第1部分
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得遇明流行。
司士向京去，曠野哭聲哀。
”司功曰：“大才士！先生其誰？”曰：“吳兒博士教此聲韻。
”司功曰：“師明弟子哲！” 嘉靖間，有織造太監在杭州，征索不遂，為詩雲：“朝廷差我到蘇州，府縣官員不理咱。
有朝一日朝京去，人生何處不相逢！”監司歎曰：“好詩！”答曰：“雖不成詩，葉韻而已。
” 《湖海搜奇》雲：謝兵馬之妻為牆壓死。
楊天錫住吊，謝泣曰：“寒荊正有孕，今死不成屍，奈何？”楊曰：“此所謂‘雖不成屍，壓孕而已’。
”謝恚曰：“我苦無極，尚爾作戲！”語本此。
重複詩 雍熙中，一詩伯作《宿山房即事》詩，曰：“一個孤僧獨自歸，關門閉戶掩柴扉。
半夜三更子時分，杜鵑謝豹子規啼。
”又《詠老儒》詩曰：“秀才學伯是生員，好睡貪鼾隻愛眠。
淺陋荒疏無學術，龍鐘衰朽駐高年。
” 王大夫 王祈有竹詩兩句，最為得意，為東坡誦之，曰：“葉垂千口劍，幹聳萬條槍。
”蘇笑曰：“好則好矣，隻是十條竹竿共一片葉也。
”又蘇嘗言：“看王大夫詩，難得不笑。
” 李超無自嘲 李超無逃儒歸墨，作詩自嘲雲：“滾湯呼賊秃，搖铎罵光郎。
” 澀體 徐彥伯為文，多變奇求新，以“鳳闱”為“鷗阃”，以“龍門”為“虬戶”，以“金谷”為“銑溪”，以“刍狗”為“卉犬”，以“竹馬”為“筱骖”，以“月兔”為“魄兔”，以“風牛”為“焱犢”。
後追效之，謂之“澀體”。
虞子匡戲詩 嘉靖中，有好為六朝詩者，不獨巧麗，且欲用不經人道之語，易字換句，遂至妄誕不稽。
虞子匡一日遞一詩示郎仁寶，請商之。
仁寶三誦，不知何題。
虞曰：“吾效時人換字之法，戲改嶽武穆《送張紫陽北伐》詩也。
”其詩曰：“誓律飙雷速，神威震坎隅。
遐征逾趙地，力鬥越秦墟。
骥蹂匈奴頸，戈殲鞑靼軀。
旋師謝彤阙，再造故皇都。
”嶽雲：“号令風霆迅，天聲動北陬。
長驅渡河洛，直搗向燕幽。
馬蹀月氏血，旗袅可汗頭。
歸來報明主，恢複舊神州。
”不過逐字換之。
遂撫掌相笑。
宋景文修史 宋景文修唐史，好以艱深之辭，文淺易之說。
歐公思有以訓之。
一日，大書其壁曰：“宵寐匪祯，劄闼洪休。
”宋見之，曰：“非‘夜夢不祥，題門大吉’耶？何必求異如此？”歐公曰：“《李靖傳》雲：‘震霆不暇掩聰’，亦是類也。
”宋公慚而改之。
嘲竊句 陳亞《嘲竊古人詩句》詩雲：“昔賢自是堪加罪，非敢言君愛竊詞。
叵奈古人無意智，預先偷子一聯詩。
” 僧惠崇能詩，其尤自負者；“河分岡勢斷，春入燒痕青。
”崇之子弟嘲曰：“河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。
不是師兄多犯古，古人詩句犯師兄。
” 潘邠老詩多犯老杜。
王直方雲：“老杜複生，須與潘十厮炒。
” 祥符、天禧中，楊大年、錢文禧、晏元獻為詩，皆宗李義山，号“西昆體”。
後進效之，多竊取義山詩句。
嘗内宴，優人作戲，有為義山者，衣服破裂，告人曰：“吾為館職諸公挦撦，以至如此！”坐者皆笑。
剝取他人口珠，是盜儒也，如何止坐毀壞衣冠律？ 李義府《白燕》詩雲：“镂月為歌扇，裁雲作舞衣。
自憐回雪影，好取洛川歸。
”有棗強尉張懷慶，好偷竊名士文章，乃增二字為七言，雲：“生情镂月為歌扇，出性裁雲作舞衣。
照鑒自憐回雪影，來時好取洛川歸。
”時人謂之“活剝張昌齡，生吞郭正一” 武太常邦禦，以水竹樓求劉楚雄為記，其文曰：“淇澳之斐，而瀑布急雨之，而碎玉密雲之，而投壺铮铮之，而圍棋丁丁之。
巨細疾徐，皆先生之甔磬匏絲也。
”又曰：“氅衣幅巾，見者以為神仙中人。
”全用王元之《竹樓記》中語。
有戲者曰：“昨夢一人，峨冠博帶，意甚不平，曰：‘我宋學士王禹偁也，昔作郡守，有竹樓一座。
今被劉楚雄拆毀，且将樓中之物，一一竊去。
’問是何物，曰：‘楸枰一局，壺矢十二枝，文集十卷，氅衣一襲，幅巾一頂，止遺囊琴一張在焉。
’又問：‘竊此何焉？’曰：‘都貯于太常水竹樓中，故不平也。
’” 點金成鐵 梁王籍詩雲：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。
”王荊公改用其句曰：“一鳥不鳴山更幽。
”山谷笑曰：“此‘點金成鐵’手也！” 倩筆 《霅溪紀聞》：湖州吳平山，素不能詩，值座師王荊石公壽，試作八句，求同年沈公節甫改削。
沈用其韻，更制一首，複嫌于全删，姑舉筆點其末二句，而并歸之。
吳大喜，謂沈所賞，語必佳，不忍棄，既書沈詩，而并載己二句于末，遂為十句，重一韻。
王公大笑。
平山名秀，魯而好學。
一日止讀書七行，至晚猶不成誦，必跪而自督。
辛末會試，五策猶富，元馭猶訝其該博，投置首卷，而一詩乃不通竅如此！ 文當戒俗 楊文公嘗戒其門人“為文宜避俗語”，既而公因作表雲：“伏惟陛下，德邁九皇。
”門人鄭戬請于公曰：“賣韭黃訖，末審何時得賣生菜？”公大笑，易之。
書馬犬事 歐陽公在翰林時，常與同院出遊。
有奔馬斃犬，公曰：“試書其事。
”一曰：“有犬卧于通衢，逸馬蹄而殺之。
”一曰：“有馬逸于街衢，卧犬遭之而斃。
”公曰：“使子修史，萬卷未已也！”曰：“内翰雲何？”公曰：“逸馬殺犬于道。
”相與一笑。
明堂赦文 胡衛、盧祖在翰林，草明堂赦文雲：“江淮盡掃于胡塵。
”太學生嘲之曰：“胡塵已被江淮掃，卻道江淮盡掃于。
傳語胡、盧二學上，不如依樣畫胡盧。
” 押韻 唐梅權衡，吳人也，入試不持書策，人皆謂奇才。
及府題出《青玉案賦》，以“油然易直子諒之心”為韻。
場中競談“諒”字難押。
梅于庭樹下，以短簽畫地起草。
日晡，梅賦先成。
張季遐求視所押，以為師模。
梅大言曰：“押字須商量，争應進士舉？”季遐自謙薄劣，乃率數十人請益。
梅曰：“此韻難押，諸公且廳上坐，聽某押處解否。
”遂朗吟曰：“恍兮惚兮，其中有物。
惚兮恍兮，其中有諒。
犬蹲其旁，鸱拂其上。
”因講青玉案者是食案，所以言“犬蹲其傍，鸱拂其上”也。
衆大笑。
出《乾【月巽】子》。
苗振召試館職。
晏示相語曰：“宜稍溫習。
”苗曰：“豈有三十年作老娘，而倒繃孩兒者乎？”既試賦，韻有“王”字。
振押雲：“率土之濱莫非王。
”不中選。
晏笑曰：“苗君竟倒繃孩兒矣！” 賦 胡旦作《長鲸吞舟賦》雲：“魚不知舟在腹中，其樂也融融；人不知舟在腹内，其樂也洩洩。
”又曰：“雙須竿直，兩目星懸。
”楊孜覽而笑曰：“許大魚，眼孔恁小！”又慶曆中，試題為《天子之堂九尺》。
賦者曰：“成湯當陛而立，不欠一分；孔子曆階而升，止餘六寸。
”用《孟子》曹交言湯九尺、《史記》言孔子九尺六寸事。
熙甯中，省試《王射虎侯賦》。
有一卷雲：“講君子必争之藝，飾大人所變之皮。
”又歐陽公主文，試《貴老為其近于親賦》。
有一卷雲：“睹茲黃耆之狀，類我嚴君之容。
” 褚歸應試，作《大舜善與人同》，破雲：“道雖貫于萬世，善猶同于衆人。
”見黜。
一友戲慰曰：“公以‘尿罐’對‘油筒’，宜其黜落。
” 經義 政和中，舉子皆試經義。
有學生治《周禮》，堂試以《禁宵行者》為題，此生答義雲：“宵行之為患者大矣，凡盜賊奸淫為過惡者，白晝不能顯行也，必昏夜合徒竊發。
蹤迹幽暗，雖欲捕治，不可物色。
故先王命官曰司寤氏，而立法以禁之，有犯無赦，宜矣！不然，則宰予晝寝，何以得罪于夫子？”學官者甚喜其議論有理，但不曉以宰予為證之意，因召問之。
答曰：“晝非寝時也。
今宰予正晝而熟寐，其意必待夜間出來胡行亂走耳！”學官為笑而止。
使宰我睡寐中驚出一身冷汗。
時藝 陳白沙獻章，當成化初會試，雖負重名，亦投時好，競出新奇，作《老者安之，朋友信之，少者懷之》題，其破雲：“物各有其等，聖人等其等。
”考官戲批其傍雲：“若要中進士，還須等一等！” 張鳌山提學江北，以《馮婦善搏虎》為題。
徐州一士雲：“馮婦，一婦人也，而能搏虎，不惟搏也，而又善焉。
夫搏虎者何？扼其吭，斬其頭，剝其皮，投于五味之中而食之也，豈不美哉！” 王荊湖學博談及吳郡一士，作《今交九尺四寸以長》題，文中将“九尺以長”、“四寸以長”分股。
又一士作《二女果》題，文中二股立柱雲：“堯非不欲以之自奉一也，舜非不欲以之奉瞽瞍也。
”聞者絕倒。
乙卯，王宗師按臨蘇州，凡童生劣卷俱發回。
有一童生作《不占而已矣》題，文中二股柱雲：“古之占者，有鬼谷先師其人焉；今之占者，有柳華嶽其人焉。
”衆共嘩笑。
旁有一人與此童相識，深加歎惜。
衆問其故，答雲：“怪道某阿官不進學，宗師是浙人，怎知我蘇州有柳華嶽？”衆大笑。
又一童居近齊門任蔣橋。
此橋以任、蔣二土地廟得名也。
題出《任土地者次之》，童即以蔣土地與任土地分主客二股。
申于王雲：有作《雖使五尺之童适市，莫之或欺》題者，破雲：“以可欺之人，居可欺之地，而卒莫之或欺焉。
可以見天理之常存，而人心之不死矣。
”或嫌其欠簡健。
他日作《魯人獵較，孔子亦獵較》，破雲：“魯俗頹，聖人雷。
”或又嫌其崛且晦，須不長不短，點切題面字眼，方醒人目。
他日又作《子之燕居，申申如也，夭夭如也》，破雲：“紀聖人之鳥處，‘甲’之出頭，而‘天’之側頭者也。
” 一士作《能近取譬》題文，質于唐六如。
唐稱贊不已。
士又再三求正，唐曰：“細玩‘能近取’三字不做，覺偏枯些。
”士嘿然而去。
而去。
評唐詩 楊用修曰：唐詩有極劣者，宋人采入《全唐詩話》，使觀者曰：“是亦唐詩一體。
”譬之燕、趙多佳人，其間有跛者、眇者、羝者、氲者、疥且痔者，乃專房寵之，曰：“是亦燕、趙佳人之一種。
”可乎？ 前人詩文之病 簡文時，費旭詩有句雲：“不知是耶非？”殷芸詩有“飄飏雲母舟”句。
帝大笑曰：“旭既不識其父，芸又飄飏其母耶？” 許渾句中多用“水”字。
諺曰“許渾千首濕”。
又羅隐詩皆有“喜”、“怒”、“哀”、“樂”、“心”、“志”等語，不離一身，故以“羅隐一生身”為對。
不若對以“杜甫一生愁”為優。
楊盈川為文，好以古人姓名連用，如“張平子之略談，陸士衡之所記”，“潘安仁宜其陋矣，仲長統何足知之”。
時号為“點鬼簿”。
駱丞文好以數對，如“秦地重關一百二，漢家離宮三十六”，時号為“算博士”。
李義山為文多檢閱書冊，左右鱗次，時号“獺祭魚”。
王禹玉詩多用“珍”、“寶”、“黃金”、“白玉”為對，時号“至寶丹”。
