老子韓非列傳第三
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奉使命辦事的人，即使者。
币：古人對禮物的通稱。
泛指用作禮物的玉帛、馬、一毛一皮、禽等。
迎：聘請。
②郊祭：祭祀天地。
犧牛：用作祭品的牛。
③食(ｓì，四)：喂養。
④衣以文繡：給它披上帶有花紋的綢緞。
衣，穿、披。
⑤大廟：太廟，即宗廟。
大，同“太”。
⑥孤豚：小豬。
《索隐》：“孤者，小也，特也。
”⑦亟(ｊí，急)：急、快。
⑧渎：小水溝。
⑨有國者：掌握國家政權的人。
申不害者，京人也，故鄭之賤臣。
學術以幹韓昭候①，昭候用為相。
内修政孝，外應諸候，十五年。
終申子之身，國治兵強，無侵韓者。
申子之學本于黃老而主刑名②。
著書二篇，号曰《申子》③。
①術：指法家的刑名法術之學。
或特指君主控制和使用臣下的策略與手段。
幹：求取，指求官。
②黃老：黃帝和老子。
先秦儒家隻談堯舜，不提黃帝。
道家為了和儒家争奪學術地位，把傳說中比堯、舜更早的黃帝搬出來與老子并尊為道家的創始人，所以漢時有“黃老之學”的稱呼。
刑名：即實與名。
法家主循名責實，以推行法治，強化上下關系。
刑，通“形”，指形體或事實。
名，指言論或主張。
③《申子》：已佚。
《漢書·藝文志》有《申子》六篇。
有《大體篇》保存于《群書治要》中，又有清人馬國翰等輯本。
韓非者，韓之諸公子也①。
喜刑名法術之學，而其歸本于黃老②。
非為人口吃，不能道說，而善著書。
與李斯俱事荀卿③，斯自以為不如非。
①諸公子：貴族子弟。
②歸：歸宿，引申為宗旨。
③事：師事，随師求學 非見韓之削弱，數以書谏韓王①，韓王不能用。
于是韓非疾治國不務修明其法制②，執勢以禦其臣下③，富國強兵而以求人任賢，反舉浮一婬一之蠹而加之于功實之上④。
以為儒者用文亂法⑤，而俠者以武犯禁⑥。
寬則一寵一名譽之人⑦，急則用介胄之士⑧。
今者所養非所用，所用非所養。
悲廉直不容于邪枉之臣⑨，觀往者得失之變⑩，故作《孤憤》、《五蠹》、《内外儲》、《說林》、《說難》十餘萬言(11)。
①數：屢次，多次。
書：奏章。
谏：下對上規勸。
②疾：痛恨。
務：勉力從事。
③執勢：掌握權勢。
禦：駕馭，控制。
④舉：提拔任用。
浮一婬一之蠹：指文學遊說之士。
浮一婬一，虛浮一婬一誇。
蠹，蛀蟲。
比喻像蛀蟲一樣危害國家的人。
功實：注重功利而有實際貢獻的人。
⑤文：指儒家典籍，如《詩》、《書》等。
⑥犯禁：違犯國家禁令。
⑦寬：寬緩。
指國家太平時期。
介胄之士：指頂盔穿甲的武士。
介，甲。
作戰時穿的護身铠甲。
胄，頭盔。
⑨廉直：廉潔正直的人。
⑩往者：以往的，曆史上的。
得失：成功和失敗。
(11)《孤憤》、《五蠹》、《内外儲》、《說林》、《說難》：均為《韓非子》書中的篇名。
然韓非知說之難①，為《說難》書甚具②，終死于秦，不能自脫。
①說：用話勸說，使之聽從自己的意見。
②具：完全、周詳。
具，通“俱”。
《說難》曰： 凡說之難，非吾知之有以說之難也①；又非吾辯之難能明吾意之難②；又非吾敢橫失能盡之難也③。
