三王世家第三十
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”的用意，是不要削減軍備，而要經常防備匈奴。
“非教士不得從征”的用意，是說凡不習禮義之士，不得召之身邊使用。
正逢武帝年老，而太子不幸早亡，還沒有再立太子，劉旦派使者前來上書，請求到長安來擔任皇上的宿衛。
武帝看到他的信，扔到地上，發怒說：“生子應當把他放到齊魯禮義之地，竟将他放在燕趙之地，果然有争奪之心，不謙讓的端倪表現出來了。
”于是派人在宮阙之下斬了劉旦的使者。
适逢武帝駕崩，昭帝新登位，劉旦果然生怨而責恨議事大臣。
劉旦自以為當立長子，與齊王之子劉澤等人圖謀叛亂，揚言說：“我哪裡能讓弟弟在！如今登位的是大将軍的兒子。
”想要發兵。
事情被發覺，應該處死。
昭帝本于骨肉恩情予以寬容，就把這件案子壓下來不讓張揚。
公卿派大臣請求處理，朝廷派遣宗正與太中大夫公戶滿意、兩個禦史，一齊到燕國去，諷勸曉谕燕王。
到了燕國，各在不同的時間，輪流去會見并責問燕王。
宗正是執掌劉氏皇族戶籍的，首先會見燕王，給他列舉昭帝确實是武帝兒子的事實。
之後，侍禦史再去見燕王，用國法責備他，問道：“燕王你欲要起兵造反，罪狀甚明，應當辦罪。
漢朝有大法，諸王隻要犯下一點兒小罪過，就得依法判處，怎能寬恕大王你。
”用法律條文使他恐懼震動。
燕王情緒逐漸低落，心裡恐懼。
公戶滿意熟悉儒經義理，最後會見燕王，引述古今道義，國家大禮，言辭華美，喻理莊正。
對燕王說：“古來天子，在朝内必有異姓大夫，這是用來匡正王族子弟的；在朝外有同姓大夫，用來匡正姓諸侯。
周公輔佐成王，誅殺了他兩個弟弟，所以天下太平。
武帝在時，還能寬容大王。
現今昭帝剛繼位，年幼，春秋正富，尚未親自執政，一切大權委任大臣。
古來誅殺懲罰不褊袒内親外戚，所以天下太平。
現在大臣輔佐政事，奉行法律率直辦事，不敢有所褊袒，恐怕不能寬恕你燕王。
大王可要自己謹慎，不要使自己身死國滅，被天下人恥笑。
”這時燕王劉旦才恐懼認罪，叩頭認錯。
大臣們想使他們骨肉和好，不忍用法律制裁他。
後來劉旦又與左将軍上官桀等謀反，揚言說“我是次太子，太子不在了，我應當繼位，大臣們壓抑我”等等。
大将軍霍光輔政，與公卿大臣們商議道：“燕王劉旦不改過歸正，仍舊為惡不改。
”于是按法直斷，将行誅殺懲罰。
劉旦自一殺，封國被廢，正如給他的策文所指出的。
有關官員請求處死劉旦的妻子和兒女。
昭帝因為他們是骨肉之親，不忍執法，寬赦了劉旦的妻子兒女，削為平民。
古籍說“蘭根和白芷，把它浸泡在臭水裡，君子人就不再接近它，平民也不再佩帶它”，這是浸泡使它如此的。
宣帝新登位，廣推恩澤，弘揚德化，在本始元年(前73年)中又都賜封燕王劉旦的兩個兒子：一個兒子封為安定侯；把燕王原來的太子劉建封為廣陽王，讓他承奉燕王的祭祀。
【原文】【注解】 “大司馬臣去病昧死再拜上疏皇帝陛下①：陛下過聽②，使臣去病待罪行間③。
宜專邊塞之思慮④，暴骸中野無以報⑤，乃敢惟他議以幹用事者⑥，誠見陛下憂勞天下，哀憐百姓以自忘，虧膳貶樂⑦，損郎員⑧。
皇子賴天，能勝衣趨拜⑨，至今無号位師傅官⑩。
陛下恭讓不恤，群臣私望，不敢越職而言。
臣竊不勝犬馬心(11)，昧死願陛下诏有司(12)，因盛夏吉時定皇子位。
