第2部分
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以金易色，尚未全輸，但纏頭過費耳。
若送卻頭發，博“師父”一聲，尤無謂也。
《耳談》二谲僧 有僧異貌，能絕粒，瓢衲之外，絲粟俱無，坐徽商木筏上，旬日不食，不饑。
商試之，放其筏中流，又旬日，亦如此。
乃相率禮拜，稱為“活佛”，競相供養。
曰：“無用供養。
我某山寺頭陀，以大殿毀，欲從檀越乞布施，作無量功德。
”因出疏，令各占甲乙畢，仍期某月日入寺相見。
及期，衆往詢，寺絕無此僧，殿即毀，亦無乞施者。
方與僧駭之，忽見伽藍貌酷似僧，懷中有簿，即前疏。
衆詫神異，喜施千金，恐洩語有損功德，戒勿相傳。
後乃知始塑像時，因僧異貌，遂肖之，作此伎倆。
而不食，乃以幹牛肉脔大數珠數十顆，暗啖之。
皆奸僧所為。
閿鄉一村僧，見田家牛肥碩，日伺牛在野，置鹽己首，俾牛餂之，久遂娴習。
僧一夕至田家，泣告曰：“君牛乃吾父後身。
父以夢告我，我欲贖歸。
”主驅牛出。
牛見僧，即餂僧首。
主遂以牛與僧。
僧歸殺牛，丸其肉，置空杖中，又以坐關不食欺人焉。
後有孟知縣者，詢僧便溺，始窮其詐。
吞舍利 《廣記》：唐洛中頃年有僧持數粒所謂“舍利”者，貯于琉璃器中，晝夜香火檀越之禮，日無虛焉。
有貧士子無賴，因詣僧，請觀舍利。
僧出瓶授與。
遽取吞之。
僧惶駭無措，複慮外聞之。
士子曰：“與我錢，當服藥出之耳。
”贈二百缗，乃服巴豆瀉下。
僧歡然濯而收之。
易術 凡幻戲之術，多系僞妄。
金陵人有賣藥者，車載大士像。
問病，将藥從大士手中過，有留于手不下者，則許人服之，日獲千錢。
有少年子從旁觀，欲得其術，俟人散後，邀飲酒家。
不付酒錢，飲畢竟出，酒家如不見也。
如是三。
賣藥人叩其法，曰：“此小術耳，君許相易，幸甚。
”賣藥曰：“我無他。
大士手是磁石，藥有鐵屑，則粘矣。
”少年曰：“我更無他。
不過先以錢付酒家，約客到絕不相問耳。
”彼此大笑而罷。
巫 夏山為巫，自謂靈異。
範汝輿戲曰：“明日吾握糖餌，令汝商之。
言而中，人益信汝。
”巫唯唯。
及明降神，觀者如堵。
範握狗矢問之。
巫曰：“此糖餌耳。
”範佯拜曰：“真神明也！”即令食之。
巫恐事洩，忍穢立盡。
女巫 京師闾閻多信女巫。
有武人陳五者，厭其家崇信之笃，莫能治。
一日含青李于腮，绐家人瘡腫痛甚，不食而卧者竟日。
其妻憂甚，召女巫治之。
巫降，謂五所患是名疔瘡，以其素不敬神，神不與救。
家人羅拜懇祈，然後許之。
五佯作呻吟甚急，語家人雲：“必得神師入視救我可也。
”巫入按視。
五乃從容吐青李視之，捽巫批其頰，而叱之門外。
自此家人無信崇者。
以舍利取人，即有借舍利以取之者。
以幻術愚人，即有托幻術以愚之者。
以神道困人，即有詭神道以困之者。
“無奸不破，無僞不窮”，信哉！ 黃鐵腳 黃鐵腳，穿窬之雄也。
鄰有酒肆，黃往贳，肆吝與。
黃戲曰：“必竊若壺，他肆易飲。
”是夕肆主挈壺置卧榻前幾上，鐍戶甚固，遂安寝。
比曉失壺，視鐍如故，亟從他肆物色，壺果在。
問所得，曰：“黃某。
”主詣黃問故，黃用一小竿竅其中，俾通氣，以豬溺囊系竿端，從窗引竿，納囊于壺，乃噓氣脹囊，舉而升之，故得壺也。
竊磐 鄉一老媪向誦經，有古銅磬。
一賊以石塊作包，負之至媪門外，人問何物。
曰：“銅磬，将鬻耳。
”入門見無人，棄石于地，負磬反向門内曰：“欲買磬乎？”曰：“家自有。
”賊包磬複負而出，内外皆不覺。
僞跛、僞躄 阊門有匠鑿金于肆。
忽一士人巾服甚偉，跛曳而來，自語曰：“暴令以小過毒撻我，我必報之！”因袖出一大膏藥，薰于爐次，若将以治瘡者。
俟其熔化，急糊匠面孔。
匠畏熱，援以手。
其人已持金奔去。
又一家，門集米袋，忽有躄者垂腹甚大，盤旋其足而來，坐米袋上。
衆所共觀，不知何由。
匿米一袋于胯下，複盤旋而去。
後失米，始知之。
蓋其腹襯塞而成，而躄亦僞也。
何大複《躄盜篇》 有躄盜者，一足躄，善穿窬。
嘗夜從二盜入巨姓家，登屋翻瓦，使二盜以繩下之。
搜資入之櫃，命二盜系上。
已複下其櫃，入資上之，如是者三矣。
躄盜自度曰：“櫃上，彼無置我去乎？”遂自入坐櫃中。
二盜系上之，果私語曰：“資重矣！彼出必多取，不如棄去！”遂持櫃行大野中。
一人曰“盜稱善偷，乃為我二人賣！”一人曰；“此時将見主人翁矣！’相與大笑歡喜，不知躄盜乃在櫃中。
頃二盜倦坐道上，躄盜度将曙，又聞遠舍有人語笑，從櫃出大聲曰；“盜劫我！”二盜惶訝遁去。
躄盜顧乃得金資歸。
智婦 《耳譚》：某家娶婦之夕，有賊來穴壁，已入，會其地有大木，賊觸木倒，破頭死。
燭之，乃所識鄰人，倉惶間恐反餌禍。
新婦曰：“無妨。
”令空一箱，納賊屍于内，舁至賊家門首，剝啄數下，賊婦開門見箱，謂是夫所盜，即舉至内。
數日，夫不返，發視，乃是夫屍，莫知誰殺，亦不敢言，以瘗之。
诘盜智 胡汲仲在甯海日，偶出行，有群妪聚庵誦經。
一妪以失衣來訴。
汲仲命以牟麥置群妪掌中，令合掌繞佛誦經如故。
汲仲閉目端坐，且曰：“吾令神督之。
若是盜衣者，行數周，麥當芽。
”中一妪屢開視其掌，遂命縛之，果盜衣者。
以其惑佛，因而惑之。
劉宰之令泰興也，富室亡金钗，唯二仆婦在。
置之有司，鹹以為冤。
命各持一蘆，曰：“非盜钗者，當自若。
果盜，則長于今二寸。
”明旦視之，一自若，一去其蘆二寸矣。
訊之，具伏。
陳述古知蒲城縣，有失物莫知為盜，乃绐曰：“其廟有鐘能辨盜，為盜者，摸之則有聲。
”陰使人以墨塗而帷焉。
令囚入帷摸之，唯一囚無墨，執之果盜。
海剛峰 有禦史怒某縣令。
縣令密使嬖兒侍禦史，禦史昵之，遂竊其符逾牆走。
明晨起視篆，篆箧已空，心疑縣令所為，而不敢發，而稱疾不視事。
海忠肅時為教谕，往候禦史。
禦史聞海有吏才，密訴之。
海教禦史夜半于廚中發火。
火光燭天，郡屬赴救。
禦史持篆箧授縣尹，他官各有所護。
及火滅，縣令上篆箧，則符在矣。
黠豎子 西鄰母有好李，苦窺園者，設井牆下，置糞穢其中。
黠豎子呼類竊李，登垣，陷井間，穢及其衣領，猶仰首于其曹：“來來！此有佳李！”其一人複墜。
方發口，黠豎子遽掩其兩唇，呼“來來”不已。
俄一人又墜。
二子相與诟病。
黠豎子曰：“假令二子者有一人不墜井中，其笑我終無已時。
” 小人拖人下渾水，使開口不得，皆用此術。
日者 趙王李德誠鎮江西。
有日者，自稱“世人貴賤，一見辄分”。
王使女妓數人，與其妻滕國君同妝梳服飾，偕立庭中，請辨良賤。
客俯躬而進曰：“國君頭上有黃雲。
”群妓不覺皆仰首。
日者曰：“此是國君也！”王悅而遣之。
孫興公嫁女 王文度坦之弟阿智虔之惡乃不翅，年長失婚。
孫興公綽有女，亦僻錯無嫁娶理，因詣文度，求見阿智。
既見，便揚言：“此定可，殊不如人所傳，哪得至今未有婚處！我有一女，乃不惡，欲令阿智娶之。
”文度忻然以啟藍田述。
藍田驚異。
既成婚，女之頑嚚乃過于婿，方知興公之詐。
阿智得婦，孫女得夫，大方便，大功德，何言詐乎？ 匿年 淩景陽與京師豪族孫氏成姻，嫌年齒，自匿五歲。
既交禮，乃知其妻匿十歲。
王素作谏官，景陽方館職，坐娶富民女論罷。
上知景陽匿年以欺女氏，素因奏孫氏所匿，上大笑。
節日門狀 劉貢父為館職。
節日，同舍遣人以書筒盛門狀遍散人家。
劉知之，乃呼所遣人坐于别室，犒以酒肴，因取書筒視之，凡與己一面之舊者，盡易以己門狀。
其人既飲食，再三緻謝，遍走巷陌，實為劉投刺，而主人之刺遂已。
智勝力 王卞于軍中置宴，一角抵夫甚魁岸，負大力。
諸健卒與較，悉不敵。
坐間一秀才自言能勝之，乃以左指略展，魁岸者辄倒。
卞以為神，叩其故。
秀才雲；“此人怕醬，預得之同伴。
先入廚，求得少許醬，彼見辄倒耳。
” 術制繼母 王陽明年十二，繼母待之不慈。
父官京師。
公度不能免，以母信佛，乃夜潛起，列五托子于室門。
母晨興，見而心悸。
他日複如之，母愈駭，然猶不悛也。
公乃于郊外訪射鳥者，得一異形鳥，生置母衾内。
母整衾，見怪鳥飛去，大懼，召巫媪問之。
公懷金賂媪，詐言“王狀元前室責母虐其遺嬰，今訴于天，遣陰兵收汝魂魄。
衾中之鳥是也。
”後母大恸，叩頭謝不敢，公亦泣拜良久。
巫故作恨恨，乃蹶然蘇。
自是母性驟變。
制妒婦 《藝文類聚》：京邑士人婦大妒，嘗以長繩系夫腳，喚便牽繩。
士密與巫妪謀，因婦眠，士以繩系羊，緣牆走避。
婦覺，牽繩而羊至，大驚，召問巫。
巫曰：“先人怪娘積惡，故郎君變羊。
能悔，可祈請。
”婦因抱羊痛哭悔誓。
巫乃令七日齋，舉家大小悉詣神前禱祝。
士徐徐還，婦見泣曰：“多日作羊，不辛苦耶？”士曰：“猶憶啖草不美，時作腹痛。
”婦愈悲哀。
後略複妒，士即伏地作羊鳴。
婦驚起，永謝不敢。
制使酒 朱業為宣州刺史，好酒淩人，性複威厲，飲後恣意斬決，無複谏者。
唯其妻鐘氏能制之，褰帏一呼，懾慄而止。
張易領通倅之職，至府數日，業為易啟宴。
酒未三爵，易乘宿酲，擲觥排席，诟嚷蜂起。
業怡聲屏障間，謂左右曰；“張公使酒，未可當也！”命扶易而去出。
此後業無複使酒焉。
敖上舍 韓侂胄既逐趙汝愚至死，太學生敖陶孫賦詩于三元樓壁吊之。
方縱筆，飲未一二行，壁已舁去矣。
敖知必為韓所廉，急更衣，持酒具下樓，正逢捕者，問：“敖上舍在否？”對曰：“方酣飲。
”亟亡命走閩，韓敗，乃登第一。
科試郊餞 科試故事，邑侯有郊餞。
酒酸甚，衆嘩席上。
張幼于令勿喧，保為易之。
因索大觥滿引為壽。
侯不知其異也，既飲，不覺攢眉，怒懲吏，易以醇。
金還酒債 荊公素喜俞清老。
一日謂荊公曰：“吾欲為浮屠，苦無錢買祠部牒耳。
”荊公欣然為具僧資，約日祝發。
過期寂然，公問故。
清老徐曰：“吾思僧亦不易為，祠部牒金，且送酒家還債。
”公大笑。
肯出錢與買僧牒，何不肯償酒債？清老似多說一謊。
下馬常例 宋時有世賞官王氏，任浙西一監。
初蒞任日，吏民獻錢物幾數百千，仍白曰：“下馬常例。
”王公見之，以為污己，便欲作狀，并物申解上司。
吏輩祈請再四。
乃令取一櫃，以物悉納其中，對衆封緘，置于廳治，戒曰，“有一小犯，即發！”由是吏民驚懼，課息俱備。
比終任榮歸，登舟之次，吏白廳櫃。
公曰：“尋常既有此例，須有文牍。
”吏赍案至，俾舁櫃于舟，載之而去。
不矯不貪，人己兩利，是大有作用人，不止巧宦已也。
月兒高 袁凱忤太祖，詭得風疾。
上每念曰：“東海走卻大鳗魚，何處尋得！”遣使拜為本郡學博。
凱瞠目熟視使者，唱《月兒高》一曲。
使者還奏，乃置之。
儇弄部第二十二 子猶曰：古雲“稚子弄影，不知為影所弄”。
然則弄人即自弄耳。
雖然，不自弄，将不為造化小兒弄耶？傀儡場中，大家搬演将去，得開口處便落便宜，謂之“弄人”可，謂之“自弄”可，謂之“造化弄我”、“我弄造化”，俱無不可。
集《儇弄》第二十二。
石動筩 北齊高祖嘗宴近臣為樂。
高祖曰：“我與汝等作謎，可共射之：“卒律葛答。
”諸人皆射不得，或雲是髐子箭。
高祖曰：“非也。
”石動筩雲：“臣己射得。
”高祖曰：“是何物？”動筩對曰：“是煎餅。
”高祖笑曰：“動筩射着是也。
”高祖又曰：“汝等諸人為我作一謎，我為汝射之。
”諸人來作，動筩為謎。
複雲：“卒律葛答。
”高祖射不得，問曰：“此是何物？”答曰：“是煎餅也。
”高祖曰：“我始作之，何因更作？”動筩曰：“乘大家熱铛子頭，更作一個。
”高祖大笑。
高祖稱郭璞詩絕佳。
石動筩曰：“臣詩勝郭一倍。
”上大不怡，诘之曰：“哪見勝處？”動筩曰：“讀《遊仙詩》雲；‘青溪千餘仞，中有一道士’。
