孔子世家第十七
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，我們是知道的。
老師講論有關天道與人的命運的深微見解我們就不知道了。
”顔淵感慨地長歎一聲說：“我越是仰慕老師的學問，越得它無比崇高，越是鑽研探讨，越覺得它堅實深厚。
看見它是在前面，忽然間又在後面了。
老師善于循序漸進地誘導人，用典籍來豐富我的知識，用禮儀來規範我的言行，使我想停止學習都不可能。
已經竭盡了我的才力，我現在也好像有所建樹，但老師的學問卻依然高立在我的面前。
雖然我也想追趕上去，但是不可能追得上。
”達巷這個地方的人對我說：“偉大啊孔子，他博學多才卻不專一名家。
”孔子聽了這話之後說：“我要專于什麼呢？是專于駕車？還是專于射箭？我看還是專于駕車吧。
”子牢說：“老師曾說：‘我沒有被世所用，所以才學會了這許多的技藝’。
” 魯哀公十四年（前481）的春天，在大野這個地方狩獵。
給叔孫氏駕車的?商獵獲了一頭怪獸，他們以為這是不祥之兆。
孔子看了後說：“這是麒麟。
”于是便将它取走了。
孔子說：“黃河上再不見神龍負圖出現，洛水上再不見神龜負洛書出現，我也就快要完啦！”淵死了，孔子說：“這是老天要我死呀！”等到他西去大野狩獵見到麒麟，說：“我的主張到盡頭了！”感慨地說：“沒有人能了解我了！”子貢說：“為什麼說沒有人了解您？”孔子回答說：“我不抱怨天，也不怪罪人，下學人事，上通天理，能了解我的，隻有上天了吧！” 孔子說：“不降低自己的志向，不使自己的人格受到侮辱，隻有伯夷、叔齊丙人吧！”又說：“柳下惠、少連降低了自己的志向，使人格受到了侮辱”。
又說“虞仲、夷逸隐居，不言世務，行為合幹清高純潔，自我廢棄合于權變“。
又說：”我就跟他們不同了，既不降志辱身以求進取，也不隐居避世脫離塵俗，沒有絕對的可以，也沒有絕對的不可以”。
孔子說：“不成啊，不成啊！君子最提憂的就是死後沒有留下好的名聲。
我的主張不能實行，我用什麼貢獻給社會留下好名呢？”于是就根據魯國的史書作了《春秋》，上起魯隐公元年（前722），下止魯哀公十四年（前481），共包一皮一皮括魯國十二個國君。
以魯國為中心記述，尊奉周王室為正統，以殷商的舊為借鑒，推而上承夏、商、周在法統，文辭簡約而旨意廣博。
所以吳、楚的國自稱為王的，在《春秋》中仍貶稱為子爵；晉文公在踐土與諸侯會盟，實際上是召周襄王入會的，而《春秋》中卻避諱說“周天子巡狩來到到河陽”。
依此類推，《春秋》就是用這一原則，來褒貶當時的各種事件，後有的國君加以稱推廣開來，使《春秋》的義法在天下通行，天下那些亂臣一奸一賊就都害怕起來了。
孔子任司寇審理訴訟案件時，文辭上有可與别人商的時候，他從不獨自決斷。
到了寫《春秋》時就不同了，應該寫的一定寫上去，應當删的一定删掉，就連子夏這些長于文字的弟子，一句話也不能給他增删。
弟子們學習《春秋》，孔子說：“後人了解我将因為《春秋》，後人怪罪我也将因為《春秋》。
” 第二天，子路死在衛國。
孔子生病了，子貢請求看望他。
孔子正拄着拐杖在口修閑散步，說：“賜，你為什麼來得這樣遲啊？”孔子于是就歎息，随即唱道：“泰山要倒了！梁柱要斷了，哲人要死了！”他邊唱邊流下了眼淚。
對子貢說：“天下失去常道已經很久了，沒有人能奉我的主張。
夏人死了停棺在東廂的台階，周人死了停棺在西廂的台階，殷人死了停棺在堂屋的兩柱之間。
昨天晚上我夢見自己坐在兩柱之間受人祭奠，我原本就是殷商人啊。
”過了七天孔子就死了。
孔子享年七十三歲，死在魯哀公十六年（前479）四月的己醜日。
魯哀公為他作了一篇悼詞說：“老天爺不仁慈，不肯留下這位老人，使他扔下我，孤零零一人在位，我孤獨而又傷痛。
啊！多麼痛！尼父啊，沒有人可以作為我學習的楷模了！”子貢說：“魯君他難道不能終老在魯國嗎？老師的話說：‘法喪失就會昏亂，名分喪失就會産生過失。
喪失了意志就會昏亂，失去所宜就會出現過錯。
’老師活着的時候不能用他，死了作祭文哀悼他，這是不合禮的。
以諸侯身份稱‘餘一人’，是不合名分的啊。
” 孔子死後葬在魯城北面的泗水岸邊，弟子們都在心裡為他服喪三年。
三年心喪完畢，大家道别離去時，都相對而哭，又各盡哀；有的就又留了下來。
隻有子貢在墓旁搭子一間小房住下，守墓總共六年，然後才離去。
弟子及魯國他人，相率前往墓旁居住的一百多家。
因而就把這裡命名為“孔裡”。
魯國世世代代相傳，每年都定時到孔子墓前祭拜，而儒生們也在這時來這裡講習禮儀，行鄉學業考校的飲酒禮，以及比射等儀式。
孔子的墓地有一頃大。
孔子故居的堂屋以及弟子們所居住的内室，後來就改成廟，借以收藏孔子生前穿過的衣服，戴過的帽子，使用過的琴、車子、書籍等，直到漢代，二百多年間沒有廢棄。
高皇帝高皇帝劉邦經過魯地，用牛羊豬三牲俱全的太牢祭祀孔子。
諸侯、卿大夫、宰相一到任，常是先去拜谒孔子墓，然後才去就職處理政務。
孔子生了鯉，字伯魚。
伯魚享年五十歲，死在孔子之前。
伯魚生了伋，字子思，郭年六十二歲。
曾經受困于宋國。
