柔武解第二十六

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題解：柔武二字取自篇中。柔，柔和。武，武事。此篇記言，武王告周公治國免戎、勝敵成功之法。



    維王元祀一月，既生魄，王召周公旦曰：“嗚呼，維在王考之緒功，維周禁五戎，五戎不禁，厥民乃一婬一。一曰土觀幸時，政匮不疑；二曰獄雠刑蔽，奸吏濟貸；三曰聲樂□□，飾女滅德；四曰維勢是輔，維禱是怙；五曰盤遊安居，枝葉維落。五者不距，自生戎旅。



    “故必以德為本，以義為術，以信為動，以成為新，以決為計，以節為勝。務在審時，紀綱為序，和均□裡以匡辛苦。見寇□戚，靡适無□。勝國若化，不動金鼓，善戰不鬥。故曰柔武，四方無拂，奄有天下。”



    譯文：



    武王元年正月十五，武王告訴周公說：“啊呀!考察先父文王的業績，是他普遍禁止了五戎。五戎不禁止，那些百姓就會變得邪惡。



    一是興土木築遊觀，僥幸于閑日，賦稅匮乏也不憂慮；二是讓仇人系獄，用刑于敝弱，贓官受賄；三是縱一情歌舞以損其心志，貪戀美色以滅身性；四是隻依附權勢，隻依靠祈禱；五是遊手好閑無所事事，臣民解體。

    ’

    “這五戎不禁絕，自會生出軍旅之禍。所以必須以仁德為根本，禮義為措施，以守信為行動，以成功為目标，以決斷為謀慮，以度為勝利。緻力于審時度勢，以法紀為次第。和協均衡鄰裡，以助貧窮。賊寇見此必膽怯，任何敵人可攻下。戰勝他國如演化般抉，不需動用軍隊。善戰的不需搏鬥，所以叫柔武。四方沒有違抗，包有整個天下。”

    



    
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