臣則曰‘青溪二千仞，中有兩道士’，不勝一倍乎？”上大笑。
捕獺狸 《趙後外傳》：樊嬺語飛燕曰：“憶在江都時，陽華李姑畜鬥鴨水池上，苦獺齧鴨。
時下朱裡芮姥者，求捕獺狸獻。
姥謂姑曰：‘是狸不他食，當飯以鴨。
’姑怒，絞其狸。
” 能言鴨 陸龜蒙居震澤，有鬥鴨一欄。
有内養自長安使杭州，出舍下，挾彈斃其綠頭者。
龜蒙手一表駭雲：“此鴨善人言，持附蘇州上進天子。
使者斃之，奈何？”内養信其言，大恐，遂以囊中金酬之，因徐問，“其鴨能作何言？”龜蒙曰：“能自呼其名。
”内養憤且笑。
龜蒙還其金，大笑曰：“吾戲耳！” 靴值 馮道、和凝同在中書。
一日，和問馮曰：“公靴新買，其值幾何？”馮舉左足曰：“五百。
”和性褊急，顧吏責曰：“吾靴何用一千？”馮徐舉其右曰：“此亦五百。
” 酒令 賈時彥善谑。
赴宴，酒半，主人請令。
賈曰：“乞諸君射一謎。
不中，浮以大白。
曰‘天不知地知，爾不知我知。
’”舉座不解。
罰遍，賈舉一足，置案上，曰：“我靴底有腐孔也！” 甘露寺僧性空善飲。
一客擲色行舊令，雲“補不足，慶有餘。
”初擲“不足”，曰：“僧飲。
”又擲“有餘，”亦曰：“僧飲。
”衆客俱不解。
客曰：“候令畢當言之。
”既畢令而僧醉矣，執盞言曰：“酒不敢辭，請明其故？”客曰：“不足者，無發；有餘者，多一頭。
”衆大笑。
王元美與客宴集。
王偶洩氣，衆客皆匿笑。
王即設令，要經書中“譬”字一句。
王舉“能近取譬”。
衆客于“譬如北辰”、“譬若掘井”等語盡舉之，王皆以不如式論罰。
衆客不服。
王曰：“我‘譬’在下，不若公等‘譬’乃在上。
” 石學士善谑 石中立，字表臣。
在中書時，盛度禁林當直，撰《張文節公神道碑》，進禦罷，呈中書。
石卒問曰：“是誰撰？”盛不覺對曰：“度撰。
”滿堂大笑。
五代廣成先生杜光庭多著神仙家書，悉出誣罔，如《感遇傳》之類，故人謂妄言為“杜撰”。
或雲杜默，非也；盛文肅公在杜默之前矣，然俗有杜田、杜園、杜酒等語，恐是方言，未必有指。
盛度體豐肥。
一日自殿前趨出，宰相在後，盛初不知。
忽見，即欲趨行百步，乃得直舍，隐于其中。
石學士見其喘甚，問之。
盛告其故。
石曰：“相公問否？盛曰：“不問。
”别去十餘步乃悟，罵曰：“奴乃以我為牛！” 鳴鞭為度 焦芳初還朝，失記朝儀。
李西涯曰：“以鳴鞭為度，一鞭走兩步，再鞭又走兩步，三鞭上禦道。
”芳諾之，旋悟曰：“公乃戲我。
” 偷驢 張玉陽思詠，河南人。
一日語陳玉壘公曰：“官貧，幸得俞蒲石道長送一人，盧瑞峰吏部送一馬。
”公曰；“人是俞送，馬是盧送，可謂恰當。
”蓋河南人有“偷驢賊”之号，公以谑之。
宋學士嘗過洛。
士人挽留之信宿，不從，牽去其驢。
公怒，作詩曰：“蹇驢掣斷紫絲缰，卻去城南趁草場。
繞遍洛陽尋不見，西風一陣版腸香。
”今河南人曰“偷驢賊”曰“版腸”，本此。
弄僧 一僧從雪中來。
唐六如戲之曰：“聞孟老相期郊外尋梅，信乎？”僧曰：“非孟也，張也。
”六如曰：“張公多颠倒，大須防之。
”時有匿笑者。
僧悟雲：“卻被唐公弄我半日！”六如曰：“怪道硬将起來！” 鐵牛 陶榖，小字鐵牛。
李濤出典河中，嘗寄陶書雲：“每至河源，即思靈德。
”陶初不為意，久之方悟。
蓋河中有張燕公鑄系橋鐵牛故也。
侯白 侯白好俳谑。
一日楊素與牛弘退朝，白谑之曰；“日之夕矣！”素曰：“以我為‘牛羊下來’耶？” 牛僧孺善為文，楊虞卿善談說。
京師語曰：“太牢口，少牢手。
”從來楊姓為牛帶累久矣。
王韋 王韋作詩，為諸老所賞。
儲瓘稱之曰：“絕似溫、李！”陸深戲曰：“本是王、韋！”蓋指王摩诘、韋蘇州谑之。
胡思亂量 何【栗】當京城已陷，虜人入視帑藏倉庾。
時有胡思者為司農卿，具諸倉米麥數白【栗】。
臨去，【栗】送至廳事旁，遽言曰：“大卿切勿令亂量。
”應曰；“諾。
”至客次，方悟其戲。
益諺有“胡思亂量”語也。
好個救時宰相！ 劉貢父谑 孫莘老形貌古奇，熙甯中，論事不合，責出。
世謂“沒興孔夫子”。
孔宗翰宣聖之後，氣質肥厚。
劉貢父目為“孔子家小二郎”。
元祐中，二人俱為侍郎。
二部争事于殿門外幄次中，劉貢父過而謂曰：“吾黨之直者異于是。
”坐中有悟之者，大笑。
米老庵 米元章築室于甘露寺，榜曰“米老庵”。
寺大火，唯庵與李衛公塔獨存。
元章詩雲：“神護衛公塔，天存米老庵。
”有谑之者，添雲：“神護李衛公塔，天存米老娘庵。
”蓋元章母入内為老娘，以母故命官也。
蘭玻 《耳譚》：青州東門皮工王芬，家漸裕，棄去故業。
裡人謀為贈号。
芬喜，張樂設宴。
一黠少曰：“号蘭玻，可乎？”衆問何義。
曰：“蘭多芬，故号蘭玻，從名也。
”芬大喜，重酬少年。
諸人俱不覺其義，從徐思“蘭蘭玻”，依然“東門王皮”也。
愛東坡 陸宅之善諧谑，每語人曰：“吾甚愛東坡。
”時有問之者，曰：“東坡有文，有賦，有詩，有字，有東坡巾。
君所愛何居？”陸曰：“吾甚愛一味東坡肉！”聞者大笑。
曝鼻裈 阮鹹，籍兄子也，居道南，諸阮居道北。
北阮皆富，南阮貧。
七月七日，法當曬衣，北阮庭中爛然，莫非绨錦。
鹹時總角，乃豎長竿标大布犢鼻裈，曝于庭中，曰：“未能免俗，聊複爾耳！” 對語 關獬推官貌不揚。
過南徐，客次，見一绯衣客倨坐。
關揖而問之。
對曰：“太子洗馬高乘魚。
”良久，還詢關。
關答曰；“某乃是皇後騎牛低釣鼈。
”朝士駭曰：“是何官？”關笑曰：“且欲與君對語切耳。
” 王承相珪雲：“馬子山騎山子馬。
”馬給事，字子山。
穆王八俊有山子馬之名。
久之，人對曰：“錢衡水盜水衡錢。
”錢某為衡水，令人謝之。
曰：“止欲作對爾，實非有盜也。
” 李章題壁 一故相遠派，在姑蘇嬉遊，書其壁曰：“大丞相再從曾侄孫某至此。
”士人李章好谑，題其旁曰：“混元皇帝三十七代孫李章繼至。
” 堂候官 張小江覓侯門教讀劄付，歸榮裡中，冠帶錦繡，谒一富人。
富人乃黠者，服梨園具出迎。
張駭曰：“兄是貴職？”答曰：“弟是牛丞相堂候官。
” 鳥官 陳太卿嘗蓄小鳥，作籠為官船樣，上列鹵簿，榜其船曰：“鴻胪寺”。
人問之。
笑曰：“鴻胪故是鳥官。
” 戈壽官 下雉地方有戈壽官者，富而憨。
夏月赴親家喜宴，着大紅絹員領以往。
主者故與百拜，啜以沸湯，汗流竟踵，及久，始曰：“請更衣。
”其人不覺失聲曰：“親家此言，萬代公侯！”主者曰：“公侯須汗馬，不宜汗親家。
若然，請到涼亭再脫衣拭汗，始把杯，豈不萬萬代公侯乎？” 古物 李寰建節青州。
表兄武恭性誕妄，又稱好道，多蓄古物。
遇寰生日，特以箱擎一皂襖子遺之，書雲：“此李令公恢複京師時所着，願尚書功業一似西平。
”寰以書謝。
後遇恭誕，寰以箱盛一破膩脂幞頭饷恭，雲：“知兄深慕高真，求得洪崖先生初得仙時幞頭，願兄得道一如洪崖。
” 以皂襖易得破帽，此番古董交易，折本多矣！ 齊公子嗜古器物。
龍門子谒之，公子曆出三代秦漢之器。
龍門子曰：“公子所藏非古也。
必若一古者，其庖犧氏之物乎？”公子齋三日，龍門子乃設幾布筵，置寶椟其上，籍以文錦，各再拜而興，啟椟視之，乃宓羲氏之八卦也。
皛飯、毳飯 進士郭震、任介，皆西蜀豪逸之士。
一日，郭緻簡于任曰：“來日請餐皛飯。
”任往，乃設白飯一盂，白蘿蔔、白鹽各一碟，蓋以三白為皛也。
後數日，任亦招郭食“毳飯”。
郭謂必有毛物相戲，及至，并不設食。
郭曰：“何也？”任曰：“飯也毛，蘿蔔也毛，鹽也毛。
隻此便是毳飯。
”郭大笑而别。
皛音孝，蜀音無曰毛。
此條見《魏語錄》，他書作蘇、黃相谑，殊誤。
馬郁 後唐馬郁，滑稽狎侮。
每赴監軍張承業宴，出異方珍果，食之必盡。
一日承業私戒主膳者，唯以幹蓮子置前。
郁知不可啖，異日靴中置鐵錘，出以擊之。
承業大笑，曰：“為公易馔，勿敗予案。
” 張鹹光 《玉堂閑話》：梁龍德間，有貧衣冠張鹹光，遊丐無度。
複有劉月明者，亦然。
每遊貴門，即遭虐戲，方餐時，奪其匕箸，則袖中出而用之。
梁驸馬溫積權判開封，鹹光忽遍詣豪門告别。
問其所詣。
曰：“往投溫谏議。
”間“有何紹介？”答曰；“頃年大承記錄，此行必厚遇也。
大谏嘗制《碣山潛龍宮上梁文》雲：‘饅頭似碗，胡餅如篩。
暢殺劉月明主簿，喜殺張鹹光秀才。
’以此知必承顧盼。
”聞者絕倒。
駝峰 尚書呂震與學士解缙，一日談及食中美味。
呂曰：“駝峰甚美，未之嘗也。
”解绐曰：“仆嘗食之，誠美矣。
”呂知其绐也，他日得死象蹄胫，語解曰；“昨有駝峰之賜，宜共飨之。
”解大嚼去，昌谑以詩曰；“翰林有個解癡哥，光祿何曾宰駱駝。
不是呂生來說謊，如何嚼得這般多？”解大笑。
安石榴 李漢碎胡瑪瑙盤，盛送王莒，曰“安石榴”。
莒見之不疑，既食乃覺。
張端 張端為河南司錄。
府當祭社，買豬，已呈尹，其夜突入錄廳，即殺之。
吏白尹，尹問端。
答曰：“按律諸無故入人家，登時殺之勿論。
”尹大笑，為别市豬。
錢、文相谑 錢同愛，字孔周，其家累代以小兒醫名吳中，所謂“錢氏小兒”者是也。
一日，請文征仲泛舟石湖，知文性不近妓，故匿妓于舟尾。
船既發，乃出之。
文一見，倉惶求去。
錢命舟人速行。
文窘迫無計。
錢平生極好潔，有米南宮、倪雲林之僻。
文真率不甚點檢服飾，其足纨甚臭，至不可向迩。
文即脫去襪，以足纨玩弄，遂披拂于錢頭面上。
錢不能忍，即令舟人泊船，縱文登岸。
竹堂寺 唐伯虎、祝希哲與文征仲氣誼甚深，而情尚迥異，兩公每欲戲之。
一日，偕遊竹堂寺，近寺故多劣妓。
唐預使人持東金示之雲：“此來若何衣冠者，文君也，其人多狎邪遊，而喜人媚，不善媚人。
若輩有能得其歡者，金為酒資矣。
”妓信。
伺文至，争先獻笑，牽衣挽袂，堅不肯釋。
文五色無主，見唐、祝匿笑，悟曰：“兩公谑我耳！”明剖其故，一笑而散。
楊南峰 俗傳三月三為浴佛日，六月六為浴貓狗日。
有客谒楊南峰吉，值三月三日，楊以浴辭。
客不解，謂其傲也，思以報之。
楊乃于六月六日往拜，客亦辭以浴。
楊戲題其壁曰：“君昔訪我我洗浴，我今訪君君洗浴。
君訪我時三月三，我訪君時六月六。
”《谑浪》誤作唐伯虎事。
楊南峰嘗觀優而善之，謂優曰：“汝曹第努力，當以一金勞汝，恨目前未便耳。
”因索紙判賞付之，期明日來取。
優喜于得賞，畢獻所長，楊極歡而罷。
次日，群優持票征賞。
楊笑曰：“汝真欲賞乎？我愛汝戲，快活竟日。
汝貪我賞，亦快活一夜。
我與汝兩準可也！”又有僧額患癬。
楊自詫有秘方：取鳳仙花搗爛，使以帕裹于額上，三日即效。
如期開視，染成紅額。
僧彌月不敢見客。
先是吳中皇甫氏最貴盛，而治家素寬。
楊南峰獻壽圖，題詩其上曰：“皇老先生，老健精神，烏紗白發，龜鶴同齡。
”皇甫公大喜，懸之堂。
有識者笑曰：“此詈公也。
”蓋上列“皇老烏龜”四字。
公乃悟。
有富翁鄉居，求楊南峰門對一聯。
此翁之祖曾為人仆。
楊乃題雲：“家居綠水青山畔，人在春風和氣中”，上列“家人”二字。
見者無不匿笑。
有喪家其子不戚。
楊南峰為諸生時，特制寬巾往吊，既下拜，巾脫，滾入座下。
楊即以首伸入穿之，幕中皆笑，楊退出。
此子遂蒙不孝聲。
南峰作事刻薄，每每如此。
後子孫微甚。
其墓為群乞兒薮，今呼為“楊家墳”者是也。
志之以為永戒。
王夢澤 黃崗王夢澤太史善谑。
一日往谒郭桐岡太府，見府前有枷犯，乃其家用之鋸匠也。
顧謂郭曰：“既常解鋸矣，而于此猶枷頸焉。
”郭大笑，遂釋之。
又客有患癬者，王曰：“何不敷鹽于患處，以磚燒熱，徐擦之，自愈。
”久而不效，以問王。
王曰：“磚鹽癬則絕無可知。
此古方也。
”又客有患赤鼻者。
王教以油梳子熾熱擦患處，自愈。
及用之，愈赤，又以問王。