唯陛下幸察(13)。
臣去病昧死再拜以聞皇帝陛下。
”三月乙亥，禦史臣光守尚書令奏未央宮(14)。
制曰(15)：“下禦史(16)。
” ①昧死：冒死，不避死罪。
再拜：一拜之後，接着再拜一次，表示恭敬。
疏：向皇帝陳述意見的奏章。
②過聽：誤聽。
意思是因誤聽而錯用無才之人。
謙辭，相當于“承蒙錯一愛一”。
③待罪：供職的謙辭。
行間：行伍之間，即軍中。
④邊塞之思慮：即思慮邊塞，思慮邊防事務。
⑤中野：荒野之中。
⑥惟：思，考慮。
幹：打擾，幹預。
⑦貶：減少。
⑧損：減少。
⑨勝衣：謂兒童稍長，能穿戴成|人的衣冠。
⑩号：封号。
位：爵位。
師傅官：教導輔佐皇子的官員。
(11)犬馬心：為主人效犬馬之勞的心思。
謙辭。
(12)有司：指有關官吏。
古代設官分職，各有專司，故稱有司。
(13)幸：對方這樣做使自己感到幸運。
敬辭。
(14)守：官吏試用或兼理稱“守”。
(15)制：皇帝命令。
(16)下：下交。
六年三月戊申朔①，乙亥，禦史臣光守尚書令、丞非②，下禦史書到，言：“丞相臣青翟、禦史大夫臣湯、太常臣充、大行令臣息、太子少傅臣安行宗正事昧死上言③：大司馬去病上疏曰：‘陛下過聽，使臣去病待罪行間。
宜專邊塞之思慮，暴骸中野無以報，乃敢惟他議以幹用事者，誠見陛下憂勞天下，哀憐百姓以自忘，虧膳貶樂，損郎員。
皇子賴天，能勝衣趨拜，至今無号位師傅官。
陛下恭讓不恤，群臣私望，不敢越職而言。
臣竊不勝犬馬心，昧死願陛下诏有司，因盛夏吉時定皇子位。
唯願陛下幸察。
’制曰‘下禦史’。
臣謹與中二千石、二千石臣賀等議④：古者裂地立國，并建諸侯以承天子⑤，所以尊宗廟重社稷也⑥。
今臣去病上疏，不忘其職，因以宣恩⑦，乃道天子卑讓自貶以勞天下⑧，慮皇子未有号位。
臣青翟、臣湯等宜奉義遵職，愚憧而不逮事⑨。
方今盛夏吉時，臣青翟、臣湯等昧死請立皇子臣闳、臣旦、臣胥為諸侯王。
昧死請所立國名。
” ①六年：指武帝元狩六年(前117年)。
②丞：指尚書左右丞。
③行：兼代官職。
中(ｚｈòｎｇ，衆)二千石、二千石：均指官職品級。
⑤承：尊奉。
⑥宗廟：天子、諸侯祭祀祖先的處所。
封建帝王以天下為一家所有，世代相傳，故以宗廟為朝廷或國家的代稱。
⑦宣恩：宣揚皇恩。
⑧卑讓：卑恭謙讓。
勞天下：為天下事煩勞。
⑨憧：癡呆，愚蠢。
制曰：“蓋聞周封八百，姬姓并列①，或子、男、附庸②。
《禮》‘支子不祭’③。
雲并建諸侯所以重社稷，朕無聞焉。
且天非為君生民也。
朕之不德，海内未洽，乃以未教成者強君連城④，即股肱何勸⑤？其更議以列侯家之⑥。
” ①姬侯：周朝王族姓姬。
②或：有。
子、男：封爵名。
附庸：附屬于諸侯的小一柄一。
③《禮》：《禮記》，儒家經典之一。
支子：古代宗法制度下稱嫡長子及繼承先祖嫡系之子為“宗子”，嫡妻之次子以下及妾子為“支子”。
④強：勉強。
君：統治。
連城：城邑相連，此指諸侯國。
⑤股肱：大一腿和胳膊，喻輔佐君主的大臣。
勸：勉勵。
⑥列侯：一般的侯爵，食祿而不建國。
家：以……為家。
諸侯王封邑稱國，列侯食邑稱家。
三月丙子，奏未央宮。
“丞相臣青翟、禦史大夫臣湯昧死言：臣謹與列侯臣嬰齊、中二千石二千石臣賀、谏大夫博士臣安等議曰：伏聞周封八百①,姬姓并列，奉承天子。
