第八章 真假墨玉
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那個擺放了許多藥草的山洞中，别之棄與師一格靜靜地站在一張石桌前，兩人的神色皆凝重至極。
在石桌上靜靜地放着兩塊玉，兩塊一模一樣的玉。
至少，從表面看來，是完全一緻的。
别之棄臉上的悲痛是不可抑止的，他聲音低沉地道：“這兩塊玉一塊是我妻子被殺現場找到的，一塊是今日找到的，而這樣的玉，世間本來僅有惟一的一塊，換而言之，這兩塊玉中，必定有一塊玉是假的！” 師一格有些明白過來了。
别之棄緩聲道：“如果從我妻被殺現場拾到的五是假的，那麼極可能是我冤枉了墨東風，他是被人栽贓陷害的！” 對師嫂被害之事，師一格隻知曉大緻情形，因為怕别之棄悲傷過度，同門人皆不會向别之棄問及細節。
當時别之棄一口認定是墨東風所為，而墨東風亦未出面澄清，加上墨門南北兩支一向明争暗鬥，尤其以别之棄與墨東風的矛盾最深，北支的人對此事自然深信不疑。
别之棄道：“當年我在北支可謂是後起之秀，而墨東風因為是墨門宗主一脈傳人，亦受南支器重，如此一來，我與他的矛盾最深——那時師弟已年滿十七歲，應記得一些事吧？” 師一格點了點頭，道：“當年你與他曾在黃河渡口激戰一夜，難分勝負，如果不是大師伯及時趕到，也許你們會……會兩敗俱傷……”他與别之棄情誼甚笃，因此此刻毫不顧忌地說出事實。
别之棄苦笑了一聲，道：“其實墨東風比我年輕四歲，與師弟年歲相近，我與他戰成平手，就說明我落了下風。
”頓了頓，又道：“衆所周知，因為創下墨門的聖祖為墨氏，故墨門弟子中，一向以墨氏一脈最為顯貴。
雖然墨門講求‘平等、兼愛’，但出于對師門之祖的尊重，衆人對此皆奉行不違。
” 師一格道：“不錯，當年冷嚣的所做所為已足以讓人心寒齒冷，但最終仍有不少人追奉他的弟子墨歎，究其原因，就是出于這一點。
” 别之棄的目光落在了兩塊玉上，道：“這塊玉就是墨門墨氏一脈世代相傳的墨玉，它由師叔祖墨歎傳至師叔墨西，最終傳到墨東風手中。
墨玉乃黃帝賜給聖祖墨顯之物，源遠流長，門中弟子對其奉如神明，正因為如此，當年冷嚣戰死之後，先輩本欲将他的三名弟子一并誅殺，結果他最小的弟子——亦即墨歎墨師叔祖卻因手持墨玉，同門中人不敢冒犯而幸存下來。
” 他提及墨東風的祖父墨歎時，仍執晚輩之禮，以“師叔祖”稱之，可見其心胸頗為磊落分明。
别之棄繼續道：“墨玉看似與尋常之玉無異，但隻需将它浸入清澈的水中，就可發現其非凡之處。
” 洞内有一隻大木桶，盛滿了水，上面浮着兩隻木勺，是别之棄用以澆藥草之用的。
這時，他将兩隻木勺皆舀滿清水，小心置于石桌上，随後極為慎重地将兩塊玉分别放入木勺中，靜觀其變。
他的神情顯得甚是緊張，右手指關節被壓迫得“咔咔”直響。
師一格亦目不瞬轉地望着清水中的兩塊玉，隻見兩塊玉在清水中更顯晶瑩圓潤。
洞中極靜，連他們的呼吸聲也清晰可聞。
倏聞師一格“啊”地一聲驚呼，顯得極為吃驚。
他乃是墨門弟子，有關墨玉之事他自然也是知曉的，按照常規，縱然墨玉有何異變，他亦不應如此驚愕。
讓他驚駭欲絕的是：此時兩塊玉皆有了異乎尋常的變化！ 但見絲絲縷縷的墨線自兩塊玉石中不斷滲出，并在水中化開，木勺中的水漸漸變黑。
這正是墨玉的神奇之處。
但世間本隻有一塊墨玉！ 目睹眼前情景，别之棄的臉色變得極為蒼白，他喃喃自語道：“怎會如此？怎會如此？ 我道世間惟有墨東風手中的墨玉方有化水為墨的奇能，所以……認定墨東風是毒殺我妻的兇手，難道……難道是我…… 錯了？是我錯了？！“ 一種刻骨仇恨，隐于心中十數年，無疑是極為痛苦的，但若當他突然發現自己的仇恨也許是錯誤的，那又何嘗不是一種更大的痛苦？ 此時，木勺中的水已漆黑一片，再也無法看見其中的玉石。
墨顯為華夏聖祖黃帝身邊四士之一，四士為聖儒、孫戰、墨顯、祖玄。
黃帝涿鹿一戰大勝蚩尤後，遂以養民生息為重，明禮教，立法典。
黃帝身邊的四士中，孫戰擔負操持兵革之任，聖儒教萬民以禮，祖玄以其五行生克之理上觀天象，下察人事。
而墨顯則窮思禅心，制定諸般典章，相傳，為書寫諸類典藉，他曾“日用鬥墨”，黃帝感其勤懇之心，特賜送可化水為墨的墨玉，以減其勞累。
由墨玉化水而成的墨汁，比尋常墨汁更為潤澤。
※※※ 别之棄面對兩塊毫無二緻的玉，搖首長歎：“墨玉誤我，墨玉誤我。
