老子韓非列傳第三
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即攻打韓國。
起初韓王不重用韓非，等到情勢吃緊，才派遣韓非出使秦國。
秦王很喜歡他，還沒被信用。
李斯、姚賈嫉妨他，在秦王面前底毀他說：“韓非，是韓國貴族子弟。
現在大王要吞并各國，韓非到頭來還是要幫助韓國而不幫助秦國，這是人之常情啊。
如今大王不任用他，在秦國留的時間長了，再放他回去，這是給自己留下的禍根啊。
不如給他加個罪名，依法處死他。
”秦王認為他說的對，就下令司法官吏給韓非定罪。
李斯派人給韓非送去了毒一藥，叫他自一殺。
韓非想要當面向秦王陳述是非，又不能見到。
後來秦王後悔了，派人去赦免他，可惜韓非已經死了。
申子、韓子都著書立說，留傳到後世，學者大多有他們的書，我唯獨悲歎韓非撰寫了《說難》而本人卻逃脫不了遊說君主的災禍。
太史公說：老子推重的“道”，虛無，順應自然，以無所作為來适應各種變化，所以，他寫的書很多措辭微妙不易理解。
莊子宣演道德，縱意推論，其學說的要點也歸本于自然無為的道理。
申子勤奮自勉，推行于循名責實。
韓子依據法度作為規範行為的繩墨，決斷事情，明辨是非，用法嚴酷苛刻，絕少施恩。
都原始于道德的理論，而老子的思想理論就深邃曠遠了。
【原文】【注解】 老子者，楚苦縣厲鄉曲仁裡人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也①。
①藏室：國家的藏書室。
即圖書館。
孔子适周①，将問禮于老子。
老子曰：“子所言者②，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。
且君子得其時則駕③，不得其時則蓬累而行④。
吾聞之，良賈深藏若虛⑤，君子盛德、容貌若愚。
去子之驕氣與多欲，态色與一婬一志⑥，是皆無益于子之身。
吾所以告子，若是而已。
”孔子，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。
走者可以為罔⑦，遊者可以為綸⑧，飛者可以為矰⑨。
至于龍吾不能知，其乘風雲而上天。
吾今日見老子，其猶龍邪！” ①适：往，到……去。
②子：古時對男子的尊稱。
③時：機會，時運。
駕：坐車，引申為外出去做官。
④蓬累而行：像飛蓬飄轉流徙而行，轉停皆不由已。
蓬，一種根葉俱細的小草，風吹根斷，随風飄轉。
累，轉行的樣子。
⑤賈：商人，古代指坐商。
深藏若虛：隐藏其貨，不讓别人知道，好像空虛無物地樣子。
比喻有真才實學的人，不露鋒芒。
⑥态色：情态神色。
一婬一志：過大志向。
一婬一，過分。
⑦罔：捕具。
同“網”。
⑧綸：釣魚的絲線。
⑨矰：系有絲繩，用以射鳥的短箭。
老子修道德①，其學以自隐無名為務②。
居周之久，見周之衰，迺遂去。
至關，關令尹喜曰：“子将隐矣，強為我著書③。
”于是老子迺著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終④。
①道德：此指道家學派的術語。
道，事物發展的普遍規律和宇宙的一精一神的本原。
德，宇宙萬物所含有的特殊規律或特殊一性一質。
②自隐：隐匿聲迹，不顯露。
無名：不求聞達。
務：宗旨。
③強：勉力。
④莫：沒有人。
或曰①：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時雲。
蓋老子百有六十餘歲②，或言二百餘歲，以其修道而養壽也③。
①或曰：有的人說。
②有：又。
③養壽：修養身心以求長壽。
自孔子死之後百二十九年，而史記周太史儋見秦獻公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉①。
”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否②。
老子，隐君子也。
①“始秦與周合”三句：《索引》按周秦二本紀并雲“始周與秦國合而别，别五百載又合，合七十歲而霸王者出”。
然與此傳離合正反，尋其意義，亦并不相違。
②然：是，是這樣。
老子之子名宗，宗為魏将，封于段幹。
宗子注，注子一宮，宮玄孫假①，假仕于漢孝文帝。
而假之子解為膠西王卬太傅，因家于齊焉②。
①玄孫：曾孫的兒子。
②家：居住。
世之學老子者則绌儒學①，儒學亦绌老子。