子思作了《中庸》。
子思生了白，字子上，享年四十七歲。
子上生了求，字子家，享年四十五歲。
子家生了箕，字子京，享年四十六歲。
子京生了穿，字子高，享年五十一歲。
子高生了慎，享年五十七歲，曾經做過魏國的相。
子慎生了鲋，享年五十七歲，做過陳勝王的博士，死在陳這個地方。
鲋的弟弟叫子襄，享年五十七歲。
曾經做過漢孝惠皇帝的博士，後被提升為長沙郡的太守。
身高九尺六寸。
子襄生了忠，享年五十七歲。
忠生了武，武生了延年和安國。
安國做了當今孝武皇帝的博士，官至臨淮郡太守，壽短早死。
安國生了卬，卬了生?。
太史公說：《詩》中有這樣的話：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般讓人遵循。
”雖然我不能達到這種境地，但是心裡卻向往着他。
我讀孔子的著作，可以想見到他的為人。
到了魯地，參觀了孔子的廟堂、車輛、衣服、禮器，目睹了讀書的學生們按時到孔子舊宅中演習禮儀的情景。
我懷着崇敬的心情徘徊留戀不願離去。
自古以來，天下的君王直到賢人也夠多的了，當活着的時候都顯貴榮耀，可是一死什麼也就沒有了。
孔子是一個平民，他的名聲和學說已經傳了十幾，讀書的人仍然崇他為宗師。
從天子王侯一直到全國談六藝的人，都把孔子的學說來做為判斷衡的最高準則，可以說孔子是至高無上的聖人了。
【原文】【注解】 孔子生魯昌平鄉陬邑。
先宋人也①，曰孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
纥與顔氏女野合而生孔子②，禱于尼丘得孔子③。
魯襄公二十二年而孔子生④。
生而首上圩頂⑤，故因名曰丘雲。
字仲尼⑥，姓孔氏。
①先：祖先。
②顔氏女：據《禮記·檀弓》說，名征在。
野合：據《索隐》、《正義》解釋，叔梁匕與征在成婚時已超過六十四歲，而征在歲數尚小，二人年齡相差懸殊，此種婚姻在當時不合禮法，故謂野合。
③禱：祈禱，向神求福。
④魯襄公二十二年，公元前551年。
⑤纡（ｗéｉ,維)頂：形容人頭頂四周高，中間低，呈“凹”字形。
圩，窪田四周的埂。
⑥古人有名也有字，且義常相關聯。
因叔梁纥曾禱于尼丘山，故子名丘，字仲尼。
就是把“尼丘”二字拆于來。
仲，排行老二之意。
孔子有異母兄名孟皮。
丘生而叔梁纥死，葬于防山。
防山在魯東，由是孔子其父墓處，母諱之也①。
孔子為兒嬉戲，常陳俎豆②，設禮容③。
孔子母死，乃殡五父之衢④，蓋慎也⑤。
郰人輓父之母誨孔子父墓⑥，然後往合葬于防焉⑦。
①母諱之：叔梁纥去世時，征在少寡，在當時社會，她不便送葬，故不知叔梁纥墳地所在，所以無法告訴孔子其父的墓地在何處。
②陳：陳列、擺設。
俎豆：古代祭祀時盛祭品的器皿。
俎是方形的，豆是圓形的。
③禮容：指制儀容。
④殡：停放靈柩。
五父之衢：睦名，是魯城内的街道。
⑤慎：慎重。
⑥郰：同“陬”，陬邑。
誨：告訴的意思。
⑦焉：代指防山。
孔子要绖①，季氏飨士②，孔子與往。
陽虎绌曰③：“季氏飨士，非敢飨子也”。
孔子由是退。
孔子年十七，大夫孟釐子病且死④，誡其嗣懿子曰⑤：“孔丘，聖人之後，滅于宋⑥。
其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公⑦。
及正考父佐戴、武、宣公⑧，三命茲益恭⑨，故鼎銘⑩雲：‘一命而偻(11),再命而伛(12)，三命而俯，循牆而走(13)，亦莫敢餘侮(14)。
饘于是(15)，粥于是，以餬餘口(16)。
’其恭如是。
吾聞聖人之後，雖不當世(17)必有達者(18)。
今孔丘年少好禮(19)其達者欤？吾即沒(20)，若必師之(21)。
”及釐子卒(22)，懿子與魯人南宮敬叔往學禮焉(23)。
是歲，季武子卒，平子立。
①要绖：古代喪服中的麻腰帶。
要，通“腰”。
②飨：用酒食款待人。
③绌：通“黜”，排除，貶退。
④病且死：病重将要死。
且，将要，将近。
⑤誡：囑告。
嗣：繼承人，此指兒子。
⑥滅于宋：孔子六世祖孔父嘉在宋國内亂中為華督所殺，其子防叔奔魯，故雲滅于宋。
⑦孔子遠祖弗父何為宋襄公之子，依禮法當為宋國嗣君，但其讓位于弟弟，即後來的宋厲公。
⑧佐：輔助。
⑨三命：指三次加官晉爵。
茲益：更加。
⑩鼎銘：鼎上所鑄的文字。
(11)偻：曲背，引申為彎腰鞠躬。
(12)伛：義同“偻”。
(13)循牆：挨着牆。
循，沿着。
(14)侮：欺侮。
(15)饘（ｚｈāｎ，沾）：稠粥。
于是：在這個鼎中。
(16)用饘、粥來勉強維持自己的生活。
表示過儉樸的生活。
(17)當世：指做國君。
(18)達者：顯貴的人。
(19)好：喜歡。
(20)即沒：如果死了。
(21)若：你，指孟懿子。
師之：以他為師。
(22)卒：死。
(23)南宮敬波與孟懿子同為孟釐子之子，此處不應更言“魯人”。
孔子貧且賤。
及長，嘗為季氏史①，料量平②；嘗為司職吏而畜蕃息③。
由是為司空。
已而去魯④，斥乎齊⑤，逐乎宋、衛⑥，困于陳、蔡之間，于是反魯⑦。
孔子長九尺有六寸⑧，人皆謂之“長人”而異之。
