白話史記在線閱讀 ·孝文本紀第十
關燈
小
中
大
解惠全白曉紅譯注
【說明】
這篇本紀記載了漢文帝在位二十三年間的種種仁政，贊頌了他寬厚仁一愛一、謙讓儉樸的品德，刻畫出一個完美賢聖的封建君主的形象。
這篇本紀一個突出的特點就是記錄了許多文帝的诏書，“且所行政事，又足以副之，非讬諸空言者比也。
”（《史記評議》）以此直透核心，表現文帝的賢德。
這些诏書一方面反映了文帝治天下的才能，一方面反映出文帝仁一愛一的内心世界和儉樸的思想品格。
而後者更能感染打動讀者。
如廢除連坐法和肉刑的兩個诏令，就體現了文帝不株連無辜、不摧一殘肉一體的人道一精一神。
再如遣列侯之國、罷衛将軍軍等诏令，以及遺诏，都貫穿着文帝不勞苦百姓和節省财力的用心。
诏令大多以“上曰”的形式出現，口吻真實，感情誠摯，說得入情入理，對于展現文帝“專務以德化民”的内心世界起了重要作用。
這篇本紀沒有扣人心弦的緊張情節和場面，作者隻是用舒緩的語調，按照年代順序選擇關鍵事件娓娓道來，給人一種從容不迫的感覺，同時也飽含了作者對一代明君的追慕和向往之情。
如一開始描寫文帝即位和立太子的過程中，表現了他的周詳慎重和謙讓。
又如寫缇萦（ｔíｙíｎｇ，提營）上書救父，寫文帝取消修建露台的打算，以及對南越王、吳王劉濞等人的以德報怨，對匈奴的或戰或和，既強硬又不失靈活等等，都表現了文帝的仁一愛一、寬厚和以國家、百姓的安甯為重。
在這篇本紀的結尾，作者還巧妙地用景帝之诏，群臣之議，以“功莫大于高皇帝，德莫大于孝文皇帝”表現了司馬遷贊頌之情；本紀最後，作者滿懷深情地發出了“廪廪向改正服封禅矣，謙讓未成于今”的感歎。
漢文帝與其子景帝兩代在舊史上并稱為文景之治，他提倡農耕，免農田租稅，減輕刑罰，從本質上說都是為了維護和鞏固漢王朝的統治，但在經曆了戰國至秦末的長期戰亂之後，這些對經濟的恢複和政治的穩定都起了積極的作用。
而他的仁厚、儉樸，截然不同于暴君，自然成為人們心目中理想的明君聖主，太史公對他的褒揚，也正是這種思想感情的反映。
【譯文】 孝文皇帝劉恒，是高祖排行居中的兒子，即八個兒子中的第四個。
高祖十一年（前196）春天，打敗了陳豨（ｘī，希）叛軍，平定了代地，劉恒被立為代王，建都中都。
他是薄太後所生。
在他做代王的第十七年，即呂後八年（前180）七月，呂後去世。
九月，呂氏家族的呂産等企圖作亂，危害劉氏天下，大臣們共同誅滅了諸呂，商議迎立代王為皇帝，詳細情況記載在《呂太後本紀》中。
丞相陳平、太尉周勃等派人去迎接代王。
代王就此事征求左右大臣和郎中令張武等人的意見。
張武等人議論說：“朝廷大臣都是當初高帝時的大将，熟習兵事，多謀善詐，他們的用意恐怕不止于此，這樣做隻是畏懼高帝、呂太後的威勢罷了。
如今他們剛剛誅滅諸呂，血染京城，此時來人名義上說是迎接大王，其實不可輕信。
希望大王假托有病，不要前往，以便觀察他們會有什麼變化。
”中尉宋昌進言說：“衆位大臣的議論都是錯誤的。
當初秦朝政治混亂，諸侯豪傑紛紛起事，自以為能得天下的人數以萬計，然而最終登上天子之位的是劉氏，天下豪傑已經不再存有做皇帝的希望，這是第一點。
高帝封劉氏子弟為王，封地象犬牙一樣彼此交錯，互相制約，這就是古人所說的宗族堅固，有如磐石，天下人都為劉氏的強大而折服，這是第二點。
