員。
他對魯國官員們說：‘你們準備怎樣接待我們國君？’魯國官員們說：‘我們打算用十副太牢的禮儀接待您的國君。
’夷維子說：‘你們這是按照哪來的禮儀接待我們國君，我那國君，是天子啊。
天子到各國巡察，諸侯例應遷出正宮，移居别處，交出鑰匙，撩一起衣襟，安排幾桌，站在堂下伺候天子用膳，天子吃完後，才可以退回朝堂聽政理事。
’魯國官員聽了，就關閉上鎖，不讓齊湣王入境。
齊湣王不能進入魯國，打算借道鄒國前往薛地。
正當這時，鄒國國君逝世，王想入鏡吊喪，夷維子對鄒國的嗣君說：‘天子吊喪，喪主一定要把靈柩轉換方向，在南面安放朝北的靈位，然後天子面向南吊喪。
’鄒國大臣們說：‘一定要這樣，我們甯願用劍自一殺。
’所以王不敢進入鄒國。
鄒、魯兩國的臣子，國君生前不能夠好好地侍奉，國君死後又不能周備地助成喪儀，然而想要在鄒、魯行天子之禮，鄒、魯的臣子們終于拒絕齊湣王入鏡。
如今，秦國是擁有萬輛戰車的國家，魏國也是擁有萬輛戰車的國家。
都是萬乘大國，又各有稱王的名分，隻看它打了一次勝仗，就要順從地擁護它稱帝，這就使得三晉的大臣比不上鄒、魯的奴仆、卑妾了。
如果秦國貪心不足，終于稱帝，那麼，就會更換諸侯的大臣。
他将要罷免他認為不肖的，換上他認為賢能的人，罷免他憎惡的，換上他所喜一愛一的人。
還要讓他的兒女和搬弄事非的姬妾，嫁給諸侯做妃姬，住在魏國的宮廷裡，魏王怎麼能夠安安定定地生活呢？而将軍您又怎麼能夠得到原先的一寵一信呢？” 于是，新垣衍站起來，向魯仲連連拜兩次謝罪說：“當初認為先生是個普通的人，我今天才知道先生是天下傑出的高士。
我将離開趙國，再不敢談秦王稱帝的事了。
”秦軍主将聽到這個消息，為此把軍隊後撤了五十裡。
恰好魏公子無忌奪得了晉鄙的軍權率領軍隊來援救趙國，攻擊秦軍，秦軍也就撤離邯鄲回去了。
于是平原君要封賞魯仲連，魯仲連再三辭讓，最終也不肯接受。
平原君就設宴招待他，喝道酒酣耳熱時，平原君起身向前，獻上千金酬謝魯仲連。
魯仲連笑着說：“傑出之士所以被天下人崇尚，是因為他們能替一人排除禍患，消釋災難，解決糾紛而不取報酬。
如果收取酬勞，那就成了生意人的行為，我魯仲連是不忍心那樣做的。
”于是辭别平原君走了，終身不再相見。
此後二十多年，燕将攻克聊城。
聊城有人在燕王面前說燕将的壞話，燕将害怕被誅殺，就據聊城不敢回去。
齊國田單攻打聊城一年多，士兵們死了很多，卻攻不下聊城。
魯仲連就寫了一封信，系在箭上射進城去給燕将。
信上寫道： “我聽說，明智的人不違背時機而放棄有利的行動，勇士不迴避死亡而埋沒名聲，忠臣不先顧及自己後顧及國君。
如今您發洩一時的氣忿，不顧及燕王無法駕馭臣子，是不忠；戰死身亡，丢掉聊城，威名不能在齊國伸張，是不勇；功業失敗，名聲破滅，後世無所稱述，是不智。
有這三條，當世的君主不以之為臣，遊說之士不會為之記載，所以聰明的人不能猶豫不決，勇士是不怕死的。
如今是生死榮辱，貴賤尊卑的關鍵，這時不能決斷，時機不會再來，希望您詳加計議而不要和俗人一般見識。
況且，楚國進攻齊國的南陽，魏國進攻齊國的平陸，而齊國并沒有向南反擊的意圖，認為丢掉南陽的損失小，比不上奪得濟北的利益大，所以作出這樣的決策來執行。
如今秦國派出軍隊，魏國不敢向東進軍；秦國連橫的局面就形成了，楚國的形勢就危機了；齊國放棄南陽，斷棄右邊的國土而不救，平定濟北，是權衡得失定下的決策。
況且齊國決心奪回聊城，您不要再猶豫了，現在楚、魏兩國軍隊都先後從齊國撤回而燕國救兵又沒到。
