孟嘗君列傳第十五
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(19)晉：這裡指魏國。
(20)敝：敗。
(21)挾：挾制。
重：尊貴。
(22)窮：困厄。
(23)去：除掉。
(24)如：往，到。
(25)連和：聯合、和好。
(26)嗣：繼承人。
無後：沒有後代。
初，馮驩聞孟嘗君好客，蹑?而見之①。
孟嘗君曰：“先生遠辱②，何以教文也？”馮歡曰：“聞君好士，以貧身歸于君。
”孟嘗君置傳舍十日③，孟嘗君問傳舍長曰④：“客何所為？”答曰：“馮先生甚貧，猶有一劍耳，又蒯缑⑤。
彈其劍而歌曰‘長铗歸來乎⑥，食無魚’。
”孟嘗君遷之幸舍⑦，食有魚矣。
五日，又問傳舍長。
答曰：“客複彈劍而歌曰‘長铗歸來乎，出無輿⑧’。
”孟嘗君遷之代舍⑨，出入乘輿車矣。
五日，孟嘗君複問傳舍長。
舍長答曰：“先生又嘗彈劍而歌曰‘長铗歸來乎，無以為家⑩’。
”孟嘗君不悅。
①蹑?（ｊｕé，撅）：穿着草鞋。
指遠行。
?，通“?”，草鞋。
古代遠行用具。
②遠辱：承蒙遠道光臨。
辱，謙詞，表示承蒙。
③傳舍：古代供來往行人居住的旅舍。
這裡指下等食客的居處。
④傳舍長：管理傳舍的吏員。
⑤蒯缑：用草繩纏劍一柄一。
言其劍一柄一無物可裝，隻以草繩纏着。
蒯，草名；缑，把劍之物。
⑥铗：劍一柄一。
⑦幸舍：指中等食客的居舍。
⑧輿：車箱。
這裡指車。
⑨代舍：指上等食客的居舍。
⑩為：供養。
居期年①，馮驩無所言。
孟嘗君時相齊，封萬戶于薛。
其食客三千人，邑入不足以奉客②，使人出錢于薛③。
歲餘不入，貸錢者多不能與其息④，客奉将不給⑤。
孟嘗君憂之，問左右：“何人可使收債于薛者？”傳舍長曰：“代舍客馮公形容狀貌甚辯⑥，長者⑦，無他伎能⑧，宜可令收債。
”孟嘗君乃進馮驩而請之曰：“賓客不知文不肖⑨，幸臨文者三千餘人⑩，邑入不足以奉賓客，故出息錢于薛?。
薛歲不入，民頗不與其息。
今客食恐不給，願先生責之?。
”馮驩曰：“諾。
”辭行，至薛，召取孟嘗君錢者皆會⒀，得息錢十萬。
乃多釀酒，買肥牛，召諸取錢者，能與息者皆來，不能與息者亦來，皆持取錢之券書合之⒁。
齊為會⒂，日殺牛置酒。
酒酣，乃持券如前合之，能與息者，與為期⒃；貧不能與息者，取其券而燒之。
曰“孟嘗君所以貸錢者⒄，為民之無者以為本業也⒅；所以求息者，為無以奉客也。
今富給者以要期⒆，貧窮者燔券書以捐之⒇。
諸君強飲食（21）。
有君如此，豈可負哉！”坐者皆起，再拜（22）。
①期年：一周年。
②奉：供養。
③出錢：放錢，放債。
④貸：借入。
與：還，給。
息：利息。
⑤奉：指供養的所需所用。
給：供給。
⑥辯：明，一精一明。
⑦長者：指年齡、輩分高的人。
⑧伎：同“技”。
⑨不肖：不賢，沒有才能。
⑩幸臨：光臨。
?出息錢：放債。
息錢，放債所得的利錢。
這裡指本錢。
?責：索取。
⒀會：集合。
⒁券書：契據。
古代的券書常分為兩半，各執一半作為憑證，如現在的合同。