漢朝建立以後，廢除了秦朝的苛虐政令，與民商定新的法令，對百姓施以恩德，人心安定，難以動搖，這是第三點。
再者憑着呂後的威嚴，呂氏已有三人被立為王，把持朝政，獨斷專行，然而太尉憑朝廷一支符節進入呂氏把持的北軍，隻是一聲呼喚，将士們就都袒露左臂，表示要輔佐劉氏而抛棄呂氏，最終消滅了諸呂。
這是天意所授，而不是人力所能做到的。
現在即使大臣們想要作亂，百姓也不會聽他們驅使，他們的一黨一羽難道能夠同心一緻嗎？如今京城内有朱虛侯、東牟侯這樣的親族，京城外有吳、楚、淮南、琅邪、齊、代這樣強大的諸侯，誰都懼怕他們。
現在高帝的兒子就隻有淮南王和大王您了，而大王您又年長，賢聖仁孝聞名天下，所以大臣們是根據天下人的心願要迎立大王做皇帝，大王您不必懷疑。
”代王又禀報太後商議這件事，還是猶豫，沒拿定主意。
于是就燒灼龜甲進行占蔔，龜甲上顯現出一條大的橫向裂紋，蔔辭是：“大橫預示着更替，我将做天王，象夏啟那樣，使父業光大發揚。
”代王說：“我本來就是王了，還做什麼王？”占蔔的人說：“所謂天王就是天子。
”于是代王就派太後的弟弟薄昭前往京城會見绛侯周勃。
周勃等人原原本本地向薄昭說明了為什麼要迎立代王。
薄昭回來報告說：“全是真的，沒什麼可懷疑的。
”代王于是笑着對宋昌說：“果然象你說的那樣。
”随即命宋昌擔任随車的參乘，張武等六人也乘驿車随代王一同前往長安。
走到高陵停了下來，派宋昌先驅車前去長安觀察情況有無變化。
宋昌剛到渭橋，丞相以下的官員都來迎接。
宋昌返回報告。
代王驅車到了渭橋，群臣都來拜見稱臣。
代王也下車答拜群臣。
太尉周勃上前說：“我希望單獨向大王禀報。
”宋昌說：“你要說的如果是公事，就請公開說；如果是私事，在王位的人不受理私事。
”太尉于是跪下獻上皇帝的玉玺和符節。
代王辭謝說：“等到代邸再商議吧。
”然後驅車進入代王官邸。
群臣也跟着來了。
丞相陳平、太尉周勃、大将軍陳武、禦史大夫張蒼、宗正劉郢、朱虛侯劉章、東牟侯劉興居、典客劉揭都上前行禮，拜了兩拜，然後說：“皇子劉弘等人都不是孝惠皇帝的兒子，不應當繼位事奉宗廟。
我們恭敬地與陰安侯、頃王後、琅邪王以及宗室、大臣、列侯、二千石以上的官員商議，大家都說：‘大王如今是高帝的長子，最應該做高帝的繼承人。
’希望大王即天子之位。
”代王說：“事奉高帝宗廟，這是大事。
我沒有才能，勝任不了事奉宗廟的大事。
希望請叔父楚王考慮最合适的人，我是不敢當此重任的。
”群臣都伏一在地上，堅決請求。
代王先是面向西坐在主人的位置謙讓了幾次，群臣扶他向南坐在君主的位置，他又謙讓了兩次。
丞相陳平等人都說：“我們再三考慮，認為大王事奉高帝宗廟是最适宜的。
即使讓天下諸侯和百姓來考慮，也會認為适宜的。
我們臣子是為宗廟社稷着想，絕不敢輕率疏忽。
希望大王聽從我們的意見，我們将感到榮幸。
現在，我們恭敬地奉上天子的玉玺和符節。
”代王說：“既然宗室、将相、諸王、列侯都認為沒有人比我更适宜，那我就不敢推辭了。
”于是，代王即位做了天子。
群臣按照禮儀依次陪侍皇帝。
于是派太仆夏侯嬰與東牟侯劉興居去清理皇宮。
然後用天子乘坐的法駕，來代邸迎接皇帝。
皇帝當天晚上就進入未央宮。
連夜任命宋昌為衛将軍，統領兩宮衛隊南北軍；任命張武為郎中令，負責巡視殿中。