凡說之難，在知所說之心④，可以吾說當之。
①知：才智。
說之：遊說君主。
②辯：口辯、口才。
一說分析。
明：闡明，表達。
③橫失(ｙì，逸)：縱橫奔放，無所顧忌。
失，通“佚”、“逸”。
④所說：遊說的對象，主要指君主。
所說出于為名高者也①，而說之以厚利，則見下節而遇卑賤②，必棄遠矣③。
所說出于厚利者也，而說之以高名，則見無心而遠事情④，必不收矣⑤。
所說實為厚利而顯為名高者也⑥，而說之以名高，則陽收其身而實疏之⑦；若說之以厚利，則陰用其言而顯棄其身⑧。
此之不可不知也。
①為：這裡有博取、貪圖的意思。
②見：被看作。
下節：品德低下。
遇：待遇。
陳奇猷《韓非子四集解》引劉師培曰：“‘遇’當作‘偶’，謂退與卑賤相偶也”。
或謂“遇”疑當作“迩”。
④無心：沒頭腦。
遠事情：脫離實際。
⑤收：錄用。
⑥顯：明顯，引申為公開。
⑦陽：表面上。
身：指遊說者自身。
⑧陰：暗地裡。
夫事以密成，語以洩敗。
未必其身洩之也，而語及其所匿之事①，如是者身危。
貴人有過端②，而說者明言善議以推其惡者③，則身危。
周澤未渥也而語極知④，說行而有功則德亡⑤，說不行而有敗則見疑⑥，如是者身危。
夫貴人得計而欲自以為功⑦，說者與知焉⑧，則身危。
彼顯有所出事⑨，迺自以為也故⑩，說者與知焉，則身危。
強之以其所必不為(11)，止之以其所不能已者(12)，身危。
故曰：與之論大人(13)，則以為間己(14)；與之論細人(15)，則以為粥權(16)。
論其所一愛一，則以為借資(17)；論其所憎，則以為嘗己(18)。
徑省其辭(19)，則不知而屈之(20)；泛濫博文(21)，則多而久之。
順事陳意，則曰怯懦而不盡；慮事廣肆(22)，則曰草野而倨侮(23)。
此說之難，不可不知也。
①及：到，至。
引申為涉及、牽扯。
匿：隐藏。
②過端：過失，過錯。
端，端倪，即剛剛有些迹象，而尚未昭著。
按以下一段文字句序與今本《韓非子》有異。
③善議：巧妙的議論。
推：推導、推論。
④周澤未渥：意謂交情還不夠深厚。
周，親密。
澤，恩澤，恩惠。
渥，濃厚、深厚。
語極知：把知心話盡其所有都說出來。
極，窮盡。
⑤德：功勞，功德。
亡：通“忘”，忘記。
⑥見疑：被懷疑。
⑦得計：計謀可以實現。
⑧與知：參予此事。
⑨出事：做事。
⑩也：疑當作“他”。
蓋形近而誤。
今諸本《韓非子》作“乃自以為他故。
”他故，别的事情。
(11)強(ｑｉǎｎｇ，搶)：勉強。
(12)已：停止。
(13)大人：達官貴族。
此指在任重臣。
(14)間已：離間君主與大臣的關系。
(15)細人：地位低下的人。
(16)粥(ｙù，育)權：賣弄權勢。
粥，通“鬻”，賣。
(17)借資：借助别人的力量，以為己助。
(18)嘗己：試探自己含怒的深淺。
嘗，試探。
(19)徑省其辭：說話簡略，直接了當。
徑省，簡略。
(20)知：通“智”，智慧。
屈之：使他遭受委屈。
(21)泛濫：水勢漫溢橫流。
比喻誇誇其談，沒有邊際。
博文：追求浮華之辭。
(22)廣(ｋｕàｎｇ，曠)肆：謂謀慮遠而放縱無所收束。
廣，通；“曠”，遠也。