有人雲：“詩能窮人，且強作富貴語，看如何？”數日搜索，止得一聯，雲：“胫脡化為紅玳瑁，眼睛變作碧琉璃。
”為之絕倒。
高英秀辯捷滑稽，嘗與贊甯共議古人詩病，雲：“李山甫《覽漢史》‘王莽弄來曾半破，曹公将去便平沈’，是破船詩。
李群玉《詠鹧鸪》‘方穿诘曲崎岖路，又聽鈎辀格磔聲’，是梵語詩。
羅隐‘雲中雞犬劉安過，月裡笙歌炀帝歸’，是見鬼詩。
杜荀鶴‘今日遇題題似著，不知題後更誰題’，此衛子詩也，不然安有四蹄？”衛地多驢，故呼驢為“衛子”。
曹唐《寓金陵佛寺》雲：“水底有天春漠漠，人間無路月茫茫。
”人謂之“鬼詩”。
羅隐《詠牡丹》雲：“若教解語應傾國，任是無情也動人”。
人謂之“女子詩”。
釋貫休有《詠漁父》雲：“眼前不見市朝事，耳畔唯聞風水聲”。
梅聖俞曰：“此患肝腎風也。
”又雲：“盡日覓不得，有時還自來。
”曰：“此是人家失卻貓兒。
” 賈島有《哭僧》詩雲：“寫留行道影，焚卻坐禅身。
”唐人謂“燒殺一活和尚”。
張祐《柘枝》詩雲：“鴛鴦細帶抛何處，孔雀羅衫屬阿誰？”白樂天每呼為“問頭詩”。
祐曰：“公亦有《目連經》。
《長恨歌》雲：‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
’此非目連訪母耶？” 孟浩然詩：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少？”人謂是“孟盲子”。
荊公宅乃謝安所居地，有謝公墩。
公賦詩曰：“我名公姓偶相同，我宅公墩在眼中。
公去我來墩屬我，不應墩姓尚随公。
”人謂與死人争地界。
憐才莫如明皇，而孟老不識，竟以“不才明主棄”之語自絕，真盲子矣！荊公在朝日與人争新法，既罷争墩，亦其性也。
張師錫《老兒詩》五十韻，摹寫極工。
中有“看經嫌字小”，不免是老僧，“腳軟怕秋千”，不免是老婦。
程師孟知洪州，作靜堂，自愛之，無日不到，為詩題于石，曰：“每日更忙須一到，夜深長是點燈來。
”李元規見而笑曰：“此是登溷詩。
” 柳耆卿詞有“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。
”或戲之曰。
“‘楊柳岸，曉風殘月’，此乃艄公登溷處耳。
” 劉子儀嘗有《贈人》詩雲：“惠和官尚小，師達祿須幹”，取“下惠聖之和”、“子張問達而學幹祿”之事。
或有除去“官”字，示人曰：“此必番僧也，其名達祿須幹。
”聞者大笑。
有遷楚藩者，李于鱗以詩送之，雲：“江漢日高天子氣，樓台秋入大王風。
”一友曰：“二語似賀陳友諒登極。
” 《古今詩話》：樂天《長恨歌》雲：“峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
”峨嵋在嘉州，與幸蜀路全無交涉。
杜甫《武侯廟柏》詩雲：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。
”四十圍乃徑七尺，無乃太細長也。
史稱防風氏身廣九畝，長三丈。
按廣大尺，九畝乃五十丈四尺，如此防風之身乃一餅餤耳。
此文章之病也。
張文潛常雲：“子瞻每笑‘天邊趙盾益可畏，水底右軍方熟眠’，謂‘湯燖了王羲之也’。
”文潛戲謂子瞻雲；“公詩有‘獨看紅蕖傾白堕’，不知‘白堕’是何物？子瞻雲：“《洛陽伽藍記》有劉白堕，善釀酒。
”文潛曰：“白堕既是人，何以言傾？”子瞻笑曰：“魏武《短歌行》雲：‘何以解憂？惟有杜康’。
杜康亦是釀酒人名也。
”文潛曰：“畢竟用得不當。
”時文潛有仆曹某，失去酒器。
子瞻笑曰：“公且先去理會曹家那漢，卻來此間厮魔。
”滿座大笑。
吳人多謂梅子為“曹公”，嘗望梅止渴也。
又謂鵝為“右軍”。
士寫禮帖雲：“醋浸曹公一甏，湯燖右軍兩隻。
”見者大笑。
九字詩附 中峰和尚有九字梅花詩雲：“昨夜西風吹折千林梢，渡口小艇滾入沙灘坳。
野樹古梅獨卧寒屋角，疏影橫斜暗上書窗敲。
”盧贊元酴醾花詩：“天将花王國豔殿春色，酴醾洗裝素頰相追陪。
絕勝濃英綴枝不韻李，堪友橫斜照水攙先梅。
” 詩非不佳，然自一畫以添至于四言、五言、七言極矣，複九之，必且十一、十三，以至無窮，如吳中之“急口山歌”而後已。
故附于笑末，以為文勝之戒。
不韻部第八 子猶曰：語韻則美于聽，事韻則美于傳。
然韻亦有夙根，不然者，雖複吞灰百斛，洗胃滌腸，求一語一事之幾乎韻，不得矣。
山谷常嘲一村臾雲：“濁氣撲不散，清風倒射回。
”此猶寫貌，未盡傳神。
極其伎倆，直欲令造化小兒羞澀，何止風伯避塵已也？集《不韻》第八。
汗臭漢 餘靖不事修飾。
作谏百日，因賜對面陳。
時方盛暑，上入内雲：“被一汗臭漢薰殺！噴唾在吾面上。
” 不洗腳 《北史》：陰子春身服垢污，腳常數年不洗，雲：“洗辄失财敗事。
”婦甚惡之，曾勸令一洗。
不久，值梁州之敗，謂洗腳所緻，大恨婦，遂終身不洗。
阊門市居，往來紛沓，泥水蹂踐，積成塊壘，俗呼“長墩”，去之敗家，任其崎岖，終不敢動。
子春“長墩”，乃在腳底裡。
三鹿郡公 袁利見性粗疏，方棠謂：袁生已封“三鹿郡公”。
都憲弄鳥 胡少保宗憲素自負嫪毐之具，醉後辄欹坐肩輿中，以手摩之，東西溺舁夫及從官肩。
鹹掩目而笑，胡故自若。
弄自家鳥，強如呵别人脬，但不雅觀耳。
馬上食餅 張衡由令史至三品，已團甲，退朝，于路傍見蒸餅新熟，遂買得，于馬上食之。
為禦史彈奏，竟落甲。
向聞二卵棄将，今見一餅失官，若在晉人，反為任誕。
決文宣王、亞聖 《嶺南志》：廣南際海郡，不立文宣王廟。
有刺史不知禮，将釋奠，預署二書吏為文宣王、亞聖，鞠躬于門外。
或進止不如儀，即判雲：“文宣王、亞聖各決若幹。
” 書吏豈勝于有若，禮拜且不雅，況先以決杖乎？ 按唐史：南中小郡，多無缁流，每宣德音，須假作僧道陪位。
昭宗即位，柳韬為宣告使。
至一州，有假僧不伏排位。
太守王弘大怪而問之。
僧曰：“役次未到，差遣偏并。
去歲已曾攝文宣王，今年又差作和尚。
”聞者絕倒。
又：唐有人衣绯于中書門候宰相求官者，問：“前任何職？”答曰：“屬教坊，作西方獅子左腳三十年。
”亦可笑。
縛詩人 《皇明世說》：滕縣楊懋忠涉學，好為詩。
不得意于諸生，棄去，遍遊名山，還過琅琊。
捕盜指揮以為盜，執之。
楊乞紙筆自供，因題一詩，内有“曾向陳編竊語言”之句。
指揮不通文，問曰：“陳編是汝夥中人耶？”楊曰：“否。
是被盜者。
”指揮大喜，執送兵備；見其詩，大相知賞，叱出指揮，解楊縛，延上坐，與論詩竟日。
既出，指揮來謝罪。
楊曰：“不因公，何以受知兵憲？但如此薦法，令人一時難堪耳。
” 綠林豪客，能知李涉詩名；巡風指揮，翻執詩人為盜。
役長史 吳長史稷歸隐，有司莫識其面。
裡舉踐更役，誤以公名報。
令不知，懸之榜。
公親往注其下曰：“不能為官，豈能為役？”令聞大愧。
沈周 沈周名重一時。
蘇州守求善畫者，左右以沈對，便出硃票拘之。
沈至，命立庑下獻技。
沈乃為《焚琴煮鶴圖》以進。
守不解，曰：“亦平平耳。
”其明年入觐，見守溪王公。
首問：“石田先生無恙乎？”守茫然無以應。
歸以質之從者，則硃票所拘之人也。
守大慚恨，踵門謝過焉。
昆人時大彬善陶，制小茶壺極精雅。
或薦之昆令，善其制，索之；恨少，乃拘之一室，責取三百具。
竟以憤死。
近徽人程君房，亦以工墨殺身。
論者惜焉。
餘謂凡一技成名者，皆天下聰明人，乾坤靈氣所鐘，當路便當愛惜而保全之。
若造此惡業，必永斷慧根矣！ 《毀茶論》 陸羽嗜茶，著《茶經》三篇。
李季卿至江南，有薦羽者，召羽煮茶。
羽衣野服，挈具而入。
公心鄙之，命奴子取錢三十文相酬。
羽愧甚，著《毀茶論》。
吳僧文了善烹茶。
了遊荊南，高保勉白與季興，延置紫雲庵，日試其茶二。
保勉父子呼為“湯神”，奏授“定水大師”，土人目為“乳妖”。
一茶之遇不遇如此！ 碑禍 唐玄宗東封泰山，命張許公，摩崖為碑。
至明八百餘年，為林【火阜】磨平，以“忠孝廉節”四大字覆之。
林公豈欲使頑石講學耶？ 天聖中，營浮圖。
姜遵在永興，悉取漢、唐碑之堅好者，以代磚壁。
有縣尉叩頭争之，繼之以泣。
遵怒，并劾去之。
此縣尉定是韻士，惜史逸其名。
花仇 唐韓弘罷宣武節度，歸長安私第，有牡丹雜花，命【屬刂】去之，曰：“吾豈效兒女輩耶！” 揚州瓊花，天下無雙。
炀帝特移栽金陵，而枝葉枯瘁。
帝怒，乃杖八十發回，複活一年而死。
普天王土，何必金陵？違性受辱，失此良機。
惜不遇花太醫，為花神洗瘡止痛耳。
刮幾垩壁 王羲之嘗詣一門生家，設佳馔供給，意甚感之，欲以書相報。
見有一新榧幾，王便書之，草正相半。
門生送往歸郡，比還家，其父已削括都盡。
書法開在幾上，使門生如何模仿？削之良是。
玄覽禅師性僻，住荊州陟屺寺。
張璪于壁間畫古松，符載為贊，衛象為賦。
覽師怒曰：“何疥吾壁？”命加垩焉。
寺中留一古迹，便起後人遊覽之端，贻擾不淺，這和尚有遠識！ 方竹杖 潤州甘露寺有僧，道行孤高。
李德裕廉問日，以方竹杖一贈焉。
方竹杖出大宛國，堅實而正方，節須四面對出。
及再鎮浙右，其僧尚在。
間曰：“竹兄無恙否？”僧曰：‘至今寶藏。
”公請出觀之，則老僧已規圓而漆之矣。
公嗟惋彌日。
故當時曾有詩雲：“削圓方竹杖，漆卻斷紋琴。
” 杖取扶衰，圓以便握。
但不知此僧豈少一圓竹，而費此工作為也？大愚大愚！ 硯眼 吳郡陸公廬峰候選京師，嘗于市遇一佳硯，議價未定。
既還邸，使門人某者往，以一金易歸。
訝其不類，某堅證其是。
公曰：“前硯有鸜鹆眼，今何無之？”答曰：“某嫌其微凸，偶值石工甚便，幸有餘銀，已倩為平之矣。
”公大惋惜。
鳴鵝 會稽有姥，養一鵝，善鳴。
右軍求市不得，遂攜親友就觀。
姥聞羲之至，烹鵝以待。
右軍歎惜彌日。
快牛 王恺有快牛，名“八百裡駮”，常瑩其蹄角。
王武子語君夫：“我射不如卿，今賭卿牛，以千萬對之。
”君夫既恃手快，且謂駿物無有殺理，便相然可，令武子先射。
武子一起便破的，卻據胡床，叱左右：“速探牛心來！”須臾炙至，一脔便去。
彼以為豪，我以為俗。
白鷗脯 張佖、陳喬之子，秋晚并遊玄武湖。
時群鷗遊泛，佖子曰：“一軸内本《潇湘》！”喬子俄顧卒吏雲：“此白色水禽，可以作脯否？”衆謂“張佖子半莖鳳毛，陳喬男一堆牛屎”。
喬子由是有“陳一堆”及“白鷗脯”之号。
金魚 金魚有“九尾狐”及“紫袍玉帶”種種之異，文房畜為清玩，價亦不廉。
