三王世家第三十
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劉軍譯注
【說明】
本世家在寫法上不同于其他諸篇世家：隻載述關于孝武帝封立三個兒子劉闳、劉旦和劉胥的疏奏策文而不及三王行一事。
這是因為“燕齊之事，無足采者。
然封立三王，天子恭讓，群臣守義，文辭爛然，甚可觀也”。
在世襲的封建社會，太子繼承帝位、其他皇子分封為王是法定的常規。
但孝武要封子為列侯，在群臣多次力谏的情況下，才同意封子為王。
他這種“卑讓自貶”的作法，在封建帝王中确屬罕見。
孝武帝之所以要封子為列侯，大概鑒于皇子為王“奉承天子”、“尊宗廟重社稷”者少，擾亂朝綱謀反危國者多的曆史教訓。
所以在封子為王時，又“各因子才力智能，及土地之剛柔，人民之輕重，為作策以申戒之”。
皇子受封為王後的表現，恰恰與孝武帝的願望相反：除齊王劉闳中年早夭，沒有違背策意外，燕王劉旦、廣陵王劉胥都私通叛一黨一，陰謀造反，結果被迫自一殺，封國被廢除。
孝武帝的雄才大略、高瞻遠矚由此可見一斑。
孝武帝共有六個兒子，為什麼隻有三王寫入“世家”？這是因為趙婕妤所生弗陵後為昭帝，自然不應當列入世家。
李夫人所生髆，受封于天漢四年，所以不見本“世家”。
衛皇後所生戾太子，前因其為太子，自然不應當列入世家。
後太子被廢，作者不補出，是出于避諱的原因。
【譯文】 “大司馬臣霍去病昌死再拜上疏皇帝陛下：承蒙陛下錯一愛一，使我霍去病能在軍中供職。
本應專心思考邊防事務，即使戰死荒野也無法報答陛下，居然敢考慮他事來打擾陛下。
我這樣做，實在是因為看到陛下為天下事憂勞，因哀憐百姓忘了自己，減少了食膳音樂，裁減了郎員。
皇子們賴天保佑，長大成|人，已能行趨拜之禮，但至今未封号位設師傅官，陛下謙恭禮讓，不憐憫骨肉之情，群臣私下都希望早日予以封号，但不敢越職進奏。
我不勝犬馬之心，昌死建言，希望陛下命有司，趁盛夏吉日早定皇子之位。
希望陛下鑒察。
霍去病昌死再拜進奏皇帝陛下。
”三月乙亥日，禦史臣霍光兼尚書令上奏未央宮。
皇帝下诏道：“下交禦史辦理。
” 元狩六年(前117)三月戊申朔日，乙亥，禦史臣霍光兼尚書令、左右丞非，下批給禦史的文書到達，說：“丞相臣莊青翟、禦史大夫臣張湯、太常臣趙充、太行令臣李息、太子少傅并兼宗正職務臣任安昌死上奏：大司馬霍去病上疏說：‘承蒙陛下錯一愛一，使我霍去病能在軍中供職。
本應專心思考邊防事務，即使戰死在荒野也無法報答陛下，居然敢考慮他事來打擾陛下。
我這樣做，實在是因為看到陛下為天下事憂勞，因哀憐百姓竟忘了自己，減少了食膳音樂，裁減了郎員。
皇子們賴天保佑，長大成|人，已能行趨拜之禮，但至今未封号位設師傅官。
陛下謙恭禮讓，不憐憫骨肉之情，群臣私下都希望早日予以封号，但不敢越職進奏。
我不勝犬馬之心，昌死建言，希望陛下命有司，趁盛夏吉日早定皇子之位。
希望陛下鑒察。
’皇帝下诏道：‘交下禦史辦理。
’臣謹與中二千石、二千石臣公孫賀等商議：古來分地立國，同時建立諸侯國以尊奉天子，這是尊崇宗廟，重視社稷的原因。
現在臣霍去病上疏，不忘其職責，用以宣揚皇恩，稱道天子謙讓自貶，為天下事煩勞，思慮皇子未封号位。