王曰；“吾但知蘇子遊赤壁耳。
” 曲江春宴 乾符四年，新進士曲江夏宴，甲于常年。
有溫定者，久困場籍，坦率自恣，尤憤時之浮薄，因設奇以侮之。
至其日，蒙衣肩輿金翠之飾，夐出于衆，侍婢皆稱是，徘徊柳蔭之下。
俄頃，諸公自露棚移樂登鹢首，既而謂是豪貴，其中姝麗必矣。
因遣促舟而進，莫不注視于此，或肆調谑不已。
群興方酣，定乃于簾間垂足露膝，胫極偉而長毳。
衆忽睹之，皆掩袂，亟命回舟避之。
或曰：“此必溫定也。
” 莊樂 莊樂，國初名醫也，好诙谑。
同郡李庸遣家僮持柬詣樂，誤稱其名。
樂绐之曰：“若家欲借藥磨耳，汝當負去。
”但書片紙以複雲：“來人面稱姓名，罰馱藥磨兩次。
”庸得書大笑，即令負還。
《煙霞小說》誤作朱達悟事。
朱達悟 朱達悟善谑，凡裡中宴會，無不與者。
一日，諸少年遊石湖，背朱往。
既解纜，喜曰：“搭戶不知也！”朱忽在舵樓躍出曰：“予在矣！”蓋預知背己，賂舟子藏以待也。
衆驚笑，延朱即席，且飲且進。
朱曰：“湖有寶積寺幽潔，主僧善予，盍一登？”衆從之，掣榼以往。
酒數行，朱佯醉卧僧榻，日西猶未醒。
呼而掖之，辄搖首曰：“眩莫能起。
”僧亦固留，衆乃先發。
朱從間道疾歸，時已暝，乃濡其衣屐，披發，擊諸同遊者戶，倉惶告曰：“不幸舟觸石，沉于湖，餘偶得漁者援焉。
”聞者長少驚啼趨往，至楓橋相值，皆無恙，惟相笑而已。
孫興公 褚公、孫興公同遊曲阿後湖，中流風猛，舫欲傾覆。
褚公曰：“此舫人皆無可以招天譴者，惟孫興公多塵滓，正當以厭天欲耳。
”便欲提擲水中。
孫據欄大啼曰：“季野卿念我！” 巡按許挈家 麻城侍禦董公石，述其同年進士某，亦作禦史，往貴州巡按，未行，一日有他禦史過其家，知某素俱内，其室甚悍，戲之曰：“朝廷今有特恩，凡雲貴巡按，皆許挈家自随。
”悍妻于屏後聽之，信以為然，遂裝束，堅欲同行。
禦史曰：“世無此理，彼戲言耳。
”妻曰：“君子無戲言。
老賊欲背家娶妾為樂耶！”某托親黨再三曉譬，終不聽，某竟以此請告不行。
石鞑子 吳中有石生者，貌類胡，因呼為“石鞑子”，善谑多智。
嘗因倦步至邸舍，欲少憩，有小樓頗潔，先為僧所據矣。
石登樓窺之，僧方掩窗晝寝，窗隙中見兩樓相向，一少婦臨窗刺繡。
石乃襲僧衣帽，開窗向婦而戲。
婦怒，告其夫，因與僧鬧。
僧茫然莫辯，亟去，而石安處焉。
石生在太學時，每苦司成之虐，夜半于公座糞焉，植小竹枝為紙旗，而書己名。
司成晨出登座，旗折，舉火視之，污穢狼籍矣。
見石名，呼欲加責。
石流涕稱冤曰：“誰中傷者？止由太宗師不相愛故耳。
豈有某作此事，而自标求責者乎？”司成以為有理，竟不之罪。
翟永齡 翟永齡，常州人。
初入泮宮，師長日以五更升堂講課，同輩苦之。
永齡因伏短牆下，伺其走過，疾取其帽，置土地神頭。
師遍覓得之，以為怪，大俱，不複早行。
翟永齡平日不詣學官。
師怒，罰作一文，以“牛何之”命題。
翟操筆立就，結雲：“按何之二字，兩見于《孟子》之書。
一曰‘先生将何之？’一曰‘牛何之？’然則先生也、牛也，一而二、二而一者也。
” 翟永齡赴試，苦無資，乃買棗，泊舟市墟，呼群兒，與棗一掬，教之曰：“不要輕，不要輕，今年解元翟永齡。
”常州至京，民謠載道，大獲赆助。
畢竟天下勢利者多，故翟得行其詐。
然用此等錢，殊不罪過。
翟母皈心釋氏，日誦佛不辍聲。
永齡佯呼之，母應諾。
又呼不已，母愠曰：“無事何頻呼也？”永齡曰：“吾呼母三四母便不悅。
彼佛者日為母呼千萬聲，其怒當何如？”母為少止。
袁汝南 吳人袁汝南，詣友人師子喬家，辄竟日狂飲。
子喬之妻深厭之。
子喬曰：“此仙人，不可慢也。
”問：“何以見為仙乎？”曰：“凡吾舉動，雖細微，無不知者。
”妻猶未信。
子喬乃陰與汝南為約。
次一早聞叩門聲，子喬心知為汝南矣，謬曰：“清早誰耐煩，且圖歡耳。
”使妻持己之勢。
已而叩門愈急，妻問為誰。
應曰：“我袁汝南也”。
妻曰：“彼昨夜未歸。
”汝南曰：“子喬既不在，嫂手中所持何物？”子喬謂妻曰：“我固知仙人不可欺耳。
”妻自此終不敢慢汝南矣。
薛昭緯 唐薛侍郎昭緯未第時，就肆買鞋。
肆主曰：“秀才腳第幾？”對曰：“昭緯作腳來，未曾與立行第。
” 薛昭緯使梁。
梁祖宴會間，話及鹞子，辄以為贈。
昭緯戒仆曰：“令君所賜，真須愛惜，可将紙裹鞲袋中。
” 薛後遭黃巢亂，流離饑困，遇舊識銀工，延之飲馔，甚豐。
昭緯以詩謝曰：“一碟羶根數十皴，盤中猶更有鮮鱗。
早知文字多辛苦，悔不當初學冶銀。
”羶根，羊肉也。
孔緯 孔緯拜官，教坊優伶繼至，各求利市。
石野豬先至，公有所賜，謂曰：“宅中甚【門/卦】，不得厚緻。
若見諸野豬，幸勿言也。
”複有一伶善笛，公喚近階，指笛竅問曰：“何者是《浣溪沙》孔？”諸伶大笑。
好嬉子 吾衍子行，嘗作一小印，曰“好嬉子”。
蓋吳中方言。
一日魏國夫人作馬圖，傳至子行處。
子行為題詩後倒用此印。
觀者鹹疑其誤。
魏公見之，罵曰；“此非誤也，他道婦人會作畫，‘倒好嬉子’耳！”《荻樓雜抄》 畫葡萄 柏子庭和尚攻畫葡萄，又善飲啖，醉飽方落筆。
曾有一富室延之，禮待甚腆。
其家先巳繃絹，食畢，以十指蘸墨，亂點絹上而去。
主人茫然。
少頃，索筆掃幹布葉而成，點皆子也。
自題其上曰：“昨夜園林雨過，葡萄長得能大，東海五百羅漢，一人與他一個。
” 畫梅 陳白沙善畫梅，人持紙求索者，多無潤筆。
白沙題其柱雲：“烏音人又來。
”或诘其旨。
乃曰：“不聞烏聲曰‘白畫白畫’？”客為之絕倒。
景清假書 景清遊太學時，同舍生有秘書，清求，不與，固請，約明旦即還。
生旦往索，清曰：“吾未嘗假書與汝。
”生忿訟于司成，清叩持書往見曰：“此清燈窗所業書。
”即誦終卷。
生則不能誦一詞。
司成叱生退。
清出，即以書還生曰：“以子珍秘太甚，特相戲耳。
” 李西涯題畫 大僚吳某家藏陳圖南小像，亦名筆也，遍求在京名公題詠。
邵半江詩先成，求質于李西涯公。
公绐曰：“尚有一二字未穩，俟予更之。
”因嘿記其詩，先題吳公畫上。
邵見之，撫掌大笑， 按邵詩雲：“盤陀石上淨無塵，嶽色江聲共此真。
莫怪吳侬渾不醒，百年俱是夢中人。
” 祀真武 賈秋壑會客，庖人進鼈，一客不食，曰：“某奉祀真武，鼈似真武案下龜，故不食。
”盤中複有蔗，又一客曰“不食”。
秋壑诘其故。
客曰：“某亦祀真武，蔗不似真武前旗竿乎？”滿座大笑。
王戎後身 廬江尹李公有門子甚荷寵。
一日，諸僚畢集，共談之，或雲“龍陽”，或雲“六郎”。
霍山尹羅公獨曰：“此王戎後身。
”李驚問故。
羅曰：“因前生鑽李，今索債耳。
” 滕元發 司馬溫公劾奏王廣淵，乞誅之以謝天下。
滕元發為起居注，既歸，王就問：“早來司馬君實上殿乞斬某以謝天下，不知聖語如何？”滕戲曰：“隻聽得聖語雲：‘依卿所奏。
’” 王中父 王介，字中父，性輕率，每語言無倫，人謂其有風疾。
出守湖州，王介甫以詩送之雲：“東吳太守美如何，柳渾詩才未足多。
遙想郡人迎下檐，白蘋州渚正滄波。
”其意以水值風即起波也。
介谕其意，遂和十篇，盛氣而誦于介甫。
其一曰：“吳興太守美如何，太守從來惡祝【魚它】，生若不為上柱國，死時猶合代閻羅。
”介甫笑曰：“閻羅見缺，請速赴任！ 王中父與劉貢父同考試。
中父以舉人卷子用“小畜”字，疑“畜”字與禦名同音。
貢父争以為非。
中父不從，固以為禦名。
貢父曰：“此字非禦諱，乃中父之家諱也！”因相诟罵。
貢父坐罷，同判太常禮院，罰銅歸館。
有啟謝執政雲：“虛船觸舟，忮心不怨。
強弩射市，薄命何逃？”時雍子方為開封推官，戲曰：“據罪名當決臀杖十三。
”貢父曰：“吾已入文字，雲：‘竊見雍子方身材長大，臀腿豐肥，臣實不如，舉以自代。
’” 龍德化 黃都龍太渠，官郡守緻仕。
其子名德化，以鄉舉選官為府判。
臨之任，太渠治觞餞之，囑曰：“爾平日好谑，今日居官不得複爾。
”德化起立應曰：“堂尊承教了！”太渠不覺失笑。
丁謂 丁謂在秘閣日，凝寒近火，嘗以鐵筯于灰燼間書畫。
同舍伺公暫起，燒火筯使熱，公至仍書，為筯所烙，曰：“昨宵通曉不寐，為四鄰弦管喧呼所聒。
”同舍曰：“是必嫁娶之家也。
”公曰：“非是。
時平歲稔，小人輩共樂烙其父母祖先耳！” 才寬 才太守寬，高才抗節。
嘗谒撫台，一主事丁憂還家，亦來谒。
門适閉，才曰：“何不擊木魚自通？”主事不可。
才乃戲曰：“座上木魚敲夜月。
”主事不答。
才曰：“可對‘檐前鐵馬打秋風’。
”主事大怒而去。
才曰：“如此大氣，不見人亦可。
” 呼如周名 度支尚書宗如周，有人訴事，謂其曾作如州官也，乃曰：“某有屈滞，故來訴如州官。
”如周曰：“爾何人，敢呼我名？”其人慚謝曰：“隻言如州官作如州，不知如州官名如周，早知如州官名如周，不敢喚如州官作如州。
”如周大笑曰：“令卿自責，見侮反深。
”衆鹹服其雅量。
中官性陰 太監谷大用迎駕承天，所至暴橫。
官員接見，多遭叱辱，必先問曰：“你紗帽哪裡來的？”一令略不為意。
大用喝問如前。
令曰：“我紗帽在十王府前三錢五分白銀買來的！”大用一笑而罷。
令出，衆問之。
曰：“中官性陰，一笑更不能作威矣！”衆歎服。
宋太祖鄉鄰 宋太祖慮囚。
一囚訴稱“臣是官家鄉鄰”。
太祖疑為微時比舍，亟問之。
乃雲：“住東華門。
”帝大笑，亦竟釋之。
劉貢父 劉貢父為試官，出“臨以教思無窮論”。
舉人上請曰：“此卦大象如何？”劉曰：“要見大象，當詣南禦苑可也。
”時馬默為台官，彈奏攽輕薄，不當置在文館。
貢父歎曰：“既雲馬默，豈合驢鳴！” 論揚子雲 王介甫與東坡論揚子雲投閣為史臣之妄，《劇秦美新》之作亦後人誣子雲。
東坡曰：“轼亦疑一事。
”荊公曰：“疑何事？”東坡曰：“不知西漢果有子雲否？”衆大笑。
陸平泉 相嵩誕日，諸翰林稱壽，争獻其面。
時菊花滿堂，陸平泉獨退處于後，徐曰：“不要擠壞了陶淵明。
” 箕仙 有請箕仙者，仙至，自雲何仙姑。
一頑童戲之，于掌心書一“卵”字，問姑曰，“此何字？”箕遂判雲：“似卯原非卯，如邛不是邛。
仙家無用處，轉贈與尊堂。
”見《詩話》。
押衙詩 湘江北流至嶽陽，達蜀江，夏潦後，蜀江漲勢高，遏住湘波，讓而退，溢為洞庭湖，凡闊數百裡，君山宛在水中。
秋水歸壑，此山複居陸，唯一條湘川而已。
前輩許裳《過洞庭》詩最為首出，後無繼者。
詩僧齊己駐錫巴陵，欲吟一詩，竟未得意。
有都押衙蔡姓者，戲謂己公曰：“某有詩已絕，諸人不必措詞。
”己公堅請口劄。
押衙朗吟曰：“可憐洞庭湖，恰到三冬無髭須。
”以其不成湖也。
己公大笑。
張幼于謎 吳門張幼于，使才好奇。
日有闖食者，佯作一謎粘門雲：“射中許入。
”謎雲；“老不老，小不小，羞不羞，好不好。
”無有中者，王百谷射雲：“太公八十遇文王，老不老；甘羅十二為丞相，小不小；閉了門兒獨自吞，羞不羞？開了門兒大家吃，好不好！”張大笑。
痔字 近谑雲：葉仲子一日論制字之妙，因及疾病二字：“從丙、從矢，蓋言丙燥矢急，燥急，疾病之所自起也。
”友人故以“痔”字難之。
沈伯玉笑曰；“因此地時有僧人往來，故從寺。
”衆方哄堂，一少年不解，向葉問之。
葉徐曰：“異日汝當自解。
”衆複哄堂。
比玉居 有王生行一者，美甚，人多嬖之。
沈伯玉過其家，見齋額顔曰“比玉居”。
伯玉曰：“此額殊有意，移‘比’字易出‘居’内之‘古’，分明是‘屁古’二字。
‘玉’字亦‘王’、‘一’二字也。
分合言之，乃‘王一屁古’四字。
” 朱古民 朱古民文學善谑。
一日，在湯生齋中，湯曰：“汝素多智術，假如今坐室中，能誘我出戶外立乎？”朱曰：“戶外風寒，汝必不肯出。