或以一盆贈張幼于，張轉以贈守公。
他日守公謂張曰：“前惠魚但美觀耳，味殊淡。
”蓋守北人，已将魚付爨下也。
張但唯唯而己。
謝靈運須 謝靈運須美，臨刑，施為南海祗垣寺維摩诘像須。
唐中宗時，安樂公主端午鬥草，欲廣其物，馳驿取之，又恐為他所得，乃剪棄其餘。
國公詩 湖州吳主事家素饒，求李西涯文壽其父。
時公為學士，鄙其人，不許。
吳問其友曰：“今朝中爵位極尊者為誰？”曰：“英國公太師左柱國也。
”吳即緘币求英公。
英公令門館作詩與之。
吳得詩，誇于人雲：“英國當朝第一人，乃為我作詩，何必李學士也！” 若使吳公選漢文，定須檢衛、霍著作。
倘選唐詩，又恐尉遲公不善韻語，如何？ 黨進畫真 黨進命畫工寫真。
寫成，大怒，诘畫師雲：“我前時見畫大蟲，猶用金箔貼眼。
我消不得一對金眼睛！” 畫将軍須作虎勢。
高太監 南京守備太監高隆，人有獻名畫者，上有空方。
隆曰：“好好！更須添畫一個‘三戰呂布’。
” 《五馬行春圖》 沈周作《五馬行春圖》贈一太守。
守怒曰：“我豈無一人相随耶？”沈知之，另寫随從者送入，因戲之曰：“奈絹短，止畫前驅三對。
”守喜曰：“今亦足矣！” 既畫轎前三對頭踏，便須畫衙中千兩黃金。
不然總是不象。
障簏 祖約好财。
客詣祖，見方料視财物，因客至，屏當未盡，餘兩小簏，置背後，以身障之，強與客語。
自知不雅，尚有晉人習氣。
若今，則恬不知愧矣！ 種珠 陳繼善自江甯尹拜少傅緻仕，富于資産，性鄙屑；别墅林池，未嘗暫适。
既不嗜學，又杜絕賓客。
惟自荷一鋤，理小圃成畦，以真珠布土壤三間，若種蔬狀。
記顆俯拾，周而複始，以此為樂焉。
種珠尚未得法，須用鲛人淚作糞灌之，方妙。
銀靴 元宗幼學之年，馮權常給使左右，深所親幸。
每曰：“我富貴，為爾置銀靴。
”保大初，聽政之暇，命親王及東宮舊僚擊鞠。
歡極，頒赉有等。
語及前事，即日賜銀三十斤，以代銀靴。
權遂命工鍛靴穿焉。
黑牡丹 晚唐時，京師春遊，以牡丹為勝賞。
有富人劉訓邀客賞花。
客至，見其門系水牛累百，笑指曰：“此劉氏黑牡丹也！” 大廳勝寺 李約每于庶人锜前稱金陵招隐寺标緻。
庶人既宴寺中，明日謂曰：“子嘗稱招隐，昨日遊宴，何如中州？”約曰：“某賞者疏野耳。
若遠山将翠幕遮，古松用采物裹，羶腥涴塵泡泉，音樂亂山鳥聲，此則實不如在叔父大廳也！” 僧拒客 宋吳荊溪雲：往歲江行風阻，與友生沿岸野步，穿嶺而下，忽見蘭若甚多。
僧院睹客來，皆扃戶不内。
獨有一院，大敞其戶，見一僧跷足而眠，以手書空，顧客殊不介意。
竊意此必奇僧也，直入造之。
僧雖強起，全無喜容。
不得已而問曰：“先達有詩雲：‘書空跷足睡，路險側身行’。
和尚其庶幾乎？”僧曰：“貧道不知何許事，适者指揮侍輩，欲掩關少靜耳。
”遂不辭而出。
寺有如此僧，不如大廳省氣。
陳叔陵 陳始興王叔陵性不好卧，不飲酒，惟多置殽胾，晝夜食啖。
又好飾虛名，每入朝，常于車中馬上執卷讀書，高聲朗誦，揚揚自若。
俗谶 宋時太學各齋，除夕設祭品，用棗子、荔枝、蓼花，取“早離了”之讖。
執事者帽而不帶，以練代之，謂之“叨冒”。
鄙俗可笑！ 今南都鄉試前一日，居亭主必煮蹄為饷，取“熟蹄”之谶也。
又錫邑呼“中”字如“粽”音，凡大試，則親友贈筆及定勝糕、米粽各一盒，祝曰：“筆定糕粽。
”又宗師歲考前一日，往往有禱于關聖者。
或置等子一件于神前，謂之“一等”。
其祝文雲：“伏願磕睡瞭高，犯規矩而不捉；糊塗宗主，屁文章而亂圈。
”更可笑。
俗禮 北方民家吉兇辄有相禮者，謂之“白席”。
韓魏公自樞密歸邺，赴一姻家禮席。
偶筵中有荔枝，欲啗，白席者遽唱曰：“資政吃荔枝，請衆客同吃荔枝！”公憎其饒舌，因置不取。
白席者又雲：“資政放荔枝矣，請衆客放下荔枝！” 俗禮方各不同，總非雅士所宜也。
洪武中，翰林應奉唐肅常侍膳食訖，供筯緻恭。
帝問：“何禮？”對雲：“臣少習俗禮。
”帝曰：“俗禮可施之天子乎？”坐不敬谪戍濠州。
聖主作用，真快心哉！ 方三拜 詩人方幹，吳人也。
王龜大夫重之，既延入内，乃連下兩拜。
亞相安詳以答之，未起間，方又緻一拜。
時号“方三拜”。
穢史 則天荒淫，右補阙朱敬則谏曰：“陛下内寵已有薛懷義、張易之、昌宗，欲應足矣。
近聞尚食奉禦柳模，自言子良賓潔白美須眉；左監門衛祥雲陽道壯偉，過于懷義，昨欲自進，堪充供奉。
無禮無義，溢于朝聽！臣職在谏诤，不敢不言。
”則天勞之曰：“非卿直言，朕不知此。
”賜綵百段。
《舊唐書》詳載斯語，當時君臣薦進獻納如此！（戰國策有韓妃事） 楊安國進講 楊安國言動鄙樸，嘗侍講仁宗。
一日講“一箪食，一瓢飲”，乃操東音曰：“顔回甚窮，但有一籮粟米飯，一葫蘆漿水。
”又講“自行束修以上”一章，遽啟曰：“官家，昔孔子教人，也須要錢！”帝哂之。
本是個村學究，差排做大講官。
志文 胡衛道三子：孟名寬，仲名定，季名宕。
衛道妻亡，俾友作志。
友直書曰：“夫人生三子：寬、定、宕。
”讀者掩鼻。
昔白敏中以姓廢婿，胡夫人當以名廢志矣。
白敏中為相，欲以進士侯溫為婿。
妻盧曰：“己姓白，複婿侯，人必呼白侯矣！”乃止。
判帶帽語 《祝氏猥談》雲：一守禁帶帽不得露網巾。
吏草榜雲：“前不露邊，後不露圈。
”守曰：“公文貴簡，何作對偶語？”吏白：“當如何？”守曰：“前後不露圈邊。
” 張忠定判瓦匠乞假雲：“天晴瓦屋，雨下和泥。
”丁謂判“木工狀”雲：“不得将皮補節，削凸見心。
”郡守邢公判“重造郡門鼓狀”雲：“務須緊繃密釘，晴雨同聲。
”皆為時所稱。
此公但以不對偶為簡，是未知簡而文也。
宣水 石曼卿在中書堂。
一相曰：“取宣水來！”石曰：“何也？”曰：“宣徽院水甘冷。
”石曰：“若司農寺水，當呼為農水也？”坐者大笑。
餘寓麻城時，或呼金華酒為金酒。
餘笑曰：“然則貴縣之狗，亦當呼麻狗矣？”坐客有臉麻者，相視一笑。
○今村子言吹箫，必曰“品箫”；言彈琴，必曰“操琴”；言着棋，必曰“下棋”；言踢毬，必曰“蹴毬”。
務學雅言，反呈俗态。
于阗國表 宋政和間，有于阗國進玉表章，其首雲：“日出東方赫赫大光照見西方五百裡國，五百裡國内條貫主黑汗王，表上日出東方赫赫大光照見四天下，四天下條貫主阿舅大官家。
”又元豐四年，于阗國上表，稱：“于阗國偻儸大福力量知文法黑汗王，書與東方日出處大世界田地主漢阿舅大官家。
” “阿舅”本單于“漢天子，我丈人行”語來。
又西羌将舉事，必先定約束，号為“立文法”。
則夷俗以知文法為尊矣。
元世祖定刑 元世祖定天下之刑，笞、杖、徒、流、絞五等。
笞杖罪既定，曰：“天饒他一下，地饒他一下，我饒他一下。
應笞一百者，止九十七，杖亦如之。
”此雖仁心，亦近于戲矣。
天、地、皇帝三個大人情，止饒三闆，執杖者可謂強項！ 管子治齊 管子之治齊，為女闾七百，征其夜合之資以佐軍國。
此為脂粉錢之始，可憐可憐！ 七世廟諱 侯景篡梁，王偉請立七廟。
景曰：“何謂七廟？”偉曰：“天子登七世祖考也。
”因請七世諱。
景曰：“前世吾不複憶，唯阿爺名标，且在朔州，伊那得來啖是？”衆皆掩口。
蜀先主 蜀先主起自利阆，親騎軍各有名号，顧夐戲造武舉牒，謂“侍郎李叱叱下進士及第三十餘人，姜癫子、張打胸、李嗑蛆、李破肋、李吉了、郝牛屎、陳波斯、羅蠻子等，試《亡命山澤賦》、《到處不生草》詩”。
一時傳以為笑。
诨衣 《史諱錄》：穆宗以玄絹白書、素紗墨書為衣服，賜承幸官人，皆淫鄙之詞。
時号诨衣。
至廣平中，猶有存者。
廁籌 有客謂胡元瑞曰：“嘗客安平，其俗如廁，男女皆用瓦礫代紙，殊可嘔哕。
”胡笑曰：“安平，唐之博陵，莺莺所産也。
”客曰：“大家閨秀，或未必然。
”胡因曆引古用廁籌事，且雲：“廁籌與瓦礫等，吾能不為莺莺要處掩鼻？”客大笑。
效颦 郭林宗嘗于陳、梁間行，遇雨，其巾一角墊而折，其後學者着冠，乃故折其一角，以為‘林宗巾”。
潘嶽妙有姿容，少時挾彈出洛陽道，婦入遇者，莫不連手共萦之。
左太沖絕醜，亦複效嶽遨遊。
于是群妪齊共亂唾之，委頓而返。
《語林》曰：安仁至美，每行，婦人争以果擲之，滿車。
張孟陽至醜，每行，小兒以瓦石投之，亦滿車。
謝安能為洛下諸生詠，有鼻疾，故其音濁。
時名流愛其詠，或掩鼻而效之。
苟非安石，鮮不以為近于侮矣。
拟古人名字 東丹國長子奔唐，賜姓李，名華，頗習詩文。
甚慕白居易，思配拟之，每通名刺，曰“鄉貢進士黃居難，字樂地”。
樂天初至京師，以所業谒顧著作。
顧睹姓名，熟視曰：“長安米貴，居大不易。
”及披卷，首篇曰：“鹹陽原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
”乃嗟賞曰：“道得個語，居亦何難！”夫李華本欲拟白，而白居自易，黃居自難，乃自作供狀耳。
唐又有李姓者，作《姑孰十詠》，自比太白，遂号李赤。
後為廁鬼所惑，死于廁。
媚豬 南漢主劉鋹得波斯女，黑腯而慧豔。
鋹嬖之，賜号“媚豬”。
豬而曰媚，可笑甚矣！甯庶人所嬖幸妃名“趣妃”，言有趣之妃也，名亦不雅。
趣妃後為舒狀元芬所得， 相婆 王和甫守金陵。
荊公退居半山。
一日路遇和甫，公入編戶家避之。
老姥見公帶藥籠，告之病。
公即給以藥。
姥酬麻線一縷，語公曰：“相公可将歸與相婆。
”荊公笑而受之。
瓜戰 昔人喜鬥茶，故稱茗戰。
錢氏子弟取霅上瓜，各言子之的數，剖之以視勝負，謂之“瓜戰”。
然茗猶堪戰，瓜則俗矣。
蔡君安夏日會食瓜，令坐客征瓜事，各疏所憶，每一條食一片。
如此名“瓜戰”，便不俗。
鍛工、屠宰 楊升庵雲；永昌有鍛工，戴東坡巾；屠宰，号“一峰子”。
一善谑者，見二人并行，遙謂之曰：“吾讀書甚久，不知蘇學士善鍛鐵，羅狀元能省牲，信多能哉！”傳以為笑。
别号 《猥談》雲：道号别稱，古人間自寓懷，非為敬名設也。
今則無人不号矣。
“松”、“蘭”、“泉”、“石”，一坐百犯，又兄“山”則弟必“水”，伯“松”則仲、叔必“竹”、“梅”，父此物，則子孫引此物于不已，愚哉！向見一嫠媪，自稱“冰壺老拙”，則婦人亦有号矣。
又嘉興女郎朱氏，能詩，自号“靜庵”，見《說聽》。
又江西一令訊盜，盜忽對曰：“守愚不敢。
”令不解。
傍一胥雲：“守愚，其号也。
” 《挑燈集異》雲：無錫一人同客啜茶。
見一婢抱一幼兒出，其人即棄茶拱立。
客問故，曰：“所抱乃梅窗家叔也。
”然則孩提亦有号矣。
印章 天順間，錦衣門達甚得上寵。
