命訓解第二

ana>惠而不忍人，人不勝害，害不如死。

    □均一則不和，哀至則匮，樂滿則荒，禮無時則不貴，藝一婬一則害于才，政成則不長，事震則寡功。

    以賞從勞，勞而不至，以法從中，則賞，賞不必中，以權從法則行，行不必以知權，權以知微，微以知始，始以知終。

    

譯文：

上天生下民衆而成就他的大命。

    讓神明靠德行降禍福端正他行為，設立英明君王讓民衆順應天命。

    就是說：大命不改易，随日而成。

    随日而成就得重視(自己的行為)，而大命是不變的，知大命而又重視小命，那麼法度就受到維護而達到中正。

    

考察他們的德行道義就賜給他們福祿。

    福祿在身，他們能不懲治不德不義之事嗎?如果既能懲治錯誤又能悔改過失，那麼法度就受到維護而達到中正。

     如果探察到不義行為，就降禍給他。

    災禍在身，他能不懲治不德不義事嗎?如果既能懲治錯誤又能悔改過失，那麼法度就受到維護而達到中正。

    

民衆生來并不明白有羞恥，如不讓他們明白，能不幹些無一恥的事嗎?如果知羞恥而争相做正當事，那麼法度就受到維護而達到中正。

    

民衆生下來就樂于活下去，不能讓他們活得更好的話，能不給他們一些勸勉嗎?如果以忠信勸勉他們，那麼法度就受到維護而達到中正。

    

民衆生下來就厭惡死亡，不能讓他們因為活着而有所畏懼的話，能不讓他們因為死而有所恐懼嗎?如果因對死的恐懼而接受教化，那麼法度就受到維護而達到中正。

    

天道有三個方面，人道有三個方面：天道有命、禍、福，人道有羞辱、爵祿、刑法。

    以人道的羞辱對天道的命，以人道的爵祿對天道的福，以人道的刑法對天道的禍。

    六個方面三種辦法，最終是要人行善。

    人不行善，就因為他不懂這個道理

号令