皇帝回到前殿坐朝，當夜下诏說：“近來諸呂把持朝政，獨斷專行，陰謀叛逆，企圖危害劉氏天下，全靠衆位将相、列侯、宗室和大臣誅滅了他們，使他們的罪惡全都受到了應有的懲罰。
現在我剛剛即位，下令大赦天下，賜給民家戶主每人一級爵位，賜給無夫無子的女子每百戶一頭牛，十石酒，允許百姓聚會飲酒五天。
孝文皇帝元年（前179）十月庚戌日，改封原琅邪王劉澤為燕王。
辛亥日，文帝正式即位，在高祖廟舉行典禮向高祖禀報。
右丞相陳平改任左丞相，太尉周勃任右丞相，大将軍灌嬰任太尉。
諸呂所剝奪的原齊、楚兩國的封地，全部歸給齊王和楚王。
壬子日，文帝派車騎将軍薄昭去代國迎接皇太後。
文帝說：“呂産自任為相國，呂祿為上将軍，擅自假托皇帝诏令，派遣将軍灌嬰帶領軍隊攻打齊國，企圖取代劉氏，而灌嬰留駐在荥陽不發兵攻齊，并與諸侯共謀誅滅了呂氏。
呂産圖謀不軌，丞相陳平與太尉周勃謀劃奪了呂産等人的兵權，朱虛侯劉章首先捕殺了呂産等人。
太尉周勃親自率領襄平侯紀通持節奉诏進入北軍。
典客劉揭親自奪了趙王呂祿的将軍印。
為此，加封太尉周勃食邑一萬戶，賜黃金五千斤；加封丞相陳平、将軍灌嬰食邑各三千戶，賜黃金二千斤；加封朱虛侯劉章、襄平侯紀通、東牟侯劉興居食邑各二千戶，賜黃金一千斤；封典客劉揭為陽信侯，賜黃金一千斤。
” 十二月，文帝說：“法令是治理國家的準繩，是用來制止暴行，引導人們向善的工具。
如今犯罪的人已經治罪，卻還要使他們無罪的父母、妻子、兒女和兄弟因為他們而被定罪，甚至被收為奴婢。
我認為這種做法很不可取，希望你們再議論議論吧。
”主管官員都說：“百姓不能自治，所以制定法令來禁止他們做壞事。
無罪的親屬連坐，和犯人一起收捕判罪，就是要使人們心有牽挂，感到犯法幹系重大。
這種做法由來已久，還是依原來的做法不加改變為宜。
”文帝說：“我聽說法令公正百姓就忠厚，判罪得當百姓就心服。
再說治理百姓引導他們向善，要靠官吏。
如果既不能引導百姓向善，又使用不公正的法令處罰他們，這樣反倒是加害于民而使他們去幹兇暴的事。
又怎麼能禁止犯罪呢？這樣的法令，我看不出它有哪些适宜之處，請你們再仔細考慮考慮。
”官員們都說：“陛下給百姓以大恩大惠，功德無量，這不是我們這些臣下所能想得到的。
我們遵從诏書，廢除拘執罪犯家屬，收為奴婢等各種連坐的法令。
” 正月，主管大臣進言說：“及早确立太子，是尊奉宗廟的一種保障。
請皇帝确立太子。
”皇帝說：“我的德薄，上帝神明還沒有欣然享受我的祭品，天下的人民心裡還沒有滿意。
如今我既不能廣泛求訪賢聖有德的人把天下禅讓給他，卻說預先确立太子，這是加重我的無德。
我将拿什麼向天下人交待呢？還是緩一緩吧。
”主管大臣又說：“預先确立太子，正是為了尊奉宗廟社稷，不忘天下。
”皇帝說：“楚王是我的叔父，年歲大，經曆見識過的道理多了，懂得國家的大體。
吳王是我的兄長，賢惠仁慈，甚一愛一美德。
淮南王是我的弟弟，能守其才德以輔佐我。
有他們，難道還不是預先做了安排嗎？諸侯王、宗室、兄弟和有功的大臣，很多都是有才能有德義的人，如果推舉有德之人輔佐我這不能做到底的皇帝，這也将是國家的幸運，天下人的福分。
現在不推舉他們，卻說一定要立太子，人們就會認為我忘掉了賢能有德的人，而隻想着自己的兒子，不是為天下人着想。
我覺得這樣做很不可取。