有桂廷珪為達門客，乃私镌印章雲“錦衣西席”。
後有甘棠為洗馬江朝宗婿，而棠亦有印章雲“翰苑東床”。
一時傳賞，可為的對。
癖嗜部第九 子猶曰：耳目口體之情，大緻相似也。
蓋自“水厄”可畏，“酪奴”不尊，而茶冤矣。
故先茶而飲以歡之，而食以充之，而寝以息之，于是乎書畫金石以清其玩，吟諷讴歌以暢其懷，博奕田獵以逞其欲，花木竹石以寫其趣。
迨香水雜陳，内外畢具，而坐客之談諧其可少乎？凡此非富貴不辦，而佞佛布施，正為生生世世富貴地耳。
然而天授既殊，情緣亦異，盈縮愛憎，自然之歧也。
蝍且甘帶，鸱鴉嗜鼠，甲棄乙收，孰正唐、陸哭笑之是非？集《癖嗜》第九。
茶 王濛好茶，人至辄飲之。
士大夫甚以為苦。
每欲住候，必雲：“今日有水厄。
” 王肅喜茗，一飲一鬥，人号“漏卮。
” 盧廷璧嗜茶成癖，号“茶庵”。
嘗蓄元僧讵可庭茶具十事，時具衣冠拜之。
耽飲 畢卓為吏部郎。
比舍郎釀酒熟，卓因醉夜至其甕間取飲。
主者謂是盜，執而縛之，已知為吏部郎，方釋焉。
劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。
妻捐酒毀器，涕泣谏曰：“君過飲，非攝生之道，必宜斷之。
”伶曰：“善！吾不能自禁，唯當誓鬼神耳。
便可具酒肉。
”婦從之。
伶跪而誓曰：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五鬥解酲。
婦人之言，慎不可聽！”仍飲酒禦肉，頹然複醉。
鴻胪卿孔群好酒。
嘗與親舊書雲：“今年田得七百斛秫米，不了曲糵事。
”王丞相勸使節飲，曰：“不見酒家覆瓿布，日月靡爛？”群曰：“不爾，不見糟肉乃更堪久？” 杜邠飲食洪博，既飽即寝。
人谏非攝生之道。
杜曰：“君不見布袋盛米，放倒即慢？”語意同此。
鄭泉字文淵，陳郡人，仕吳，官至太中大夫。
臨卒，語同輩曰：“必葬我陶家之側，庶百年之後，化而為土，幸見取為酒壺，實獲我心矣！” 艾子好飲，一日大飲而哕。
門人密袖豬髒置哕中，指示曰：“凡人具五髒，今公因飲而出一髒矣，其何以生？”艾子熟視，笑曰：“唐三藏尚活，況四耶？” 汝南王琎取雲夢石甃，泛春渠以畜酒，作金銀龜魚浮沉其中，為酌酒具。
自稱“釀王”兼“曲部尚書”。
亭州李氏種菊數百本，通縣莫敵。
人稱為“菊帝”。
“菊帝”好對“釀王”。
善飲 大司馬彭公澤，善飲。
偶訪郭武定勳，問侯：“今年釀若何？”郭曰：“小勝。
”且曰：“幸尚早，能小嘗否？”曰：“可。
”延之側室，尚不肯脫衣，曰：“主人不堪酬酢。
”郭曰：“适有張秀才，量似可，然何足以當巨公？”彭笑曰：“不妨，請見之。
”使侍坐，取兩銀舟相對，鲑炙蔬果，以漸羅列。
酒十餘行，解帶褫衣，曰：“進部尚可遲也！”屬有微雪，又十餘行，曰；“部幸鮮事，可無進矣！”轟對無算。
至暮，摹其腹曰：“酒太甘，當以燒酒送之。
”張謝不任。
乃命取前酒沃張，而自舉燒酒複十觥，始去。
曾公棨偉儀雄幹，善飲啖，人莫測其量。
張英國輔欲試之，密使人圍其腹作紙俑，置廳事後。
乃邀公飲，如其飲器注俑中。
竟日，俑已溢，别注甕中，又溢。
公神色不動。
夜半具輿從送歸第，屬使者善侍之，意公必醉。
公歸，亟呼家人設酒勞輿隸。
公取觞，複大酌。
隸皆醉去，公方就寝。
食憲章 段文昌丞相精馔事，第中庖所榜曰“煉珍堂”，在途号“行珍館”。
自編《食經》五十卷，時稱為“食憲章”。
措大言志 東坡雲：有二措大，相與言志。
一曰：“我平生不足，惟飯與睡耳。
他日得志，當飽吃飯了便睡，睡了又吃飯。
”一雲：“若我吃了又吃，何暇複睡！” 善啖 山濤酒後哺啜，折筯不休。
《癸辛雜志》：趙相溫叔健啖。
緻仕日，召一士人同食，各啖若幹。
臨别，士人腰間有聲，疑其腹裂，問之，雲：“平生苦饑，以帶束之。
适蒙賜飽，不覺帶斷，非有他也。
”宋太祖賜文知州食事同。
《歸田錄》：張齊賢每食，肥肉數斤。
嘗小惡，欲服天壽院黑神丸。
常人服不過一丸，公命以五七兩為一大劑，夾以胡餅而啖之。
及罷相，知安州，與客食。
廚吏置一大桶，竊視所食，如其物投桶中。
至暮滿桶。
元退處士年逾七十，無齒，咀嚼愈壯。
常曰：“今始知齒之妨物！” 江陰侯孫名鐵舍者，腹大善啖，平生未嘗自見其足。
永樂間，至京乞恩。
太宗命光祿寺茶飯，計食六十斤。
謝恩，拜不能起，命兩衛士挾之。
因不得襲蔭。
後家不給，食饅頭，又食煨茄，俱成籮以充饑。
王弇州《朝野異聞》 徐相存齋提學江西時，道遇毛尚書伯溫舟。
谒之，語小洽。
毛曰：“公得無饑否？”即呼具小點心來。
侍者捧大漆盤四，其二盤裝炙鵝，鵝皆大脔，其二盤裝饅頭，如碗大者各五十許。
又不置箸，以手掇之，二銀碗飛酒。
長啜大嚼，傍若無人。
徐雖不能多食，而少年勇于酒，互舉無算。
至暮，歡然别曰：“公大器也！”迨毛下安南還，華亭亦副八座矣。
毛食兼數人。
嘗主湖廣鹿鳴宴，諸生七十五人，人陪二大白，不醉。
秦晉諸公多長大，善飲啖。
王端毅公恕，年九十餘，每辰起進食，牛羊犬豕肉或雞凫之類三十碗，碗可一二斤，熟菜一大碗，面餅二盤，各堆高箸許，清酒三大碗，碗可盛二升。
飲啖至盡，起，摩腹徐行，周還約二裡所，複坐讀書，以為恒。
至九十三，一日食減三碗，面省可一盤，亭午而逝。
楊襄毅公博，每啖面一瓯，辄兩舉筯，凡十六舉筯，而罄八瓯。
大虜深入，人人惴恐。
公時在部覆疏，遣問甫畢，食肥肉三斤許，包子三十，酒數升，辄大睡，鼻息如雷。
人服其器量。
其後陽城王太宰國光、蒲州王大司馬崇古，皆長七尺餘，啖尤偉。
太宰切白肉作大脔，猶以為薄，夾進之。
一進必百脔，飲必三鬥。
大醉後苦熱，不能升公座。
啖巨柿四十，頃刻都盡。
王令賜绂言：其鄉有令張者，善飲啖，居恒不能快意。
一日鄰有驢斃，其值輕，張使買之，烹适熟，而女弟之婿至，亦以善啖名。
邀使共飲。
婿知為驢肉也，辭以飯後。
俄頃肉至，凡兩大盤，盤各可十餘斤，胡餅各百餘，蒜蔥醯醬各具。
用手撮之，頃刻俱盡。
視婿啖得半而止，笑曰：“果飯後耶？何孱也！為汝代之。
”即以手掇啖複盡。
舉濁酒兩鬥許，起拊腹曰：“今日始得一飽。
”宗戚間有呼張飯者，必先延之别室，面與肉如式。
而後出。
與客酬酢，尚兼數人。
不然，怒，竟去矣。
每烹肉，不令過熟，曰：“過熟安用我脾為？”指其腹：“此不堪一大釜耶？” 嘉靖間，河南有亓副使者，官山東，分巡海右，亦以善飲啖聞。
嘗按部至萊州，而怒其邑令，叱供饋出。
萊守，其鄉入，知内廚之不足供也，入白：“有北面一鬥，侑以肉十斤，酒一瓿，不知可用否？亓曰：“佳耳。
”既閉門，進宿食啖之，不飽。
使宰夫以守所饋面肉作水角，亟熟亟進，不能供。
悉出隸人佐之。
不移晷，與酒俱盡。
次日，謝守曰：“微公，幾為若敖之餒矣！”又一日，宴于鄉薦紳家。
其家善事馔，亓醉飽甚暢。
歸忽曰：“肉雖多，不使勝食氣，如何？”問：“廚有餘米否？”量之得五升，悉使作飯。
啖至盡，而後就枕。
吾家兄名世芳者，仕至廣東提學副使。
其啖肉食，可立盡十餘器。
每進楊梅、櫻桃、柑橘，必以十斤為度，而不見核之吐。
人或怪之，笑日：“更吐核，得幾許？” 王翰林钰，魁岸美姿，善飲啗。
自雲“平生唯三飽”。
嘗歸家，外家享之，極水陸之腴；其使朝鮮，啖刍豢，皆肴蒸體；史成，宴奉天殿，上知其善啖，盡撤禦膳賜之。
後有不合，拂衣歸。
既家漸匮，乃炙螺蛳，燒紫茄配飯，亦必滿一鍋。
嘉定人王全，以氣豪一鄉，徒步創婁塘鎮，人稱之。
每食，以一豬首、一鵝佐飯，尚不能飽。
偶饑，過其弟，煮白雞子四十食之，雲；“僅能小支胃口而已。
使置腹中，當何所着？” 餘及見許孝廉備我，亦善啖。
嘗往妻家稱壽，留酌。
許呼餓。
妻之母曰：“他物未熟，室中有冷結面，少加鹽醯，或可點心耳。
”許遽入室，不待鹽醋，便撮食三篩都盡，比客至，無面，乃更造之。
體絕肥，嘗暑月睡熟，腹下壓死一蜈蚣，長數寸。
徐肺沈脾 徐晦嗜酒，日沉湎而不傷。
沈傅師善餐，可兼四五人馔，恒無患。
楊嗣複戲曰：“徐家肺，沈家脾，大是安穩。
” 瓜齑 韓龍圖贽，山東人。
鄉俗好以醬漬瓜啖之，謂之瓜齑。
韓為河北都漕，駐大名府，諸軍營多鬻此物。
韓謂曰：“某營者最佳，某營者次之。
”趙閱道笑曰：‘歐陽永叔嘗撰《花譜》，蔡君谟亦着《荔枝譜》，今須請韓龍圖撰《瓜齑譜》矣！” 脯臘 《雲仙散錄》：盧記室多作脯臘。
夏月，委人于十步内，扇上塗饧以獵蠅。
時人呼為“獵蠅記室。
” 啖梅 範汪至能啖梅。
有人獻一斛奁，須臾啖盡。
食性異常 《南史》：劉邕愛食瘡痂，以為味似鳆魚。
嘗詣孟靈休，孟先患疚瘡，痂落床上。
邕取食之，孟大驚，痂未落者，悉褫取饴邕。
邕去，孟與何勗書曰：“劉邕向顧見啖，遂舉體流血。
”南康國吏二百餘人，不問有罪無罪，遞與鞭，瘡痂常以給膳。
唐權長孺好嗜人爪。
将自廣陵赴阙，郡公餞飲于禅院。
有狂士蔣傳者，于健步及諸傭保處得爪甚多，以紙裹，候長孺酒酣，進之，曰：“侍禦遠行，有少佳味奉獻。
”長孺捧視，欣然如獲千金，饞涎流吻，連撮啖之，甚惬思欲。
周舒州刺史張懷肅，好服人精。
唐左司郎中任正名，亦有此病。
國初僧泐季澤，喜糞中芝麻，雜米煮粥食之。
驗馬都尉趙輝，食女人陰津月水。
南京内官秦力強，喜食胎衣。
南京國子祭酒劉俊，喜食蚯蚓。
劍南節度鮮于叔明，好食臭蟲。
時人謂之蟠蟲。
每散衙（舊版無衙字），令人采拾得三五升，即浮于微熱水上以洩其氣。
候氣盡，以酥及五味熬之，卷餅而食，雲“其味甚佳”。
《狯園》雲；荊沣之間，有一異人，着七梁冠，身衣錦繡，狀甚奇古，腹如鬥大，須長尺餘，好飲，不谷食，人皆呼為“醉叟”。
相随唯一子弟，手攜竹籃，籃中貯幹蜈蚣及一切毒蟲。
問其故，答曰：“天寒賴以佐酒。
”市中兒争覓蟲以獻，皆擘而生嚼之。
其蟲之細小者，辄浸杯中，頃之與酒俱盡，蜈蚣長五六寸者，則夾雜以松柏葉，去其鉗，生置口中。
赤爪猙獰，蜿蜒須髯之際，觀者驚怖，異人飲啖似有盈味。
嘗雲：“蠍味最美，惜南方所無。
蜈蚣亦佳味，又次于蠍。
蜘蛛則小者為貴。
諸蟲唯蟻不可多食，多食悶人。
” 好睡 夏侯隐登山渡水，亦閉目美睡。
人謂“睡仙”。
相傳文五峰先生亦然。
每街市遇欲睡，辄以手憑童子肩曰：“好扶持，緩行。
”雙足不停，鼾聲已如雷矣。
寇朝一常事陳希夷，得睡之崖略。
郡南劉垂範往谒，其徒以睡告。
垂範坐寝外，聞齁鼾之聲，雄美可聽。