⒂齊為會：一齊參加宴會。
⒃與為期：給期限。
為期：規定日期。
⒄貸：借出。
⒅無者：指沒有資金的人。
本業：本身的行業。
⒆要期：約定日期。
⒇燔：焚燒。
捐：抛棄。
（21）強：盡情。
（22）再拜：連續兩次行跪拜禮。
拜，古代一種跪拜禮，跪下後頭低至手，與心平，但不至地。
孟嘗君聞馮驩燒券書，怒而使使召驩。
驩至，孟嘗君曰：“文食客三千人，故貸錢于薛。
文奉邑少①，而民尚多不以時與其息，客食恐不足，故請先生收責之。
聞先生得錢，即以多具牛酒而燒券書②，何？”馮驩曰“然。
不多具牛酒即不能畢會，無以知其有餘不足。
有餘者，為要期。
不足者，雖守而責之十年③，息愈多，急④，即以逃亡自捐之。
若急⑤，終無以償，上則為君好利不一愛一士民⑥，下則有離上抵負之名⑦，非所以厲士民彰君聲也⑧。
焚無用虛債之券⑨，捐不可得之虛計⑩，令薛民親君而彰君之善聲也?，君有何疑焉！”孟嘗君乃拊手而謝之?。
①奉邑：卿大夫的封地。
即“食邑”。
以封地的租稅收入供養卿大夫。
②具：備辦。
③守而責之：監守着催促他們。
④急：危急。
⑤急：迫切，緊急。
⑥上：指國君。
⑦下：百姓。
離：背離。
抵負：冒犯、背棄。
⑧厲：同“勵”。
勉勵，激勵。
彰：顯揚。
⑨虛債之券：空有其名而收不回債利的契據。
⑩虛計：有名無實的帳簿。
?善聲：善良的好名聲。
?拊手：拍手。
謝：感謝。
齊王惑于秦、楚之毀①，以為孟嘗君名高其主而擅齊國之權②，遂廢孟嘗君③。
諸客見孟嘗君廢，皆去。
馮驩曰：“借臣車一乘④，可以入秦者，必令君重于國而奉邑益廣，可乎？”孟嘗君乃約車币而遣之⑤。
馮驩乃西說秦王曰：“天下之遊士馮轼結靷西入秦者⑥，無不欲強秦而弱齊⑦；馮轼結靷東入齊者，無不欲強齊而弱秦。
此雄雌之國也⑧，勢不兩立為雄，雄者得天下矣。
”秦王跽而問之曰⑨：“何以使秦無為雌而可？”馮驩曰：“王亦知齊之廢孟嘗君乎？”秦王曰：“聞之。
”馮驩曰：“使齊重于天下者⑩，孟嘗君也。
今齊王以毀廢之，其心怨，必背齊；背齊入秦，則齊國之情，人事之誠?，盡委之秦?，齊地可得也，豈直為雄也⒀！君急使使載币陰迎孟嘗君⒁，不可失時也。
如有齊覺悟⒂，複用孟嘗君，則雌雄之所在未可知也。
”秦王大悅，乃遣車十乘黃金百镒以迎孟嘗君⒃。
馮驩辭以先行，至齊，說齊王曰：“天下之遊士馮轼結靷東入齊者，無不欲強齊而弱秦者；馮轼結靷西入秦者，無不欲強秦而弱齊者。
夫秦、齊雌雄之國，秦強則齊弱矣，此勢不兩雄。
今臣竊聞秦遣使車十乘載黃金百镒以迎孟嘗君。
孟嘗君不西則已，西入相秦則天下歸之，秦為雄而齊為雌，雌則臨淄、即墨危矣。
王何不先秦使之未到，複孟嘗君，而益與之邑以謝之⒄？孟嘗君必喜而受之。
秦雖強國，豈可以請人相而迎之哉！折秦之謀⒅，而絕其霸強之略⒆。
”齊王曰：“善。
”乃使人至境候秦使。
秦使車适入齊境，使還馳告之，王召孟嘗君而複其相位，而與其故邑之地，又益以千戶。
秦之使者聞孟嘗君複相齊，還車而去矣。
自齊王毀廢孟嘗君，諸客皆去。
後召而複之，馮驩迎之。