康叔以祖考顯②，而伯禽以周公立③，鹹為建國諸侯，以相傅為輔④。
百官奉憲⑤，各遵其職，而國統備矣。
竊以為并建諸侯所以重社稷者，四海諸侯各以其職奉貢祭。
支子不得奉祭宗祖，禮也。
封建使守藩國⑥，帝王所以扶德施化。
陛下奉承天統，明開聖緒⑦，尊賢顯功，興滅繼絕。
續蕭文終之後于酂⑧，褒厲群臣平津侯等⑨。
昭六親之序⑩，明天施之屬，使諸侯王封君得推私恩分子弟戶邑(11)，錫号尊建百有餘國(12)。
而家皇子為列侯，則尊卑相踰，列位失序，不可以垂統于萬世(13)。
臣請立臣闳、臣旦、臣胥為諸侯王。
”三月丙子，奏未央宮。
①伏聞：聽說。
伏，謙敬詞。
②康叔：周文王少子，原封于康，故稱康叔。
考：死去的父親。
③伯禽：周公長子，封為魯公。
周公：周文王第四子，因封邑在周，故稱周公。
④相傅：即傅相。
輔導國君和諸侯之官。
⑤奉憲：遵奉法令。
⑥藩國：亦作“蕃國”，古代稱分封及臣服的各國為藩國。
⑦明開聖緒：光大先聖的遺業。
⑧蕭文終：即蕭何。
死後谥為文終侯。
⑨厲：同“勵”。
平津侯：指公孫弘。
⑩六親：六種親屬，包一皮一皮括血親和姻親兩類，古說不一，其一指父、母、兄、弟、妻、子。
(11)封君：領受封邑的貴族。
(12)錫：通“賜”。
(13)垂統：把基業傳給後代子孫。
制曰：“康叔親屬有十而獨尊者①，褒有德也。
周公祭天命郊②，故魯有白牡、骍則之牲③。
群公不一毛一④，賢不肖差也。
‘高山仰之，景行向之’⑤，朕甚慕焉。
所以抑未成，家以列侯可。
” ①親屬：此指兄弟。
②周公祭天命郊：周成王為褒揚周公的功德，特許周公在外祭祀天神。
③白牡：白色公畜。
骍剛：古代祭祀用的赤色牛。
④不一毛一：指一毛一色不純的祭牲。
⑤高山仰之，景行向之：語本《詩·小雅·車
“非教士不得從征”的用意，是說凡不習禮義之士，不得召之身邊使用。
正逢武帝年老，而太子不幸早亡，還沒有再立太子，劉旦派使者前來上書，請求到長安來擔任皇上的宿衛。
武帝看到他的信，扔到地上，發怒說：“生子應當把他放到齊魯禮義之地，竟将他放在燕趙之地，果然有争奪之心，不謙讓的端倪表現出來了。
”于是派人在宮阙之下斬了劉旦的使者。
适逢武帝駕崩，昭帝新登位，劉旦果然生怨而責恨議事大臣。
劉旦自以為當立長子，與齊王之子劉澤等人圖謀叛亂，揚言說：“我哪裡能讓弟弟在！如今登位的是大将軍的兒子。
”想要發兵。
事情被發覺，應該處死。
昭帝本于骨肉恩情予以寬容，就把這件案子壓下來不讓張揚。
公卿派大臣請求處理，朝廷派遣宗正與太中大夫公戶滿意、兩個禦史，一齊到燕國去，諷勸曉谕燕王。
到了燕國，各在不同的時間，輪流去會見并責問燕王。
宗正是執掌劉氏皇族戶籍的，首先會見燕王，給他列舉昭帝确實是武帝兒子的事實。
之後，侍禦史再去見燕王，用國法責備他，問道：“燕王你欲要起兵造反，罪狀甚明，應當辦罪。
漢朝有大法，諸王隻要犯下一點兒小罪過，就得依法判處，怎能寬恕大王你。
”用法律條文使他恐懼震動。
燕王情緒逐漸低落，心裡恐懼。
公戶滿意熟悉儒經義理，最後會見燕王，引述古今道義，國家大禮，言辭華美，喻理莊正。
對燕王說：“古來天子，在朝内必有異姓大夫，這是用來匡正王族子弟的；在朝外有同姓大夫，用來匡正姓諸侯。
周公輔佐成王，誅殺了他兩個弟弟，所以天下太平。
武帝在時，還能寬容大王。