”大臣們都堅決請求說：“古代殷、周立國，太平安定都達一千多年，古來享有天下的王朝沒有比它們更長久的了，就是因為采取了立太子這個辦法。
确立繼承人必須是自己的兒子，這是由來已久的。
高帝親自率領衆将士最早平定天下，封建諸侯，成為本朝皇帝的太祖。
諸侯王和列侯第一個接受封國的，也都是成為他們各自侯國的始祖。
子孫繼承，世世代代不斷絕，這是普天之下的大原則，所以高帝設立了這種制度來安定天下人心。
現在如果抛開應當立為太子的人，卻從諸侯或宗室中另選他人，那就違背高帝的本意了。
另議他人是不合适的。
陛下的兒子啟最大，純厚仁一愛一，請立他為太子。
”文帝這才同意了。
于是賜給全國民衆中應當繼承父業的人每人一級爵位。
封将軍薄昭為轵（ｚｈī，至）侯。
三月，主管大臣請求皇帝封立皇後。
薄太後說：“皇帝的兒子都是同母所生，就立太子的母親為皇後吧。
”皇後姓窦。
文帝因為立了皇後的緣故，賜給天下無妻、無夫、無父、無子的窮困人，以及年過八十的老人，不滿九歲的孤兒每人若幹布、帛、米、肉。
文帝由代國來到京城，即位不久，就對天下施以德惠，安一撫諸侯和四方邊遠的部族，使各方面的上一上一下一下都融洽歡樂，于是慰問從代國随同來京的功臣。
文帝說：“當朝廷大臣誅滅了諸呂迎接我入朝的時候，我猶疑不定，代國的大臣們也都勸阻我，隻有中尉宋昌勸我入京，我才得以事奉宗廟。
前已提拔宋昌為衛将軍，現在再封他為壯武侯。
另外随我進京的六個人，都任命為九卿。
” 文帝說：“當年跟随高帝進入蜀郡和漢中的列侯六十八人，都加封食邑三百戶；原先官祿在二千石以上曾跟随高帝的穎川郡守劉尊等十人，各賜封食邑六百戶；淮陽郡郡守申徒嘉等十人，各賜封食邑五百戶；衛尉定等十人，各賜封食邑四百戶。
封淮南王的舅父趙兼為周陽侯，齊王的舅父驷鈞為清郭侯。
”秋天，封原常山國的丞相蔡兼為樊侯。
有人勸說右丞相道：“您原先誅殺諸呂，迎立代王；如今又自誇功勞，受到最高的賞賜，居于尊貴的地位，災禍就要落到您頭上了。
”于是右丞相周勃就推說有病而免職，由左丞相陳平一個人專任丞相。
文帝二年（前178）十月，丞相陳平去世，又用绛侯周勃為丞相。
文帝說：“我聽說古代諸侯建立國家的有一千多個，他們各守封地，按時入朝進貢，百姓不覺勞苦，上下歡欣，沒有發生不遵守道德的事情。
如今列侯大都住在長安，封邑離得又遠，要靠官吏士卒供一應運輸給養，既一浪一費又辛苦，而這些列侯也無法教導和管理封地的百姓。
命令列侯回到各自的封國去，在朝廷任職和诏令所準許留下的諸侯，要派太子回去。
十一月最後一天發生了日食。
十二月十五日又發生了日食。
文帝說：“我聽說天生萬民，為他們設置君主，來撫育治理他們。
如果君主不賢德，施政不公平，那麼上天就顯示出災異現象，告誡他治理得不好。
十一月最後一天發生日食，上天的譴責在天象上表現出了災異現象，有什麼比這更大的呢！我能夠事奉宗廟，以這微小之軀依托于萬民和諸侯之上，天下的治與亂，責任在我一個人，你們衆位執掌國政的大臣好比是我的左膀右臂。
我對下不能很好地治理撫育衆生，對上又牽累了日、月、星辰的光輝，以緻發生日蝕，我的無德實在太嚴重了。
接到诏令後，你們都要認真想想我的過失，以及你們知道的、見到的、想到的我做得不夠的地方，懇請你們告訴我。
還要推舉賢良方正，能直言極谏的人，來補正我的疏漏。