退而告人曰：“寇先生睡中有樂，乃‘華胥調雙門曲’也。
”或曰：“未審譜記何如？”垂範以濃墨塗紙滿幅，題曰“混沌譜”，雲：“即此是。
” 李愚欲作“蝶庵”，以莊周為第一祖，陳抟配食。
則寇朝一應在十哲之列。
南嶽李岩老好睡。
衆人食飽下棋，岩老辄就枕。
閱數着，乃一展轉雲：“君幾局矣？”東坡曰：“岩老常用四腳棋盤，隻着一色黑子。
昔與邊韶敵手，今被陳抟饒先。
着先自有輸赢，着後并無一物。
” 華亭丞谒鄉紳，見其未出，座上鼾睡。
頃之，主人至，見客睡，不忍驚，對座亦睡。
俄而丞醒，見主人熟睡，則又睡。
主人醒，見客尚睡，則又睡。
及丞再醒，暮矣，主人竟未覺，丞潛出。
主人醒，不見客，亦入戶。
張東海作《睡丞記》。
陸放翁詩雲：“相對蒲團睡味長，主人與客兩相忘。
須臾客去主人覺，一半西窗無夕陽。
” 書 宋晏叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂之“乞兒搬漆碗”。
墨癖 李公澤見墨辄奪，相知間抄取殆遍，懸墨滿堂。
《志林》 吃墨看茶 滕達道、蘇浩然、呂行甫皆嗜墨汁。
蔡君谟晚年多病，不能飲茶，惟日烹把玩。
吃墨看茶，事屬可笑。
好草聖 張丞相好草聖。
一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。
使侄錄之。
當波險處，侄惘然而止，執所書問曰：“此何字？”丞相熟視久之，恚曰：“何不早問？” 蘭亭癖 僧永禅師有三寶。
一曰右軍《蘭亭》書，二曰神龜，三曰如意。
後傳弟子辨才，寶護倍至。
唐太宗令人诳得其書。
辨才曰：“第一寶既亡，其餘何愛？”乃以如意擊石，折而棄之，又促龜傷其一足。
《明良記》雲：善權居吉祥庵。
一夕，被火，衣缽悉無所顧，但從烈焰中持吳文定公所贈篇章，驚迸而出。
或言事與此類。
子猶曰：“和尚留得貴人篇章在，何愁衣缽？” 趙子固趙孟堅，字子固，宋宗室子。
有米颠之癖，效米作《書畫船》，嘗從霅川餘壽翁所易得“五字不損本”《蘭亭》。
喜甚，乘夜回棹。
至昇山，風起舟覆，行李俱淹。
子固方披濕衣，立淺水中，手持《褉帖》示人曰：“《蘭亭》己在，餘不足問！” 蕭字 梁武造寺，令蕭子雲飛白大書一“蕭”字于壁。
李約見而愛之，自江淮竭産緻歸洛中，扁于小亭，号曰“蕭齋”。
《王略帖》 米元章在真州，嘗谒蔡攸于舟中。
攸出右軍《王略帖》示之。
元章驚歎，求以他畫相易。
攸有難色。
元章曰：“若不見從，某即投此江死矣！”因大呼據船舷欲堕，攸遂與之。
碑癖 孫何好古文，為轉運使，苛急。
州縣患之，乃求古碑磨滅者數本，釘于館中。
孫至，讀碑辨識文字，以爪搔發垢嗅之，往往至暮，不複省錄文案。
王錫甚慕秦漢碑刻，往往節口腹之奉以事之。
一日語共遊者曰：“近得一碑甚奇！”及出示，無一字可辨，王獨稱賞不已。
衆問：“此何代碑？”王不能答。
一客曰：“我知之。
”王欣然就問，客曰：“此名‘沒字碑’。
”衆一笑而散。
唐趙崇凝重清介，标質堂堂，不為文章，時号“沒字碑”。
後唐丞相崔協不識文字，而虛有儀，亦号“沒字碑”。
畫 宜興吳滄州性嗜書畫。
弟唯積粟帛，清士常鄙之。
會有持徽宗題跋《十八學士》袖軸來售者，價索千金。
弟如數易之。
置酒燕兄及嘗鄙己者，酒半，出以相視，兄驚歎曰：“今日方與平時鄙俗扯平！” 好古 彭淵材遊京師十餘年，其家饘粥不給，以書召歸。
乃跨一驢，以一黥挾其布囊，囊皆封絆。
親知相慶曰：“可脫凍餒之厄矣！”淵材喜見須眉，曰：“吾富可埒國！”既開囊，乃李廷珪墨一塊，文與可“墨竹”一枝，歐陽公《五代史》草藁一巨束，餘無所有。
楊茂謙曰：“既是錯喚回來，隻應仍趕出去。
” 古銅器 張文潛嘗言：近時印書盛行，而鬻書者往往皆士人，躬自負擔。
有一士人盡裒其家所有，約百餘金，買書以入京。
至中途，遇一士人，取書目閱之，愛其書而貧不能得，家有數古銅器，将以貨之。
而鬻書者雅有好古之癖，一見喜甚，曰：“毋庸貨也！我與汝估其值而兩易之。
”于是盡以随行之書換數十銅器，遂返其家。
其妻方悅夫之回疾，視其行李，但見二三布囊，磊塊铿铿有聲。
問得其實，乃詈其夫曰：“你換得他這個，幾時近得飯吃？”其夫曰：“他換得我那個，也幾時近得飯吃？” 吟癖 楊處士樸性癖，嘗騎驢往來鄭圃。
每欲作詩，即伏草中冥搜。
或得句，則躍而出。
遇之者莫不驚駭。
賈島初赴京師，一日于驢上得句雲：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。
已欲改“推”字為“敲”，商之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作勢。
時韓愈吏部權京兆尹，島不覺沖至第三節。
左右擁至尹前，尚為手勢推敲未己。
愈問知之，為定“敲”字。
又島騎驢天衢，得“落葉滿長安”句。
屬對未得，因唐突京尹劉栖楚，被系一夕而釋。
島不善程試，每巡鋪告人曰；“原夫之類，告乞一聯。
”“原夫”者，賦中轉起字也。
今人欲事事求工，适足笑耳。
弄葫蘆 王筠好弄葫蘆。
每吟詩，則注水于葫蘆。
傾已複注，若擲之于地，則詩成也。
愛杜甫、賈浪仙詩 張籍取杜甫詩一帙，焚取灰燼，副以膏蜜，頓飲之，曰：“令吾肝腸從此改易。
”李洞慕賈浪仙詩，鑄銅像，事之如神，常念賈島佛。
好唱 宋之愻為連州參軍，好唱歌。
有陳希古者，庸人也，倩之愻教婢歌。
欣然就之，每日端笏立于庭中，呦呦而唱，其婢隔窗和焉。
好音樂 唐莊宗自言：“一日不聞樂，則飲食都不美。
”方暴怒，鞭笞左右，一聞樂聲，怡然自适，萬事都忘焉。
又善音律，或時自傅粉墨，與優人共戲。
優名謂之“李天下”。
韓持國患暑，使群婢交扇，猶雲“不堪”。
乃使作曼聲，不覺以手按拍，都忘其熱。
羯鼓 明皇好鼓，不好聽琴。
有奏琴者，弄未畢，上叱去：“速召花奴，取我羯鼓來，為我解穢！”甯王子汝陽王琎，小名“花奴”。
琵琶 範德孺喜琵琶，每就寝，必需繁弦乃寝。
毬 唐僖宗喜擊毬，謂石野豬曰：“朕若應擊毬舉，定作狀元。
”野豬曰：“若遇堯舜作禮部侍郎，陛下未免駁放。
”上大笑。
圓社中有煉腿之語，自僖宗始。
見《類說》。
奕 李讷仆射性卞急，酷尚奕棋。
每下子安詳，
司士向京去，曠野哭聲哀。
”司功曰：“大才士！先生其誰？”曰：“吳兒博士教此聲韻。
”司功曰：“師明弟子哲！” 嘉靖間，有織造太監在杭州，征索不遂，為詩雲：“朝廷差我到蘇州，府縣官員不理咱。
有朝一日朝京去，人生何處不相逢！”監司歎曰：“好詩！”答曰：“雖不成詩，葉韻而已。
” 《湖海搜奇》雲：謝兵馬之妻為牆壓死。
楊天錫住吊，謝泣曰：“寒荊正有孕，今死不成屍，奈何？”楊曰：“此所謂‘雖不成屍，壓孕而已’。
”謝恚曰：“我苦無極，尚爾作戲！”語本此。
重複詩 雍熙中，一詩伯作《宿山房即事》詩，曰：“一個孤僧獨自歸，關門閉戶掩柴扉。
半夜三更子時分，杜鵑謝豹子規啼。
”又《詠老儒》詩曰：“秀才學伯是生員，好睡貪鼾隻愛眠。
淺陋荒疏無學術，龍鐘衰朽駐高年。
” 王大夫 王祈有竹詩兩句，最為得意，為東坡誦之，曰：“葉垂千口劍，幹聳萬條槍。
”蘇笑曰：“好則好矣，隻是十條竹竿共一片葉也。
”又蘇嘗言：“看王大夫詩，難得不笑。
” 李超無自嘲 李超無逃儒歸墨，作詩自嘲雲：“滾湯呼賊秃，搖铎罵光郎。
” 澀體 徐彥伯為文，多變奇求新，以“鳳闱”為“鷗阃”，以“龍門”為“虬戶”，以“金谷”為“銑溪”，以“刍狗”為“卉犬”，以“竹馬”為“筱骖”，以“月兔”為“魄兔”，以“風牛”為“焱犢”。
後追效之，謂之“澀體”。
虞子匡戲詩 嘉靖中，有好為六朝詩者，不獨巧麗，且欲用不經人道之語，易字換句，遂至妄誕不稽。
虞子匡一日遞一詩示郎仁寶，請商之。
仁寶三誦，不知何題。
虞曰：“吾效時人換字之法，戲改嶽武穆《送張紫陽北伐》詩也。
”其詩曰：“誓律飙雷速，神威震坎隅。
遐征逾趙地，力鬥越秦墟。
骥蹂匈奴頸，戈殲鞑靼軀。
旋師謝彤阙，再造故皇都。
”嶽雲：“号令風霆迅，天聲動北陬。
長驅渡河洛，直搗向燕幽。
馬蹀月氏血，旗袅可汗頭。
歸來報明主，恢複舊神州。
”不過逐字換之。
遂撫掌相笑。
宋景文修史 宋景文修唐史，好以艱深之辭，文淺易之說。
歐公思有以訓之。
一日，大書其壁曰：“宵寐匪祯，劄闼洪休。
”宋見之，曰：“非‘夜夢不祥，題門大吉’耶？何必求異如此？”歐公曰：“《李靖傳》雲：‘震霆不暇掩聰’，亦是類也。
”宋公慚而改之。
嘲竊句 陳亞《嘲竊古人詩句》詩雲：“昔賢自是堪加罪，非敢言君愛竊詞。
叵奈古人無意智，預先偷子一聯詩。
” 僧惠崇能詩，其尤自負者；“河分岡勢斷，春入燒痕青。
”崇之子弟嘲曰：“河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。
不是師兄多犯古，古人詩句犯師兄。
” 潘邠老詩多犯老杜。
王直方雲：“老杜複生，須與潘十厮炒。
” 祥符、天禧中，楊大年、錢文禧、晏元獻為詩，皆宗李義山，号“西昆體”。
後進效之，多竊取義山詩句。
嘗内宴，優人作戲，有為義山者，衣服破裂，告人曰：“吾為館職諸公挦撦，以至如此！”坐者皆笑。
剝取他人口珠，是盜儒也，如何止坐毀壞衣冠律？ 李義府《白燕》詩雲：“镂月為歌扇，裁雲作舞衣。
自憐回雪影，好取洛川歸。
”有棗強尉張懷慶，好偷竊名士文章，乃增二字為七言，雲：“生情镂月為歌扇，出性裁雲作舞衣。
照鑒自憐回雪影，來時好取洛川歸。
”時人謂之“活剝張昌齡，生吞郭正一” 武太常邦禦，以水竹樓求劉楚雄為記，其文曰：“淇澳之斐，而瀑布急雨之，而碎玉密雲之，而投壺铮铮之，而圍棋丁丁之。
巨細疾徐，皆先生之甔磬匏絲也。
”又曰：“氅衣幅巾，見者以為神仙中人。
”全用王元之《竹樓記》中語。
有戲者曰：“昨夢一人，峨冠博帶，意甚不平，曰：‘我宋學士王禹偁也，昔作郡守，有竹樓一座。
今被劉楚雄拆毀，且将樓中之物，一一竊去。
’問是何物，曰：‘楸枰一局，壺矢十二枝，文集十卷，氅衣一襲，幅巾一頂，止遺囊琴一張在焉。
’又問：‘竊此何焉？’曰：‘都貯于太常水竹樓中，故不平也。
’” 點金成鐵 梁王籍詩雲：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。