肆，放縱。
(23)草野：鄙陋粗俗。
倨侮：倨傲侮慢。
凡說之務①，在知飾所說之所敬②
币：古人對禮物的通稱。
泛指用作禮物的玉帛、馬、一毛一皮、禽等。
迎：聘請。
②郊祭：祭祀天地。
犧牛：用作祭品的牛。
③食(ｓì，四)：喂養。
④衣以文繡：給它披上帶有花紋的綢緞。
衣，穿、披。
⑤大廟：太廟，即宗廟。
大，同“太”。
⑥孤豚：小豬。
《索隐》：“孤者，小也，特也。
”⑦亟(ｊí，急)：急、快。
⑧渎：小水溝。
⑨有國者：掌握國家政權的人。
申不害者，京人也，故鄭之賤臣。
學術以幹韓昭候①，昭候用為相。
内修政孝，外應諸候，十五年。
終申子之身，國治兵強，無侵韓者。
申子之學本于黃老而主刑名②。
著書二篇，号曰《申子》③。
①術：指法家的刑名法術之學。
或特指君主控制和使用臣下的策略與手段。
幹：求取，指求官。
②黃老：黃帝和老子。
先秦儒家隻談堯舜，不提黃帝。
道家為了和儒家争奪學術地位，把傳說中比堯、舜更早的黃帝搬出來與老子并尊為道家的創始人，所以漢時有“黃老之學”的稱呼。
刑名：即實與名。
法家主循名責實，以推行法治，強化上下關系。
刑，通“形”，指形體或事實。
名，指言論或主張。
③《申子》：已佚。
《
有《大體篇》保存于《群書治要》中，又有清人馬國翰等輯本。
韓非者，韓之諸公子也①。
喜刑名法術之學，而其歸本于黃老②。
非為人口吃，不能道說，而善著書。
與李斯俱事荀卿③，斯自以為不如非。
①諸公子：貴族子弟。
②歸：歸宿，引申為宗旨。
③事：師事，随師求學 非見韓之削弱，數以書谏韓王①，韓王不能用。
于是韓非疾治國不務修明其法制②，執勢以禦其臣下③，富國強兵而以求人任賢，反舉浮一婬一之蠹而加之于功實之上④。
以為儒者用文亂法⑤，而俠者以武犯禁⑥。
寬則一寵一名譽之人⑦，急則用介胄之士⑧。
今者所養非所用，所用非所養。
悲廉直不容于邪枉之臣⑨，觀往者得失之變⑩，故作《孤憤》、《五蠹》、《内外儲》、《說林》、《說難》十餘萬言(11)。
①數：屢次，多次。
書：奏章。
谏：下對上規勸。
②疾：痛恨。
務：勉力從事。
③執勢：掌握權勢。
禦：駕馭，控制。
④舉：提拔任用。
浮一婬一之蠹：指文學遊說之士。
浮一婬一，虛浮一婬一誇。
蠹，蛀蟲。
比喻像蛀蟲一樣危害國家的人。
功實：注重功利而有實際貢獻的人。
⑤文：指儒家典籍，如《詩》、《書》等。
⑥犯禁：違犯國家禁令。
⑦寬：寬緩。
指國家太平時期。
介胄之士：指頂盔穿甲的武士。
介，甲。
作戰時穿的護身铠甲。
胄，頭盔。
⑨廉直：廉潔正直的人。
⑩往者：以往的，曆史上的。
得失：成功和失敗。
(11)《孤憤》、《五蠹》、《内外儲》、《說林》、《說難》：均為《韓非子》書中的篇名。
然韓非知說之難①，為《說難》書甚具②，終死于秦，不能自脫。
①說：用話勸說，使之聽從自己的意見。
②具：完全、周詳。
具，通“俱”。
《說難》曰： 凡說之難，非吾知之有以說之難也①；又非吾辯之難能明吾意之難②；又非吾敢橫失能盡之難也③。
凡說之難，在知所說之心④，可以吾說當之。
①知：才智。
說之：遊說君主。
②辯：口辯、口才。