倘汝先立戶外，我則以室中受用誘汝，汝必從矣。
”湯信之，便出戶外立，謂朱曰：“汝安能誘我入戶哉！”朱拍手笑曰：“我已誘汝出戶矣！” 機警部第二十三 子猶曰：昔三徐名著江左，而騎省铉尤其白眉。
及入聘，頗難押伴之選。
藝祖令殿前司具殿侍中不識字者十人以聞，而點其一，曰：“此人可。
”舉朝錯愕不解，殿侍者亦不敢辭。
既渡江，騎省詞鋒如雲，其人不能答。
強聒之，徒唯唯。
居數日，既無與之酬複，騎省亦倦且默矣。
人謂“此大聖人舉動，不屑與小邦争口舌之勝”，不知爾時直是無騎省對手，傥得晏嬰、秦宓其人，滑稽辯給，奏凱而還，大國體面，更當何如？孔門惡佞，而不廢言語之科，有以也！集《機警》第二十三。
晏子 齊景公問：“東海棗華而不實，何也？”晏子曰：“秦穆公黃布裹棗，至海上而投其布，故華之不實。
”公曰：“吾佯問耳。
”對曰：“佯問者，亦當佯對。
” 晏子至楚，王賜晏子酒。
酒酣，吏縛一人前曰：“此齊人也，坐盜。
”王視晏子曰：“齊人固多盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。
今民在齊不盜，入楚則盜，意者楚之水土耶？”王笑曰；“聖人非所與嬉也！寡人反取病焉。
” 晏子、馬氏語相似 晏子使楚。
楚人以晏子短，為小門于大門之側，而延之。
晏子曰：“臣不使狗國，安得從狗門入？”傧者更道從大門入。
見楚王。
王曰：“齊無人耶？”晏子對曰：“臨淄三百裡，張袂成陰，揮汗成雨，何為無人？”王曰：“然則何為而使子？”對曰：“齊命使各有所主：其賢者使使賢王，不肖者使使不肖王。
嬰最不肖，故使楚矣。
” 袁隗妻馬氏是季子長女，少有才辯，融家勢豐豪，裝遣甚盛。
隗問曰：“婦奉箕帚而已，何乃過珍麗乎！”對曰：“慈親垂愛，不敢逆命。
君若欲慕鮑宣、梁鴻之高，妾亦願從少君、孟光之事矣！”隗又曰：“弟先兄舉，世以為笑。
今處姊未适，先行可乎？”對曰：“妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄苟然而已。
” 《爾汝歌》 晉武帝問孫皓：“聞南人好作《爾汝歌》，汝能為不？”皓正飲酒，因舉觞勸帝而言曰：“昔與汝為鄰，今與汝為臣。
上汝一懷酒，令汝壽萬春。
”帝悔之。
伊籍 先主以伊籍使吳。
孫權聞其才辯，欲逆折以辭。
籍适入拜，權曰：“勞事無道之君乎？”對曰：“一拜一起，未足為勞。
” 趙遷 後秦姚苌與群臣宴。
酒酣，謂趙遷曰：“諸卿皆與朕北面秦朝，今忽相臣，得無恥乎？”遷曰：“天不恥以陛下為子，臣等何恥為臣？”苌大笑。
諸葛恪 諸葛恪父瑾面長似驢。
孫權大會客，使人牽驢入，題其面曰：“此諸葛子瑜。
”恪請筆續兩字于下曰“之驢”。
舉坐歡笑。
乃以賜恪。
元孚 五代周元孚好酒，短而秃。
義帝于室内置酒十瓶，各加帽以戲孚。
孚入見，便雲：“吾兄弟無禮，何為入王室中坐？宜早還宅。
”因持酒去。
賈玄待诏 賈玄侍宋太宗棋，饒玄三子，常輸一路。
太宗知玄詐不盡其藝，乃曰：“此局複輸，當榜汝！”既滿局，不生不死。
太宗曰：“亦詐，更一局，汝勝，賜汝绯，不則投汝水中！”局既卒，不勝不負。
太宗曰：“我饒汝子而複平，是不勝也！”命左右投之水中。
乃呼曰：“臣握中尚有一子！”太宗大笑，賜以绯衣。
陳君佐 太祖時，陳君佐以诙諧得幸，屢遭危險，以口舌免。
嘗與物食之，敕其言善則免。
與醋飲，問曰：“酒何如？”對曰：“折腹。
”謂酸也，即“折福”。
與生牛皮食，問曰：“肉何如？”對曰：“難消。
”謂硬也。
又以寬大員帽賜戴之，罩項，問曰：“何如？”對曰：“【匚敢】帶不淺。
”謂深也，即“感戴”。
一日又欲一字笑。
請明日從駕至金水河，預令孤老瞽者沿河排立。
駕至，陳呼曰：“拜！”衆皆依贊拜堕水中。
上大笑。
又從遊苑中，上停馬，命随口作一詩。
即呈曰：“君王停馬要詩篇，杜甫詩中借一聯：金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天。
” 薛綜 蜀使張奉使于孫權，前以姓名嘲阚澤，澤不能答。
薛綜下行酒，因勸雲：“蜀者何也？有‘犬’為‘獨’，無‘犬’為‘蜀’。
橫‘月’勾身，‘蟲’入其腹。
”奉曰：“不當複說君吳耶？”即應聲曰：“無‘口’為‘天’，有‘口’為‘吳’。
君臨萬邦，天子之都。
”衆坐喜笑，而奉無對。
秦宓 吳使張溫來聘，問秦宓曰：“天有頭乎？”宓曰：“有。
”溫曰：“在何方？”宓曰：“詩雲：‘乃眷西顧。
’以此推之，在西方。
”溫曰：“天有耳乎？”曰：“天處高而聽卑。
詩雲‘鶴鳴九臯，聲聞于天’。
”溫曰：“天有足乎？”宓曰：“詩雲：‘天步艱難’。
無足何以步之？”溫曰：“天有姓乎？”宓曰：“姓劉。
”溫曰：“何以知之？”曰：“天子姓劉，以此知之。
” 東方朔 武帝時，有獻不死之酒者，東方朔竊飲之。
帝怒，欲殺朔。
朔曰：“臣所飲，不死之酒也。
殺臣，臣亦不死；臣死，酒亦不驗。
” 《韓非子》中射之士事同。
漢武遊上林，見一好樹，問東方朔。
朔曰：“名‘善哉’。
”帝陰使人識其樹。
後數歲，複問朔。
朔曰：“名為‘瞿所’。
”帝曰：“朔欺久矣！名與前不同，何也？”朔曰：“夫大為馬，小為駒；長為雞，小為雛；大為牛，小為犢；人生為兒，長為老。
且昔為‘善哉’，今為‘瞿所’，長少死生，萬物敗成，豈有定哉！”帝乃大笑。
《說苑》：子路、顔回浴于洙水，見五色鳥。
顔回問。
子路曰：“榮榮之鳥。
”他日見之，又問。
曰：“同同之鳥。
”回曰：“何一鳥而二名？”子路曰：“譬如絲絹，煮之則為帛，染之則為皂，不亦宜乎！” 孔文舉 孔文舉年十歲，随父到洛。
時李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者，俊才清稱及中表親戚，乃通。
文舉至門，謂吏曰：“我是李府親。
”既通，前坐。
李曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先人仲尼與君先人伯陽有師資之親，是仆與君奕世為通好也。
”膺問：“欲食乎？”曰：“須食。
”膺曰：“教卿為客之禮：但讓，不須謝主。
”融曰：“教公為主之禮：但置食，不須問客。
”膺歎服，曰：“恨吾将死，不及見卿富貴。
”融曰；“公殊未死。
”膺問何故。
答曰：“‘人之将死，其言也善’。
公向言殊未善。
”适大夫陳韪後至，聞斯語，曰：“小時了了，大未必佳！”融曰：“想君小時，必當了了！” 賈嘉隐 賈嘉隐年七歲，以神童召見。
時長孫無忌、徐勣于朝堂立?語。
徐戲之曰：“吾所倚何樹？”賈曰：“松樹。
”徐曰：“此槐也，何言松？”賈雲：“以公配木，何得非松？”長孫複問：“吾所倚何樹？”曰；“槐樹。
”公曰：“汝不能複矯對耶？”賈曰：“何煩矯對？但取其鬼木耳！”徐歎曰：“此小兒作獠面，何得如此聰明！”賈雲：“胡頭尚為宰相，獠面何廢聰明？”徐狀胡，故谑之。
王元澤 王元澤雱，安石子。
數歲時，客有以一獐一鹿同器以獻，問元澤：“何者是獐？何者是鹿？”元澤實未識，良久對曰：“獐邊者是鹿，鹿邊者是獐。
”客大奇之。
丘濬 中丞丘濬谒釋珊，珊殊傲。
頃之，有州将子弟來谒，珊降階接之，甚恭。
丘不平，問曰：“和尚接濬甚傲，而接州将子弟何其恭耶？”珊曰：“接是不接，不接是接！”濬勃起打珊曰；“打是不打，不打是打！” 悲彭城 尚書令王肅曾省中詠《平城詩》雲：“悲平城，驅馬入雲中。
陰山常晦雪，荒風無罷風。
”彭城王勰甚嗟其美，欲使更詠，乃失語雲：“悲彭城。
”肅笑之，勰有慚色。
祖瑩在座，即雲：“固有《悲彭城》，王公未見。
”肅曰；“可為誦之。
”瑩應聲雲：“悲彭城，楚歌四面起。
屍積石梁亭，血流灘水裡。
”大悅，退謂瑩曰：“卿定是神口。
” 裴略 唐初有裴略者，宿衛考滿，兵部試判，為錯一事落第。
略因詣溫彥博陳訴。
溫時與杜如晦語，不理其訴。
略雲：“少小已來，自許明辨，至于通傳言語，堪作通事舍人；并解文章，兼能嘲谑。
”溫即指竹使嘲。
略應聲曰；“庭前數竿竹，風吹青肅肅。
淩寒不肯調，經冬子不熟。
虛心未能待國士，皮上何須生節目？”溫雲：“既解通傳言語，可傳語廳前屏牆。
”略走至牆孔大聲語曰：“方今聖明在上，辟四門以待士，君是何物？久在此妨賢路！”即推倒之。
溫曰：“此意着博也。
”略曰：“不但着博，亦當着杜！”彥博、如晦俱大喜，即令送吏部與官。
朱貞白嘗谒貴人不禮，題格子屏風曰：“道格何曾格，言糊又不糊。
渾身都是眼，還是識人無。
”亦此意。
裡行禦史 則天時，裡行禦史聚立門内。
有令史不下驢，沖過其間。
諸禦史大怒，将杖之。
令史雲：“今日之過，實在此驢。
乞數之，然後受罰。
”謂驢曰：“汝技藝可知，精神極鈍，何物驢，敢于禦史裡行！”于是衆羞赧而止。
隋士 隋一士，慧而吃，楊素喜與之談。
一日設難曰：“倘忽命公作将軍，城最小，兵不過一千，糧僅充數日，城外敵兵數萬，公何以處之？”士曰：“有有救兵否？”曰：“隻緣無救，所以策公。
”士曰：“審審如公言，不免緻敗。
”大笑。
素又問：“坑深一丈，公入其中，何法得出？”士沉思曰：“有有梯否？”公曰：“有梯何須更問？”士又沉思口：“是白白日，是是夜地？”素曰：“亦何須辨白日夜地？”士曰：“若若不是夜地，眼不瞎，何何為陷入？”素大笑。
又值臘月，素問：“家人被蛇傷，若為醫治？”士曰：“取取五五月五日南牆下雪雪塗之，即愈。
”素曰：“五月何得有雪？”士曰：“若若五月無雪，臘月何處有蛇？”素複大笑。
侯白 隋侯白嘗與楊素并馬，見路傍有槐樹，憔悴欲死。
素曰：“侯秀才道理過人，能令此樹活否？”白曰：“取槐子懸樹枝，即活。
”素問其說。
答曰：“《論語》雲：‘子在，回何敢死？’”回、槐同音。
開皇中，有人姓出，名六斤，欲參楊素，赍名紙至省門，遇侯白，請為題其姓。
乃書曰“六斤半”。
名既入，素召其人問曰：“卿姓六名斤半耶？”答曰：“是出六斤。
”曰：“何為六斤半？”曰：“向請侯秀才題之，當是錯矣。
”即召白至，謂曰：“卿何謂錯題人姓名？”對曰：“不錯。
”素曰：“若不錯，何因姓出名六斤，請卿題之，乃言六斤半？”對曰：“向在省門，會卒，無處覓秤。
既聞道是出六斤，斟酌隻應是六斤半。
” 陳常令人聘隋。
不知其使機辯深淺，密令侯白變服為賤人供承。
客果輕之，乃傍卧放氣，問白曰：“汝國馬價貴賤如何？”白雲：“馬有數等，若伎倆筋腳好，形容不惡，堪乘騎者，值二十千已上。
若形容粗壯，雖無伎倆，堪馱物，值四、五千已上。
若彌尾燥蹄，絕無伎倆，傍卧放氣，一錢不值！”使者大驚，問其姓名，知是侯白，方愧謝。
侯白在散官隸屬。
楊素愛其能劇談，每上番日，即令談戲弄。
或從旦至晚始得歸，才出省門，即逢素子玄感。
乃雲：“侯秀才，可與玄感說一個好話。
”白被留連，不獲己，乃雲：“有一大蟲欲向野中覓肉，見一刺猬仰卧，謂是肉脔，便欲銜之。
忽被猬卷着鼻，驚走不知休息，直至山中，困乏不覺昏睡。
刺猬乃放鼻而去。
大蟲忽起，歡喜走至橡樹下，低頭見橡鬥，乃側身語雲：‘旦來遭見賢尊，願郎君且避道。
’” 蔡潮 方伯蔡潮，談笑風生。
有同官迎都憲于江中，冬月群擁爐坐。
公至。
哄然曰：“蔡公至矣！請一谑談！”蔡曰：“無也：但昨聞江中盜劫商船，俱檀降牙香。
相與謀曰：‘賣之利微，棄之可惜，吾輩為此事久矣，向賴天保護。
盍焚此香答之？’香氣透天。
上帝将謂人間作好事，令二力士訪之：非也，乃一群老強盜在此向火耳！”滿座大笑。
梁伯龍 梁伯龍《浣紗記》成。