臣莊青翟、臣張湯等應奉義遵職，卻愚昧癡呆而不及事。
如今正是盛夏吉時，臣莊青翟、臣張湯等冒死請立皇子臣劉闳、臣劉旦、臣劉胥為諸侯王。
冒死請求确定所封給他們的國名。
” 皇帝下诏示道：“聽說周朝分封八百諸侯，所有姬姓并列，有子爵、男爵、附庸。
《禮記》說：‘支子不得奉祭宗廟。
’你們說并建諸侯國用來重社稷，我沒聽說過。
再說上天并不是為君王而降生百姓。
我德行淺薄，海内上下未能協和，卻勉強使未習教義的皇子做諸侯王，那麼大臣對他能起什麼勸勉作用？應重新讨論，以列侯封賜他們。
” 三月丙子日又奏未央宮：“丞相臣青翟，禦史大夫臣張湯冒死進谏：臣謹與列侯臣嬰齊、中二千石二千石臣公孫賀、谏議大夫博士臣安等商議說：我們聽說周朝分封八百諸侯，姬姓并列，來奉侍天子。
康叔憑借其祖父和父親而顯貴。
伯禽憑借周公受封，他們都是建國的諸侯，以傅相為輔佐。
百官遵奉法令，各守其職。
國家的統系便完備無缺了。
我們私下認為并建諸侯之國之所以能重社稷的原因，是因為天下諸侯各按它的職責向天子朝貢奉祭。
支子不得奉祭宗祖，這是禮制所規定的。
封建諸侯，使他們守住藩國，帝王就能借此扶德施化。
陛下奉承天意統轄天下，光大先聖的遺業，尊賢禮士，聖功顯赫，扶持興起即将滅絕之國。
使蕭何的後代繼續受封在酂邑，褒揚公孫弘等群臣。
昭示六親的尊卑之序，表明上天施予之屬，使諸侯王封君能夠推私恩分給子弟戶邑，賜号尊建一百多個諸侯王。
然而卻以皇子為列侯，這就尊卑相逾越，列位失序，不能将基業傳給子孫萬代。
臣等請求立臣劉闳、臣劉旦、臣劉胥為諸侯王。
”三月丙子日，進奏未央宮。
皇帝下诏批示道：“康叔有十個兄弟而獨被尊貴的原因，是褒揚有德之人。
周公被特許在郊外祭祀天神，所以魯國有白色公畜、赤色牛的祭牲。
其他公侯用一毛一色不純的祭牲，這是賢者和不肖者的差别。
‘崇高的道德令人仰慕，正大光明的行為令人向往’，我對他們很敬仰。
以此來壓抑未成德的皇子，封他們為列侯就可以了。
” 四月戊寅日，進奏未央宮：“丞相臣青翟、禦史大夫臣張湯冒死谏言：臣青翟等與諸位列侯、二千石級官吏、谏大夫、博士臣慶等商議：冒死奏請立皇子為諸侯王。
皇帝命道：‘康叔有十個兄弟而獨被尊貴的原因，是褒揚有德之人。
周公被特許在郊外祭祀天神，所以魯國有白色公畜、赤色牛的祭牲。
其他公侯用一毛一色不純的祭牲，這是賢者和不肖者的差别。
崇高的道德令人仰慕，正大光明的行為令人向往，我對他們很敬仰。
以此來壓抑未成德的皇子，封他們為列侯就可以了。
’臣青翟、臣張湯、博士臣将行等聽說康叔兄弟有十人，武王繼位，周公輔佐成王，其他八人都因為祖父和父親的尊貴建為大國。
康叔年幼，周公在三公之位，而伯禽在魯封國，那是因為封爵位時，還沒成年。
後來康叔扞止祿父之難。
伯禽消滅淮夷之亂。
從前五帝各有不同的體制，周朝有五等爵位，春秋隻有三等爵位，都是根據時代不同而安排尊卑之序。
高皇帝撥亂反正，昭示至德，安定海内，分封諸侯，爵位分為二等。
皇子有的尚在繦緥之中也立為諸侯王，以承繼天子，作為萬世的法則，不可改變。
皇帝躬行仁義，親播聖德，文治武功互相配合。
彰揚慈一愛一孝親的德行，廣拓進賢唯能的道路。
對内褒揚有德行之人，對外讨伐強一暴之賊。