“道不同不相為謀”②，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正③。
①绌：通“黜”，貶斥。
②這一句的意思是說，主張、原則不同，彼此不相商議、合作。
語見《論語·衛靈公》。
③無為自化，清靜自正：語本《老子》：“我無為而民自化，我好靜而民自正”。
(王弼注本《老子道德經》第五十七章，魏源《老子本義》本第五十章)。
這是主張緩和社會矛盾，讓事物保持原狀的保守思想。
無為，一任自然，無所作為。
清靜，内心清虛明靜，無所索求。
莊子者，?人也，名周。
周嘗為?漆園吏①，與梁惠王、齊宣王同時。
其學無所不窺②，然其要本歸于老子之言③。
故其著書十餘萬言，大抵率寓言也④。
作《漁父》、《盜跖》、《胠箧》⑤，以诋訿孔子之徒⑥，以明老子之術。
《畏累虛》、《亢桑子》之屬⑦，皆空語無事實。
然善屬書離辭⑧，指事類情⑨，用剽剝儒、墨⑩，雖當世宿學不能自解免也(11)。
其言洸洋自恣以适已(12)，故自王公大人不能器之(13)。
①嘗：曾經。
②窺：從小孔或縫隙裡看。
此引申為涉獵、研究。
③要：要旨。
本：根本、源頭。
④大抵：大略。
率：通常。
寓言：有所寄托或比喻之言。
《釋文》，“寓，寄也。
以人不信已，故托之他人，十言而九見信也。
”⑤《漁父》、《盜跖》、《胠(ｑū，區)箧(ｑｉè，怯)》；均為《莊子》中的篇名。
⑥诋訿(ｄǐｚǐ，底子)：毀辱，诽謗。
⑦《畏累虛》、《亢桑子》：均為《莊子》中的篇名。
⑧屬書：連綴文辭。
離辭：猶“摛辭”，鋪陳辭藻。
⑨類情：描摹情狀。
⑩剽剝：攻擊，駁斥。
儒、墨：春秋戰國時期兩大著名學派，儒家和墨家。
(11)宿學：博學、飽學之士。
(12)洸洋：猶“汪洋”。
水勢浩大、浩渺無際的樣子。
這裡形容文辭宏瞻，議論恣肆。
恣：放縱無羁。
适己：适合自己的一性一情。
(13)器之：使用他，利用他。
楚威王聞莊周賢，使使厚币迎之①，許以為相。
莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。
子獨不見郊祭之犧牛乎②？養食之數歲③，衣以紋繡④，以入大廟⑤。
當是之時，雖欲為孤豚⑥，豈可得乎？子亟去⑦，無污我。
我甯遊戲污渎之中自快⑧，無為有國者所羁⑨，終身不仕，以快吾志焉。
” ①使使：前一“使”為派遣，後一“使”為
起初韓王不重用韓非，等到情勢吃緊，才派遣韓非出使秦國。
秦王很喜歡他，還沒被信用。
李斯、姚賈嫉妨他，在秦王面前底毀他說：“韓非，是韓國貴族子弟。
現在大王要吞并各國，韓非到頭來還是要幫助韓國而不幫助秦國，這是人之常情啊。
如今大王不任用他，在秦國留的時間長了，再放他回去，這是給自己留下的禍根啊。
不如給他加個罪名，依法處死他。
”秦王認為他說的對，就下令司法官吏給韓非定罪。
李斯派人給韓非送去了毒一藥，叫他自一殺。
韓非想要當面向秦王陳述是非，又不能見到。
後來秦王後悔了，派人去赦免他，可惜韓非已經死了。
申子、韓子都著書立說，留傳到後世，學者大多有他們的書，我唯獨悲歎韓非撰寫了《說難》而本人卻逃脫不了遊說君主的災禍。
太史公說：老子推重的“道”，虛無，順應自然，以無所作為來适應各種變化，所以，他寫的書很多措辭微妙不易理解。
莊子宣演道德，縱意推論，其學說的要點也歸本于自然無為的道理。
申子勤奮自勉，推行于循名責實。
韓子依據法度作為規範行為的繩墨，決斷事情，明辨是非，用法嚴酷苛刻，絕少施恩。
都原始于道德的理論，而老子的思想理論就深邃曠遠了。
【原文】【注解】 老子者，楚苦縣厲鄉曲仁裡人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也①。
①藏室：國家的藏書室。
即圖書館。
孔子适周①，将問禮于老子。
老子曰：“子所言者②，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。
且君子得其時則駕③，不得其時則蓬累而行④。
吾聞之，良賈深藏若虛⑤，君子盛德、容貌若愚。
去子之驕氣與多欲，态色與一婬一志⑥，是皆無益于子之身。
吾所以告子，若是而已。
”孔子，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。
走者可以為罔⑦，遊者可以為綸⑧，飛者可以為矰⑨。