未到，孟嘗君太息歎曰⒇：“文常好客，遇客無所敢失，食客三千有餘人，先生所知也。
客見文一日廢（21），皆背文而去，莫顧文者（22）。
今賴先生得複其位，客亦有何面目複見文乎？如複見文者，必唾其面而大辱之。
”馮驩結辔下拜（23）。
孟嘗君下車接之，曰：“先生為客謝乎？”馮驩曰：“非為客謝也，為君之言失。
夫物有必至（24），事有固然（25），君知之乎？”孟嘗君曰：“愚不知所謂也（26）。
”曰：“生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友，事之固然也。
君獨不見夫（朝）趣市〔朝〕者乎（27）？明旦（28），側肩争門而入（29）；日暮之後，過市朝者掉臂而不顧（30）。
非好朝而惡暮（31），所期物忘其中（32）。
今君失位，賓客皆去，不足以怨士而徒絕賓客之路。
願君遇客如故。
”孟嘗君再拜曰：“敬從命矣。
聞先生之言，敢不奉教焉。
” ①惑：迷惑，蠱惑。
②擅：獨攬。
③廢：罷官。
④乘：古時四馬一車叫“乘”。
⑤約：具，備辦。
币：原為絲帛。
古代以束帛作為贈送的禮物叫“币”。
⑥遊士：古代從事遊說活動的人。
馮（ｐíｎｇ，平）轼結靷：靠着車轼，結好革帶。
指乘駕馬車。
馮，同“憑”，倚、靠；轼，古代車箱前面的橫木，可以憑倚或作扶手；結，連結；靷，引車前行的革帶，一頭系在馬頸的皮套一上，一頭系在車軸上。
⑦強：使強大。
弱：使弱小。
⑧雄雌：比喻強弱、高下、勝負等。
⑨跽：長跪，兩一腿跪着挺一直上身。
⑩重：敬重。
?人事：人為之事。
指君臣吏員等治國的能力及其相互關系。
誠：真實情況。
?委：送。
⒀直：隻。
⒁陰：暗中，暗地裡。
⒂有：名詞詞頭，無義。
⒃镒：古代重量單位，二十兩為一镒。
一說二十四兩為一镒。
⒄謝：道歉。
⒅折：挫敗。
⒆絕：斷絕。
略：謀略，計謀。
⒇太息：出聲長歎。
（21）一日：一旦。
（22）顧：顧念。
（23）結辔：收住缰繩。
指停車。
下拜：下車而行拜禮。
（24）物有必至：萬物都有其必然的終結。
（25）事有固然：世事都有其常理。
固然，本來如此，指常道，常理。
（26）愚：自稱謙詞。
（27）（朝）趣（ｑū，趨）市〔朝（ｃｈáｏ，潮）〕：“趣市朝”，奔向人衆的市集。
趣，趨向、奔赴；市朝，市集、人衆會集之處。
對于“朝趣市”三個字，張文虎《校刊史記集解索引正義劄記》引《雜志》雲：“當作‘趣市朝’，下文‘過市朝者’，正承此文。
”張說是。
（28）明旦：天明，天亮。
（29）側肩争門：側着肩膀争奪入口。
門，泛指進出口。
（30）掉臂：甩着手臂。
形容不顧而去。
（31）朝：早晨。
（32）所期物忘其中：所期望得到的東西市中已經沒有了。
忘，無。
太史公曰：吾嘗過薛，其俗闾裡率多暴桀子弟①，與鄒、魯殊。
問其故，曰：“孟嘗君招緻天下任俠②，一奸一人入薛中蓋六萬餘家矣③。
”世之傳孟嘗君好客自喜，名不虛矣。
①俗：風俗。
闾裡：鄉裡，民間。
率多：大多。
暴桀：兇暴。