趁此機會，官吏們要整頓好各自所擔任的職事，務必減少徭役和費用，以便利民衆。
我不能使惠德及于遠方，所以憂
這篇本紀一個突出的特點就是記錄了許多文帝的诏書，“且所行政事，又足以副之，非讬諸空言者比也。
”（《
這些诏書一方面反映了文帝治天下的才能，一方面反映出文帝仁一愛一的内心世界和儉樸的思想品格。
而後者更能感染打動讀者。
如廢除連坐法和肉刑的兩個诏令，就體現了文帝不株連無辜、不摧一殘肉一體的人道一精一神。
再如遣列侯之國、罷衛将軍軍等诏令，以及遺诏，都貫穿着文帝不勞苦百姓和節省财力的用心。
诏令大多以“上曰”的形式出現，口吻真實，感情誠摯，說得入情入理，對于展現文帝“專務以德化民”的内心世界起了重要作用。
這篇本紀沒有扣人心弦的緊張情節和場面，作者隻是用舒緩的語調，按照年代順序選擇關鍵事件娓娓道來，給人一種從容不迫的感覺，同時也飽含了作者對一代明君的追慕和向往之情。
如一開始描寫文帝即位和立太子的過程中，表現了他的周詳慎重和謙讓。
又如寫缇萦（ｔíｙíｎｇ，提營）上書救父，寫文帝取消修建露台的打算，以及對南越王、吳王劉濞等人的以德報怨，對匈奴的或戰或和，既強硬又不失靈活等等，都表現了文帝的仁一愛一、寬厚和以國家、百姓的安甯為重。
在這篇本紀的結尾，作者還巧妙地用景帝之诏，群臣之議，以“功莫大于高皇帝，德莫大于孝文皇帝”表現了司馬遷贊頌之情；本紀最後，作者滿懷深情地發出了“廪廪向改正服封禅矣，謙讓未成于今”的感歎。
漢文帝與其子景帝兩代在舊史上并稱為文景之治，他提倡農耕，免農田租稅，減輕刑罰，從本質上說都是為了維護和鞏固漢王朝的統治，但在經曆了戰國至秦末的長期戰亂之後，這些對經濟的恢複和政治的穩定都起了積極的作用。
而他的仁厚、儉樸，截然不同于暴君，自然成為人們心目中理想的明君聖主，太史公對他的褒揚，也正是這種思想感情的反映。
【譯文】 孝文皇帝劉恒，是高祖排行居中的兒子，即八個兒子中的第四個。
高祖十一年（前196）春天，打敗了陳豨（ｘī，希）叛軍，平定了代地，劉恒被立為代王，建都中都。
他是薄太後所生。
在他做代王的第十七年，即呂後八年（前180）七月，呂後去世。
九月，呂氏家族的呂産等企圖作亂，危害劉氏天下，大臣們共同誅滅了諸呂，商議迎立代王為皇帝，詳細情況記載在《呂太後本紀》中。
丞相陳平、太尉周勃等派人去迎接代王。
代王就此事征求左右大臣和郎中令張武等人的意見。
張武等人議論說：“朝廷大臣都是當初高帝時的大将，熟習兵事，多謀善詐，他們的用意恐怕不止于此，這樣做隻是畏懼高帝、呂太後的威勢罷了。
如今他們剛剛誅滅諸呂，血染京城，此時來人名義上說是迎接大王，其實不可輕信。
希望大王假托有病，不要前往，以便觀察他們會有什麼變化。
”中尉宋昌進言說：“衆位大臣的議論都是錯誤的。
當初秦朝政治混亂，諸侯豪傑紛紛起事，自以為能得天下的人數以萬計，然而最終登上天子之位的是劉氏，天下豪傑已經不再存有做皇帝的希望，這是第一點。
高帝封劉氏子弟為王，封地象犬牙一樣彼此交錯，互相制約，這就是古人所說的宗族堅固，有如磐石，天下人都為劉氏的強大而折服，這是第二點。
漢朝建立以後，廢除了秦朝的苛虐政令，與民商定新的法令，對百姓施以恩德，人心安定，難以動搖，這是第三點。