齊國全部的兵力，對天下别無謀求，全力攻打聊城，如果還要據守已經圍
趙孝成王六年（前260年），秦于長平大敗趙軍，坑殺趙卒四十餘萬，繼而圍攻趙都邯鄲。
魏國救趙部隊駐紮湯陰不敢進兵，卻派新垣衍說趙帝秦。
平原君心急如焚，束手無策，形勢岌岌可危。
魯仲連主動去見新垣衍，用具體的事例作比，生動、形象而又透辟地闡明一抽一象的道理，指陳帝秦的弊害，終于讓“使事有職”不願會見魯仲連的新垣衍拜服，不敢複言帝秦。
而“秦将聞之，為卻軍五十裡”。
燕将據守聊城，齊田單攻聊城一年有餘，士卒多死而聊城不下。
魯仲連一封《遺燕将書》，使燕将讀後，泣三日，終于自一殺身亡。
本傳就是通過這兩件事，刻畫了魯仲連“好奇偉俶傥之畫策，而不肯仕宦任職，好持高節”的名士形象，他胸羅奇想，志節不凡，他為人排除患難、解決紛亂而一無所取。
邯鄲解圍，平原君欲封魯仲連，“辭讓者三，終不肯受”。
以千金為魯仲連壽，魯仲連笑曰：“所貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無取也。
即有取者，是商賈之事也，而連不忍為也。
”下聊城，欲爵魯仲連，他卻逃隐于海上。
他飄然遠舉、不受羁绁、放一浪一形骸的一性一格，為後世所傳誦。
魯仲連列傳是一篇感情一色彩極濃的傳紀文學。
語言的周回反複，使文勢具有強烈的節奏感，從而注入人物形象強烈的感情，使人物清晰可辨而又栩栩如生。
宋·洪邁在《容齋五筆》中寫道：“予每展讀至《魏世家》、蘇秦、平原君、魯仲連傳，未嘗不驚呼擊節，不自知其所然。
……魯仲連見平原君曰：‘事将奈何？’君曰：‘勝也何敢言事！魏客新垣衍令趙帝秦，今其人在是，勝也何敢言事！’仲連曰：‘吾始以君為天下之賢公子也，吾今然後指君非天下之賢公子也。
’魯仲連見新垣衍，衍曰：‘吾視此圍城之中者，皆有求于平原君者也。
今吾觀先生之玉貌，非有求于平原君者也。
’又曰：‘始以先生者為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。
’是數者，重踏熟複，如駿馬下一注千丈坡，其文勢正爾風行于上而水波，真天下之至文也。
” 太史公尤其崇尚感情充沛又具有文采的藝術佳作。
魯仲連、鄒陽合傳，後世多有歧意。
認為二人時代懸隔，事不相類，言語文章亦不相侶。
而作者偏偏把本來可以不立傳的鄒陽“附之列傳焉”，除了其它因素，不正是因為鄒陽《獄中上梁王書》文采飛揚，比物連類，慷慨陳辭，有足悲者嗎？ 【譯文】 魯仲連是齊國人。
長于闡發奇特宏偉卓異不凡的謀略，卻不肯作官任職，願意保持高風亮節。
他曾客遊趙國。
趙孝成王時，秦王派白起在長平前後擊潰趙國四十萬軍隊，于是，秦國的軍隊向東挺一進，圍困了邯鄲。
趙王很害怕，各國的救兵也沒有誰敢攻擊秦軍。
魏安釐王派出将軍晉鄙營救趙國，因為畏懼秦軍，駐紮在湯陰不敢前進。
魏王派客籍将軍新垣衍，從隐蔽的小路進入邯鄲，通過平原君的關系見趙王說：“秦軍所以急于圍攻趙國，是因為以前和齊湣王争強稱帝，不久又取消了帝号；如今齊國已然更加削弱，當今隻有秦國稱雄天下，這次圍城并不是貪圖邯鄲，他的意圖是要重新稱帝。
趙國果真能派遣使臣尊奉秦昭王為帝，秦王一定很高興，就會撤兵離去。
”平原君猶豫不能決斷。
這時，魯仲連客遊趙國，正趕上秦軍圍攻邯鄲，聽說魏國想要讓趙國尊奉秦昭王稱帝，就去晉見平原君說：“這件事怎麼辦？”平原君說：“我哪裡還敢談論這樣的大事！前不久，在國外損失了四十萬大軍，而今，秦軍圍困邯鄲，又不能使之退兵。