一浙友谑之曰：“君所編吳為越滅，得無自折便宜乎？”梁笑曰：“苎羅
若送卻頭發，博“師父”一聲，尤無謂也。
《耳談》二谲僧 有僧異貌，能絕粒，瓢衲之外，絲粟俱無，坐徽商木筏上，旬日不食，不饑。
商試之，放其筏中流，又旬日，亦如此。
乃相率禮拜，稱為“活佛”，競相供養。
曰：“無用供養。
我某山寺頭陀，以大殿毀，欲從檀越乞布施，作無量功德。
”因出疏，令各占甲乙畢，仍期某月日入寺相見。
及期，衆往詢，寺絕無此僧，殿即毀，亦無乞施者。
方與僧駭之，忽見伽藍貌酷似僧，懷中有簿，即前疏。
衆詫神異，喜施千金，恐洩語有損功德，戒勿相傳。
後乃知始塑像時，因僧異貌，遂肖之，作此伎倆。
而不食，乃以幹牛肉脔大數珠數十顆，暗啖之。
皆奸僧所為。
閿鄉一村僧，見田家牛肥碩，日伺牛在野，置鹽己首，俾牛餂之，久遂娴習。
僧一夕至田家，泣告曰：“君牛乃吾父後身。
父以夢告我，我欲贖歸。
”主驅牛出。
牛見僧，即餂僧首。
主遂以牛與僧。
僧歸殺牛，丸其肉，置空杖中，又以坐關不食欺人焉。
後有孟知縣者，詢僧便溺，始窮其詐。
吞舍利 《廣記》：唐洛中頃年有僧持數粒所謂“舍利”者，貯于琉璃器中，晝夜香火檀越之禮，日無虛焉。
有貧士子無賴，因詣僧，請觀舍利。
僧出瓶授與。
遽取吞之。
僧惶駭無措，複慮外聞之。
士子曰：“與我錢，當服藥出之耳。
”贈二百缗，乃服巴豆瀉下。
僧歡然濯而收之。
易術 凡幻戲之術，多系僞妄。
金陵人有賣藥者，車載大士像。
問病，将藥從大士手中過，有留于手不下者，則許人服之，日獲千錢。
有少年子從旁觀，欲得其術，俟人散後，邀飲酒家。
不付酒錢，飲畢竟出，酒家如不見也。
如是三。
賣藥人叩其法，曰：“此小術耳，君許相易，幸甚。
”賣藥曰：“我無他。
大士手是磁石，藥有鐵屑，則粘矣。
”少年曰：“我更無他。
不過先以錢付酒家，約客到絕不相問耳。
”彼此大笑而罷。
巫 夏山為巫，自謂靈異。
範汝輿戲曰：“明日吾握糖餌，令汝商之。
言而中，人益信汝。
”巫唯唯。
及明降神，觀者如堵。
範握狗矢問之。
巫曰：“此糖餌耳。
”範佯拜曰：“真神明也！”即令食之。
巫恐事洩，忍穢立盡。
女巫 京師闾閻多信女巫。
有武人陳五者，厭其家崇信之笃，莫能治。
一日含青李于腮，绐家人瘡腫痛甚，不食而卧者竟日。
其妻憂甚，召女巫治之。
巫降，謂五所患是名疔瘡，以其素不敬神，神不與救。
家人羅拜懇祈，然後許之。
五佯作呻吟甚急，語家人雲：“必得神師入視救我可也。
”巫入按視。
五乃從容吐青李視之，捽巫批其頰，而叱之門外。
自此家人無信崇者。
以舍利取人，即有借舍利以取之者。
以幻術愚人，即有托幻術以愚之者。
以神道困人，即有詭神道以困之者。
“無奸不破，無僞不窮”，信哉！ 黃鐵腳 黃鐵腳，穿窬之雄也。
鄰有酒肆，黃往贳，肆吝與。
黃戲曰：“必竊若壺，他肆易飲。
”是夕肆主挈壺置卧榻前幾上，鐍戶甚固，遂安寝。
比曉失壺，視鐍如故，亟從他肆物色，壺果在。
問所得，曰：“黃某。
”主詣黃問故，黃用一小竿竅其中，俾通氣，以豬溺囊系竿端，從窗引竿，納囊于壺，乃噓氣脹囊，舉而升之，故得壺也。
竊磐 鄉一老媪向誦經，有古銅磬。
一賊以石塊作包，負之至媪門外，人問何物。
曰：“銅磬，将鬻耳。
”入門見無人，棄石于地，負磬反向門内曰：“欲買磬乎？”曰：“家自有。
”賊包磬複負而出，内外皆不覺。
僞跛、僞躄 阊門有匠鑿金于肆。
忽一士人巾服甚偉，跛曳而來，自語曰：“暴令以小過毒撻我，我必報之！”因袖出一大膏藥，薰于爐次，若将以治瘡者。
俟其熔化，急糊匠面孔。
匠畏熱，援以手。
其人已持金奔去。
又一家，門集米袋，忽有躄者垂腹甚大，盤旋其足而來，坐米袋上。
衆所共觀，不知何由。
匿米一袋于胯下，複盤旋而去。
後失米，始知之。
蓋其腹襯塞而成，而躄亦僞也。
何大複《躄盜篇》 有躄盜者，一足躄，善穿窬。
嘗夜從二盜入巨姓家，登屋翻瓦，使二盜以繩下之。
搜資入之櫃，命二盜系上。
已複下其櫃，入資上之，如是者三矣。
躄盜自度曰：“櫃上，彼無置我去乎？”遂自入坐櫃中。
二盜系上之，果私語曰：“資重矣！彼出必多取，不如棄去！”遂持櫃行大野中。
一人曰“盜稱善偷，乃為我二人賣！”一人曰；“此時将見主人翁矣！’相與大笑歡喜，不知躄盜乃在櫃中。
頃二盜倦坐道上，躄盜度将曙，又聞遠舍有人語笑，從櫃出大聲曰；“盜劫我！”二盜惶訝遁去。
躄盜顧乃得金資歸。
智婦 《耳譚》：某家娶婦之夕，有賊來穴壁，已入，會其地有大木，賊觸木倒，破頭死。
燭之，乃所識鄰人，倉惶間恐反餌禍。
新婦曰：“無妨。
”令空一箱，納賊屍于内，舁至賊家門首，剝啄數下，賊婦開門見箱，謂是夫所盜，即舉至内。
數日，夫不返，發視，乃是夫屍，莫知誰殺，亦不敢言，以瘗之。
诘盜智 胡汲仲在甯海日，偶出行，有群妪聚庵誦經。
一妪以失衣來訴。
汲仲命以牟麥置群妪掌中，令合掌繞佛誦經如故。
汲仲閉目端坐，且曰：“吾令神督之。
若是盜衣者，行數周，麥當芽。
”中一妪屢開視其掌，遂命縛之，果盜衣者。
以其惑佛，因而惑之。
劉宰之令泰興也，富室亡金钗，唯二仆婦在。
置之有司，鹹以為冤。
命各持一蘆，曰：“非盜钗者，當自若。
果盜，則長于今二寸。
”明旦視之，一自若，一去其蘆二寸矣。
訊之，具伏。
陳述古知蒲城縣，有失物莫知為盜，乃绐曰：“其廟有鐘能辨盜，為盜者，摸之則有聲。
”陰使人以墨塗而帷焉。
令囚入帷摸之，唯一囚無墨，執之果盜。
海剛峰 有禦史怒某縣令。
縣令密使嬖兒侍禦史，禦史昵之，遂竊其符逾牆走。
明晨起視篆，篆箧已空，心疑縣令所為，而不敢發，而稱疾不視事。
海忠肅時為教谕，往候禦史。
禦史聞海有吏才，密訴之。
海教禦史夜半于廚中發火。
火光燭天，郡屬赴救。
禦史持篆箧授縣尹，他官各有所護。
及火滅，縣令上篆箧，則符在矣。
黠豎子 西鄰母有好李，苦窺園者，設井牆下，置糞穢其中。
黠豎子呼類竊李，登垣，陷井間，穢及其衣領，猶仰首于其曹：“來來！此有佳李！”其一人複墜。
方發口，黠豎子遽掩其兩唇，呼“來來”不已。
俄一人又墜。
二子相與诟病。
黠豎子曰：“假令二子者有一人不墜井中，其笑我終無已時。
” 小人拖人下渾水，使開口不得，皆用此術。
日者 趙王李德誠鎮江西。
有日者，自稱“世人貴賤，一見辄分”。
王使女妓數人，與其妻滕國君同妝梳服飾，偕立庭中，請辨良賤。
客俯躬而進曰：“國君頭上有黃雲。
”群妓不覺皆仰首。
日者曰：“此是國君也！”王悅而遣之。
孫興公嫁女 王文度坦之弟阿智虔之惡乃不翅，年長失婚。
孫興公綽有女，亦僻錯無嫁娶理，因詣文度，求見阿智。
既見，便揚言：“此定可，殊不如人所傳，哪得至今未有婚處！我有一女，乃不惡，欲令阿智娶之。
”文度忻然以啟藍田述。
藍田驚異。
既成婚，女之頑嚚乃過于婿，方知興公之詐。
阿智得婦，孫女得夫，大方便，大功德，何言詐乎？ 匿年 淩景陽與京師豪族孫氏成姻，嫌年齒，自匿五歲。
既交禮，乃知其妻匿十歲。
王素作谏官，景陽方館職，坐娶富民女論罷。
上知景陽匿年以欺女氏，素因奏孫氏所匿，上大笑。
節日門狀 劉貢父為館職。
節日，同舍遣人以書筒盛門狀遍散人家。
劉知之，乃呼所遣人坐于别室，犒以酒肴，因取書筒視之，凡與己一面之舊者，盡易以己門狀。
其人既飲食，再三緻謝，遍走巷陌，實為劉投刺，而主人之刺遂已。
智勝力 王卞于軍中置宴，一角抵夫甚魁岸，負大力。
諸健卒與較，悉不敵。
坐間一秀才自言能勝之，乃以左指略展，魁岸者辄倒。
卞以為神，叩其故。
秀才雲；“此人怕醬，預得之同伴。
先入廚，求得少許醬，彼見辄倒耳。
” 術制繼母 王陽明年十二，繼母待之不慈。
父官京師。
公度不能免，以母信佛，乃夜潛起，列五托子于室門。
母晨興，見而心悸。
他日複如之，母愈駭，然猶不悛也。
公乃于郊外訪射鳥者，得一異形鳥，生置母衾内。
母整衾，見怪鳥飛去，大懼，召巫媪問之。
公懷金賂媪，詐言“王狀元前室責母虐其遺嬰，今訴于天，遣陰兵收汝魂魄。
衾中之鳥是也。
”後母大恸，叩頭謝不敢，公亦泣拜良久。
巫故作恨恨，乃蹶然蘇。
自是母性驟變。
制妒婦 《藝文類聚》：京邑士人婦大妒，嘗以長繩系夫腳，喚便牽繩。
士密與巫妪謀，因婦眠，士以繩系羊，緣牆走避。
婦覺，牽繩而羊至，大驚，召問巫。
巫曰：“先人怪娘積惡，故郎君變羊。
能悔，可祈請。
”婦因抱羊痛哭悔誓。
巫乃令七日齋，舉家大小悉詣神前禱祝。
士徐徐還，婦見泣曰：“多日作羊，不辛苦耶？”士曰：“猶憶啖草不美，時作腹痛。
”婦愈悲哀。
後略複妒，士即伏地作羊鳴。
婦驚起，永謝不敢。
制使酒 朱業為宣州刺史，好酒淩人，性複威厲，飲後恣意斬決，無複谏者。
唯其妻鐘氏能制之，褰帏一呼，懾慄而止。
張易領通倅之職，至府數日，業為易啟宴。
酒未三爵，易乘宿酲，擲觥排席，诟嚷蜂起。
業怡聲屏障間，謂左右曰；“張公使酒，未可當也！”命扶易而去出。
此後業無複使酒焉。
敖上舍 韓侂胄既逐趙汝愚至死，太學生敖陶孫賦詩于三元樓壁吊之。
方縱筆，飲未一二行，壁已舁去矣。
敖知必為韓所廉，急更衣，持酒具下樓，正逢捕者，問：“敖上舍在否？”對曰：“方酣飲。
”亟亡命走閩，韓敗，乃登第一。
科試郊餞 科試故事，邑侯有郊餞。
酒酸甚，衆嘩席上。
張幼于令勿喧，保為易之。
因索大觥滿引為壽。
侯不知其異也，既飲，不覺攢眉，怒懲吏，易以醇。
金還酒債 荊公素喜俞清老。
一日謂荊公曰：“吾欲為浮屠，苦無錢買祠部牒耳。
”荊公欣然為具僧資，約日祝發。
過期寂然，公問故。
清老徐曰：“吾思僧亦不易為，祠部牒金，且送酒家還債。
”公大笑。
肯出錢與買僧牒，何不肯償酒債？清老似多說一謊。
下馬常例 宋時有世賞官王氏，任浙西一監。
初蒞任日，吏民獻錢物幾數百千，仍白曰：“下馬常例。
”王公見之，以為污己，便欲作狀，并物申解上司。
吏輩祈請再四。
乃令取一櫃，以物悉納其中，對衆封緘，置于廳治，戒曰，“有一小犯，即發！”由是吏民驚懼，課息俱備。
比終任榮歸，登舟之次，吏白廳櫃。
公曰：“尋常既有此例，須有文牍。
”吏赍案至，俾舁櫃于舟，載之而去。
不矯不貪，人己兩利，是大有作用人，不止巧宦已也。
月兒高 袁凱忤太祖，詭得風疾。
上每念曰：“東海走卻大鳗魚，何處尋得！”遣使拜為本郡學博。
凱瞠目熟視使者，唱《月兒高》一曲。
使者還奏，乃置之。
儇弄部第二十二 子猶曰：古雲“稚子弄影，不知為影所弄”。
然則弄人即自弄耳。
雖然，不自弄，将不為造化小兒弄耶？傀儡場中，大家搬演将去，得開口處便落便宜，謂之“弄人”可，謂之“自弄”可，謂之“造化弄我”、“我弄造化”，俱無不可。
集《儇弄》第二十二。
石動筩 北齊高祖嘗宴近臣為樂。
高祖曰：“我與汝等作謎，可共射之：“卒律葛答。
”諸人皆射不得，或雲是髐子箭。
高祖曰：“非也。
”石動筩雲：“臣己射得。
”高祖曰：“是何物？”動筩對曰：“是煎餅。
”高祖笑曰：“動筩射着是也。
”高祖又曰：“汝等諸人為我作一謎，我為汝射之。
”諸人來作，動筩為謎。
複雲：“卒律葛答。
”高祖射不得，問曰：“此是何物？”答曰：“是煎餅也。
”高祖曰：“我始作之，何因更作？”動筩曰：“乘大家熱铛子頭，更作一個。
”高祖大笑。
高祖稱郭璞詩絕佳。
石動筩曰：“臣詩勝郭一倍。
”上大不怡，诘之曰：“哪見勝處？”動筩曰：“讀《遊仙詩》雲；‘青溪千餘仞，中有一道士’。
臣則曰‘青溪二千仞，中有兩道士’，不勝一倍乎？”上大笑。
捕獺狸 《趙後外傳》：樊嬺語飛燕曰：“憶在江都時，陽華李姑畜鬥鴨水池上，苦獺齧鴨。