②任俠：指打抱不平，負氣仗義的人。
③一奸一人：亂法犯禁的人。
(19)晉：這裡指魏國。
(20)敝：敗。
(21)挾：挾制。
重：尊貴。
(22)窮：困厄。
(23)去：除掉。
(24)如：往，到。
(25)連和：聯合、和好。
(26)嗣：繼承人。
無後：沒有後代。
初，馮驩聞孟嘗君好客，蹑?而見之①。
孟嘗君曰：“先生遠辱②，何以教文也？”馮歡曰：“聞君好士，以貧身歸于君。
”孟嘗君置傳舍十日③，孟嘗君問傳舍長曰④：“客何所為？”答曰：“馮先生甚貧，猶有一劍耳，又蒯缑⑤。
彈其劍而歌曰‘長铗歸來乎⑥，食無魚’。
”孟嘗君遷之幸舍⑦，食有魚矣。
五日，又問傳舍長。
答曰：“客複彈劍而歌曰‘長铗歸來乎，出無輿⑧’。
”孟嘗君遷之代舍⑨，出入乘輿車矣。
五日，孟嘗君複問傳舍長。
舍長答曰：“先生又嘗彈劍而歌曰‘長铗歸來乎，無以為家⑩’。
”孟嘗君不悅。
①蹑?（ｊｕé，撅）：穿着草鞋。
指遠行。
?，通“?”，草鞋。
古代遠行用具。
②遠辱：承蒙遠道光臨。
辱，謙詞，表示承蒙。
③傳舍：古代供來往行人居住的旅舍。
這裡指下等食客的居處。
④傳舍長：管理傳舍的吏員。
⑤蒯缑：用草繩纏劍一柄一。
言其劍一柄一無物可裝，隻以草繩纏着。
蒯，草名；缑，把劍之物。
⑥铗：劍一柄一。
⑦幸舍：指中等食客的居舍。
⑧輿：車箱。
這裡指車。
⑨代舍：指上等食客的居舍。
⑩為：供養。
居期年①，馮驩無所言。
孟嘗君時相齊，封萬戶于薛。
其食客三千人，邑入不足以奉客②，使人出錢于薛③。
歲餘不入，貸錢者多不能與其息④，客奉将不給⑤。
孟嘗君憂之，問左右：“何人可使收債于薛者？”傳舍長曰：“代舍客馮公形容狀貌甚辯⑥，長者⑦，無他伎能⑧，宜可令收債。
”孟嘗君乃進馮驩而請之曰：“賓客不知文不肖⑨，幸臨文者三千餘人⑩，邑入不足以奉賓客，故出息錢于薛?。
薛歲不入，民頗不與其息。
今客食恐不給，願先生責之?。
”馮驩曰：“諾。
”辭行，至薛，召取孟嘗君錢者皆會⒀，得息錢十萬。
乃多釀酒，買肥牛，召諸取錢者，能與息者皆來，不能與息者亦來，皆持取錢之券書合之⒁。
齊為會⒂，日殺牛置酒。
酒酣，乃持券如前合之，能與息者，與為期⒃；貧不能與息者，取其券而燒之。
曰“孟嘗君所以貸錢者⒄，為民之無者以為本業也⒅；所以求息者，為無以奉客也。
今富給者以要期⒆，貧窮者燔券書以捐之⒇。
諸君強飲食（21）。
有君如此，豈可負哉！”坐者皆起，再拜（22）。
①期年：一周年。
②奉：供養。
③出錢：放錢，放債。
④貸：借入。
與：還，給。
息：利息。
⑤奉：指供養的所需所用。
給：供給。
⑥辯：明，一精一明。
⑦長者：指年齡、輩分高的人。
⑧伎：同“技”。
⑨不肖：不賢，沒有才能。
⑩幸臨：光臨。
?出息錢：放債。
息錢，放債所得的利錢。
這裡指本錢。
?責：索取。
⒀會：集合。
⒁券書：契據。
古代的券書常分為兩半，各執一半作為憑證，如現在的合同。
⒂齊為會：一齊參加宴會。
⒃與為期：給期限。
為期：規定日期。
