常訓解第三

關燈 小 中 大
題解：此篇講民一習一、民常的作用。

    

天有常性，人有常順，順在可變，性在不改。

    不改可因，因在好惡，好惡生變，變一習一生常，常則生醜，醜命生德。

    明王于是生，政以正之。

    民生而有一習一有常，以一習一為常，以常為慎。

    民若生于中，一習一常為常。

    夫一習一民乃常，為自血氣始。

    明王自血氣耳目之一習一，以明之醜。

    醜明乃樂義，樂義乃至上，上賢而不窮。

    

哀樂不一婬一，民知其至，而至于子孫，民乃有古。

    古者因民以順民。

    夫民群居而無選，為政以始之，始之以古，終之以古。

    行古志，今政之至也。

    政維今，法維古。

    頑貪以疑，疑意以兩，平兩以參，參伍以權，權數以多，多甯以允，允德以慎，慎微以始而敬。

    終乃不困。

    

困在墳，誘在王，民乃苟，苟乃不明，哀樂不時，四征不顯，六極不服，把八政不順，九德有奸，九奸不遷，萬物不至。

    夫禮非克不承，非樂不竟，民是複生□，好惡有四征，喜樂憂哀，動之以則，發之以文，成之以民，行之以化。

    

命、醜、福、賞、禍、罰，六極不嬴，八政和平。

    八政：夫妻、父子、兄弟、君臣。

    八政不怩，九德純恪。

    九德：忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順。

    順言曰政，順政曰遂，遂僞曰奸，奸物在目，奸聲在耳，耳目有疑。

    疑言有樞，樞動有和，和意無等。

    萬民無法，□□在赦，□複在古，古者，明王奉法以明幽，幽王奉幽以廢法，則一人也，而績功不同，明王是以敬微而順分。

    

譯文：

上天有固定不變的規律，人有順應自然而養成的行為。

    人的行為在于可以變化，自然規律則不可改易。

    不可改易就隻能因循沿襲，而因循與否在于人的好惡。

    好惡可以産生變化，改變原有習慣，産生新的恒常。

    有恒常就可以産生恥醜，恥醜明就能生道德，英明君王因此而設立政教，借以修正人的習慣與常行。

    

民衆生來就有習慣
0.063938s