一說分析。
明：闡明，表達。
③橫失(ｙì，逸)：縱橫奔放，無所顧忌。
失，通“佚”、“逸”。
④所說：遊說的對象，主要指君主。
所說出于為名高者也①，而說之以厚利，則見下節而遇卑賤②，必棄遠矣③。
所說出于厚利者也，而說之以高名，則見無心而遠事情④，必不收矣⑤。
所說實為厚利而顯為名高者也⑥，而說之以名高，則陽收其身而實疏之⑦；若說之以厚利，則陰用其言而顯棄其身⑧。
此之不可不知也。
①為：這裡有博取、貪圖的意思。
②見：被看作。
下節：品德低下。
遇：待遇。
陳奇猷《韓非子四集解》引劉師培曰：“‘遇’當作‘偶’，謂退與卑賤相偶也”。
或謂“遇”疑當作“迩”。
④無心：沒頭腦。
遠事情：脫離實際。
⑤收：錄用。
⑥顯：明顯，引申為公開。
⑦陽：表面上。
身：指遊說者自身。
⑧陰：暗地裡。
夫事以密成，語以洩敗。
未必其身洩之也，而語及其所匿之事①，如是者身危。
貴人有過端②，而說者明言善議以推其惡者③，則身危。
周澤未渥也而語極知④，說行而有功則德亡⑤，說不行而有敗則見疑⑥，如是者身危。
夫貴人得計而欲自以為功⑦，說者與知焉⑧，則身危。
彼顯有所出事⑨，迺自以為也故⑩，說者與知焉，則身危。
強之以其所必不為(11)，止之以其所不能已者(12)，身危。
故曰：與之論大人(13)，則以為間己(14)；與之論細人(15)，則以為粥權(16)。
論其所一愛一，則以為借資(17)；論其所憎，則以為嘗己(18)。
徑省其辭(19)，則不知而屈之(20)；泛濫博文(21)，則多而久之。
順事陳意，則曰怯懦而不盡；慮事廣肆(22)，則曰草野而倨侮(23)。
此說之難，不可不知也。
①及：到，至。
引申為涉及、牽扯。
匿：隐藏。
②過端：過失，過錯。
端，端倪，即剛剛有些迹象，而尚未昭著。
按以下一段文字句序與今本《韓非子》有異。
③善議：巧妙的議論。
推：推導、推論。
④周澤未渥：意謂交情還不夠深厚。
周，親密。
澤，恩澤，恩惠。
渥，濃厚、深厚。
語極知：把知心話盡其所有都說出來。
極，窮盡。
⑤德：功勞，功德。
亡：通“忘”，忘記。
⑥見疑：被懷疑。
⑦得計：計謀可以實現。
⑧與知：參予此事。
⑨出事：做事。
⑩也：疑當作“他”。
蓋形近而誤。
今諸本《韓非子》作“乃自以為他故。
”他故，别的事情。
(11)強(ｑｉǎｎｇ，搶)：勉強。
(12)已：停止。
(13)大人：達官貴族。
此指在任重臣。
(14)間已：離間君主與大臣的關系。
(15)細人：地位低下的人。
(16)粥(ｙù，育)權：賣弄權勢。
粥，通“鬻”，賣。
(17)借資：借助别人的力量，以為己助。
(18)嘗己：試探自己含怒的深淺。
嘗，試探。
(19)徑省其辭：說話簡略，直接了當。
徑省，簡略。
(20)知：通“智”，智慧。
屈之：使他遭受委屈。
(21)泛濫：水勢漫溢橫流。
比喻誇誇其談，沒有邊際。
博文：追求浮華之辭。
(22)廣(ｋｕàｎｇ，曠)肆：謂謀慮遠而放縱無所收束。
廣，通；“曠”，遠也。
肆，放縱。
(23)草野：鄙陋粗俗。
倨侮：倨傲侮慢。
凡說之務①，在知飾所說之所敬②