魯複善待，由是反魯。
①嘗：曾經。
史：一作“委吏”，古代管理倉庫的小辟。
②料：計算。
量：量具。
平：公平，一精一确。
③司職使：管理牧場的小辟吏。
畜蕃息：牲畜殖興旺。
④----- 魯南宮敬叔言魯君曰①：“請與孔子适周②。
”魯君與之一乘車③，兩馬，一豎子俱④，适周問禮，蓋見老子雲。
辭去，而老子送之曰：“吾聞富貴者送人以财，仁人者送人以言。
吾不能富貴，竊仁人之号⑤，送子以言，曰：‘聰明深察而近于死者，好議人者也。
博辯廣大危其身者，發人之惡者也。
為人子者毋以有己⑥，為人臣者毋以有己。
’”孔子自周反于魯，弟子稍益進焉⑦。
①魯君：指魯國國昭公。
②适：往，到。
③乘：輛。
④豎子：童仆。
俱：一起。
⑤竊：自謙之詞，冒充。
⑥毋以有己：忘掉自己。
⑦稍漸漸。
益進：增多。
是時也，晉平公一婬一，六卿擅權①，東伐諸侯；楚靈王兵強，陵轹中國②；齊大而近于魯。
魯小弱，附于楚則晉怒；附于晉則楚來伐；不備于齊③，齊師侵魯。
①六卿擅權：指韓、趙魏、範、中行及智氏六個大臣把持國政。
參見卷三十九《晉世家》。
②陵轹：同“淩轹”，欺壓。
中國：此指中原地區。
③備：防備。
魯昭公之二十年①，而孔子蓋年三十矣。
齊景公與晏嬰來适魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟②，其霸何也？”對曰：“秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正。
身舉五羖③，爵之大夫，起累绁之中④，與語三日，授之以政。
以此取之，雖王可也⑤，霸小矣。
”景公說⑥。
①公元前522年。
②辟：同“僻”，偏僻。
③身舉：親自推薦。
五羖（ｇǔ,古）指五羖大夫百裡奚。
百裡奚原為虞國人，晉虞，為晉所俘，作為陪嫁臣随秦穆公夫人即晉公子夷吾的姐姐入秦，後逃離秦國，在宛地被楚國人捉住，秦穆公以賢，用五張羊皮把他贖回，任為大夫，故雲。
事詳見卷五《秦本紀》。
羖黑色公羊。
④累绁：（ｘｉè,謝）：同“缧绁”，綁人用的繩索，引申為拘禁。
⑤王：統治天下。
⑥說：“同“悅”。
高興。
孔子年三十五，而季平子與郈昭伯因鬥雞故得罪魯昭公①，昭公率師擊平子，平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公②，昭公師敗，奔于齊，齊處昭公乾侯③。
其後頃之④，魯亂。
孔子适齊，為高昭子家臣⑤，欲以通乎景公。
與齊太師語樂⑥，聞《韶》音⑦，學之，三月不知肉味，齊人稱之⑧。
①據《左傳·昭公二十五年》記載，季平子與郈昭伯因雞鬥仇，郈昭伯就勸魯昭公讨伐季平子。
②孟氏：即孟孫氏。
③處：安置。
④頃之：不久。
⑤家臣：卿大夫的幕僚、私臣。
⑥太師：樂官。
語樂：談論音樂。
⑦《韶》：古代樂曲名，相傳為虞舜所作。
⑧稱：贊揚。
景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子①。
”景公曰：“善哉！信如君不君②，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！”他日又複問政于孔子，孔子曰：“政在節财。
”景公說，将欲以尼谿田封孔子。
晏嬰進曰：“夫儒者滑稽而不可軌法③；倨傲自順④，不可以為下；崇喪遂哀⑤，破産厚葬，不可以為俗；遊說乞貸，不可以為國。
自大賢之息⑥，周室既衰，樂缺有間⑦。
今孔子盛容飾，繁登降之禮⑧，趨詳之節⑨，累世不能學⑩，當年不能究其禮(11)。
君欲用之以移齊俗非所以先細民也(12)。
”後景公敬見孔子，不問其禮。
異日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能(13)。
”以季、孟之間待之(14)。
齊齊大夫欲害孔子，孔子聞之。
景公曰：“吾老矣，弗能用也。
”孔子遂行(15)，反乎魯。
①這幾句話的意思是，國要像國君的樣子，大臣要像大臣的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣，上下各守秩序政治就可以走上軌道了。
②信：的确。
③滑稽：謂能言善辯，巧嘴滑舌。
軌法：遵守法規。
④居傲自順：傲慢不恭，自以為是。
⑤崇喪遂哀：重禮喪葬，長期不止。
遂，通“久”。
⑥大賢：指文王、周公等人。
息：滅。
⑦這一句的意思是說，禮崩樂壞已經很久了。
⑧使上下朝的禮節繁瑣。
⑨趨：小步快走，表示恭敬。
詳：審慎。
⑩累世：幾代。
(11)當年：畢生。
(12)先：導引。
細民：小民百姓(13)奉：進獻。
(14)季、孟之間：指上卿和下卿之間。
季孫氏當時為上卿，孟孫氏為下卿。
(15)遂：于是。
孔子年四十二，魯昭卒于乾侯，定公立。
定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。
季桓子穿井得土缶①，中若羊②，問仲尼雲“得狗”③。