再者憑着呂後的威嚴，呂氏已有三人被立為王，把持朝政，獨斷專行，然而太尉憑朝廷一支符節進入呂氏把持的北軍，隻是一聲呼喚，将士們就都袒露左臂，表示要輔佐劉氏而抛棄呂氏，最終消滅了諸呂。
這是天意所授，而不是人力所能做到的。
現在即使大臣們想要作亂，百姓也不會聽他們驅使，他們的一黨一羽難道能夠同心一緻嗎？如今京城内有朱虛侯、東牟侯這樣的親族，京城外有吳、楚、淮南、琅邪、齊、代這樣強大的諸侯，誰都懼怕他們。
現在高帝的兒子就隻有淮南王和大王您了，而大王您又年長，賢聖仁孝聞名天下，所以大臣們是根據天下人的心願要迎立大王做皇帝，大王您不必懷疑。
”代王又禀報太後商議這件事，還是猶豫，沒拿定主意。
于是就燒灼龜甲進行占蔔，龜甲上顯現出一條大的橫向裂紋，蔔辭是：“大橫預示着更替，我将做天王，象夏啟那樣，使父業光大發揚。
”代王說：“我本來就是王了，還做什麼王？”占蔔的人說：“所謂天王就是天子。
”于是代王就派太後的弟弟薄昭前往京城會見绛侯周勃。
周勃等人原原本本地向薄昭說明了為什麼要迎立代王。
薄昭回來報告說：“全是真的，沒什麼可懷疑的。
”代王于是笑着對宋昌說：“果然象你說的那樣。
”随即命宋昌擔任随車的參乘，張武等六人也乘驿車随代王一同前往長安。
走到高陵停了下來，派宋昌先驅車前去長安觀察情況有無變化。
宋昌剛到渭橋，丞相以下的官員都來迎接。
宋昌返回報告。
代王驅車到了渭橋，群臣都來拜見稱臣。
代王也下車答拜群臣。
太尉周勃上前說：“我希望單獨向大王禀報。
”宋昌說：“你要說的如果是公事，就請公開說；如果是私事，在王位的人不受理私事。
”太尉于是跪下獻上皇帝的玉玺和符節。
代王辭謝說：“等到代邸再商議吧。
”然後驅車進入代王官邸。
群臣也跟着來了。
丞相陳平、太尉周勃、大将軍陳武、禦史大夫張蒼、宗正劉郢、朱虛侯劉章、東牟侯劉興居、典客劉揭都上前行禮，拜了兩拜，然後說：“皇子劉弘等人都不是孝惠皇帝的兒子，不應當繼位事奉宗廟。
我們恭敬地與陰安侯、頃王後、琅邪王以及宗室、大臣、列侯、二千石以上的官員商議，大家都說：‘大王如今是高帝的長子，最應該做高帝的繼承人。
’希望大王即天子之位。
”代王說：“事奉高帝宗廟，這是大事。
我沒有才能，勝任不了事奉宗廟的大事。
希望請叔父楚王考慮最合适的人，我是不敢當此重任的。
”群臣都伏一在地上，堅決請求。
代王先是面向西坐在主人的位置謙讓了幾次，群臣扶他向南坐在君主的位置，他又謙讓了兩次。
丞相陳平等人都說：“我們再三考慮，認為大王事奉高帝宗廟是最适宜的。
即使讓天下諸侯和百姓來考慮，也會認為适宜的。
我們臣子是為宗廟社稷着想，絕不敢輕率疏忽。
希望大王聽從我們的意見，我們将感到榮幸。
現在，我們恭敬地奉上天子的玉玺和符節。
”代王說：“既然宗室、将相、諸王、列侯都認為沒有人比我更适宜，那我就不敢推辭了。
”于是，代王即位做了天子。
群臣按照禮儀依次陪侍皇帝。
于是派太仆夏侯嬰與東牟侯劉興居去清理皇宮。
然後用天子乘坐的法駕，來代邸迎接皇帝。
皇帝當天晚上就進入未央宮。
連夜任命宋昌為衛将軍，統領兩宮衛隊南北軍；任命張武為郎中令，負責巡視殿中。
皇帝回到前殿坐朝，當夜下诏說：“近來諸呂把持朝政，獨斷專行，陰謀叛逆，企圖危害劉氏天下，全靠衆位将相、列侯、宗室和大臣誅滅了他們，使他們的罪惡全都受到了應有的懲罰。