時下朱裡芮姥者，求捕獺狸獻。
姥謂姑曰：‘是狸不他食，當飯以鴨。
’姑怒，絞其狸。
” 能言鴨 陸龜蒙居震澤，有鬥鴨一欄。
有内養自長安使杭州，出舍下，挾彈斃其綠頭者。
龜蒙手一表駭雲：“此鴨善人言，持附蘇州上進天子。
使者斃之，奈何？”内養信其言，大恐，遂以囊中金酬之，因徐問，“其鴨能作何言？”龜蒙曰：“能自呼其名。
”内養憤且笑。
龜蒙還其金，大笑曰：“吾戲耳！” 靴值 馮道、和凝同在中書。
一日，和問馮曰：“公靴新買，其值幾何？”馮舉左足曰：“五百。
”和性褊急，顧吏責曰：“吾靴何用一千？”馮徐舉其右曰：“此亦五百。
” 酒令 賈時彥善谑。
赴宴，酒半，主人請令。
賈曰：“乞諸君射一謎。
不中，浮以大白。
曰‘天不知地知，爾不知我知。
’”舉座不解。
罰遍，賈舉一足，置案上，曰：“我靴底有腐孔也！” 甘露寺僧性空善飲。
一客擲色行舊令，雲“補不足，慶有餘。
”初擲“不足”，曰：“僧飲。
”又擲“有餘，”亦曰：“僧飲。
”衆客俱不解。
客曰：“候令畢當言之。
”既畢令而僧醉矣，執盞言曰：“酒不敢辭，請明其故？”客曰：“不足者，無發；有餘者，多一頭。
”衆大笑。
王元美與客宴集。
王偶洩氣，衆客皆匿笑。
王即設令，要經書中“譬”字一句。
王舉“能近取譬”。
衆客于“譬如北辰”、“譬若掘井”等語盡舉之，王皆以不如式論罰。
衆客不服。
王曰：“我‘譬’在下，不若公等‘譬’乃在上。
” 石學士善谑 石中立，字表臣。
在中書時，盛度禁林當直，撰《張文節公神道碑》，進禦罷，呈中書。
石卒問曰：“是誰撰？”盛不覺對曰：“度撰。
”滿堂大笑。
五代廣成先生杜光庭多著神仙家書，悉出誣罔，如《感遇傳》之類，故人謂妄言為“杜撰”。
或雲杜默，非也；盛文肅公在杜默之前矣，然俗有杜田、杜園、杜酒等語，恐是方言，未必有指。
盛度體豐肥。
一日自殿前趨出，宰相在後，盛初不知。
忽見，即欲趨行百步，乃得直舍，隐于其中。
石學士見其喘甚，問之。
盛告其故。
石曰：“相公問否？盛曰：“不問。
”别去十餘步乃悟，罵曰：“奴乃以我為牛！” 鳴鞭為度 焦芳初還朝，失記朝儀。
李西涯曰：“以鳴鞭為度，一鞭走兩步，再鞭又走兩步，三鞭上禦道。
”芳諾之，旋悟曰：“公乃戲我。
” 偷驢 張玉陽思詠，河南人。
一日語陳玉壘公曰：“官貧，幸得俞蒲石道長送一人，盧瑞峰吏部送一馬。
”公曰；“人是俞送，馬是盧送，可謂恰當。
”蓋河南人有“偷驢賊”之号，公以谑之。
宋學士嘗過洛。
士人挽留之信宿，不從，牽去其驢。
公怒，作詩曰：“蹇驢掣斷紫絲缰，卻去城南趁草場。
繞遍洛陽尋不見，西風一陣版腸香。
”今河南人曰“偷驢賊”曰“版腸”，本此。
弄僧 一僧從雪中來。
唐六如戲之曰：“聞孟老相期郊外尋梅，信乎？”僧曰：“非孟也，張也。
”六如曰：“張公多颠倒，大須防之。
”時有匿笑者。
僧悟雲：“卻被唐公弄我半日！”六如曰：“怪道硬将起來！” 鐵牛 陶榖，小字鐵牛。
李濤出典河中，嘗寄陶書雲：“每至河源，即思靈德。
”陶初不為意，久之方悟。
蓋河中有張燕公鑄系橋鐵牛故也。
侯白 侯白好俳谑。
一日楊素與牛弘退朝，白谑之曰；“日之夕矣！”素曰：“以我為‘牛羊下來’耶？” 牛僧孺善為文，楊虞卿善談說。
京師語曰：“太牢口，少牢手。
”從來楊姓為牛帶累久矣。
王韋 王韋作詩，為諸老所賞。
儲瓘稱之曰：“絕似溫、李！”陸深戲曰：“本是王、韋！”蓋指王摩诘、韋蘇州谑之。
胡思亂量 何【栗】當京城已陷，虜人入視帑藏倉庾。
時有胡思者為司農卿，具諸倉米麥數白【栗】。
臨去，【栗】送至廳事旁，遽言曰：“大卿切勿令亂量。
”應曰；“諾。
”至客次，方悟其戲。
益諺有“胡思亂量”語也。
好個救時宰相！ 劉貢父谑 孫莘老形貌古奇，熙甯中，論事不合，責出。
世謂“沒興孔夫子”。
孔宗翰宣聖之後，氣質肥厚。
劉貢父目為“孔子家小二郎”。
元祐中，二人俱為侍郎。
二部争事于殿門外幄次中，劉貢父過而謂曰：“吾黨之直者異于是。
”坐中有悟之者，大笑。
米老庵 米元章築室于甘露寺，榜曰“米老庵”。
寺大火，唯庵與李衛公塔獨存。
元章詩雲：“神護衛公塔，天存米老庵。
”有谑之者，添雲：“神護李衛公塔，天存米老娘庵。
”蓋元章母入内為老娘，以母故命官也。
蘭玻 《耳譚》：青州東門皮工王芬，家漸裕，棄去故業。
裡人謀為贈号。
芬喜，張樂設宴。
一黠少曰：“号蘭玻，可乎？”衆問何義。
曰：“蘭多芬，故号蘭玻，從名也。
”芬大喜，重酬少年。
諸人俱不覺其義，從徐思“蘭蘭玻”，依然“東門王皮”也。
愛東坡 陸宅之善諧谑，每語人曰：“吾甚愛東坡。
”時有問之者，曰：“東坡有文，有賦，有詩，有字，有東坡巾。
君所愛何居？”陸曰：“吾甚愛一味東坡肉！”聞者大笑。
曝鼻裈 阮鹹，籍兄子也，居道南，諸阮居道北。
北阮皆富，南阮貧。
七月七日，法當曬衣，北阮庭中爛然，莫非绨錦。
鹹時總角，乃豎長竿标大布犢鼻裈，曝于庭中，曰：“未能免俗，聊複爾耳！” 對語 關獬推官貌不揚。
過南徐，客次，見一绯衣客倨坐。
關揖而問之。
對曰：“太子洗馬高乘魚。
”良久，還詢關。
關答曰；“某乃是皇後騎牛低釣鼈。
”朝士駭曰：“是何官？”關笑曰：“且欲與君對語切耳。
” 王承相珪雲：“馬子山騎山子馬。
”馬給事，字子山。
穆王八俊有山子馬之名。
久之，人對曰：“錢衡水盜水衡錢。
”錢某為衡水，令人謝之。
曰：“止欲作對爾，實非有盜也。
” 李章題壁 一故相遠派，在姑蘇嬉遊，書其壁曰：“大丞相再從曾侄孫某至此。
”士人李章好谑，題其旁曰：“混元皇帝三十七代孫李章繼至。
” 堂候官 張小江覓侯門教讀劄付，歸榮裡中，冠帶錦繡，谒一富人。
富人乃黠者，服梨園具出迎。
張駭曰：“兄是貴職？”答曰：“弟是牛丞相堂候官。
” 鳥官 陳太卿嘗蓄小鳥，作籠為官船樣，上列鹵簿，榜其船曰：“鴻胪寺”。
人問之。
笑曰：“鴻胪故是鳥官。
” 戈壽官 下雉地方有戈壽官者，富而憨。
夏月赴親家喜宴，着大紅絹員領以往。
主者故與百拜，啜以沸湯，汗流竟踵，及久，始曰：“請更衣。
”其人不覺失聲曰：“親家此言，萬代公侯！”主者曰：“公侯須汗馬，不宜汗親家。
若然，請到涼亭再脫衣拭汗，始把杯，豈不萬萬代公侯乎？” 古物 李寰建節青州。
表兄武恭性誕妄，又稱好道，多蓄古物。
遇寰生日，特以箱擎一皂襖子遺之，書雲：“此李令公恢複京師時所着，願尚書功業一似西平。
”寰以書謝。
後遇恭誕，寰以箱盛一破膩脂幞頭饷恭，雲：“知兄深慕高真，求得洪崖先生初得仙時幞頭，願兄得道一如洪崖。
” 以皂襖易得破帽，此番古董交易，折本多矣！ 齊公子嗜古器物。
龍門子谒之，公子曆出三代秦漢之器。
龍門子曰：“公子所藏非古也。
必若一古者，其庖犧氏之物乎？”公子齋三日，龍門子乃設幾布筵，置寶椟其上，籍以文錦，各再拜而興，啟椟視之，乃宓羲氏之八卦也。
皛飯、毳飯 進士郭震、任介，皆西蜀豪逸之士。
一日，郭緻簡于任曰：“來日請餐皛飯。
”任往，乃設白飯一盂，白蘿蔔、白鹽各一碟，蓋以三白為皛也。
後數日，任亦招郭食“毳飯”。
郭謂必有毛物相戲，及至，并不設食。
郭曰：“何也？”任曰：“飯也毛，蘿蔔也毛，鹽也毛。
隻此便是毳飯。
”郭大笑而别。
皛音孝，蜀音無曰毛。
此條見《魏語錄》，他書作蘇、黃相谑，殊誤。
馬郁 後唐馬郁，滑稽狎侮。
每赴監軍張承業宴，出異方珍果，食之必盡。
一日承業私戒主膳者，唯以幹蓮子置前。
郁知不可啖，異日靴中置鐵錘，出以擊之。
承業大笑，曰：“為公易馔，勿敗予案。
” 張鹹光 《玉堂閑話》：梁龍德間，有貧衣冠張鹹光，遊丐無度。
複有劉月明者，亦然。
每遊貴門，即遭虐戲，方餐時，奪其匕箸，則袖中出而用之。
梁驸馬溫積權判開封，鹹光忽遍詣豪門告别。
問其所詣。
曰：“往投溫谏議。
”間“有何紹介？”答曰；“頃年大承記錄，此行必厚遇也。
大谏嘗制《碣山潛龍宮上梁文》雲：‘饅頭似碗，胡餅如篩。
暢殺劉月明主簿，喜殺張鹹光秀才。
’以此知必承顧盼。
”聞者絕倒。
駝峰 尚書呂震與學士解缙，一日談及食中美味。
呂曰：“駝峰甚美，未之嘗也。
”解绐曰：“仆嘗食之，誠美矣。
”呂知其绐也，他日得死象蹄胫，語解曰；“昨有駝峰之賜，宜共飨之。
”解大嚼去，昌谑以詩曰；“翰林有個解癡哥，光祿何曾宰駱駝。
不是呂生來說謊，如何嚼得這般多？”解大笑。
安石榴 李漢碎胡瑪瑙盤，盛送王莒，曰“安石榴”。
莒見之不疑，既食乃覺。
張端 張端為河南司錄。
府當祭社，買豬，已呈尹，其夜突入錄廳，即殺之。
吏白尹，尹問端。
答曰：“按律諸無故入人家，登時殺之勿論。
”尹大笑，為别市豬。
錢、文相谑 錢同愛，字孔周，其家累代以小兒醫名吳中，所謂“錢氏小兒”者是也。
一日，請文征仲泛舟石湖，知文性不近妓，故匿妓于舟尾。
船既發，乃出之。
文一見，倉惶求去。
錢命舟人速行。
文窘迫無計。
錢平生極好潔，有米南宮、倪雲林之僻。
文真率不甚點檢服飾，其足纨甚臭，至不可向迩。
文即脫去襪，以足纨玩弄，遂披拂于錢頭面上。
錢不能忍，即令舟人泊船，縱文登岸。
竹堂寺 唐伯虎、祝希哲與文征仲氣誼甚深，而情尚迥異，兩公每欲戲之。
一日，偕遊竹堂寺，近寺故多劣妓。
唐預使人持東金示之雲：“此來若何衣冠者，文君也，其人多狎邪遊，而喜人媚，不善媚人。
若輩有能得其歡者，金為酒資矣。
”妓信。
伺文至，争先獻笑，牽衣挽袂，堅不肯釋。
文五色無主，見唐、祝匿笑，悟曰：“兩公谑我耳！”明剖其故，一笑而散。
楊南峰 俗傳三月三為浴佛日，六月六為浴貓狗日。
有客谒楊南峰吉，值三月三日，楊以浴辭。
客不解，謂其傲也，思以報之。
楊乃于六月六日往拜，客亦辭以浴。
楊戲題其壁曰：“君昔訪我我洗浴，我今訪君君洗浴。
君訪我時三月三，我訪君時六月六。
”《谑浪》誤作唐伯虎事。
楊南峰嘗觀優而善之，謂優曰：“汝曹第努力，當以一金勞汝，恨目前未便耳。
”因索紙判賞付之，期明日來取。
優喜于得賞，畢獻所長，楊極歡而罷。
次日，群優持票征賞。
楊笑曰：“汝真欲賞乎？我愛汝戲，快活竟日。
汝貪我賞，亦快活一夜。
我與汝兩準可也！”又有僧額患癬。
楊自詫有秘方：取鳳仙花搗爛，使以帕裹于額上，三日即效。
如期開視，染成紅額。
僧彌月不敢見客。
先是吳中皇甫氏最貴盛，而治家素寬。
楊南峰獻壽圖，題詩其上曰：“皇老先生，老健精神，烏紗白發，龜鶴同齡。
”皇甫公大喜，懸之堂。
有識者笑曰：“此詈公也。
”蓋上列“皇老烏龜”四字。
公乃悟。
有富翁鄉居，求楊南峰門對一聯。
此翁之祖曾為人仆。
楊乃題雲：“家居綠水青山畔，人在春風和氣中”，上列“家人”二字。
見者無不匿笑。
有喪家其子不戚。
楊南峰為諸生時，特制寬巾往吊，既下拜，巾脫，滾入座下。
楊即以首伸入穿之，幕中皆笑，楊退出。
此子遂蒙不孝聲。
南峰作事刻薄，每每如此。
後子孫微甚。
其墓為群乞兒薮，今呼為“楊家墳”者是也。
志之以為永戒。
王夢澤 黃崗王夢澤太史善谑。
一日往谒郭桐岡太府，見府前有枷犯，乃其家用之鋸匠也。
顧謂郭曰：“既常解鋸矣，而于此猶枷頸焉。
”郭大笑，遂釋之。
又客有患癬者，王曰：“何不敷鹽于患處，以磚燒熱，徐擦之，自愈。
”久而不效，以問王。
王曰：“磚鹽癬則絕無可知。
此古方也。
”又客有患赤鼻者。
王教以油梳子熾熱擦患處，自愈。
及用之，愈赤，又以問王。
王曰；“吾但知蘇子遊赤壁耳。
” 曲江春宴 乾符四年，新進士曲江夏宴，甲于常年。