”王荊公改用其句曰：“一鳥不鳴山更幽。
”山谷笑曰：“此‘點金成鐵’手也！” 倩筆 《霅溪紀聞》：湖州吳平山，素不能詩，值座師王荊石公壽，試作八句，求同年沈公節甫改削。
沈用其韻，更制一首，複嫌于全删，姑舉筆點其末二句，而并歸之。
吳大喜，謂沈所賞，語必佳，不忍棄，既書沈詩，而并載己二句于末，遂為十句，重一韻。
王公大笑。
平山名秀，魯而好學。
一日止讀書七行，至晚猶不成誦，必跪而自督。
辛末會試，五策猶富，元馭猶訝其該博，投置首卷，而一詩乃不通竅如此！ 文當戒俗 楊文公嘗戒其門人“為文宜避俗語”，既而公因作表雲：“伏惟陛下，德邁九皇。
”門人鄭戬請于公曰：“賣韭黃訖，末審何時得賣生菜？”公大笑，易之。
書馬犬事 歐陽公在翰林時，常與同院出遊。
有奔馬斃犬，公曰：“試書其事。
”一曰：“有犬卧于通衢，逸馬蹄而殺之。
”一曰：“有馬逸于街衢，卧犬遭之而斃。
”公曰：“使子修史，萬卷未已也！”曰：“内翰雲何？”公曰：“逸馬殺犬于道。
”相與一笑。
明堂赦文 胡衛、盧祖在翰林，草明堂赦文雲：“江淮盡掃于胡塵。
”太學生嘲之曰：“胡塵已被江淮掃，卻道江淮盡掃于。
傳語胡、盧二學上，不如依樣畫胡盧。
” 押韻 唐梅權衡，吳人也，入試不持書策，人皆謂奇才。
及府題出《青玉案賦》，以“油然易直子諒之心”為韻。
場中競談“諒”字難押。
梅于庭樹下，以短簽畫地起草。
日晡，梅賦先成。
張季遐求視所押，以為師模。
梅大言曰：“押字須商量，争應進士舉？”季遐自謙薄劣，乃率數十人請益。
梅曰：“此韻難押，諸公且廳上坐，聽某押處解否。
”遂朗吟曰：“恍兮惚兮，其中有物。
惚兮恍兮，其中有諒。
犬蹲其旁，鸱拂其上。
”因講青玉案者是食案，所以言“犬蹲其傍，鸱拂其上”也。
衆大笑。
出《乾【月巽】子》。
苗振召試館職。
晏示相語曰：“宜稍溫習。
”苗曰：“豈有三十年作老娘，而倒繃孩兒者乎？”既試賦，韻有“王”字。
振押雲：“率土之濱莫非王。
”不中選。
晏笑曰：“苗君竟倒繃孩兒矣！” 賦 胡旦作《長鲸吞舟賦》雲：“魚不知舟在腹中，其樂也融融；人不知舟在腹内，其樂也洩洩。
”又曰：“雙須竿直，兩目星懸。
”楊孜覽而笑曰：“許大魚，眼孔恁小！”又慶曆中，試題為《天子之堂九尺》。
賦者曰：“成湯當陛而立，不欠一分；孔子曆階而升，止餘六寸。
”用《孟子》曹交言湯九尺、《史記》言孔子九尺六寸事。
熙甯中，省試《王射虎侯賦》。
有一卷雲：“講君子必争之藝，飾大人所變之皮。
”又歐陽公主文，試《貴老為其近于親賦》。
有一卷雲：“睹茲黃耆之狀，類我嚴君之容。
” 褚歸應試，作《大舜善與人同》，破雲：“道雖貫于萬世，善猶同于衆人。
”見黜。
一友戲慰曰：“公以‘尿罐’對‘油筒’，宜其黜落。
” 經義 政和中，舉子皆試經義。
有學生治《周禮》，堂試以《禁宵行者》為題，此生答義雲：“宵行之為患者大矣，凡盜賊奸淫為過惡者，白晝不能顯行也，必昏夜合徒竊發。
蹤迹幽暗，雖欲捕治，不可物色。
故先王命官曰司寤氏，而立法以禁之，有犯無赦，宜矣！不然，則宰予晝寝，何以得罪于夫子？”學官者甚喜其議論有理，但不曉以宰予為證之意，因召問之。
答曰：“晝非寝時也。
今宰予正晝而熟寐，其意必待夜間出來胡行亂走耳！”學官為笑而止。
使宰我睡寐中驚出一身冷汗。
時藝 陳白沙獻章，當成化初會試，雖負重名，亦投時好，競出新奇，作《老者安之，朋友信之，少者懷之》題，其破雲：“物各有其等，聖人等其等。
”考官戲批其傍雲：“若要中進士，還須等一等！” 張鳌山提學江北，以《馮婦善搏虎》為題。
徐州一士雲：“馮婦，一婦人也，而能搏虎，不惟搏也，而又善焉。
夫搏虎者何？扼其吭，斬其頭，剝其皮，投于五味之中而食之也，豈不美哉！” 王荊湖學博談及吳郡一士，作《今交九尺四寸以長》題，文中将“九尺以長”、“四寸以長”分股。
又一士作《二女果》題，文中二股立柱雲：“堯非不欲以之自奉一也，舜非不欲以之奉瞽瞍也。
”聞者絕倒。
乙卯，王宗師按臨蘇州，凡童生劣卷俱發回。
有一童生作《不占而已矣》題，文中二股柱雲：“古之占者，有鬼谷先師其人焉；今之占者，有柳華嶽其人焉。
”衆共嘩笑。
旁有一人與此童相識，深加歎惜。
衆問其故，答雲：“怪道某阿官不進學，宗師是浙人，怎知我蘇州有柳華嶽？”衆大笑。
又一童居近齊門任蔣橋。
此橋以任、蔣二土地廟得名也。
題出《任土地者次之》，童即以蔣土地與任土地分主客二股。
申于王雲：有作《雖使五尺之童适市，莫之或欺》題者，破雲：“以可欺之人，居可欺之地，而卒莫之或欺焉。
可以見天理之常存，而人心之不死矣。
”或嫌其欠簡健。
他日作《魯人獵較，孔子亦獵較》，破雲：“魯俗頹，聖人雷。
”或又嫌其崛且晦，須不長不短，點切題面字眼，方醒人目。
他日又作《子之燕居，申申如也，夭夭如也》，破雲：“紀聖人之鳥處，‘甲’之出頭，而‘天’之側頭者也。
” 一士作《能近取譬》題文，質于唐六如。
唐稱贊不已。
士又再三求正，唐曰：“細玩‘能近取’三字不做，覺偏枯些。
”士嘿然而去。
而去。
評唐詩 楊用修曰：唐詩有極劣者，宋人采入《全唐詩話》，使觀者曰：“是亦唐詩一體。
”譬之燕、趙多佳人，其間有跛者、眇者、羝者、氲者、疥且痔者，乃專房寵之，曰：“是亦燕、趙佳人之一種。
”可乎？ 前人詩文之病 簡文時，費旭詩有句雲：“不知是耶非？”殷芸詩有“飄飏雲母舟”句。
帝大笑曰：“旭既不識其父，芸又飄飏其母耶？” 許渾句中多用“水”字。
諺曰“許渾千首濕”。
又羅隐詩皆有“喜”、“怒”、“哀”、“樂”、“心”、“志”等語，不離一身，故以“羅隐一生身”為對。
不若對以“杜甫一生愁”為優。
楊盈川為文，好以古人姓名連用，如“張平子之略談，陸士衡之所記”，“潘安仁宜其陋矣，仲長統何足知之”。
時号為“點鬼簿”。
駱丞文好以數對，如“秦地重關一百二，漢家離宮三十六”，時号為“算博士”。
李義山為文多檢閱書冊，左右鱗次，時号“獺祭魚”。
王禹玉詩多用“珍”、“寶”、“黃金”、“白玉”為對，時号“至寶丹”。
有人雲：“詩能窮人，且強作富貴語，看如何？”數日搜索，止得一聯，雲：“胫脡化為紅玳瑁，眼睛變作碧琉璃。
”為之絕倒。
高英秀辯捷滑稽，嘗與贊甯共議古人詩病，雲：“李山甫《覽漢史》‘王莽弄來曾半破，曹公将去便平沈’，是破船詩。
李群玉《詠鹧鸪》‘方穿诘曲崎岖路，又聽鈎辀格磔聲’，是梵語詩。
羅隐‘雲中雞犬劉安過，月裡笙歌炀帝歸’，是見鬼詩。
杜荀鶴‘今日遇題題似著，不知題後更誰題’，此衛子詩也，不然安有四蹄？”衛地多驢，故呼驢為“衛子”。
曹唐《寓金陵佛寺》雲：“水底有天春漠漠，人間無路月茫茫。
”人謂之“鬼詩”。
羅隐《詠牡丹》雲：“若教解語應傾國，任是無情也動人”。
人謂之“女子詩”。
釋貫休有《詠漁父》雲：“眼前不見市朝事，耳畔唯聞風水聲”。
梅聖俞曰：“此患肝腎風也。
”又雲：“盡日覓不得，有時還自來。
”曰：“此是人家失卻貓兒。
” 賈島有《哭僧》詩雲：“寫留行道影，焚卻坐禅身。
”唐人謂“燒殺一活和尚”。
張祐《柘枝》詩雲：“鴛鴦細帶抛何處，孔雀羅衫屬阿誰？”白樂天每呼為“問頭詩”。
祐曰：“公亦有《目連經》。
《長恨歌》雲：‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
’此非目連訪母耶？” 孟浩然詩：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少？”人謂是“孟盲子”。
荊公宅乃謝安所居地，有謝公墩。
公賦詩曰：“我名公姓偶相同，我宅公墩在眼中。
公去我來墩屬我，不應墩姓尚随公。
”人謂與死人争地界。
憐才莫如明皇，而孟老不識，竟以“不才明主棄”之語自絕，真盲子矣！荊公在朝日與人争新法，既罷争墩，亦其性也。
張師錫《老兒詩》五十韻，摹寫極工。
中有“看經嫌字小”，不免是老僧，“腳軟怕秋千”，不免是老婦。
程師孟知洪州，作靜堂，自愛之，無日不到，為詩題于石，曰：“每日更忙須一到，夜深長是點燈來。
”李元規見而笑曰：“此是登溷詩。
” 柳耆卿詞有“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。
”或戲之曰。
“‘楊柳岸，曉風殘月’，此乃艄公登溷處耳。
” 劉子儀嘗有《贈人》詩雲：“惠和官尚小，師達祿須幹”，取“下惠聖之和”、“子張問達而學幹祿”之事。
或有除去“官”字，示人曰：“此必番僧也，其名達祿須幹。
”聞者大笑。
有遷楚藩者，李于鱗以詩送之，雲：“江漢日高天子氣，樓台秋入大王風。
”一友曰：“二語似賀陳友諒登極。
” 《古今詩話》：樂天《長恨歌》雲：“峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
”峨嵋在嘉州，與幸蜀路全無交涉。
杜甫《武侯廟柏》詩雲：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。
”四十圍乃徑七尺，無乃太細長也。
史稱防風氏身廣九畝，長三丈。
按廣大尺，九畝乃五十丈四尺，如此防風之身乃一餅餤耳。
此文章之病也。
張文潛常雲：“子瞻每笑‘天邊趙盾益可畏，水底右軍方熟眠’，謂‘湯燖了王羲之也’。
”文潛戲謂子瞻雲；“公詩有‘獨看紅蕖傾白堕’，不知‘白堕’是何物？子瞻雲：“《洛陽伽藍記》有劉白堕，善釀酒。
”文潛曰：“白堕既是人，何以言傾？”子瞻笑曰：“魏武《短歌行》雲：‘何以解憂？惟有杜康’。
杜康亦是釀酒人名也。
”文潛曰：“畢竟用得不當。
”時文潛有仆曹某，失去酒器。
子瞻笑曰：“公且先去理會曹家那漢，卻來此間厮魔。
”滿座大笑。
吳人多謂梅子為“曹公”，嘗望梅止渴也。
又謂鵝為“右軍”。
士寫禮帖雲：“醋浸曹公一甏，湯燖右軍兩隻。
”見者大笑。
九字詩附 中峰和尚有九字梅花詩雲：“昨夜西風吹折千林梢，渡口小艇滾入沙灘坳。
野樹古梅獨卧寒屋角，疏影橫斜暗上書窗敲。
”盧贊元酴醾花詩：“天将花王國豔殿春色，酴醾洗裝素頰相追陪。
絕勝濃英綴枝不韻李，堪友橫斜照水攙先梅。
” 詩非不佳，然自一畫以添至于四言、五言、七言極矣，複九之，必且十一、十三，以至無窮，如吳中之“急口山歌”而後已。
故附于笑末，以為文勝之戒。