至于龍吾不能知，其乘風雲而上天。
吾今日見老子，其猶龍邪！” ①适：往，到……去。
②子：古時對男子的尊稱。
③時：機會，時運。
駕：坐車，引申為外出去做官。
④蓬累而行：像飛蓬飄轉流徙而行，轉停皆不由已。
蓬，一種根葉俱細的小草，風吹根斷，随風飄轉。
累，轉行的樣子。
⑤賈：商人，古代指坐商。
深藏若虛：隐藏其貨，不讓别人知道，好像空虛無物地樣子。
比喻有真才實學的人，不露鋒芒。
⑥态色：情态神色。
一婬一志：過大志向。
一婬一，過分。
⑦罔：捕具。
同“網”。
⑧綸：釣魚的絲線。
⑨矰：系有絲繩，用以射鳥的短箭。
老子修道德①，其學以自隐無名為務②。
居周之久，見周之衰，迺遂去。
至關，關令尹喜曰：“子将隐矣，強為我著書③。
”于是老子迺著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終④。
①道德：此指道家學派的術語。
道，事物發展的普遍規律和宇宙的一精一神的本原。
德，宇宙萬物所含有的特殊規律或特殊一性一質。
②自隐：隐匿聲迹，不顯露。
無名：不求聞達。
務：宗旨。
③強：勉力。
④莫：沒有人。
或曰①：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時雲。
蓋老子百有六十餘歲②，或言二百餘歲，以其修道而養壽也③。
①或曰：有的人說。
②有：又。
③養壽：修養身心以求長壽。
自孔子死之後百二十九年，而
”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否②。
老子，隐君子也。
①“始秦與周合”三句：《索引》按周秦二本紀并雲“始周與秦國合而别，别五百載又合，合七十歲而霸王者出”。
然與此傳離合正反，尋其意義，亦并不相違。
②然：是，是這樣。
老子之子名宗，宗為魏将，封于段幹。
宗子注，注子一宮，宮玄孫假①，假仕于漢孝文帝。
而假之子解為膠西王卬太傅，因家于齊焉②。
①玄孫：曾孫的兒子。
②家：居住。
世之學老子者則绌儒學①，儒學亦绌老子。
“道不同不相為謀”②，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正③。
①绌：通“黜”，貶斥。
②這一句的意思是說，主張、原則不同，彼此不相商議、合作。
語見《
③無為自化，清靜自正：語本《老子》：“我無為而民自化，我好靜而民自正”。
(王弼注本《老子
這是主張緩和社會矛盾，讓事物保持原狀的保守思想。
無為，一任自然，無所作為。
清靜，内心清虛明靜，無所索求。
莊子者，?人也，名周。
周嘗為?漆園吏①，與梁惠王、齊宣王同時。
其學無所不窺②，然其要本歸于老子之言③。
故其著書十餘萬言，大抵率寓言也④。
作《漁父》、《盜跖》、《胠箧》⑤，以诋訿孔子之徒⑥，以明老子之術。
《畏累虛》、《亢桑子》之屬⑦，皆空語無事實。
然善屬書離辭⑧，指事類情⑨，用剽剝儒、墨⑩，雖當世宿學不能自解免也(11)。
其言洸洋自恣以适已(12)，故自王公大人不能器之(13)。
①嘗：曾經。
②窺：從小孔或縫隙裡看。
此引申為涉獵、研究。
③要：要旨。
本：根本、源頭。
④大抵：大略。
率：通常。
寓言：有所寄托或比喻之言。
《釋文》，“寓，寄也。
以人不信已，故托之他人，十言而九見信也。
”⑤《漁父》、《盜跖》、《胠(ｑū，區)箧(ｑｉè，怯)》；均為《莊子》中的篇名。
⑥诋訿(ｄǐｚǐ，底子)：毀辱，诽謗。
⑦《畏累虛》、《亢桑子》：均為《莊子》中的篇名。
⑧屬書：連綴文辭。
離辭：猶“摛辭”，鋪陳辭藻。
⑨類情：描摹情狀。
⑩剽剝：攻擊，駁斥。
儒、墨：春秋戰國時期兩大著名學派，儒家和墨家。
(11)宿學：博學、飽學之士。
(12)洸洋：猶“汪洋”。
水勢浩大、浩渺無際的樣子。
這裡形容文辭宏瞻，議論恣肆。
恣：放縱無羁。
适己：适合自己的一性一情。
(13)器之：使用他，利用他。
楚威王聞莊周賢，使使厚币迎之①，許以為相。
莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。
子獨不見郊祭之犧牛乎②？養食之數歲③，衣以紋繡④，以入大廟⑤。
當是之時，雖欲為孤豚⑥，豈可得乎？子亟去⑦，無污我。
我甯遊戲污渎之中自快⑧，無為有國者所羁⑨，終身不仕，以快吾志焉。
” ①使使：前一“使”為派遣，後一“使”為