有溫定者，久困場籍，坦率自恣，尤憤時之浮薄，因設奇以侮之。
至其日，蒙衣肩輿金翠之飾，夐出于衆，侍婢皆稱是，徘徊柳蔭之下。
俄頃，諸公自露棚移樂登鹢首，既而謂是豪貴，其中姝麗必矣。
因遣促舟而進，莫不注視于此，或肆調谑不已。
群興方酣，定乃于簾間垂足露膝，胫極偉而長毳。
衆忽睹之，皆掩袂，亟命回舟避之。
或曰：“此必溫定也。
” 莊樂 莊樂，國初名醫也，好诙谑。
同郡李庸遣家僮持柬詣樂，誤稱其名。
樂绐之曰：“若家欲借藥磨耳，汝當負去。
”但書片紙以複雲：“來人面稱姓名，罰馱藥磨兩次。
”庸得書大笑，即令負還。
《煙霞小說》誤作朱達悟事。
朱達悟 朱達悟善谑，凡裡中宴會，無不與者。
一日，諸少年遊石湖，背朱往。
既解纜，喜曰：“搭戶不知也！”朱忽在舵樓躍出曰：“予在矣！”蓋預知背己，賂舟子藏以待也。
衆驚笑，延朱即席，且飲且進。
朱曰：“湖有寶積寺幽潔，主僧善予，盍一登？”衆從之，掣榼以往。
酒數行，朱佯醉卧僧榻，日西猶未醒。
呼而掖之，辄搖首曰：“眩莫能起。
”僧亦固留，衆乃先發。
朱從間道疾歸，時已暝，乃濡其衣屐，披發，擊諸同遊者戶，倉惶告曰：“不幸舟觸石，沉于湖，餘偶得漁者援焉。
”聞者長少驚啼趨往，至楓橋相值，皆無恙，惟相笑而已。
孫興公 褚公、孫興公同遊曲阿後湖，中流風猛，舫欲傾覆。
褚公曰：“此舫人皆無可以招天譴者，惟孫興公多塵滓，正當以厭天欲耳。
”便欲提擲水中。
孫據欄大啼曰：“季野卿念我！” 巡按許挈家 麻城侍禦董公石，述其同年進士某，亦作禦史，往貴州巡按，未行，一日有他禦史過其家，知某素俱内，其室甚悍，戲之曰：“朝廷今有特恩，凡雲貴巡按，皆許挈家自随。
”悍妻于屏後聽之，信以為然，遂裝束，堅欲同行。
禦史曰：“世無此理，彼戲言耳。
”妻曰：“君子無戲言。
老賊欲背家娶妾為樂耶！”某托親黨再三曉譬，終不聽，某竟以此請告不行。
石鞑子 吳中有石生者，貌類胡，因呼為“石鞑子”，善谑多智。
嘗因倦步至邸舍，欲少憩，有小樓頗潔，先為僧所據矣。
石登樓窺之，僧方掩窗晝寝，窗隙中見兩樓相向，一少婦臨窗刺繡。
石乃襲僧衣帽，開窗向婦而戲。
婦怒，告其夫，因與僧鬧。
僧茫然莫辯，亟去，而石安處焉。
石生在太學時，每苦司成之虐，夜半于公座糞焉，植小竹枝為紙旗，而書己名。
司成晨出登座，旗折，舉火視之，污穢狼籍矣。
見石名，呼欲加責。
石流涕稱冤曰：“誰中傷者？止由太宗師不相愛故耳。
豈有某作此事，而自标求責者乎？”司成以為有理，竟不之罪。
翟永齡 翟永齡，常州人。
初入泮宮，師長日以五更升堂講課，同輩苦之。
永齡因伏短牆下，伺其走過，疾取其帽，置土地神頭。
師遍覓得之，以為怪，大俱，不複早行。
翟永齡平日不詣學官。
師怒，罰作一文，以“牛何之”命題。
翟操筆立就，結雲：“按何之二字，兩見于《孟子》之書。
一曰‘先生将何之？’一曰‘牛何之？’然則先生也、牛也，一而二、二而一者也。
” 翟永齡赴試，苦無資，乃買棗，泊舟市墟，呼群兒，與棗一掬，教之曰：“不要輕，不要輕，今年解元翟永齡。
”常州至京，民謠載道，大獲赆助。
畢竟天下勢利者多，故翟得行其詐。
然用此等錢，殊不罪過。
翟母皈心釋氏，日誦佛不辍聲。
永齡佯呼之，母應諾。
又呼不已，母愠曰：“無事何頻呼也？”永齡曰：“吾呼母三四母便不悅。
彼佛者日為母呼千萬聲，其怒當何如？”母為少止。
袁汝南 吳人袁汝南，詣友人師子喬家，辄竟日狂飲。
子喬之妻深厭之。
子喬曰：“此仙人，不可慢也。
”問：“何以見為仙乎？”曰：“凡吾舉動，雖細微，無不知者。
”妻猶未信。
子喬乃陰與汝南為約。
次一早聞叩門聲，子喬心知為汝南矣，謬曰：“清早誰耐煩，且圖歡耳。
”使妻持己之勢。
已而叩門愈急，妻問為誰。
應曰：“我袁汝南也”。
妻曰：“彼昨夜未歸。
”汝南曰：“子喬既不在，嫂手中所持何物？”子喬謂妻曰：“我固知仙人不可欺耳。
”妻自此終不敢慢汝南矣。
薛昭緯 唐薛侍郎昭緯未第時，就肆買鞋。
肆主曰：“秀才腳第幾？”對曰：“昭緯作腳來，未曾與立行第。
” 薛昭緯使梁。
梁祖宴會間，話及鹞子，辄以為贈。
昭緯戒仆曰：“令君所賜，真須愛惜，可将紙裹鞲袋中。
” 薛後遭黃巢亂，流離饑困，遇舊識銀工，延之飲馔，甚豐。
昭緯以詩謝曰：“一碟羶根數十皴，盤中猶更有鮮鱗。
早知文字多辛苦，悔不當初學冶銀。
”羶根，羊肉也。
孔緯 孔緯拜官，教坊優伶繼至，各求利市。
石野豬先至，公有所賜，謂曰：“宅中甚【門/卦】，不得厚緻。
若見諸野豬，幸勿言也。
”複有一伶善笛，公喚近階，指笛竅問曰：“何者是《浣溪沙》孔？”諸伶大笑。
好嬉子 吾衍子行，嘗作一小印，曰“好嬉子”。
蓋吳中方言。
一日魏國夫人作馬圖，傳至子行處。
子行為題詩後倒用此印。
觀者鹹疑其誤。
魏公見之，罵曰；“此非誤也，他道婦人會作畫，‘倒好嬉子’耳！”《荻樓雜抄》 畫葡萄 柏子庭和尚攻畫葡萄，又善飲啖，醉飽方落筆。
曾有一富室延之，禮待甚腆。
其家先巳繃絹，食畢，以十指蘸墨，亂點絹上而去。
主人茫然。
少頃，索筆掃幹布葉而成，點皆子也。
自題其上曰：“昨夜園林雨過，葡萄長得能大，東海五百羅漢，一人與他一個。
” 畫梅 陳白沙善畫梅，人持紙求索者，多無潤筆。
白沙題其柱雲：“烏音人又來。
”或诘其旨。
乃曰：“不聞烏聲曰‘白畫白畫’？”客為之絕倒。
景清假書 景清遊太學時，同舍生有秘書，清求，不與，固請，約明旦即還。
生旦往索，清曰：“吾未嘗假書與汝。
”生忿訟于司成，清叩持書往見曰：“此清燈窗所業書。
”即誦終卷。
生則不能誦一詞。
司成叱生退。
清出，即以書還生曰：“以子珍秘太甚，特相戲耳。
” 李西涯題畫 大僚吳某家藏陳圖南小像，亦名筆也，遍求在京名公題詠。
邵半江詩先成，求質于李西涯公。
公绐曰：“尚有一二字未穩，俟予更之。
”因嘿記其詩，先題吳公畫上。
邵見之，撫掌大笑， 按邵詩雲：“盤陀石上淨無塵，嶽色江聲共此真。
莫怪吳侬渾不醒，百年俱是夢中人。
” 祀真武 賈秋壑會客，庖人進鼈，一客不食，曰：“某奉祀真武，鼈似真武案下龜，故不食。
”盤中複有蔗，又一客曰“不食”。
秋壑诘其故。
客曰：“某亦祀真武，蔗不似真武前旗竿乎？”滿座大笑。
王戎後身 廬江尹李公有門子甚荷寵。
一日，諸僚畢集，共談之，或雲“龍陽”，或雲“六郎”。
霍山尹羅公獨曰：“此王戎後身。
”李驚問故。
羅曰：“因前生鑽李，今索債耳。
” 滕元發 司馬溫公劾奏王廣淵，乞誅之以謝天下。
滕元發為起居注，既歸，王就問：“早來司馬君實上殿乞斬某以謝天下，不知聖語如何？”滕戲曰：“隻聽得聖語雲：‘依卿所奏。
’” 王中父 王介，字中父，性輕率，每語言無倫，人謂其有風疾。
出守湖州，王介甫以詩送之雲：“東吳太守美如何，柳渾詩才未足多。
遙想郡人迎下檐，白蘋州渚正滄波。
”其意以水值風即起波也。
介谕其意，遂和十篇，盛氣而誦于介甫。
其一曰：“吳興太守美如何，太守從來惡祝【魚它】，生若不為上柱國，死時猶合代閻羅。
”介甫笑曰：“閻羅見缺，請速赴任！ 王中父與劉貢父同考試。
中父以舉人卷子用“小畜”字，疑“畜”字與禦名同音。
貢父争以為非。
中父不從，固以為禦名。
貢父曰：“此字非禦諱，乃中父之家諱也！”因相诟罵。
貢父坐罷，同判太常禮院，罰銅歸館。
有啟謝執政雲：“虛船觸舟，忮心不怨。
強弩射市，薄命何逃？”時雍子方為開封推官，戲曰：“據罪名當決臀杖十三。
”貢父曰：“吾已入文字，雲：‘竊見雍子方身材長大，臀腿豐肥，臣實不如，舉以自代。
’” 龍德化 黃都龍太渠，官郡守緻仕。
其子名德化，以鄉舉選官為府判。
臨之任，太渠治觞餞之，囑曰：“爾平日好谑，今日居官不得複爾。
”德化起立應曰：“堂尊承教了！”太渠不覺失笑。
丁謂 丁謂在秘閣日，凝寒近火，嘗以鐵筯于灰燼間書畫。
同舍伺公暫起，燒火筯使熱，公至仍書，為筯所烙，曰：“昨宵通曉不寐，為四鄰弦管喧呼所聒。
”同舍曰：“是必嫁娶之家也。
”公曰：“非是。
時平歲稔，小人輩共樂烙其父母祖先耳！” 才寬 才太守寬，高才抗節。
嘗谒撫台，一主事丁憂還家，亦來谒。
門适閉，才曰：“何不擊木魚自通？”主事不可。
才乃戲曰：“座上木魚敲夜月。
”主事不答。
才曰：“可對‘檐前鐵馬打秋風’。
”主事大怒而去。
才曰：“如此大氣，不見人亦可。
” 呼如周名 度支尚書宗如周，有人訴事，謂其曾作如州官也，乃曰：“某有屈滞，故來訴如州官。
”如周曰：“爾何人，敢呼我名？”其人慚謝曰：“隻言如州官作如州，不知如州官名如周，早知如州官名如周，不敢喚如州官作如州。
”如周大笑曰：“令卿自責，見侮反深。
”衆鹹服其雅量。
中官性陰 太監谷大用迎駕承天，所至暴橫。
官員接見，多遭叱辱，必先問曰：“你紗帽哪裡來的？”一令略不為意。
大用喝問如前。
令曰：“我紗帽在十王府前三錢五分白銀買來的！”大用一笑而罷。
令出，衆問之。
曰：“中官性陰，一笑更不能作威矣！”衆歎服。
宋太祖鄉鄰 宋太祖慮囚。
一囚訴稱“臣是官家鄉鄰”。
太祖疑為微時比舍，亟問之。
乃雲：“住東華門。
”帝大笑，亦竟釋之。
劉貢父 劉貢父為試官，出“臨以教思無窮論”。
舉人上請曰：“此卦大象如何？”劉曰：“要見大象，當詣南禦苑可也。
”時馬默為台官，彈奏攽輕薄，不當置在文館。
貢父歎曰：“既雲馬默，豈合驢鳴！” 論揚子雲 王介甫與東坡論揚子雲投閣為史臣之妄，《劇秦美新》之作亦後人誣子雲。
東坡曰：“轼亦疑一事。
”荊公曰：“疑何事？”東坡曰：“不知西漢果有子雲否？”衆大笑。
陸平泉 相嵩誕日，諸翰林稱壽，争獻其面。
時菊花滿堂，陸平泉獨退處于後，徐曰：“不要擠壞了陶淵明。
” 箕仙 有請箕仙者，仙至，自雲何仙姑。
一頑童戲之，于掌心書一“卵”字，問姑曰，“此何字？”箕遂判雲：“似卯原非卯，如邛不是邛。
仙家無用處，轉贈與尊堂。
”見《詩話》。
押衙詩 湘江北流至嶽陽，達蜀江，夏潦後，蜀江漲勢高，遏住湘波，讓而退，溢為洞庭湖，凡闊數百裡，君山宛在水中。
秋水歸壑，此山複居陸，唯一條湘川而已。
前輩許裳《過洞庭》詩最為首出，後無繼者。
詩僧齊己駐錫巴陵，欲吟一詩，竟未得意。
有都押衙蔡姓者，戲謂己公曰：“某有詩已絕，諸人不必措詞。
”己公堅請口劄。
押衙朗吟曰：“可憐洞庭湖，恰到三冬無髭須。
”以其不成湖也。
己公大笑。
張幼于謎 吳門張幼于，使才好奇。
日有闖食者，佯作一謎粘門雲：“射中許入。
”謎雲；“老不老，小不小，羞不羞，好不好。
”無有中者，王百谷射雲：“太公八十遇文王，老不老；甘羅十二為丞相，小不小；閉了門兒獨自吞，羞不羞？開了門兒大家吃，好不好！”張大笑。
痔字 近谑雲：葉仲子一日論制字之妙，因及疾病二字：“從丙、從矢，蓋言丙燥矢急，燥急，疾病之所自起也。
”友人故以“痔”字難之。
沈伯玉笑曰；“因此地時有僧人往來，故從寺。
”衆方哄堂，一少年不解，向葉問之。
葉徐曰：“異日汝當自解。
”衆複哄堂。
比玉居 有王生行一者，美甚，人多嬖之。
沈伯玉過其家，見齋額顔曰“比玉居”。
伯玉曰：“此額殊有意，移‘比’字易出‘居’内之‘古’，分明是‘屁古’二字。
‘玉’字亦‘王’、‘一’二字也。
分合言之，乃‘王一屁古’四字。
” 朱古民 朱古民文學善谑。
一日，在湯生齋中，湯曰：“汝素多智術，假如今坐室中，能誘我出戶外立乎？”朱曰：“戶外風寒，汝必不肯出。
倘汝先立戶外，我則以室中受用誘汝，汝必從矣。