北臨翰海，西至月氏(ｚｈī，支)，匈奴、西域，舉國貢奉效法。
車輿兵械的費用，不向百姓賦?。
盡朝中府庫所藏獎賞将士，開啟宮禁的倉庫赈濟貧民，戍卒減少一半。
百蠻夷狄的君長，無不聞風向慕，承受漢朝的教化屈首稱贊。
遠方異域，不辭輾轉翻譯前來朝拜，聖上恩澤遍及邊遠地方。
所以四方珍禽異獸不斷送來，嘉禾米谷豐收，天道感應甚為彰著。
如今諸侯支子都封為諸侯王，而皇子卻賜封列侯，臣青翟、臣張湯等私下反複商議，都認為尊卑失序，使天下百姓失望，這是不可以的。
臣請求立臣劉闳、臣劉旦、臣劉胥為諸侯王。
“四月癸未日，進奏未央宮，奏章留在宮中沒有批示下達。
“丞相臣青翟、太仆臣公孫賀、行禦史大夫事太常臣趙充、太子少傅臣任安行宗正事昌死進言：臣青翟等以前進奏大司馬臣霍去病上疏說，皇子未有封号王位，臣謹與禦史大夫臣張湯、中二千石、二千石、谏議大夫、博士臣慶等昌死請立皇子臣劉闳為諸侯王。
陛下謙讓自己的文治武功、責己甚懇切，談到皇子未習教義。
群臣的建議，儒者都稱揚其說，有時卻拂逆其心。
陛下堅決推辭，不予同意，隻許封皇子為列侯。
臣青翟等私下與列侯臣蕭壽成等二十七人商議，都認為尊卑失序。
高皇帝創建天下，為漢太祖，封子孫為王，擴大支輔勢力。
不改先帝的法則，用以顯彰先帝至尊。
臣請求陛下令史官選擇吉日，開列禮儀奉上，令禦史呈上地圖，其他都照以前舊例。
”皇上下诏批示道：“可以。
” 四月丙申日，進奏未央宮：“太仆臣公孫賀代理禦史大夫官職昌死進言：太常臣趙充說通過占蔔得知四月二十八日乙時，可以立諸侯王。
臣昌死進呈地圖，請給所立封國命名。
關于儀式另行上奏。
臣昌死請求。
” 皇上下诏批示道：“立皇子劉闳為齊王，劉旦為燕王，劉胥為廣陵王。
” 四
這是因為“燕齊之事，無足采者。
然封立三王，天子恭讓，群臣守義，文辭爛然，甚可觀也”。
在世襲的封建社會，太子繼承帝位、其他皇子分封為王是法定的常規。
但孝武要封子為列侯，在群臣多次力谏的情況下，才同意封子為王。
他這種“卑讓自貶”的作法，在封建帝王中确屬罕見。
孝武帝之所以要封子為列侯，大概鑒于皇子為王“奉承天子”、“尊宗廟重社稷”者少，擾亂朝綱謀反危國者多的曆史教訓。
所以在封子為王時，又“各因子才力智能，及土地之剛柔，人民之輕重，為作策以申戒之”。
皇子受封為王後的表現，恰恰與孝武帝的願望相反：除齊王劉闳中年早夭，沒有違背策意外，燕王劉旦、廣陵王劉胥都私通叛一黨一，陰謀造反，結果被迫自一殺，封國被廢除。
孝武帝的雄才大略、高瞻遠矚由此可見一斑。
孝武帝共有六個兒子，為什麼隻有三王寫入“世家”？這是因為趙婕妤所生弗陵後為昭帝，自然不應當列入世家。
李夫人所生髆，受封于天漢四年，所以不見本“世家”。
衛皇後所生戾太子，前因其為太子，自然不應當列入世家。
後太子被廢，作者不補出，是出于避諱的原因。
【譯文】 “大司馬臣霍去病昌死再拜上疏皇帝陛下：承蒙陛下錯一愛一，使我霍去病能在軍中供職。
本應專心思考邊防事務，即使戰死荒野也無法報答陛下，居然敢考慮他事來打擾陛下。
我這樣做，實在是因為看到陛下為天下事憂勞，因哀憐百姓忘了自己，減少了食膳音樂，裁減了郎員。