” 師一格道：“兩塊玉石絕不可能全是真正的墨玉，卻又真假莫辨，該當如何？” 别之棄道：“當年我以清水一試，便确信在亡妻現場中拾到的玉石
在石桌上靜靜地放着兩塊玉，兩塊一模一樣的玉。
至少，從表面看來，是完全一緻的。
别之棄臉上的悲痛是不可抑止的，他聲音低沉地道：“這兩塊玉一塊是我妻子被殺現場找到的，一塊是今日找到的，而這樣的玉，世間本來僅有惟一的一塊，換而言之，這兩塊玉中，必定有一塊玉是假的！” 師一格有些明白過來了。
别之棄緩聲道：“如果從我妻被殺現場拾到的五是假的，那麼極可能是我冤枉了墨東風，他是被人栽贓陷害的！” 對師嫂被害之事，師一格隻知曉大緻情形，因為怕别之棄悲傷過度，同門人皆不會向别之棄問及細節。
當時别之棄一口認定是墨東風所為，而墨東風亦未出面澄清，加上墨門南北兩支一向明争暗鬥，尤其以别之棄與墨東風的矛盾最深，北支的人對此事自然深信不疑。
别之棄道：“當年我在北支可謂是後起之秀，而墨東風因為是墨門宗主一脈傳人，亦受南支器重，如此一來，我與他的矛盾最深——那時師弟已年滿十七歲，應記得一些事吧？” 師一格點了點頭，道：“當年你與他曾在黃河渡口激戰一夜，難分勝負，如果不是大師伯及時趕到，也許你們會……會兩敗俱傷……”他與别之棄情誼甚笃，因此此刻毫不顧忌地說出事實。
别之棄苦笑了一聲，道：“其實墨東風比我年輕四歲，與師弟年歲相近，我與他戰成平手，就說明我落了下風。
”頓了頓，又道：“衆所周知，因為創下墨門的聖祖為墨氏，故墨門弟子中，一向以墨氏一脈最為顯貴。
雖然墨門講求‘平等、兼愛’，但出于對師門之祖的尊重，衆人對此皆奉行不違。
” 師一格道：“不錯，當年冷嚣的所做所為已足以讓人心寒齒冷，但最終仍有不少人追奉他的弟子墨歎，究其原因，就是出于這一點。
” 别之棄的目光落在了兩塊玉上，道：“這塊玉就是墨門墨氏一脈世代相傳的墨玉，它由師叔祖墨歎傳至師叔墨西，最終傳到墨東風手中。
墨玉乃黃帝賜給聖祖墨顯之物，源遠流長，門中弟子對其奉如神明，正因為如此，當年冷嚣戰死之後，先輩本欲将他的三名弟子一并誅殺，結果他最小的弟子——亦即墨歎墨師叔祖卻因手持墨玉，同門中人不敢冒犯而幸存下來。
” 他提及墨東風的祖父墨歎時，仍執晚輩之禮，以“師叔祖”稱之，可見其心胸頗為磊落分明。
别之棄繼續道：“墨玉看似與尋常之玉無異，但隻需将它浸入清澈的水中，就可發現其非凡之處。
” 洞内有一隻大木桶，盛滿了水，上面浮着兩隻木勺，是别之棄用以澆藥草之用的。
這時，他将兩隻木勺皆舀滿清水，小心置于石桌上，随後極為慎重地将兩塊玉分别放入木勺中，靜觀其變。
他的神情顯得甚是緊張，右手指關節被壓迫得“咔咔”直響。
師一格亦目不瞬轉地望着清水中的兩塊玉，隻見兩塊玉在清水中更顯晶瑩圓潤。
洞中極靜，連他們的呼吸聲也清晰可聞。
倏聞師一格“啊”地一聲驚呼，顯得極為吃驚。
他乃是墨門弟子，有關墨玉之事他自然也是知曉的，按照常規，縱然墨玉有何異變，他亦不應如此驚愕。
讓他驚駭欲絕的是：此時兩塊玉皆有了異乎尋常的變化！ 但見絲絲縷縷的墨線自兩塊玉石中不斷滲出，并在水中化開，木勺中的水漸漸變黑。
這正是墨玉的神奇之處。
但世間本隻有一塊墨玉！ 目睹眼前情景，别之棄的臉色變得極為蒼白，他喃喃自語道：“怎會如此？怎會如此？ 我道世間惟有墨東風手中的墨玉方有化水為墨的奇能，所以……認定墨東風是毒殺我妻的兇手，難道……難道是我…… 錯了？是我錯了？！“ 一種刻骨仇恨，隐于心中十數年，無疑是極為痛苦的，但若當他突然發現自己的仇恨也許是錯誤的，那又何嘗不是一種更大的痛苦？ 此時，木勺中的水已漆黑一片，再也無法看見其中的玉石。
墨顯為華夏聖祖黃帝身邊四士之一，四士為聖儒、孫戰、墨顯、祖玄。
黃帝涿鹿一戰大勝蚩尤後，遂以養民生息為重，明禮教，立法典。
黃帝身邊的四士中，孫戰擔負操持兵革之任，聖儒教萬民以禮，祖玄以其五行生克之理上觀天象，下察人事。
而墨顯則窮思禅心，制定諸般典章，相傳，為書寫諸類典藉，他曾“日用鬥墨”，黃帝感其勤懇之心，特賜送可化水為墨的墨玉，以減其勞累。
由墨玉化水而成的墨汁，比尋常墨汁更為潤澤。
※※※ 别之棄面對兩塊毫無二緻的玉，搖首長歎：“墨玉誤我，墨玉誤我。
” 師一格道：“兩塊玉石絕不可能全是真正的墨玉，卻又真假莫辨，該當如何？” 别之棄道：“當年我以清水一試，便确信在亡妻現場中拾到的玉石