現今昭帝剛繼位，年幼，春秋正富，尚未親自執政，一切大權委任大臣。
古來誅殺懲罰不褊袒内親外戚，所以天下太平。
現在大臣輔佐政事，奉行法律率直辦事，不敢有所褊袒，恐怕不能寬恕你燕王。
大王可要自己謹慎，不要使自己身死國滅，被天下人恥笑。
”這時燕王劉旦才恐懼認罪，叩頭認錯。
大臣們想使他們骨肉和好，不忍用法律制裁他。
後來劉旦又與左将軍上官桀等謀反，揚言說“我是次太子，太子不在了，我應當繼位，大臣們壓抑我”等等。
大将軍霍光輔政，與公卿大臣們商議道：“燕王劉旦不改過歸正，仍舊為惡不改。
”于是按法直斷，将行誅殺懲罰。
劉旦自一殺，封國被廢，正如給他的策文所指出的。
有關官員請求處死劉旦的妻子和兒女。
昭帝因為他們是骨肉之親，不忍執法，寬赦了劉旦的妻子兒女，削為平民。
古籍說“蘭根和白芷，把它浸泡在臭水裡，君子人就不再接近它，平民也不再佩帶它”，這是浸泡使它如此的。
宣帝新登位，廣推恩澤，弘揚德化，在本始元年(前73年)中又都賜封燕王劉旦的兩個兒子：一個兒子封為安定侯；把燕王原來的太子劉建封為廣陽王，讓他承奉燕王的祭祀。
【原文】【注解】 “大司馬臣去病昧死再拜上疏皇帝陛下①：陛下過聽②，使臣去病待罪行間③。
宜專邊塞之思慮④，暴骸中野無以報⑤，乃敢惟他議以幹用事者⑥，誠見陛下憂勞天下，哀憐百姓以自忘，虧膳貶樂⑦，損郎員⑧。
皇子賴天，能勝衣趨拜⑨，至今無号位師傅官⑩。
陛下恭讓不恤，群臣私望，不敢越職而言。
臣竊不勝犬馬心(11)，昧死願陛下诏有司(12)，因盛夏吉時定皇子位。
唯陛下幸察(13)。
臣去病昧死再拜以聞皇帝陛下。
”三月乙亥，禦史臣光守尚書令奏未央宮(14)。
制曰(15)：“下禦史(16)。
” ①昧死：冒死，不避死罪。
再拜：一拜之後，接着再拜一次，表示恭敬。
疏：向皇帝陳述意見的奏章。
②過聽：誤聽。
意思是因誤聽而錯用無才之人。
謙辭，相當于“承蒙錯一愛一”。
③待罪：供職的謙辭。
行間：行伍之間，即軍中。
④邊塞之思慮：即思慮邊塞，思慮邊防事務。
⑤中野：荒野之中。
⑥惟：思，考慮。
幹：打擾，幹預。
⑦貶：減少。
⑧損：減少。
⑨勝衣：謂兒童稍長，能穿戴成|人的衣冠。
⑩号：封号。
位：爵位。
師傅官：教導輔佐皇子的官員。
(11)犬馬心：為主人效犬馬之勞的心思。
謙辭。
(12)有司：指有關官吏。
古代設官分職，各有專司，故稱有司。
(13)幸：對方這樣做使自己感到幸運。
敬辭。
(14)守：官吏試用或兼理稱“守”。
(15)制：皇帝命令。
(16)下：下交。
六年三月戊申朔①，乙亥，禦史臣光守尚書令、丞非②，下禦史書到，言：“丞相臣青翟、禦史大夫臣湯、太常臣充、大行令臣息、太子少傅臣安行宗正事昧死上言③：大司馬去病上疏曰：‘陛下過聽，使臣去病待罪行間。
宜專邊塞之思慮，暴骸中野無以報，乃敢惟他議以幹用事者，誠見陛下憂勞天下，哀憐百姓以自忘，虧膳貶樂，損郎員。
皇子賴天，能勝衣趨拜，至今無号位師傅官。
陛下恭讓不恤，群臣私望，不敢越職而言。
臣竊不勝犬馬心，昧死願陛下诏有司，因盛夏吉時定皇子位。
唯願陛下幸察。
’制曰‘下禦史’。
臣謹與中二千石、二千石臣賀等議④：古者裂地立國，并建諸侯以承天子⑤，所以尊宗廟重社稷也⑥。
今臣去病上疏，不忘其職，因以宣恩⑦，乃道天子卑讓自貶以勞天下⑧，慮皇子未有号位。