皇子們賴天保佑，長大成|人，已能行趨拜之禮，但至今未封号位設師傅官，陛下謙恭禮讓，不憐憫骨肉之情，群臣私下都希望早日予以封号，但不敢越職進奏。
我不勝犬馬之心，昌死建言，希望陛下命有司，趁盛夏吉日早定皇子之位。
希望陛下鑒察。
霍去病昌死再拜進奏皇帝陛下。
”三月乙亥日，禦史臣霍光兼
皇帝下诏道：“下交禦史辦理。
” 元狩六年(前117)三月戊申朔日，乙亥，禦史臣霍光兼尚書令、左右丞非，下批給禦史的文書到達，說：“丞相臣莊青翟、禦史大夫臣張湯、太常臣趙充、太行令臣李息、太子少傅并兼宗正職務臣任安昌死上奏：大司馬霍去病上疏說：‘承蒙陛下錯一愛一，使我霍去病能在軍中供職。
本應專心思考邊防事務，即使戰死在荒野也無法報答陛下，居然敢考慮他事來打擾陛下。
我這樣做，實在是因為看到陛下為天下事憂勞，因哀憐百姓竟忘了自己，減少了食膳音樂，裁減了郎員。
皇子們賴天保佑，長大成|人，已能行趨拜之禮，但至今未封号位設師傅官。
陛下謙恭禮讓，不憐憫骨肉之情，群臣私下都希望早日予以封号，但不敢越職進奏。
我不勝犬馬之心，昌死建言，希望陛下命有司，趁盛夏吉日早定皇子之位。
希望陛下鑒察。
’皇帝下诏道：‘交下禦史辦理。
’臣謹與中二千石、二千石臣公孫賀等商議：古來分地立國，同時建立諸侯國以尊奉天子，這是尊崇宗廟，重視社稷的原因。
現在臣霍去病上疏，不忘其職責，用以宣揚皇恩，稱道天子謙讓自貶，為天下事煩勞，思慮皇子未封号位。
臣莊青翟、臣張湯等應奉義遵職，卻愚昧癡呆而不及事。
如今正是盛夏吉時，臣莊青翟、臣張湯等冒死請立皇子臣劉闳、臣劉旦、臣劉胥為諸侯王。
冒死請求确定所封給他們的國名。
” 皇帝下诏示道：“聽說周朝分封八百諸侯，所有姬姓并列，有子爵、男爵、附庸。
《禮記》說：‘支子不得奉祭宗廟。
’你們說并建諸侯國用來重社稷，我沒聽說過。
再說上天并不是為君王而降生百姓。
我德行淺薄，海内上下未能協和，卻勉強使未習教義的皇子做諸侯王，那麼大臣對他能起什麼勸勉作用？應重新讨論，以列侯封賜他們。
” 三月丙子日又奏未央宮：“丞相臣青翟，禦史大夫臣張湯冒死進谏：臣謹與列侯臣嬰齊、中二千石二千石臣公孫賀、谏議大夫博士臣安等商議說：我們聽說周朝分封八百諸侯，姬姓并列，來奉侍天子。
康叔憑借其祖父和父親而顯貴。
伯禽憑借周公受封，他們都是建國的諸侯，以傅相為輔佐。
百官遵奉法令，各守其職。
國家的統系便完備無缺了。
我們私下認為并建諸侯之國之所以能重社稷的原因，是因為天下諸侯各按它的職責向天子朝貢奉祭。
支子不得奉祭宗祖，這是禮制所規定的。
封建諸侯，使他們守住藩國，帝王就能借此扶德施化。
陛下奉承天意統轄天下，光大先聖的遺業，尊賢禮士，聖功顯赫，扶持興起即将滅絕之國。
使蕭何的後代繼續受封在酂邑，褒揚公孫弘等群臣。
昭示六親的尊卑之序，表明上天施予之屬，使諸侯王封君能夠推私恩分給子弟戶邑，賜号尊建一百多個諸侯王。
然而卻以皇子為列侯，這就尊卑相逾越，列位失序，不能将基業傳給子孫萬代。
臣等請求立臣劉闳、臣劉旦、臣劉胥為諸侯王。
”三月丙子日，進奏未央宮。
皇帝下诏批示道：“康叔有十個兄弟而獨被尊貴的原因，是褒揚有德之人。
周公被特許在郊外祭祀天神，所以魯國有白色公畜、赤色牛的祭牲。
