文傳解第二十五

方之人流入；土地少，就讓百姓安好家室到外地勞作，向四鄰輸入。

    《夏箴》裡說：‘國内不能容納利益，百姓就到外地居住。

    ’《開望》裡說：‘土地寬廣無人防守的，可以襲擊讨伐；土地狹小沒有糧食的，可以圍困待其枯竭。

    兩種禍患的發生，都是土地與百姓多少不相稱的災難。

    ’

天有四種災禍：水災、旱災、饑年、荒年。

    災禍的到來沒有固定時間。

    如果不從事積蓄，用什麼來防備它?《夏箴》裡說：‘平民百姓沒有夠吃兩年的糧，遇上饑荒，妻子兒女就不屬他所有了；大夫沒有夠吃兩年的糧，遇上饑荒，一奴一隸侍妾以及車馬就不屬他所有了。

    國家沒有夠吃兩年的糧，遇上饑荒，百姓就不屬它所有了。

    ’警惕啊，不思考不實行，災禍臨頭就不遠了。

    

明白以上開放、關閉、禁止、施舍道理的人，他奪取天下就如演化一般的快；不明白開放、關閉、禁止、施舍道理的人，他失去天下也如演化一般的快。

    

“人人各自一習一其所學，而且看重自己的名分，聖人利用他們。

    所以萬物全都可以養育人，人人都得以奉養天子。

    

不殺懷胎母獸，不砍未成材的樹木。

    不錯過農事季節。

    像這樣下去十年，有十年積蓄的為王，有五年積蓄的稱霸，沒有一年積蓄的滅亡。

    生十個殺一個的，用物會堆積十層；生十個殺十個的，用物會頓時空虛。

    堆積十層的為王，頓時空虛的滅亡。

    

兵力強就戰勝别人，人心強能戰勝自然。

    能控制自己所有的就能控制别人所有，不能控制自己所有的别人就控制它。

    令行禁止，是為王的開端。

    出令專一叫神明，政出二臣叫分光，政令三出叫無适異，政令四出叫無所适從。

    臣民無所适從的必滅亡。

    ”