不韻部第八 子猶曰：語韻則美于聽，事韻則美于傳。
然韻亦有夙根，不然者，雖複吞灰百斛，洗胃滌腸，求一語一事之幾乎韻，不得矣。
山谷常嘲一村臾雲：“濁氣撲不散，清風倒射回。
”此猶寫貌，未盡傳神。
極其伎倆，直欲令造化小兒羞澀，何止風伯避塵已也？集《不韻》第八。
汗臭漢 餘靖不事修飾。
作谏百日，因賜對面陳。
時方盛暑，上入内雲：“被一汗臭漢薰殺！噴唾在吾面上。
” 不洗腳 《北史》：陰子春身服垢污，腳常數年不洗，雲：“洗辄失财敗事。
”婦甚惡之，曾勸令一洗。
不久，值梁州之敗，謂洗腳所緻，大恨婦，遂終身不洗。
阊門市居，往來紛沓，泥水蹂踐，積成塊壘，俗呼“長墩”，去之敗家，任其崎岖，終不敢動。
子春“長墩”，乃在腳底裡。
三鹿郡公 袁利見性粗疏，方棠謂：袁生已封“三鹿郡公”。
都憲弄鳥 胡少保宗憲素自負嫪毐之具，醉後辄欹坐肩輿中，以手摩之，東西溺舁夫及從官肩。
鹹掩目而笑，胡故自若。
弄自家鳥，強如呵别人脬，但不雅觀耳。
馬上食餅 張衡由令史至三品，已團甲，退朝，于路傍見蒸餅新熟，遂買得，于馬上食之。
為禦史彈奏，竟落甲。
向聞二卵棄将，今見一餅失官，若在晉人，反為任誕。
決文宣王、亞聖 《嶺南志》：廣南際海郡，不立文宣王廟。
有刺史不知禮，将釋奠，預署二書吏為文宣王、亞聖，鞠躬于門外。
或進止不如儀，即判雲：“文宣王、亞聖各決若幹。
” 書吏豈勝于有若，禮拜且不雅，況先以決杖乎？ 按唐史：南中小郡，多無缁流，每宣德音，須假作僧道陪位。
昭宗即位，柳韬為宣告使。
至一州，有假僧不伏排位。
太守王弘大怪而問之。
僧曰：“役次未到，差遣偏并。
去歲已曾攝文宣王，今年又差作和尚。
”聞者絕倒。
又：唐有人衣绯于中書門候宰相求官者，問：“前任何職？”答曰：“屬教坊，作西方獅子左腳三十年。
”亦可笑。
縛詩人 《皇明世說》：滕縣楊懋忠涉學，好為詩。
不得意于諸生，棄去，遍遊名山，還過琅琊。
捕盜指揮以為盜，執之。
楊乞紙筆自供，因題一詩，内有“曾向陳編竊語言”之句。
指揮不通文，問曰：“陳編是汝夥中人耶？”楊曰：“否。
是被盜者。
”指揮大喜，執送兵備；見其詩，大相知賞，叱出指揮，解楊縛，延上坐，與論詩竟日。
既出，指揮來謝罪。
楊曰：“不因公，何以受知兵憲？但如此薦法，令人一時難堪耳。
” 綠林豪客，能知李涉詩名；巡風指揮，翻執詩人為盜。
役長史 吳長史稷歸隐，有司莫識其面。
裡舉踐更役，誤以公名報。
令不知，懸之榜。
公親往注其下曰：“不能為官，豈能為役？”令聞大愧。
沈周 沈周名重一時。
蘇州守求善畫者，左右以沈對，便出硃票拘之。
沈至，命立庑下獻技。
沈乃為《焚琴煮鶴圖》以進。
守不解，曰：“亦平平耳。
”其明年入觐，見守溪王公。
首問：“石田先生無恙乎？”守茫然無以應。
歸以質之從者，則硃票所拘之人也。
守大慚恨，踵門謝過焉。
昆人時大彬善陶，制小茶壺極精雅。
或薦之昆令，善其制，索之；恨少，乃拘之一室，責取三百具。
竟以憤死。
近徽人程君房，亦以工墨殺身。
論者惜焉。
餘謂凡一技成名者，皆天下聰明人，乾坤靈氣所鐘，當路便當愛惜而保全之。
若造此惡業，必永斷慧根矣！ 《毀茶論》 陸羽嗜茶，著《茶經》三篇。
李季卿至江南，有薦羽者，召羽煮茶。
羽衣野服，挈具而入。
公心鄙之，命奴子取錢三十文相酬。
羽愧甚，著《毀茶論》。
吳僧文了善烹茶。
了遊荊南，高保勉白與季興，延置紫雲庵，日試其茶二。
保勉父子呼為“湯神”，奏授“定水大師”，土人目為“乳妖”。
一茶之遇不遇如此！ 碑禍 唐玄宗東封泰山，命張許公，摩崖為碑。
至明八百餘年，為林【火阜】磨平，以“忠孝廉節”四大字覆之。
林公豈欲使頑石講學耶？ 天聖中，營浮圖。
姜遵在永興，悉取漢、唐碑之堅好者，以代磚壁。
有縣尉叩頭争之，繼之以泣。
遵怒，并劾去之。
此縣尉定是韻士，惜史逸其名。
花仇 唐韓弘罷宣武節度，歸長安私第，有牡丹雜花，命【屬刂】去之，曰：“吾豈效兒女輩耶！” 揚州瓊花，天下無雙。
炀帝特移栽金陵，而枝葉枯瘁。
帝怒，乃杖八十發回，複活一年而死。
普天王土，何必金陵？違性受辱，失此良機。
惜不遇花太醫，為花神洗瘡止痛耳。
刮幾垩壁 王羲之嘗詣一門生家，設佳馔供給，意甚感之，欲以書相報。
見有一新榧幾，王便書之，草正相半。
門生送往歸郡，比還家，其父已削括都盡。
書法開在幾上，使門生如何模仿？削之良是。
玄覽禅師性僻，住荊州陟屺寺。
張璪于壁間畫古松，符載為贊，衛象為賦。
覽師怒曰：“何疥吾壁？”命加垩焉。
寺中留一古迹，便起後人遊覽之端，贻擾不淺，這和尚有遠識！ 方竹杖 潤州甘露寺有僧，道行孤高。
李德裕廉問日，以方竹杖一贈焉。
方竹杖出大宛國，堅實而正方，節須四面對出。
及再鎮浙右，其僧尚在。
間曰：“竹兄無恙否？”僧曰：‘至今寶藏。
”公請出觀之，則老僧已規圓而漆之矣。
公嗟惋彌日。
故當時曾有詩雲：“削圓方竹杖，漆卻斷紋琴。
” 杖取扶衰，圓以便握。
但不知此僧豈少一圓竹，而費此工作為也？大愚大愚！ 硯眼 吳郡陸公廬峰候選京師，嘗于市遇一佳硯，議價未定。
既還邸，使門人某者往，以一金易歸。
訝其不類，某堅證其是。
公曰：“前硯有鸜鹆眼，今何無之？”答曰：“某嫌其微凸，偶值石工甚便，幸有餘銀，已倩為平之矣。
”公大惋惜。
鳴鵝 會稽有姥，養一鵝，善鳴。
右軍求市不得，遂攜親友就觀。
姥聞羲之至，烹鵝以待。
右軍歎惜彌日。
快牛 王恺有快牛，名“八百裡駮”，常瑩其蹄角。
王武子語君夫：“我射不如卿，今賭卿牛，以千萬對之。
”君夫既恃手快，且謂駿物無有殺理，便相然可，令武子先射。
武子一起便破的，卻據胡床，叱左右：“速探牛心來！”須臾炙至，一脔便去。
彼以為豪，我以為俗。
白鷗脯 張佖、陳喬之子，秋晚并遊玄武湖。
時群鷗遊泛，佖子曰：“一軸内本《潇湘》！”喬子俄顧卒吏雲：“此白色水禽，可以作脯否？”衆謂“張佖子半莖鳳毛，陳喬男一堆牛屎”。
喬子由是有“陳一堆”及“白鷗脯”之号。
金魚 金魚有“九尾狐”及“紫袍玉帶”種種之異，文房畜為清玩，價亦不廉。
或以一盆贈張幼于，張轉以贈守公。
他日守公謂張曰：“前惠魚但美觀耳，味殊淡。
”蓋守北人，已将魚付爨下也。
張但唯唯而己。
謝靈運須 謝靈運須美，臨刑，施為南海祗垣寺維摩诘像須。
唐中宗時，安樂公主端午鬥草，欲廣其物，馳驿取之，又恐為他所得，乃剪棄其餘。
國公詩 湖州吳主事家素饒，求李西涯文壽其父。
時公為學士，鄙其人，不許。
吳問其友曰：“今朝中爵位極尊者為誰？”曰：“英國公太師左柱國也。
”吳即緘币求英公。
英公令門館作詩與之。
吳得詩，誇于人雲：“英國當朝第一人，乃為我作詩，何必李學士也！” 若使吳公選漢文，定須檢衛、霍著作。
倘選唐詩，又恐尉遲公不善韻語，如何？ 黨進畫真 黨進命畫工寫真。
寫成，大怒，诘畫師雲：“我前時見畫大蟲，猶用金箔貼眼。
我消不得一對金眼睛！” 畫将軍須作虎勢。
高太監 南京守備太監高隆，人有獻名畫者，上有空方。
隆曰：“好好！更須添畫一個‘三戰呂布’。
” 《五馬行春圖》 沈周作《五馬行春圖》贈一太守。
守怒曰：“我豈無一人相随耶？”沈知之，另寫随從者送入，因戲之曰：“奈絹短，止畫前驅三對。
”守喜曰：“今亦足矣！” 既畫轎前三對頭踏，便須畫衙中千兩黃金。
不然總是不象。
障簏 祖約好财。
客詣祖，見方料視财物，因客至，屏當未盡，餘兩小簏，置背後，以身障之，強與客語。
自知不雅，尚有晉人習氣。
若今，則恬不知愧矣！ 種珠 陳繼善自江甯尹拜少傅緻仕，富于資産，性鄙屑；别墅林池，未嘗暫适。
既不嗜學，又杜絕賓客。
惟自荷一鋤，理小圃成畦，以真珠布土壤三間，若種蔬狀。
記顆俯拾，周而複始，以此為樂焉。
種珠尚未得法，須用鲛人淚作糞灌之，方妙。
銀靴 元宗幼學之年，馮權常給使左右，深所親幸。
每曰：“我富貴，為爾置銀靴。
”保大初，聽政之暇，命親王及東宮舊僚擊鞠。
歡極，頒赉有等。
語及前事，即日賜銀三十斤，以代銀靴。
權遂命工鍛靴穿焉。
黑牡丹 晚唐時，京師春遊，以牡丹為勝賞。
有富人劉訓邀客賞花。
客至，見其門系水牛累百，笑指曰：“此劉氏黑牡丹也！” 大廳勝寺 李約每于庶人锜前稱金陵招隐寺标緻。
庶人既宴寺中，明日謂曰：“子嘗稱招隐，昨日遊宴，何如中州？”約曰：“某賞者疏野耳。
若遠山将翠幕遮，古松用采物裹，羶腥涴塵泡泉，音樂亂山鳥聲，此則實不如在叔父大廳也！” 僧拒客 宋吳荊溪雲：往歲江行風阻，與友生沿岸野步，穿嶺而下，忽見蘭若甚多。
僧院睹客來，皆扃戶不内。
獨有一院，大敞其戶，見一僧跷足而眠，以手書空，顧客殊不介意。
竊意此必奇僧也，直入造之。
僧雖強起，全無喜容。
不得已而問曰：“先達有詩雲：‘書空跷足睡，路險側身行’。
和尚其庶幾乎？”僧曰：“貧道不知何許事，适者指揮侍輩，欲掩關少靜耳。
”遂不辭而出。
寺有如此僧，不如大廳省氣。
陳叔陵 陳始興王叔陵性不好卧，不飲酒，惟多置殽胾，晝夜食啖。
又好飾虛名，每入朝，常于車中馬上執卷讀書，高聲朗誦，揚揚自若。
俗谶 宋時太學各齋，除夕設祭品，用棗子、荔枝、蓼花，取“早離了”之讖。
執事者帽而不帶，以練代之，謂之“叨冒”。
鄙俗可笑！ 今南都鄉試前一日，居亭主必煮蹄為饷，取“熟蹄”之谶也。
又錫邑呼“中”字如“粽”音，凡大試，則親友贈筆及定勝糕、米粽各一盒，祝曰：“筆定糕粽。
”又宗師歲考前一日，往往有禱于關聖者。
或置等子一件于神前，謂之“一等”。
其祝文雲：“伏願磕睡瞭高，犯規矩而不捉；糊塗宗主，屁文章而亂圈。
”更可笑。
俗禮 北方民家吉兇辄有相禮者，謂之“白席”。
韓魏公自樞密歸邺，赴一姻家禮席。
偶筵中有荔枝，欲啗，白席者遽唱曰：“資政吃荔枝，請衆客同吃荔枝！”公憎其饒舌，因置不取。
白席者又雲：“資政放荔枝矣，請衆客放下荔枝！” 俗禮方各不同，總非雅士所宜也。
洪武中，翰林應奉唐肅常侍膳食訖，供筯緻恭。
帝問：“何禮？”對雲：“臣少習俗禮。
”帝曰：“俗禮可施之天子乎？”坐不敬谪戍濠州。
聖主作用，真快心哉！ 方三拜 詩人方幹，吳人也。
王龜大夫重之，既延入内，乃連下兩拜。
亞相安詳以答之，未起間，方又緻一拜。
時号“方三拜”。
穢史 則天荒淫，右補阙朱敬則谏曰：“陛下内寵已有薛懷義、張易之、昌宗，欲應足矣。