仲尼曰：“以丘所聞，羊也。
丘聞之，木石之怪夔、罔阆④，水之怪龍、罔象⑤，土之怪墳羊⑥。
” ①穿井：打井。
缶：一種肚大口小的瓦器。
②《索隐》引《家語》雲：“桓子穿井于費，得物如土缶，中有羊焉。
”若，好像。
③這一句的意思是說，詢問孔子時謊稱得到的是羊，以看其是否博學多聞。
④夔：古代傳說中的一種龍形動物，隻有一足。
罔阆（ｌàｎｇ,一浪一）：同“罔兩”，古代傳說中的山一精一怪。
⑤罔象：古代傳話中的水一精一怪。
⑥墳羊：據《集解》說，是一種雌雄未成的怪手。
又稱土一精一。
吳伐越，堕稽①得骨節專車②。
吳使使問仲尼：“骨何者最大？”仲尼曰：“禹緻群神于會稽山③，防氏後至④，禹殺而戮之⑤，其節專車，此為大矣。
”吳客曰：“誰為神？”仲尼曰：“山川之神足以綱紀天下⑥，其實為神⑦，社稷為公侯⑧，皆屬于王者。
”客曰：“防何守？”仲尼曰：“江罔氏之守封、禺之山⑨，為釐姓。
在虞、夏、商為汪罔，于周為長翟，今謂之大人。
”客曰：“人長幾何？”仲尼曰：“僬僥氏三尺⑩，短之至也。
長者不過十之(11)，數之極也。
”于是吳客曰：“善哉聖人！” ①堕（ｈｕǐ，毀）：同“隳”，毀壞。
②謂一節骨頭有一輛車長。
③：召集。
④防氏：部落首領。
⑤戮：陳一屍一。
⑥綱紀：法則，原則。
這裡是造福的意思。
⑦守：指監守山川按時祭祀的人。
神：指神化了的部落首領。
⑧社稷：指土地和谷物，此指守土神和谷神的人。
⑨汪罔氏：上古部落名。
⑩僬僥氏：古代傳說中的矮人。
《列子·湯問》：“從中州以東四十裡，得僬僥國，人長一尺五寸。
”(11)十之：指三尺的十倍，即三丈。
桓子臣曰仲梁懷①，與陽虎有欲逐懷，公山不狃止之。
其秋，懷益驕，陽虎執懷。
桓子怒，陽虎因桓子，與盟而?之③。
陽虎由此益輕季氏。
季氏亦僭于公室④，陪臣執國政⑤，是以魯自大夫以下皆僭離于正道。
故孔子不仕，退而修《詩》、《書》、《禮》、《樂》⑥，弟子彌衆⑦，至自遠方，莫不受業焉。
①嬖臣：一寵一幸之臣。
②隙：裂痕。
③?（ｓｈì，釋)：通“釋”，釋放。
④僭：超越本分。
指下級冒用上級的名義、禮儀、器物。
⑤陪臣：諸侯國的大夫，對天子自稱陪臣。
此指季氏。
⑥《詩》：指《詩經》。
《書》：指《書經》，又稱《尚書》。
《禮》：指《周禮》、《儀禮》、《禮記》，全稱《三禮》。
⑦彌：更加。
定公八年①，公冊不狃得意于季氏，因陽虎為亂，欲廢三桓之适②，更立庶孽陽虎素所善者③，遂執季桓子。
桓子詐之，得脫。
定公九年，旭虎不勝，奔于齊。
是時孔子年五十。
①公元前502年。
②三桓：指季孫氏、孟孫氏、叔孫氏，因都是魯桓公之後，故稱“三桓”。
适（ｄí，嫡）：同：“嫡”。
指正妻所生的兒子，為法定繼承人。
③庶孽：妾所生的兒子。
公山不狃以費畔季氏①，使人召孔子。
孔子循道彌久，溫瘟無所試②，莫能己用③，曰：“蓋周文、武起豐、鎬而王，今費雖小，傥庶幾乎④！”欲往。
子路不說，止孔子。
孔子曰：“夫召我者豈徒哉⑤？如用我，為東周乎⑥！”然亦卒不行。
①畔：通“叛”。
反叛。
②溫溫：柔和的樣子。
一說同“蘊蘊”，郁郁不得志的樣子。
③己用：任用自己。
④傥：義同“倘”。
或許。
庶幾：差不多。
⑤徒：白費，空。
⑥這句的意思是說，在東方建立一個像周那樣的王朝。
其後定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之①。
由中都宰為司空，由司空為大司寇②。
①則：效法。
②孔子由中都宰為司空、大司寇不在一年内，此處謂在一年，誤。
定公十年春①，及齊平②。
夏，齊大夫黎?言于景公曰：“魯用孔丘，勢危齊。
”乃使使告魯為好會③，會于夾谷。
魯定公且以乘車好往④。
孔子攝相事⑤，曰：“臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。
古奢者諸侯出疆，必具官以從⑥。
請具左右司馬。
”定公曰：“諾。
”具左右司馬會齊侯夾谷，為壇位⑦，土階三等⑧，以會遇之禮相見⑨，揖讓而登⑩。
獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰(11)：“請奏四方之樂(12)。
”景公曰：“諾。
”于是旍旄羽祓矛戟劍撥鼓噪而至(13)。
孔子趨而進，曆階而登(14)，不盡一等(15)，舉袂而言曰(16)：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司！”有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。
景公心怍(17)，麾而去之(18)。
有頃，齊有司趨而進曰：“請奏宮中之樂。
”景公曰：“諾。
”優倡侏儒為戲而前(19)。
孔子趨而進，曆階而登，不盡不等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司！”有司加法焉(20)，手足處(21)。