魏王派客籍将軍新垣衍讓趙國尊奉秦昭王稱帝，眼下，那個人還在這兒。
我哪裡還敢談論這樣的大事！”魯仲連說：“以前我認為您是天下賢明的公子，今天我才知道您并不是天下賢明的公子。
魏國的客人新垣衍在哪兒？我替您去責問他并且讓他回去。
”平原君說：“我願為您介紹，讓他跟先生相見。
”于是平原君見新垣衍說：“齊國有位魯仲連先生，如今他就在這兒，我願替您介紹，跟将軍認識認識。
”新垣衍說：“我聽說魯仲連先生，是齊國志行高尚的人。
我是魏王的臣子，奉命出使身負職責，我不願見魯仲連先生。
”平原君說：“我已經把您在這兒的消息透露了。
”新垣衍隻好應允了。
魯仲連見到新垣衍卻一言不發。
新垣衍說：“我看留在這座圍城中的，都是有求于平原君的人；而今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，為什麼還長久地留在這圍城之中而不離去呢？”魯仲連說：“世人認為鮑焦沒有博大的胸懷而死去，這種看法都錯了。
一般人不了解他恥居濁世的心意，認為他是為個人打算。
那秦國，是個抛棄禮儀而隻崇尚戰功的國家，用權詐之術對待士卒，像對待奴隸一樣役使百姓。
如果讓它無所忌憚地恣意稱帝，進而統治天下，那麼，我隻有跳進東海去死，我不忍心作它的順民，我所以來見将軍，是打算幫助趙國啊。
” 新垣衍說：“先生怎麼幫助趙國呢？”魯仲連說：“我要請魏國和燕國幫助它，齊、楚兩國本來就幫助趙國了。
”新垣衍說：“燕國嘛，我相信會聽從您的；至于魏國，我就是魏國人，先生怎麼能讓魏國幫助趙國呢？”魯仲連說：“魏國是因為沒看清秦國稱帝的禍患，才沒幫助趙國。
讓魏國看清秦國稱帝的禍患後，就一定會幫助趙國。
” 新垣衍說：“秦國稱帝後會有什麼禍患呢？”魯仲連說：“從前，齊威王曾經奉行仁義，率領天下諸侯而朝拜周天子。
當時，周天子貧困又弱小，諸侯們沒有誰去朝拜，唯有齊國去朝拜。
過了一年多，周烈王逝世，齊王奔喪去遲了，新繼位的周顯王很生氣，派人到齊國報喪說：“天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新繼位的天子也得離開宮殿居喪守孝，睡在草席上，東方屬國之臣田嬰齊居然敢遲到，當斬。
”齊威王聽了，勃然大怒，罵道：“呀呸！您母親原先還是個婢女呢！”最終被天下傳為笑一柄一。
齊威王所以在周天子活着的時候去朝見，死了就破口大罵，實在是忍受不了新天子的苛求啊。
那些作天子的本來就是這個樣子，也沒什麼值得奇怪的。
” 新垣衍說：“先生難道沒見過奴仆嗎？十個奴仆侍奉一個主人，難道是力氣趕不上、才智比不上他嗎？是害怕他啊。
”魯仲連說：“唉！魏王和秦王相比魏王像仆人嗎？”新垣衍說：“是。
”魯仲連說：“那麼，我就讓秦王烹煮魏王剁成肉醬？”新垣衍很不高興不服氣地說：“哼哼，先生的話，也太過份了！先生又怎麼能讓秦王烹煮了魏王剁成肉醬呢？”魯仲連說：“當然能夠，我說給您聽。
從前，九侯、鄂侯、文王是殷纣的三個諸侯。
九侯有個女兒長的姣美，把她獻給殷纣，殷纣認為她長的醜陋，把九侯剁成肉醬。
鄂侯剛直诤谏，激烈辯白，又把鄂侯殺死做成肉幹。
文王聽到這件事，隻是長長地歎息，殷纣又把他囚禁在牖裡監牢内一百天，想要他死。
為什麼和人家同樣稱王，最終落到被剁成肉醬、做成肉幹的地步呢？齊湣王前往魯國，夷維子替他趕着車子作随員。
他對魯國官員們說：‘你們準備怎樣接待我們國君？’魯國官員們說：‘我們打算用十副太牢的禮儀接待您的國君。