臣青翟、臣湯等宜奉義遵職，愚憧而不逮事⑨。
方今盛夏吉時，臣青翟、臣湯等昧死請立皇子臣闳、臣旦、臣胥為諸侯王。
昧死請所立國名。
” ①六年：指武帝元狩六年(前117年)。
②丞：指尚書左右丞。
③行：兼代官職。
中(ｚｈòｎｇ，衆)二千石、二千石：均指官職品級。
⑤承：尊奉。
⑥宗廟：天子、諸侯祭祀祖先的處所。
封建帝王以天下為一家所有，世代相傳，故以宗廟為朝廷或國家的代稱。
⑦宣恩：宣揚皇恩。
⑧卑讓：卑恭謙讓。
勞天下：為天下事煩勞。
⑨憧：癡呆，愚蠢。
制曰：“蓋聞周封八百，姬姓并列①，或子、男、附庸②。
《禮》‘支子不祭’③。
雲并建諸侯所以重社稷，朕無聞焉。
且天非為君生民也。
朕之不德，海内未洽，乃以未教成者強君連城④，即股肱何勸⑤？其更議以列侯家之⑥。
” ①姬侯：周朝王族姓姬。
②或：有。
子、男：封爵名。
附庸：附屬于諸侯的小一柄一。
③《禮》：《禮記》，儒家經典之一。
支子：古代宗法制度下稱嫡長子及繼承先祖嫡系之子為“宗子”，嫡妻之次子以下及妾子為“支子”。
④強：勉強。
君：統治。
連城：城邑相連，此指諸侯國。
⑤股肱：大一腿和胳膊，喻輔佐君主的大臣。
勸：勉勵。
⑥列侯：一般的侯爵，食祿而不建國。
家：以……為家。
諸侯王封邑稱國，列侯食邑稱家。
三月丙子，奏未央宮。
“丞相臣青翟、禦史大夫臣湯昧死言：臣謹與列侯臣嬰齊、中二千石二千石臣賀、谏大夫博士臣安等議曰：伏聞周封八百①,姬姓并列，奉承天子。
康叔以祖考顯②，而伯禽以周公立③，鹹為建國諸侯，以相傅為輔④。
百官奉憲⑤，各遵其職，而國統備矣。
竊以為并建諸侯所以重社稷者，四海諸侯各以其職奉貢祭。
支子不得奉祭宗祖，禮也。
封建使守藩國⑥，帝王所以扶德施化。
陛下奉承天統，明開聖緒⑦，尊賢顯功，興滅繼絕。
續蕭文終之後于酂⑧，褒厲群臣平津侯等⑨。
昭六親之序⑩，明天施之屬，使諸侯王封君得推私恩分子弟戶邑(11)，錫号尊建百有餘國(12)。
而家皇子為列侯，則尊卑相踰，列位失序，不可以垂統于萬世(13)。
臣請立臣闳、臣旦、臣胥為諸侯王。
”三月丙子，奏未央宮。
①伏聞：聽說。
伏，謙敬詞。
②康叔：周文王少子，原封于康，故稱康叔。
考：死去的父親。
③伯禽：周公長子，封為魯公。
周公：周文王第四子，因封邑在周，故稱周公。
④相傅：即傅相。
輔導國君和諸侯之官。
⑤奉憲：遵奉法令。
⑥藩國：亦作“蕃國”，古代稱分封及臣服的各國為藩國。
⑦明開聖緒：光大先聖的遺業。
⑧蕭文終：即蕭何。
死後谥為文終侯。
⑨厲：同“勵”。
平津侯：指公孫弘。
⑩六親：六種親屬，包一皮一皮括血親和姻親兩類，古說不一，其一指父、母、兄、弟、妻、子。
(11)封君：領受封邑的貴族。
(12)錫：通“賜”。
(13)垂統：把基業傳給後代子孫。
制曰：“康叔親屬有十而獨尊者①，褒有德也。
周公祭天命郊②，故魯有白牡、骍則之牲③。
群公不一毛一④，賢不肖差也。
‘高山仰之，景行向之’⑤，朕甚慕焉。
所以抑未成，家以列侯可。
” ①親屬：此指兄弟。
②周公祭天命郊：周成王為褒揚周公的功德，特許周公在外祭祀天神。
③白牡：白色公畜。
骍剛：古代祭祀用的赤色牛。
④不一毛一：指一毛一色不純的祭牲。
⑤高山仰之，景行向之：語本《詩·小雅·車