景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告群臣曰：“魯以君子之道輔君，而子獨以夷狄之道教寡人
老師講論有關天道與人的命運的深微見解我們就不知道了。
”顔淵感慨地長歎一聲說：“我越是仰慕老師的學問，越得它無比崇高，越是鑽研探讨，越覺得它堅實深厚。
看見它是在前面，忽然間又在後面了。
老師善于循序漸進地誘導人，用典籍來豐富我的知識，用禮儀來規範我的言行，使我想停
已經竭盡了我的才力，我現在也好像有所建樹，但老師的學問卻依然高立在我的面前。
雖然我也想追趕上去，但是不可能追得上。
”達巷這個地方的人對我說：“偉大啊孔子，他博學多才卻不專一名家。
”孔子聽了這話之後說：“我要專于什麼呢？是專于駕車？還是專于射箭？我看還是專于駕車吧。
”子牢說：“老師曾說：‘我沒有被世所用，所以才學會了這許多的技藝’。
” 魯哀公十四年（前481）的春天，在大野這個地方狩獵。
給叔孫氏駕車的?商獵獲了一頭怪獸，他們以為這是不祥之兆。
孔子看了後說：“這是麒麟。
”于是便将它取走了。
孔子說：“黃河上再不見神龍負圖出現，洛水上再不見神龜負洛書出現，我也就快要完啦！”淵死了，孔子說：“這是老天要我死呀！”等到他西去大野狩獵見到麒麟，說：“我的主張到盡頭了！”感慨地說：“沒有人能了解我了！”子貢說：“為什麼說沒有人了解您？”孔子回答說：“我不抱怨天，也不怪罪人，下學人事，上通天理，能了解我的，隻有上天了吧！” 孔子說：“不降低自己的志向，不使自己的人格受到侮辱，隻有伯夷、叔齊丙人吧！”又說：“柳下惠、少連降低了自己的志向，使人格受到了侮辱”。
又說“虞仲、夷逸隐居，不言世務，行為合幹清高純潔，自我廢棄合于權變“。
又說：”我就跟他們不同了，既不降志辱身以求進取，也不隐居避世脫離塵俗，沒有絕對的可以，也沒有絕對的不可以”。
孔子說：“不成啊，不成啊！君子最提憂的就是死後沒有留下好的名聲。
我的主張不能實行，我用什麼貢獻給社會留下好名呢？”于是就根據魯國的史書作了《春秋》，上起魯隐公元年（前722），下止魯哀公十四年（前481），共包一皮一皮括魯國十二個國君。
以魯國為中心記述，尊奉周王室為正統，以殷商的舊為借鑒，推而上承夏、商、周在法統，文辭簡約而旨意廣博。
所以吳、楚的國自稱為王的，在《春秋》中仍貶稱為子爵；晉文公在踐土與諸侯會盟，實際上是召周襄王入會的，而《春秋》中卻避諱說“周天子巡狩來到到河陽”。
依此類推，《春秋》就是用這一原則，來褒貶當時的各種事件，後有的國君加以稱推廣開來，使《春秋》的義法在天下通行，天下那些亂臣一奸一賊就都害怕起來了。
孔子任司寇審理訴訟案件時，文辭上有可與别人商的時候，他從不獨自決斷。
到了寫《春秋》時就不同了，應該寫的一定寫上去，應當删的一定删掉，就連子夏這些長于文字的弟子，一句話也不能給他增删。
弟子們學習《春秋》，孔子說：“後人了解我将因為《春秋》，後人怪罪我也将因為《春秋》。
” 第二天，子路死在衛國。
孔子生病了，子貢請求看望他。
孔子正拄着拐杖在口修閑散步，說：“賜，你為什麼來得這樣遲啊？”孔子于是就歎息，随即唱道：“泰山要倒了！梁柱要斷了，哲人要死了！”他邊唱邊流下了眼淚。
對子貢說：“天下失去常道已經很久了，沒有人能奉我的主張。
夏人死了停棺在東廂的台階，周人死了停棺在西廂的台階，殷人死了停棺在堂屋的兩柱之間。
昨天晚上我夢見自己坐在兩柱之間受人祭奠，我原本就是殷商人啊。
”過了七天孔子就死了。
孔子享年七十三歲，死在魯哀公十六年（前479）四月的己醜日。
魯哀公為他作了一篇悼詞說：“老天爺不仁慈，不肯留下這位老人，使他扔下我，孤零零一人在位，我孤獨而又傷痛。
啊！多麼痛！尼父啊，沒有人可以作為我學習的楷模了！”子貢說：“魯君他難道不能終老在魯國嗎？老師的話說：‘法喪失就會昏亂，名分喪失就會産生過失。
喪失了意志就會昏亂，失去所宜就會出現過錯。
’老師活着的時候不能用他，死了作祭文哀悼他，這是不合禮的。
以諸侯身份稱‘餘一人’，是不合名分的啊。
” 孔子死後葬在魯城北面的泗水岸邊，弟子們都在心裡為他服喪三年。
三年心喪完畢，大家道别離去時，都相對而哭，又各盡哀；有的就又留了下來。
隻有子貢在墓旁搭子一間小房住下，守墓總共六年，然後才離去。
弟子及魯國他人，相率前往墓旁居住的一百多家。
因而就把這裡命名為“孔裡”。
魯國世世代代相傳，每年都定時到孔子墓前祭拜，而儒生們也在這時來這裡講習禮儀，行鄉學業考校的飲酒禮，以及比射等儀式。
孔子的墓地有一頃大。
孔子故居的堂屋以及弟子們所居住的内室，後來就改成廟，借以收藏孔子生前穿過的衣服，戴過的帽子，使用過的琴、車子、書籍等，直到漢代，二百多年間沒有廢棄。
高皇帝高皇帝劉邦經過魯地，用牛羊豬三牲俱全的太牢祭祀孔子。
諸侯、卿大夫、宰相一到任，常是先去拜谒孔子墓，然後才去就職處理政務。
孔子生了鯉，字伯魚。
伯魚享年五十歲，死在孔子之前。
伯魚生了伋，字子思，郭年六十二歲。
曾經受困于宋國。