⒄貸：借出。
⒅無者：指沒有資金的人。
本業：本身的行業。
⒆要期：約定日期。
⒇燔：焚燒。
捐：抛棄。
（21）強：盡情。
（22）再拜：連續兩次行跪拜禮。
拜，古代一種跪拜禮，跪下後頭低至手，與心平，但不至地。
孟嘗君聞馮驩燒券書，怒而使使召驩。
驩至，孟嘗君曰：“文食客三千人，故貸錢于薛。
文奉邑少①，而民尚多不以時與其息，客食恐不足，故請先生收責之。
聞先生得錢，即以多具牛酒而燒券書②，何？”馮驩曰“然。
不多具牛酒即不能畢會，無以知其有餘不足。
有餘者，為要期。
不足者，雖守而責之十年③，息愈多，急④，即以逃亡自捐之。
若急⑤，終無以償，上則為君好利不一愛一士民⑥，下則有離上抵負之名⑦，非所以厲士民彰君聲也⑧。
焚無用虛債之券⑨，捐不可得之虛計⑩，令薛民親君而彰君之善聲也?，君有何疑焉！”孟嘗君乃拊手而謝之?。
①奉邑：卿大夫的封地。
即“食邑”。
以封地的租稅收入供養卿大夫。
②具：備辦。
③守而責之：監守着催促他們。
④急：危急。
⑤急：迫切，緊急。
⑥上：指國君。
⑦下：百姓。
離：背離。
抵負：冒犯、背棄。
⑧厲：同“勵”。
勉勵，激勵。
彰：顯揚。
⑨虛債之券：空有其名而收不回債利的契據。
⑩虛計：有名無實的帳簿。
?善聲：善良的好名聲。
?拊手：拍手。
謝：感謝。
齊王惑于秦、楚之毀①，以為孟嘗君名高其主而擅齊國之權②，遂廢孟嘗君③。
諸客見孟嘗君廢，皆去。
馮驩曰：“借臣車一乘④，可以入秦者，必令君重于國而奉邑益廣，可乎？”孟嘗君乃約車币而遣之⑤。
馮驩乃西說秦王曰：“天下之遊士馮轼結靷西入秦者⑥，無不欲強秦而弱齊⑦；馮轼結靷東入齊者，無不欲強齊而弱秦。
此雄雌之國也⑧，勢不兩立為雄，雄者得天下矣。
”秦王跽而問之曰⑨：“何以使秦無為雌而可？”馮驩曰：“王亦知齊之廢孟嘗君乎？”秦王曰：“聞之。
”馮驩曰：“使齊重于天下者⑩，孟嘗君也。
今齊王以毀廢之，其心怨，必背齊；背齊入秦，則齊國之情，人事之誠?，盡委之秦?，齊地可得也，豈直為雄也⒀！君急使使載币陰迎孟嘗君⒁，不可失時也。
如有齊覺悟⒂，複用孟嘗君，則雌雄之所在未可知也。
”秦王大悅，乃遣車十乘黃金百镒以迎孟嘗君⒃。
馮驩辭以先行，至齊，說齊王曰：“天下之遊士馮轼結靷東入齊者，無不欲強齊而弱秦者；馮轼結靷西入秦者，無不欲強秦而弱齊者。
夫秦、齊雌雄之國，秦強則齊弱矣，此勢不兩雄。
今臣竊聞秦遣使車十乘載黃金百镒以迎孟嘗君。
孟嘗君不西則已，西入相秦則天下歸之，秦為雄而齊為雌，雌則臨淄、即墨危矣。
王何不先秦使之未到，複孟嘗君，而益與之邑以謝之⒄？孟嘗君必喜而受之。
秦雖強國，豈可以請人相而迎之哉！折秦之謀⒅，而絕其霸強之略⒆。
”齊王曰：“善。
”乃使人至境候秦使。
秦使車适入齊境，使還馳告之，王召孟嘗君而複其相位，而與其故邑之地，又益以千戶。
秦之使者聞孟嘗君複相齊，還車而去矣。
自齊王毀廢孟嘗君，諸客皆去。
後召而複之，馮驩迎之。
未到，孟嘗君太息歎曰⒇：“文常好客，遇客無所敢失，食客三千有餘人，先生所知也。