現在我剛剛即位，下令大赦天下，賜給民家戶主每人一級爵位，賜給無夫無子的女子每百戶一頭牛，十石酒，允許百姓聚會飲酒五天。
孝文皇帝元年（前179）十月庚戌日，改封原琅邪王劉澤為燕王。
辛亥日，文帝正式即位，在高祖廟舉行典禮向高祖禀報。
右丞相陳平改任左丞相，太尉周勃任右丞相，大将軍灌嬰任太尉。
諸呂所剝奪的原齊、楚兩國的封地，全部歸給齊王和楚王。
壬子日，文帝派車騎将軍薄昭去代國迎接皇太後。
文帝說：“呂産自任為相國，呂祿為上将軍，擅自假托皇帝诏令，派遣将軍灌嬰帶領軍隊攻打齊國，企圖取代劉氏，而灌嬰留駐在荥陽不發兵攻齊，并與諸侯共謀誅滅了呂氏。
呂産圖謀不軌，丞相陳平與太尉周勃謀劃奪了呂産等人的兵權，朱虛侯劉章首先捕殺了呂産等人。
太尉周勃親自率領襄平侯紀通持節奉诏進入北軍。
典客劉揭親自奪了趙王呂祿的将軍印。
為此，加封太尉周勃食邑一萬戶，賜黃金五千斤；加封丞相陳平、将軍灌嬰食邑各三千戶，賜黃金二千斤；加封朱虛侯劉章、襄平侯紀通、東牟侯劉興居食邑各二千戶，賜黃金一千斤；封典客劉揭為陽信侯，賜黃金一千斤。
” 十二月，文帝說：“法令是治理國家的準繩，是用來制止暴行，引導人們向善的工具。
如今犯罪的人已經治罪，卻還要使他們無罪的父母、妻子、兒女和兄弟因為他們而被定罪，甚至被收為奴婢。
我認為這種做法很不可取，希望你們再議論議論吧。
”主管官員都說：“百姓不能自治，所以制定法令來禁止他們做壞事。
無罪的親屬連坐，和犯人一起收捕判罪，就是要使人們心有牽挂，感到犯法幹系重大。
這種做法由來已久，還是依原來的做法不加改變為宜。
”文帝說：“我聽說法令公正百姓就忠厚，判罪得當百姓就心服。
再說治理百姓引導他們向善，要靠官吏。
如果既不能引導百姓向善，又使用不公正的法令處罰他們，這樣反倒是加害于民而使他們去幹兇暴的事。
又怎麼能禁止犯罪呢？這樣的法令，我看不出它有哪些适宜之處，請你們再仔細考慮考慮。
”官員們都說：“陛下給百姓以大恩大惠，功德無量，這不是我們這些臣下所能想得到的。
我們遵從诏書，廢除拘執罪犯家屬，收為奴婢等各種連坐的法令。
” 正月，主管大臣進言說：“及早确立太子，是尊奉宗廟的一種保障。
請皇帝确立太子。
”皇帝說：“我的德薄，上帝神明還沒有欣然享受我的祭品，天下的人民心裡還沒有滿意。
如今我既不能廣泛求訪賢聖有德的人把天下禅讓給他，卻說預先确立太子，這是加重我的無德。
我将拿什麼向天下人交待呢？還是緩一緩吧。
”主管大臣又說：“預先确立太子，正是為了尊奉宗廟社稷，不忘天下。
”皇帝說：“楚王是我的叔父，年歲大，經曆見識過的道理多了，懂得國家的大體。
吳王是我的兄長，賢惠仁慈，甚一愛一美德。
淮南王是我的弟弟，能守其才德以輔佐我。
有他們，難道還不是預先做了安排嗎？諸侯王、宗室、兄弟和有功的大臣，很多都是有才能有德義的人，如果推舉有德之人輔佐我這不能做到底的皇帝，這也将是國家的幸運，天下人的福分。
現在不推舉他們，卻說一定要立太子，人們就會認為我忘掉了賢能有德的人，而隻想着自己的兒子，不是為天下人着想。
我覺得這樣做很不可取。
”大臣們都堅決請求說：“古代殷、周立國，太平安定都達一千多年，古來享有天下的王朝沒有比它們更長久的了，就是因為采取了立太子這個辦法。