子思作了《
子思生了白，字子上，享年四十七歲。
子上生了求，字子家，享年四十五歲。
子家生了箕，字子京，享年四十六歲。
子京生了穿，字子高，享年五十一歲。
子高生了慎，享年五十七歲，曾經做過魏國的相。
子慎生了鲋，享年五十七歲，做過陳勝王的博士，死在陳這個地方。
鲋的弟弟叫子襄，享年五十七歲。
曾經做過漢孝惠皇帝的博士，後被提升為長沙郡的太守。
身高九尺六寸。
子襄生了忠，享年五十七歲。
忠生了武，武生了延年和安國。
安國做了當今孝武皇帝的博士，官至臨淮郡太守，壽短早死。
安國生了卬，卬了生?。
太史公說：《詩》中有這樣的話：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般讓人遵循。
”雖然我不能達到這種境地，但是心裡卻向往着他。
我讀孔子的著作，可以想見到他的為人。
到了魯地，參觀了孔子的廟堂、車輛、衣服、禮器，目睹了讀書的學生們按時到孔子舊宅中演習禮儀的情景。
我懷着崇敬的心情徘徊留戀不願離去。
自古以來，天下的君王直到賢人也夠多的了，當活着的時候都顯貴榮耀，可是一死什麼也就沒有了。
孔子是一個平民，他的名聲和學說已經傳了十幾，讀書的人仍然崇他為宗師。
從天子王侯一直到全國談六藝的人，都把孔子的學說來做為判斷衡的最高準則，可以說孔子是至高無上的聖人了。
【原文】【注解】 孔子生魯昌平鄉陬邑。
先宋人也①，曰孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
纥與顔氏女野合而生孔子②，禱于尼丘得孔子③。
魯襄公二十二年而孔子生④。
生而首上圩頂⑤，故因名曰丘雲。
字仲尼⑥，姓孔氏。
①先：祖先。
②顔氏女：據《禮記·檀弓》說，名征在。
野合：據《索隐》、《正義》解釋，叔梁匕與征在成婚時已超過六十四歲，而征在歲數尚小，二人年齡相差懸殊，此種婚姻在當時不合禮法，故謂野合。
③禱：祈禱，向神求福。
④魯襄公二十二年，公元前551年。
⑤纡（ｗéｉ,維)頂：形容人頭頂四周高，中間低，呈“凹”字形。
圩，窪田四周的埂。
⑥古人有名也有字，且義常相關聯。
因叔梁纥曾禱于尼丘山，故子名丘，字仲尼。
就是把“尼丘”二字拆于來。
仲，排行老二之意。
孔子有異母兄名孟皮。
丘生而叔梁纥死，葬于防山。
防山在魯東，由是孔子其父墓處，母諱之也①。
孔子為兒嬉戲，常陳俎豆②，設禮容③。
孔子母死，乃殡五父之衢④，蓋慎也⑤。
郰人輓父之母誨孔子父墓⑥，然後往合葬于防焉⑦。
①母諱之：叔梁纥去世時，征在少寡，在當時社會，她不便送葬，故不知叔梁纥墳地所在，所以無法告訴孔子其父的墓地在何處。
②陳：陳列、擺設。
俎豆：古代祭祀時盛祭品的器皿。
俎是方形的，豆是圓形的。
③禮容：指制儀容。
④殡：停放靈柩。
五父之衢：睦名，是魯城内的街道。
⑤慎：慎重。
⑥郰：同“陬”，陬邑。
誨：告訴的意思。
⑦焉：代指防山。
孔子要绖①，季氏飨士②，孔子與往。
陽虎绌曰③：“季氏飨士，非敢飨子也”。
孔子由是退。
孔子年十七，大夫孟釐子病且死④，誡其嗣懿子曰⑤：“孔丘，聖人之後，滅于宋⑥。
其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公⑦。
及正考父佐戴、武、宣公⑧，三命茲益恭⑨，故鼎銘⑩雲：‘一命而偻(11),再命而伛(12)，三命而俯，循牆而走(13)，亦莫敢餘侮(14)。
饘于是(15)，粥于是，以餬餘口(16)。
’其恭如是。
吾聞聖人之後，雖不當世(17)必有達者(18)。
今孔丘年少好禮(19)其達者欤？吾即沒(20)，若必師之(21)。
”及釐子卒(22)，懿子與魯人南宮敬叔往學禮焉(23)。
是歲，季武子卒，平子立。
①要绖：古代喪服中的麻腰帶。
要，通“腰”。
②飨：用酒食款待人。
③绌：通“黜”，排除，貶退。
④病且死：病重将要死。
且，将要，将近。
⑤誡：囑告。
嗣：繼承人，此指兒子。
⑥滅于宋：孔子六世祖孔父嘉在宋國内亂中為華督所殺，其子防叔奔魯，故雲滅于宋。
⑦孔子遠祖弗父何為宋襄公之子，依禮法當為宋國嗣君，但其讓位于弟弟，即後來的宋厲公。
⑧佐：輔助。
⑨三命：指三次加官晉爵。
茲益：更加。
⑩鼎銘：鼎上所鑄的文字。
(11)偻：曲背，引申為彎腰鞠躬。
(12)伛：義同“偻”。
(13)循牆：挨着牆。
循，沿着。
(14)侮：欺侮。
(15)饘（ｚｈāｎ，沾）：稠粥。
于是：在這個鼎中。
(16)用饘、粥來勉強維持自己的生活。
表示過儉樸的生活。
(17)當世：指做國君。
(18)達者：顯貴的人。
(19)好：喜歡。
(20)即沒：如果死了。
(21)若：你，指孟懿子。
師之：以他為師。
(22)卒：死。
(23)南宮敬波與孟懿子同為孟釐子之子，此處不應更言“魯人”。
孔子貧且賤。
及長，嘗為季氏史①，料量平②；嘗為司職吏而畜蕃息③。
由是為司空。
已而去魯④，斥乎齊⑤，逐乎宋、衛⑥，困于陳、蔡之間，于是反魯⑦。
孔子長九尺有六寸⑧，人皆謂之“長人”而異之。