客見文一日廢（21），皆背文而去，莫顧文者（22）。
今賴先生得複其位，客亦有何面目複見文乎？如複見文者，必唾其面而大辱之。
”馮驩結辔下拜（23）。
孟嘗君下車接之，曰：“先生為客謝乎？”馮驩曰：“非為客謝也，為君之言失。
夫物有必至（24），事有固然（25），君知之乎？”孟嘗君曰：“愚不知所謂也（26）。
”曰：“生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友，事之固然也。
君獨不見夫（朝）趣市〔朝〕者乎（27）？明旦（28），側肩争門而入（29）；日暮之後，過市朝者掉臂而不顧（30）。
非好朝而惡暮（31），所期物忘其中（32）。
今君失位，賓客皆去，不足以怨士而徒絕賓客之路。
願君遇客如故。
”孟嘗君再拜曰：“敬從命矣。
聞先生之言，敢不奉教焉。
” ①惑：迷惑，蠱惑。
②擅：獨攬。
③廢：罷官。
④乘：古時四馬一車叫“乘”。
⑤約：具，備辦。
币：原為絲帛。
古代以束帛作為贈送的禮物叫“币”。
⑥遊士：古代從事遊說活動的人。
馮（ｐíｎｇ，平）轼結靷：靠着車轼，結好革帶。
指乘駕馬車。
馮，同“憑”，倚、靠；轼，古代車箱前面的橫木，可以憑倚或作扶手；結，連結；靷，引車前行的革帶，一頭系在馬頸的皮套一上，一頭系在車軸上。
⑦強：使強大。
弱：使弱小。
⑧雄雌：比喻強弱、高下、勝負等。
⑨跽：長跪，兩一腿跪着挺一直上身。
⑩重：敬重。
?人事：人為之事。
指君臣吏員等治國的能力及其相互關系。
誠：真實情況。
?委：送。
⒀直：隻。
⒁陰：暗中，暗地裡。
⒂有：名詞詞頭，無義。
⒃镒：古代重量單位，二十兩為一镒。
一說二十四兩為一镒。
⒄謝：道歉。
⒅折：挫敗。
⒆絕：斷絕。
略：謀略，計謀。
⒇太息：出聲長歎。
（21）一日：一旦。
（22）顧：顧念。
（23）結辔：收住缰繩。
指停車。
下拜：下車而行拜禮。
（24）物有必至：萬物都有其必然的終結。
（25）事有固然：世事都有其常理。
固然，本來如此，指常道，常理。
（26）愚：自稱謙詞。
（27）（朝）趣（ｑū，趨）市〔朝（ｃｈáｏ，潮）〕：“趣市朝”，奔向人衆的市集。
趣，趨向、奔赴；市朝，市集、人衆會集之處。
對于“朝趣市”三個字，張文虎《校刊史記集解索引正義劄記》引《雜志》雲：“當作‘趣市朝’，下文‘過市朝者’，正承此文。
”張說是。
（28）明旦：天明，天亮。
（29）側肩争門：側着肩膀争奪入口。
門，泛指進出口。
（30）掉臂：甩着手臂。
形容不顧而去。
（31）朝：早晨。
（32）所期物忘其中：所期望得到的東西市中已經沒有了。
忘，無。
太史公曰：吾嘗過薛，其俗闾裡率多暴桀子弟①，與鄒、魯殊。
問其故，曰：“孟嘗君招緻天下任俠②，一奸一人入薛中蓋六萬餘家矣③。
”世之傳孟嘗君好客自喜，名不虛矣。
①俗：風俗。
闾裡：鄉裡，民間。
率多：大多。
暴桀：兇暴。
②任俠：指打抱不平，負氣仗義的人。
③一奸一人：亂法犯禁的人。