确立繼承人必須是自己的兒子，這是由來已久的。
高帝親自率領衆将士最早平定天下，封建諸侯，成為本朝皇帝的太祖。
諸侯王和列侯第一個接受封國的，也都是成為他們各自侯國的始祖。
子孫繼承，世世代代不斷絕，這是普天之下的大原則，所以高帝設立了這種制度來安定天下人心。
現在如果抛開應當立為太子的人，卻從諸侯或宗室中另選他人，那就違背高帝的本意了。
另議他人是不合适的。
陛下的兒子啟最大，純厚仁一愛一，請立他為太子。
”文帝這才同意了。
于是賜給全國民衆中應當繼承父業的人每人一級爵位。
封将軍薄昭為轵（ｚｈī，至）侯。
三月，主管大臣請求皇帝封立皇後。
薄太後說：“皇帝的兒子都是同母所生，就立太子的母親為皇後吧。
”皇後姓窦。
文帝因為立了皇後的緣故，賜給天下無妻、無夫、無父、無子的窮困人，以及年過八十的老人，不滿九歲的孤兒每人若幹布、帛、米、肉。
文帝由代國來到京城，即位不久，就對天下施以德惠，安一撫諸侯和四方邊遠的部族，使各方面的上一上一下一下都融洽歡樂，于是慰問從代國随同來京的功臣。
文帝說：“當朝廷大臣誅滅了諸呂迎接我入朝的時候，我猶疑不定，代國的大臣們也都勸阻我，隻有中尉宋昌勸我入京，我才得以事奉宗廟。
前已提拔宋昌為衛将軍，現在再封他為壯武侯。
另外随我進京的六個人，都任命為九卿。
” 文帝說：“當年跟随高帝進入蜀郡和漢中的列侯六十八人，都加封食邑三百戶；原先官祿在二千石以上曾跟随高帝的穎川郡守劉尊等十人，各賜封食邑六百戶；淮陽郡郡守申徒嘉等十人，各賜封食邑五百戶；衛尉定等十人，各賜封食邑四百戶。
封淮南王的舅父趙兼為周陽侯，齊王的舅父驷鈞為清郭侯。
”秋天，封原常山國的丞相蔡兼為樊侯。
有人勸說右丞相道：“您原先誅殺諸呂，迎立代王；如今又自誇功勞，受到最高的賞賜，居于尊貴的地位，災禍就要落到您頭上了。
”于是右丞相周勃就推說有病而免職，由左丞相陳平一個人專任丞相。
文帝二年（前178）十月，丞相陳平去世，又用绛侯周勃為丞相。
文帝說：“我聽說古代諸侯建立國家的有一千多個，他們各守封地，按時入朝進貢，百姓不覺勞苦，上下歡欣，沒有發生不遵守道德的事情。
如今列侯大都住在長安，封邑離得又遠，要靠官吏士卒供一應運輸給養，既一浪一費又辛苦，而這些列侯也無法教導和管理封地的百姓。
命令列侯回到各自的封國去，在朝廷任職和诏令所準許留下的諸侯，要派太子回去。
十一月最後一天發生了日食。
十二月十五日又發生了日食。
文帝說：“我聽說天生萬民，為他們設置君主，來撫育治理他們。
如果君主不賢德，施政不公平，那麼上天就顯示出災異現象，告誡他治理得不好。
十一月最後一天發生日食，上天的譴責在天象上表現出了災異現象，有什麼比這更大的呢！我能夠事奉宗廟，以這微小之軀依托于萬民和諸侯之上，天下的治與亂，責任在我一個人，你們衆位執掌國政的大臣好比是我的左膀右臂。
我對下不能很好地治理撫育衆生，對上又牽累了日、月、星辰的光輝，以緻發生日蝕，我的無德實在太嚴重了。
接到诏令後，你們都要認真想想我的過失，以及你們知道的、見到的、想到的我做得不夠的地方，懇請你們告訴我。
還要推舉賢良方正，能直言極谏的人，來補正我的疏漏。
趁此機會，官吏們要整頓好各自所擔任的職事，務必減少徭役和費用，以便利民衆。
我不能使惠德及于遠方，所以憂