’夷維子說：‘你們這是按照哪來的禮儀接待我們國君，我那國君，是天子啊。
天子到各國巡察，諸侯例應遷出正宮，移居别處，交出鑰匙，撩一起衣襟，安排幾桌，站在堂下伺候天子用膳，天子吃完後，才可以退回朝堂聽政理事。
’魯國官員聽了，就關閉上鎖，不讓齊湣王入境。
齊湣王不能進入魯國，打算借道鄒國前往薛地。
正當這時，鄒國國君逝世，王想入鏡吊喪，夷維子對鄒國的嗣君說：‘天子吊喪，喪主一定要把靈柩轉換方向，在南面安放朝北的靈位，然後天子面向南吊喪。
’鄒國大臣們說：‘一定要這樣，我們甯願用劍自一殺。
’所以王不敢進入鄒國。
鄒、魯兩國的臣子，國君生前不能夠好好地侍奉，國君死後又不能周備地助成喪儀，然而想要在鄒、魯行天子之禮，鄒、魯的臣子們終于拒絕齊湣王入鏡。
如今，秦國是擁有萬輛戰車的國家，魏國也是擁有萬輛戰車的國家。
都是萬乘大國，又各有稱王的名分，隻看它打了一次勝仗，就要順從地擁護它稱帝，這就使得三晉的大臣比不上鄒、魯的奴仆、卑妾了。
如果秦國貪心不足，終于稱帝，那麼，就會更換諸侯的大臣。
他将要罷免他認為不肖的，換上他認為賢能的人，罷免他憎惡的，換上他所喜一愛一的人。
還要讓他的兒女和搬弄事非的姬妾，嫁給諸侯做妃姬，住在魏國的宮廷裡，魏王怎麼能夠安安定定地生活呢？而将軍您又怎麼能夠得到原先的一寵一信呢？” 于是，新垣衍站起來，向魯仲連連拜兩次謝罪說：“當初認為先生是個普通的人，我今天才知道先生是天下傑出的高士。
我将離開趙國，再不敢談秦王稱帝的事了。
”秦軍主将聽到這個消息，為此把軍隊後撤了五十裡。
恰好魏公子無忌奪得了晉鄙的軍權率領軍隊來援救趙國，攻擊秦軍，秦軍也就撤離邯鄲回去了。
于是平原君要封賞魯仲連，魯仲連再三辭讓，最終也不肯接受。
平原君就設宴招待他，喝道酒酣耳熱時，平原君起身向前，獻上千金酬謝魯仲連。
魯仲連笑着說：“傑出之士所以被天下人崇尚，是因為他們能替一人排除禍患，消釋災難，解決糾紛而不取報酬。
如果收取酬勞，那就成了生意人的行為，我魯仲連是不忍心那樣做的。
”于是辭别平原君走了，終身不再相見。
此後二十多年，燕将攻克聊城。
聊城有人在燕王面前說燕将的壞話，燕将害怕被誅殺，就據聊城不敢回去。
齊國田單攻打聊城一年多，士兵們死了很多，卻攻不下聊城。
魯仲連就寫了一封信，系在箭上射進城去給燕将。
信上寫道： “我聽說，明智的人不違背時機而放棄有利的行動，勇士不迴避死亡而埋沒名聲，忠臣不先顧及自己後顧及國君。
如今您發洩一時的氣忿，不顧及燕王無法駕馭臣子，是不忠；戰死身亡，丢掉聊城，威名不能在齊國伸張，是不勇；功業失敗，名聲破滅，後世無所稱述，是不智。
有這三條，當世的君主不以之為臣，遊說之士不會為之記載，所以聰明的人不能猶豫不決，勇士是不怕死的。
如今是生死榮辱，貴賤尊卑的關鍵，這時不能決斷，時機不會再來，希望您詳加計議而不要和俗人一般見識。
況且，楚國進攻齊國的南陽，魏國進攻齊國的平陸，而齊國并沒有向南反擊的意圖，認為丢掉南陽的損失小，比不上奪得濟北的利益大，所以作出這樣的決策來執行。
如今秦國派出軍隊，魏國不敢向東進軍；秦國連橫的局面就形成了，楚國的形勢就危機了；齊國放棄南陽，斷棄右邊的國土而不救，平定濟北，是權衡得失定下的決策。
況且齊國決心奪回聊城，您不要再猶豫了，現在楚、魏兩國軍隊都先後從齊國撤回而燕國救兵又沒到。
齊國全部的兵力，對天下别無謀求，全力攻打聊城，如果還要據守已經圍