”湯信之，便出戶外立，謂朱曰：“汝安能誘我入戶哉！”朱拍手笑曰：“我已誘汝出戶矣！” 機警部第二十三 子猶曰：昔三徐名著江左，而騎省铉尤其白眉。
及入聘，頗難押伴之選。
藝祖令殿前司具殿侍中不識字者十人以聞，而點其一，曰：“此人可。
”舉朝錯愕不解，殿侍者亦不敢辭。
既渡江，騎省詞鋒如雲，其人不能答。
強聒之，徒唯唯。
居數日，既無與之酬複，騎省亦倦且默矣。
人謂“此大聖人舉動，不屑與小邦争口舌之勝”，不知爾時直是無騎省對手，傥得晏嬰、秦宓其人，滑稽辯給，奏凱而還，大國體面，更當何如？孔門惡佞，而不廢言語之科，有以也！集《機警》第二十三。
晏子 齊景公問：“東海棗華而不實，何也？”晏子曰：“秦穆公黃布裹棗，至海上而投其布，故華之不實。
”公曰：“吾佯問耳。
”對曰：“佯問者，亦當佯對。
” 晏子至楚，王賜晏子酒。
酒酣，吏縛一人前曰：“此齊人也，坐盜。
”王視晏子曰：“齊人固多盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。
今民在齊不盜，入楚則盜，意者楚之水土耶？”王笑曰；“聖人非所與嬉也！寡人反取病焉。
” 晏子、馬氏語相似 晏子使楚。
楚人以晏子短，為小門于大門之側，而延之。
晏子曰：“臣不使狗國，安得從狗門入？”傧者更道從大門入。
見楚王。
王曰：“齊無人耶？”晏子對曰：“臨淄三百裡，張袂成陰，揮汗成雨，何為無人？”王曰：“然則何為而使子？”對曰：“齊命使各有所主：其賢者使使賢王，不肖者使使不肖王。
嬰最不肖，故使楚矣。
” 袁隗妻馬氏是季子長女，少有才辯，融家勢豐豪，裝遣甚盛。
隗問曰：“婦奉箕帚而已，何乃過珍麗乎！”對曰：“慈親垂愛，不敢逆命。
君若欲慕鮑宣、梁鴻之高，妾亦願從少君、孟光之事矣！”隗又曰：“弟先兄舉，世以為笑。
今處姊未适，先行可乎？”對曰：“妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄苟然而已。
” 《爾汝歌》 晉武帝問孫皓：“聞南人好作《爾汝歌》，汝能為不？”皓正飲酒，因舉觞勸帝而言曰：“昔與汝為鄰，今與汝為臣。
上汝一懷酒，令汝壽萬春。
”帝悔之。
伊籍 先主以伊籍使吳。
孫權聞其才辯，欲逆折以辭。
籍适入拜，權曰：“勞事無道之君乎？”對曰：“一拜一起，未足為勞。
” 趙遷 後秦姚苌與群臣宴。
酒酣，謂趙遷曰：“諸卿皆與朕北面秦朝，今忽相臣，得無恥乎？”遷曰：“天不恥以陛下為子，臣等何恥為臣？”苌大笑。
諸葛恪 諸葛恪父瑾面長似驢。
孫權大會客，使人牽驢入，題其面曰：“此諸葛子瑜。
”恪請筆續兩字于下曰“之驢”。
舉坐歡笑。
乃以賜恪。
元孚 五代周元孚好酒，短而秃。
義帝于室内置酒十瓶，各加帽以戲孚。
孚入見，便雲：“吾兄弟無禮，何為入王室中坐？宜早還宅。
”因持酒去。
賈玄待诏 賈玄侍宋太宗棋，饒玄三子，常輸一路。
太宗知玄詐不盡其藝，乃曰：“此局複輸，當榜汝！”既滿局，不生不死。
太宗曰：“亦詐，更一局，汝勝，賜汝绯，不則投汝水中！”局既卒，不勝不負。
太宗曰：“我饒汝子而複平，是不勝也！”命左右投之水中。
乃呼曰：“臣握中尚有一子！”太宗大笑，賜以绯衣。
陳君佐 太祖時，陳君佐以诙諧得幸，屢遭危險，以口舌免。
嘗與物食之，敕其言善則免。
與醋飲，問曰：“酒何如？”對曰：“折腹。
”謂酸也，即“折福”。
與生牛皮食，問曰：“肉何如？”對曰：“難消。
”謂硬也。
又以寬大員帽賜戴之，罩項，問曰：“何如？”對曰：“【匚敢】帶不淺。
”謂深也，即“感戴”。
一日又欲一字笑。
請明日從駕至金水河，預令孤老瞽者沿河排立。
駕至，陳呼曰：“拜！”衆皆依贊拜堕水中。
上大笑。
又從遊苑中，上停馬，命随口作一詩。
即呈曰：“君王停馬要詩篇，杜甫詩中借一聯：金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天。
” 薛綜 蜀使張奉使于孫權，前以姓名嘲阚澤，澤不能答。
薛綜下行酒，因勸雲：“蜀者何也？有‘犬’為‘獨’，無‘犬’為‘蜀’。
橫‘月’勾身，‘蟲’入其腹。
”奉曰：“不當複說君吳耶？”即應聲曰：“無‘口’為‘天’，有‘口’為‘吳’。
君臨萬邦，天子之都。
”衆坐喜笑，而奉無對。
秦宓 吳使張溫來聘，問秦宓曰：“天有頭乎？”宓曰：“有。
”溫曰：“在何方？”宓曰：“詩雲：‘乃眷西顧。
’以此推之，在西方。
”溫曰：“天有耳乎？”曰：“天處高而聽卑。
詩雲‘鶴鳴九臯，聲聞于天’。
”溫曰：“天有足乎？”宓曰：“詩雲：‘天步艱難’。
無足何以步之？”溫曰：“天有姓乎？”宓曰：“姓劉。
”溫曰：“何以知之？”曰：“天子姓劉，以此知之。
” 東方朔 武帝時，有獻不死之酒者，東方朔竊飲之。
帝怒，欲殺朔。
朔曰：“臣所飲，不死之酒也。
殺臣，臣亦不死；臣死，酒亦不驗。
” 《韓非子》中射之士事同。
漢武遊上林，見一好樹，問東方朔。
朔曰：“名‘善哉’。
”帝陰使人識其樹。
後數歲，複問朔。
朔曰：“名為‘瞿所’。
”帝曰：“朔欺久矣！名與前不同，何也？”朔曰：“夫大為馬，小為駒；長為雞，小為雛；大為牛，小為犢；人生為兒，長為老。
且昔為‘善哉’，今為‘瞿所’，長少死生，萬物敗成，豈有定哉！”帝乃大笑。
《說苑》：子路、顔回浴于洙水，見五色鳥。
顔回問。
子路曰：“榮榮之鳥。
”他日見之，又問。
曰：“同同之鳥。
”回曰：“何一鳥而二名？”子路曰：“譬如絲絹，煮之則為帛，染之則為皂，不亦宜乎！” 孔文舉 孔文舉年十歲，随父到洛。
時李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者，俊才清稱及中表親戚，乃通。
文舉至門，謂吏曰：“我是李府親。
”既通，前坐。
李曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先人仲尼與君先人伯陽有師資之親，是仆與君奕世為通好也。
”膺問：“欲食乎？”曰：“須食。
”膺曰：“教卿為客之禮：但讓，不須謝主。
”融曰：“教公為主之禮：但置食，不須問客。
”膺歎服，曰：“恨吾将死，不及見卿富貴。
”融曰；“公殊未死。
”膺問何故。
答曰：“‘人之将死，其言也善’。
公向言殊未善。
”适大夫陳韪後至，聞斯語，曰：“小時了了，大未必佳！”融曰：“想君小時，必當了了！” 賈嘉隐 賈嘉隐年七歲，以神童召見。
時長孫無忌、徐勣于朝堂立?語。
徐戲之曰：“吾所倚何樹？”賈曰：“松樹。
”徐曰：“此槐也，何言松？”賈雲：“以公配木，何得非松？”長孫複問：“吾所倚何樹？”曰；“槐樹。
”公曰：“汝不能複矯對耶？”賈曰：“何煩矯對？但取其鬼木耳！”徐歎曰：“此小兒作獠面，何得如此聰明！”賈雲：“胡頭尚為宰相，獠面何廢聰明？”徐狀胡，故谑之。
王元澤 王元澤雱，安石子。
數歲時，客有以一獐一鹿同器以獻，問元澤：“何者是獐？何者是鹿？”元澤實未識，良久對曰：“獐邊者是鹿，鹿邊者是獐。
”客大奇之。
丘濬 中丞丘濬谒釋珊，珊殊傲。
頃之，有州将子弟來谒，珊降階接之，甚恭。
丘不平，問曰：“和尚接濬甚傲，而接州将子弟何其恭耶？”珊曰：“接是不接，不接是接！”濬勃起打珊曰；“打是不打，不打是打！” 悲彭城 尚書令王肅曾省中詠《平城詩》雲：“悲平城，驅馬入雲中。
陰山常晦雪，荒風無罷風。
”彭城王勰甚嗟其美，欲使更詠，乃失語雲：“悲彭城。
”肅笑之，勰有慚色。
祖瑩在座，即雲：“固有《悲彭城》，王公未見。
”肅曰；“可為誦之。
”瑩應聲雲：“悲彭城，楚歌四面起。
屍積石梁亭，血流灘水裡。
”大悅，退謂瑩曰：“卿定是神口。
” 裴略 唐初有裴略者，宿衛考滿，兵部試判，為錯一事落第。
略因詣溫彥博陳訴。
溫時與杜如晦語，不理其訴。
略雲：“少小已來，自許明辨，至于通傳言語，堪作通事舍人；并解文章，兼能嘲谑。
”溫即指竹使嘲。
略應聲曰；“庭前數竿竹，風吹青肅肅。
淩寒不肯調，經冬子不熟。
虛心未能待國士，皮上何須生節目？”溫雲：“既解通傳言語，可傳語廳前屏牆。
”略走至牆孔大聲語曰：“方今聖明在上，辟四門以待士，君是何物？久在此妨賢路！”即推倒之。
溫曰：“此意着博也。
”略曰：“不但着博，亦當着杜！”彥博、如晦俱大喜，即令送吏部與官。
朱貞白嘗谒貴人不禮，題格子屏風曰：“道格何曾格，言糊又不糊。
渾身都是眼，還是識人無。
”亦此意。
裡行禦史 則天時，裡行禦史聚立門内。
有令史不下驢，沖過其間。
諸禦史大怒，将杖之。
令史雲：“今日之過，實在此驢。
乞數之，然後受罰。
”謂驢曰：“汝技藝可知，精神極鈍，何物驢，敢于禦史裡行！”于是衆羞赧而止。
隋士 隋一士，慧而吃，楊素喜與之談。
一日設難曰：“倘忽命公作将軍，城最小，兵不過一千，糧僅充數日，城外敵兵數萬，公何以處之？”士曰：“有有救兵否？”曰：“隻緣無救，所以策公。
”士曰：“審審如公言，不免緻敗。
”大笑。
素又問：“坑深一丈，公入其中，何法得出？”士沉思曰：“有有梯否？”公曰：“有梯何須更問？”士又沉思口：“是白白日，是是夜地？”素曰：“亦何須辨白日夜地？”士曰：“若若不是夜地，眼不瞎，何何為陷入？”素大笑。
又值臘月，素問：“家人被蛇傷，若為醫治？”士曰：“取取五五月五日南牆下雪雪塗之，即愈。
”素曰：“五月何得有雪？”士曰：“若若五月無雪，臘月何處有蛇？”素複大笑。
侯白 隋侯白嘗與楊素并馬，見路傍有槐樹，憔悴欲死。
素曰：“侯秀才道理過人，能令此樹活否？”白曰：“取槐子懸樹枝，即活。
”素問其說。
答曰：“《論語》雲：‘子在，回何敢死？’”回、槐同音。
開皇中，有人姓出，名六斤，欲參楊素，赍名紙至省門，遇侯白，請為題其姓。
乃書曰“六斤半”。
名既入，素召其人問曰：“卿姓六名斤半耶？”答曰：“是出六斤。
”曰：“何為六斤半？”曰：“向請侯秀才題之，當是錯矣。
”即召白至，謂曰：“卿何謂錯題人姓名？”對曰：“不錯。
”素曰：“若不錯，何因姓出名六斤，請卿題之，乃言六斤半？”對曰：“向在省門，會卒，無處覓秤。
既聞道是出六斤，斟酌隻應是六斤半。
” 陳常令人聘隋。
不知其使機辯深淺，密令侯白變服為賤人供承。
客果輕之，乃傍卧放氣，問白曰：“汝國馬價貴賤如何？”白雲：“馬有數等，若伎倆筋腳好，形容不惡，堪乘騎者，值二十千已上。
若形容粗壯，雖無伎倆，堪馱物，值四、五千已上。
若彌尾燥蹄，絕無伎倆，傍卧放氣，一錢不值！”使者大驚，問其姓名，知是侯白，方愧謝。
侯白在散官隸屬。
楊素愛其能劇談，每上番日，即令談戲弄。
或從旦至晚始得歸，才出省門，即逢素子玄感。
乃雲：“侯秀才，可與玄感說一個好話。
”白被留連，不獲己，乃雲：“有一大蟲欲向野中覓肉，見一刺猬仰卧，謂是肉脔，便欲銜之。
忽被猬卷着鼻，驚走不知休息，直至山中，困乏不覺昏睡。
刺猬乃放鼻而去。
大蟲忽起，歡喜走至橡樹下，低頭見橡鬥，乃側身語雲：‘旦來遭見賢尊，願郎君且避道。
’” 蔡潮 方伯蔡潮，談笑風生。
有同官迎都憲于江中，冬月群擁爐坐。
公至。
哄然曰：“蔡公至矣！請一谑談！”蔡曰：“無也：但昨聞江中盜劫商船，俱檀降牙香。
相與謀曰：‘賣之利微，棄之可惜，吾輩為此事久矣，向賴天保護。
盍焚此香答之？’香氣透天。
上帝将謂人間作好事，令二力士訪之：非也，乃一群老強盜在此向火耳！”滿座大笑。
梁伯龍 梁伯龍《浣紗記》成。
一浙友谑之曰：“君所編吳為越滅，得無自折便宜乎？”梁笑曰：“苎羅