魯複善待，由是反魯。
①嘗：曾經。
史：一作“委吏”，古代管理倉庫的小辟。
②料：計算。
量：量具。
平：公平，一精一确。
③司職使：管理牧場的小辟吏。
畜蕃息：牲畜殖興旺。
④----- 魯南宮敬叔言魯君曰①：“請與孔子适周②。
”魯君與之一乘車③，兩馬，一豎子俱④，适周問禮，蓋見老子雲。
辭去，而老子送之曰：“吾聞富貴者送人以财，仁人者送人以言。
吾不能富貴，竊仁人之号⑤，送子以言，曰：‘聰明深察而近于死者，好議人者也。
博辯廣大危其身者，發人之惡者也。
為人子者毋以有己⑥，為人臣者毋以有己。
’”孔子自周反于魯，弟子稍益進焉⑦。
①魯君：指魯國國昭公。
②适：往，到。
③乘：輛。
④豎子：童仆。
俱：一起。
⑤竊：自謙之詞，冒充。
⑥毋以有己：忘掉自己。
⑦稍漸漸。
益進：增多。
是時也，晉平公一婬一，六卿擅權①，東伐諸侯；楚靈王兵強，陵轹中國②；齊大而近于魯。
魯小弱，附于楚則晉怒；附于晉則楚來伐；不備于齊③，齊師侵魯。
①六卿擅權：指韓、趙魏、範、中行及智氏六個大臣把持國政。
參見卷三十九《晉世家》。
②陵轹：同“淩轹”，欺壓。
中國：此指中原地區。
③備：防備。
魯昭公之二十年①，而孔子蓋年三十矣。
齊景公與晏嬰來适魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟②，其霸何也？”對曰：“秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正。
身舉五羖③，爵之大夫，起累绁之中④，與語三日，授之以政。
以此取之，雖王可也⑤，霸小矣。
”景公說⑥。
①公元前522年。
②辟：同“僻”，偏僻。
③身舉：親自推薦。
五羖（ｇǔ,古）指五羖大夫百裡奚。
百裡奚原為虞國人，晉虞，為晉所俘，作為陪嫁臣随秦穆公夫人即晉公子夷吾的姐姐入秦，後逃離秦國，在宛地被楚國人捉住，秦穆公以賢，用五張羊皮把他贖回，任為大夫，故雲。
事詳見卷五《秦本紀》。
羖黑色公羊。
④累绁：（ｘｉè,謝）：同“缧绁”，綁人用的繩索，引申為拘禁。
⑤王：統治天下。
⑥說：“同“悅”。
高興。
孔子年三十五，而季平子與郈昭伯因鬥雞故得罪魯昭公①，昭公率師擊平子，平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公②，昭公師敗，奔于齊，齊處昭公乾侯③。
其後頃之④，魯亂。
孔子适齊，為高昭子家臣⑤，欲以通乎景公。
與齊太師語樂⑥，聞《韶》音⑦，學之，三月不知肉味，齊人稱之⑧。
①據《
②孟氏：即孟孫氏。
③處：安置。
④頃之：不久。
⑤家臣：卿大夫的幕僚、私臣。
⑥太師：樂官。
語樂：談論音樂。
⑦《韶》：古代樂曲名，相傳為虞舜所作。
⑧稱：贊揚。
景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子①。
”景公曰：“善哉！信如君不君②，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！”他日又複問政于孔子，孔子曰：“政在節财。
”景公說，将欲以尼谿田封孔子。
晏嬰進曰：“夫儒者滑稽而不可軌法③；倨傲自順④，不可以為下；崇喪遂哀⑤，破産厚葬，不可以為俗；遊說乞貸，不可以為國。
自大賢之息⑥，周室既衰，樂缺有間⑦。
今孔子盛容飾，繁登降之禮⑧，趨詳之節⑨，累世不能學⑩，當年不能究其禮(11)。
君欲用之以移齊俗非所以先細民也(12)。
”後景公敬見孔子，不問其禮。
異日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能(13)。
”以季、孟之間待之(14)。
齊齊大夫欲害孔子，孔子聞之。
景公曰：“吾老矣，弗能用也。
”孔子遂行(15)，反乎魯。
①這幾句話的意思是，國要像國君的樣子，大臣要像大臣的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣，上下各守秩序政治就可以走上軌道了。
②信：的确。
③滑稽：謂能言善辯，巧嘴滑舌。
軌法：遵守法規。
④居傲自順：傲慢不恭，自以為是。
⑤崇喪遂哀：重禮喪葬，長期不止。
遂，通“久”。
⑥大賢：指文王、周公等人。
息：滅。
⑦這一句的意思是說，禮崩樂壞已經很久了。
⑧使上下朝的禮節繁瑣。
⑨趨：小步快走，表示恭敬。
詳：審慎。
⑩累世：幾代。
(11)當年：畢生。
(12)先：導引。
細民：小民百姓(13)奉：進獻。
(14)季、孟之間：指上卿和下卿之間。
季孫氏當時為上卿，孟孫氏為下卿。
(15)遂：于是。
孔子年四十二，魯昭卒于乾侯，定公立。
定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。
季桓子穿井得土缶①，中若羊②，問仲尼雲“得狗”③。
仲尼曰：“以丘所聞，羊也。
丘聞之，木石之怪夔、罔阆④，水之怪龍、罔象⑤，土之怪墳羊⑥。