其他公侯用一毛一色不純的祭牲，這是賢者和不肖者的差别。
‘崇高的道德令人仰慕，正大光明的行為令人向往’，我對他們很敬仰。
以此來壓抑未成德的皇子，封他們為列侯就可以了。
” 四月戊寅日，進奏未央宮：“丞相臣青翟、禦史大夫臣張湯冒死谏言：臣青翟等與諸位列侯、二千石級官吏、谏大夫、博士臣慶等商議：冒死奏請立皇子為諸侯王。
皇帝命道：‘康叔有十個兄弟而獨被尊貴的原因，是褒揚有德之人。
周公被特許在郊外祭祀天神，所以魯國有白色公畜、赤色牛的祭牲。
其他公侯用一毛一色不純的祭牲，這是賢者和不肖者的差别。
崇高的道德令人仰慕，正大光明的行為令人向往，我對他們很敬仰。
以此來壓抑未成德的皇子，封他們為列侯就可以了。
’臣青翟、臣張湯、博士臣将行等聽說康叔兄弟有十人，武王繼位，周公輔佐成王，其他八人都因為祖父和父親的尊貴建為大國。
康叔年幼，周公在三公之位，而伯禽在魯封國，那是因為封爵位時，還沒成年。
後來康叔扞止祿父之難。
伯禽消滅淮夷之亂。
從前五帝各有不同的體制，周朝有五等爵位，春秋隻有三等爵位，都是根據時代不同而安排尊卑之序。
高皇帝撥亂反正，昭示至德，安定海内，分封諸侯，爵位分為二等。
皇子有的尚在繦緥之中也立為諸侯王，以承繼天子，作為萬世的法則，不可改變。
皇帝躬行仁義，親播聖德，文治武功互相配合。
彰揚慈一愛一孝親的德行，廣拓進賢唯能的道路。
對内褒揚有德行之人，對外讨伐強一暴之賊。
北臨翰海，西至月氏(ｚｈī，支)，匈奴、西域，舉國貢奉效法。
車輿兵械的費用，不向百姓賦?。
盡朝中府庫所藏獎賞将士，開啟宮禁的倉庫赈濟貧民，戍卒減少一半。
百蠻夷狄的君長，無不聞風向慕，承受漢朝的教化屈首稱贊。
遠方異域，不辭輾轉翻譯前來朝拜，聖上恩澤遍及邊遠地方。
所以四方珍禽異獸不斷送來，嘉禾米谷豐收，天道感應甚為彰著。
如今諸侯支子都封為諸侯王，而皇子卻賜封列侯，臣青翟、臣張湯等私下反複商議，都認為尊卑失序，使天下百姓失望，這是不可以的。
臣請求立臣劉闳、臣劉旦、臣劉胥為諸侯王。
“四月癸未日，進奏未央宮，奏章留在宮中沒有批示下達。
“丞相臣青翟、太仆臣公孫賀、行禦史大夫事太常臣趙充、太子少傅臣任安行宗正事昌死進言：臣青翟等以前進奏大司馬臣霍去病上疏說，皇子未有封号王位，臣謹與禦史大夫臣張湯、中二千石、二千石、谏議大夫、博士臣慶等昌死請立皇子臣劉闳為諸侯王。
陛下謙讓自己的文治武功、責己甚懇切，談到皇子未習教義。
群臣的建議，儒者都稱揚其說，有時卻拂逆其心。
陛下堅決推辭，不予同意，隻許封皇子為列侯。
臣青翟等私下與列侯臣蕭壽成等二十七人商議，都認為尊卑失序。
高皇帝創建天下，為漢太祖，封子孫為王，擴大支輔勢力。
不改先帝的法則，用以顯彰先帝至尊。
臣請求陛下令史官選擇吉日，開列禮儀奉上，令禦史呈上地圖，其他都照以前舊例。
”皇上下诏批示道：“可以。
” 四月丙申日，進奏未央宮：“太仆臣公孫賀代理禦史大夫官職昌死進言：太常臣趙充說通過占蔔得知四月二十八日乙時，可以立諸侯王。
臣昌死進呈地圖，請給所立封國命名。
關于儀式另行上奏。
臣昌死請求。
” 皇上下诏批示道：“立皇子劉闳為齊王，劉旦為燕王，劉胥為廣陵王。
” 四