” ①穿井：打井。
缶：一種肚大口小的瓦器。
②《索隐》引《家語》雲：“桓子穿井于費，得物如土缶，中有羊焉。
”若，好像。
③這一句的意思是說，詢問孔子時謊稱得到的是羊，以看其是否博學多聞。
④夔：古代傳說中的一種龍形動物，隻有一足。
罔阆（ｌàｎｇ,一浪一）：同“罔兩”，古代傳說中的山一精一怪。
⑤罔象：古代傳話中的水一精一怪。
⑥墳羊：據《集解》說，是一種雌雄未成的怪手。
又稱土一精一。
吳伐越，堕稽①得骨節專車②。
吳使使問仲尼：“骨何者最大？”仲尼曰：“禹緻群神于會稽山③，防氏後至④，禹殺而戮之⑤，其節專車，此為大矣。
”吳客曰：“誰為神？”仲尼曰：“山川之神足以綱紀天下⑥，其實為神⑦，社稷為公侯⑧，皆屬于王者。
”客曰：“防何守？”仲尼曰：“江罔氏之守封、禺之山⑨，為釐姓。
在虞、夏、商為汪罔，于周為長翟，今謂之大人。
”客曰：“人長幾何？”仲尼曰：“僬僥氏三尺⑩，短之至也。
長者不過十之(11)，數之極也。
”于是吳客曰：“善哉聖人！” ①堕（ｈｕǐ，毀）：同“隳”，毀壞。
②謂一節骨頭有一輛車長。
③：召集。
④防氏：部落首領。
⑤戮：陳一屍一。
⑥綱紀：法則，原則。
這裡是造福的意思。
⑦守：指監守山川按時祭祀的人。
神：指神化了的部落首領。
⑧社稷：指土地和谷物，此指守土神和谷神的人。
⑨汪罔氏：上古部落名。
⑩僬僥氏：古代傳說中的矮人。
《
”(11)十之：指三尺的十倍，即三丈。
桓子臣曰仲梁懷①，與陽虎有欲逐懷，公山不狃止之。
其秋，懷益驕，陽虎執懷。
桓子怒，陽虎因桓子，與盟而?之③。
陽虎由此益輕季氏。
季氏亦僭于公室④，陪臣執國政⑤，是以魯自大夫以下皆僭離于正道。
故孔子不仕，退而修《詩》、《書》、《禮》、《樂》⑥，弟子彌衆⑦，至自遠方，莫不受業焉。
①嬖臣：一寵一幸之臣。
②隙：裂痕。
③?（ｓｈì，釋)：通“釋”，釋放。
④僭：超越本分。
指下級冒用上級的名義、禮儀、器物。
⑤陪臣：諸侯國的大夫，對天子自稱陪臣。
此指季氏。
⑥《詩》：指《詩經》。
《書》：指《書經》，又稱《
《禮》：指《周禮》、《儀禮》、《禮記》，全稱《三禮》。
⑦彌：更加。
定公八年①，公冊不狃得意于季氏，因陽虎為亂，欲廢三桓之适②，更立庶孽陽虎素所善者③，遂執季桓子。
桓子詐之，得脫。
定公九年，旭虎不勝，奔于齊。
是時孔子年五十。
①公元前502年。
②三桓：指季孫氏、孟孫氏、叔孫氏，因都是魯桓公之後，故稱“三桓”。
适（ｄí，嫡）：同：“嫡”。
指正妻所生的兒子，為法定繼承人。
③庶孽：妾所生的兒子。
公山不狃以費畔季氏①，使人召孔子。
孔子循道彌久，溫瘟無所試②，莫能己用③，曰：“蓋周文、武起豐、鎬而王，今費雖小，傥庶幾乎④！”欲往。
子路不說，止孔子。
孔子曰：“夫召我者豈徒哉⑤？如用我，為東周乎⑥！”然亦卒不行。
①畔：通“叛”。
反叛。
②溫溫：柔和的樣子。
一說同“蘊蘊”，郁郁不得志的樣子。
③己用：任用自己。
④傥：義同“倘”。
或許。
庶幾：差不多。
⑤徒：白費，空。
⑥這句的意思是說，在東方建立一個像周那樣的王朝。
其後定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之①。
由中都宰為司空，由司空為大司寇②。
①則：效法。
②孔子由中都宰為司空、大司寇不在一年内，此處謂在一年，誤。
定公十年春①，及齊平②。
夏，齊大夫黎?言于景公曰：“魯用孔丘，勢危齊。
”乃使使告魯為好會③，會于夾谷。
魯定公且以乘車好往④。
孔子攝相事⑤，曰：“臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。
古奢者諸侯出疆，必具官以從⑥。
請具左右司馬。
”定公曰：“諾。
”具左右司馬會齊侯夾谷，為壇位⑦，土階三等⑧，以會遇之禮相見⑨，揖讓而登⑩。
獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰(11)：“請奏四方之樂(12)。
”景公曰：“諾。
”于是旍旄羽祓矛戟劍撥鼓噪而至(13)。
孔子趨而進，曆階而登(14)，不盡一等(15)，舉袂而言曰(16)：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司！”有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。
景公心怍(17)，麾而去之(18)。
有頃，齊有司趨而進曰：“請奏宮中之樂。
”景公曰：“諾。
”優倡侏儒為戲而前(19)。
孔子趨而進，曆階而登，不盡不等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司！”有司加法焉(20)，手足處(21)。
景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告群臣曰：“魯以君子之道輔君，而子獨以夷狄之道教寡人