近聞尚食奉禦柳模，自言子良賓潔白美須眉；左監門衛祥雲陽道壯偉，過于懷義，昨欲自進，堪充供奉。
無禮無義，溢于朝聽！臣職在谏诤，不敢不言。
”則天勞之曰：“非卿直言，朕不知此。
”賜綵百段。
《舊唐書》詳載斯語，當時君臣薦進獻納如此！（戰國策有韓妃事） 楊安國進講 楊安國言動鄙樸，嘗侍講仁宗。
一日講“一箪食，一瓢飲”，乃操東音曰：“顔回甚窮，但有一籮粟米飯，一葫蘆漿水。
”又講“自行束修以上”一章，遽啟曰：“官家，昔孔子教人，也須要錢！”帝哂之。
本是個村學究，差排做大講官。
志文 胡衛道三子：孟名寬，仲名定，季名宕。
衛道妻亡，俾友作志。
友直書曰：“夫人生三子：寬、定、宕。
”讀者掩鼻。
昔白敏中以姓廢婿，胡夫人當以名廢志矣。
白敏中為相，欲以進士侯溫為婿。
妻盧曰：“己姓白，複婿侯，人必呼白侯矣！”乃止。
判帶帽語 《祝氏猥談》雲：一守禁帶帽不得露網巾。
吏草榜雲：“前不露邊，後不露圈。
”守曰：“公文貴簡，何作對偶語？”吏白：“當如何？”守曰：“前後不露圈邊。
” 張忠定判瓦匠乞假雲：“天晴瓦屋，雨下和泥。
”丁謂判“木工狀”雲：“不得将皮補節，削凸見心。
”郡守邢公判“重造郡門鼓狀”雲：“務須緊繃密釘，晴雨同聲。
”皆為時所稱。
此公但以不對偶為簡，是未知簡而文也。
宣水 石曼卿在中書堂。
一相曰：“取宣水來！”石曰：“何也？”曰：“宣徽院水甘冷。
”石曰：“若司農寺水，當呼為農水也？”坐者大笑。
餘寓麻城時，或呼金華酒為金酒。
餘笑曰：“然則貴縣之狗，亦當呼麻狗矣？”坐客有臉麻者，相視一笑。
○今村子言吹箫，必曰“品箫”；言彈琴，必曰“操琴”；言着棋，必曰“下棋”；言踢毬，必曰“蹴毬”。
務學雅言，反呈俗态。
于阗國表 宋政和間，有于阗國進玉表章，其首雲：“日出東方赫赫大光照見西方五百裡國，五百裡國内條貫主黑汗王，表上日出東方赫赫大光照見四天下，四天下條貫主阿舅大官家。
”又元豐四年，于阗國上表，稱：“于阗國偻儸大福力量知文法黑汗王，書與東方日出處大世界田地主漢阿舅大官家。
” “阿舅”本單于“漢天子，我丈人行”語來。
又西羌将舉事，必先定約束，号為“立文法”。
則夷俗以知文法為尊矣。
元世祖定刑 元世祖定天下之刑，笞、杖、徒、流、絞五等。
笞杖罪既定，曰：“天饒他一下，地饒他一下，我饒他一下。
應笞一百者，止九十七，杖亦如之。
”此雖仁心，亦近于戲矣。
天、地、皇帝三個大人情，止饒三闆，執杖者可謂強項！ 管子治齊 管子之治齊，為女闾七百，征其夜合之資以佐軍國。
此為脂粉錢之始，可憐可憐！ 七世廟諱 侯景篡梁，王偉請立七廟。
景曰：“何謂七廟？”偉曰：“天子登七世祖考也。
”因請七世諱。
景曰：“前世吾不複憶，唯阿爺名标，且在朔州，伊那得來啖是？”衆皆掩口。
蜀先主 蜀先主起自利阆，親騎軍各有名号，顧夐戲造武舉牒，謂“侍郎李叱叱下進士及第三十餘人，姜癫子、張打胸、李嗑蛆、李破肋、李吉了、郝牛屎、陳波斯、羅蠻子等，試《亡命山澤賦》、《到處不生草》詩”。
一時傳以為笑。
诨衣 《史諱錄》：穆宗以玄絹白書、素紗墨書為衣服，賜承幸官人，皆淫鄙之詞。
時号诨衣。
至廣平中，猶有存者。
廁籌 有客謂胡元瑞曰：“嘗客安平，其俗如廁，男女皆用瓦礫代紙，殊可嘔哕。
”胡笑曰：“安平，唐之博陵，莺莺所産也。
”客曰：“大家閨秀，或未必然。
”胡因曆引古用廁籌事，且雲：“廁籌與瓦礫等，吾能不為莺莺要處掩鼻？”客大笑。
效颦 郭林宗嘗于陳、梁間行，遇雨，其巾一角墊而折，其後學者着冠，乃故折其一角，以為‘林宗巾”。
潘嶽妙有姿容，少時挾彈出洛陽道，婦入遇者，莫不連手共萦之。
左太沖絕醜，亦複效嶽遨遊。
于是群妪齊共亂唾之，委頓而返。
《語林》曰：安仁至美，每行，婦人争以果擲之，滿車。
張孟陽至醜，每行，小兒以瓦石投之，亦滿車。
謝安能為洛下諸生詠，有鼻疾，故其音濁。
時名流愛其詠，或掩鼻而效之。
苟非安石，鮮不以為近于侮矣。
拟古人名字 東丹國長子奔唐，賜姓李，名華，頗習詩文。
甚慕白居易，思配拟之，每通名刺，曰“鄉貢進士黃居難，字樂地”。
樂天初至京師，以所業谒顧著作。
顧睹姓名，熟視曰：“長安米貴，居大不易。
”及披卷，首篇曰：“鹹陽原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
”乃嗟賞曰：“道得個語，居亦何難！”夫李華本欲拟白，而白居自易，黃居自難，乃自作供狀耳。
唐又有李姓者，作《姑孰十詠》，自比太白，遂号李赤。
後為廁鬼所惑，死于廁。
媚豬 南漢主劉鋹得波斯女，黑腯而慧豔。
鋹嬖之，賜号“媚豬”。
豬而曰媚，可笑甚矣！甯庶人所嬖幸妃名“趣妃”，言有趣之妃也，名亦不雅。
趣妃後為舒狀元芬所得， 相婆 王和甫守金陵。
荊公退居半山。
一日路遇和甫，公入編戶家避之。
老姥見公帶藥籠，告之病。
公即給以藥。
姥酬麻線一縷，語公曰：“相公可将歸與相婆。
”荊公笑而受之。
瓜戰 昔人喜鬥茶，故稱茗戰。
錢氏子弟取霅上瓜，各言子之的數，剖之以視勝負，謂之“瓜戰”。
然茗猶堪戰，瓜則俗矣。
蔡君安夏日會食瓜，令坐客征瓜事，各疏所憶，每一條食一片。
如此名“瓜戰”，便不俗。
鍛工、屠宰 楊升庵雲；永昌有鍛工，戴東坡巾；屠宰，号“一峰子”。
一善谑者，見二人并行，遙謂之曰：“吾讀書甚久，不知蘇學士善鍛鐵，羅狀元能省牲，信多能哉！”傳以為笑。
别号 《猥談》雲：道号别稱，古人間自寓懷，非為敬名設也。
今則無人不号矣。
“松”、“蘭”、“泉”、“石”，一坐百犯，又兄“山”則弟必“水”，伯“松”則仲、叔必“竹”、“梅”，父此物，則子孫引此物于不已，愚哉！向見一嫠媪，自稱“冰壺老拙”，則婦人亦有号矣。
又嘉興女郎朱氏，能詩，自号“靜庵”，見《說聽》。
又江西一令訊盜，盜忽對曰：“守愚不敢。
”令不解。
傍一胥雲：“守愚，其号也。
” 《挑燈集異》雲：無錫一人同客啜茶。
見一婢抱一幼兒出，其人即棄茶拱立。
客問故，曰：“所抱乃梅窗家叔也。
”然則孩提亦有号矣。
印章 天順間，錦衣門達甚得上寵。
有桂廷珪為達門客，乃私镌印章雲“錦衣西席”。
後有甘棠為洗馬江朝宗婿，而棠亦有印章雲“翰苑東床”。
一時傳賞，可為的對。
癖嗜部第九 子猶曰：耳目口體之情，大緻相似也。
蓋自“水厄”可畏，“酪奴”不尊，而茶冤矣。
故先茶而飲以歡之，而食以充之，而寝以息之，于是乎書畫金石以清其玩，吟諷讴歌以暢其懷，博奕田獵以逞其欲，花木竹石以寫其趣。
迨香水雜陳，内外畢具，而坐客之談諧其可少乎？凡此非富貴不辦，而佞佛布施，正為生生世世富貴地耳。
然而天授既殊，情緣亦異，盈縮愛憎，自然之歧也。
蝍且甘帶，鸱鴉嗜鼠，甲棄乙收，孰正唐、陸哭笑之是非？集《癖嗜》第九。
茶 王濛好茶，人至辄飲之。
士大夫甚以為苦。
每欲住候，必雲：“今日有水厄。
” 王肅喜茗，一飲一鬥，人号“漏卮。
” 盧廷璧嗜茶成癖，号“茶庵”。
嘗蓄元僧讵可庭茶具十事，時具衣冠拜之。
耽飲 畢卓為吏部郎。
比舍郎釀酒熟，卓因醉夜至其甕間取飲。
主者謂是盜，執而縛之，已知為吏部郎，方釋焉。
劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。
妻捐酒毀器，涕泣谏曰：“君過飲，非攝生之道，必宜斷之。
”伶曰：“善！吾不能自禁，唯當誓鬼神耳。
便可具酒肉。
”婦從之。
伶跪而誓曰：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五鬥解酲。
婦人之言，慎不可聽！”仍飲酒禦肉，頹然複醉。
鴻胪卿孔群好酒。
嘗與親舊書雲：“今年田得七百斛秫米，不了曲糵事。
”王丞相勸使節飲，曰：“不見酒家覆瓿布，日月靡爛？”群曰：“不爾，不見糟肉乃更堪久？” 杜邠飲食洪博，既飽即寝。
人谏非攝生之道。
杜曰：“君不見布袋盛米，放倒即慢？”語意同此。
鄭泉字文淵，陳郡人，仕吳，官至太中大夫。
臨卒，語同輩曰：“必葬我陶家之側，庶百年之後，化而為土，幸見取為酒壺，實獲我心矣！” 艾子好飲，一日大飲而哕。
門人密袖豬髒置哕中，指示曰：“凡人具五髒，今公因飲而出一髒矣，其何以生？”艾子熟視，笑曰：“唐三藏尚活，況四耶？” 汝南王琎取雲夢石甃，泛春渠以畜酒，作金銀龜魚浮沉其中，為酌酒具。
自稱“釀王”兼“曲部尚書”。
亭州李氏種菊數百本，通縣莫敵。
人稱為“菊帝”。
“菊帝”好對“釀王”。
善飲 大司馬彭公澤，善飲。
偶訪郭武定勳，問侯：“今年釀若何？”郭曰：“小勝。
”且曰：“幸尚早，能小嘗否？”曰：“可。
”延之側室，尚不肯脫衣，曰：“主人不堪酬酢。
”郭曰：“适有張秀才，量似可，然何足以當巨公？”彭笑曰：“不妨，請見之。
”使侍坐，取兩銀舟相對，鲑炙蔬果，以漸羅列。
酒十餘行，解帶褫衣，曰：“進部尚可遲也！”屬有微雪，又十餘行，曰；“部幸鮮事，可無進矣！”轟對無算。
至暮，摹其腹曰：“酒太甘，當以燒酒送之。
”張謝不任。
乃命取前酒沃張，而自舉燒酒複十觥，始去。
曾公棨偉儀雄幹，善飲啖，人莫測其量。
張英國輔欲試之，密使人圍其腹作紙俑，置廳事後。
乃邀公飲，如其飲器注俑中。
竟日，俑已溢，别注甕中，又溢。
公神色不動。
夜半具輿從送歸第，屬使者善侍之，意公必醉。
公歸，亟呼家人設酒勞輿隸。
公取觞，複大酌。
隸皆醉去，公方就寝。
食憲章 段文昌丞相精馔事，第中庖所榜曰“煉珍堂”，在途号“行珍館”。
自編《食經》五十卷，時稱為“食憲章”。
措大言志 東坡雲：有二措大，相與言志。
一曰：“我平生不足，惟飯與睡耳。
他日得志，當飽吃飯了便睡，睡了又吃飯。
”一雲：“若我吃了又吃，何暇複睡！” 善啖 山濤酒後哺啜，折筯不休。
《癸辛雜志》：趙相溫叔健啖。
緻仕日，召一士人同食，各啖若幹。
臨别，士人腰間有聲，疑其腹裂，問之，雲：“平生苦饑，以帶束之。
适蒙賜飽，不覺帶斷，非有他也。
”宋太祖賜文知州食事同。
《歸田錄》：張齊賢每食，肥肉數斤。
嘗小惡，欲服天壽院黑神丸。
常人服不過一丸，公命以五七兩為一大劑，夾以胡餅而啖之。
及罷相，知安州，與客食。
廚吏置一大桶，竊視所食，如其物投桶中。
至暮滿桶。
元退處士年逾七十，無齒，咀嚼愈壯。
常曰：“今始知齒之妨物！” 江陰侯孫名鐵舍者，腹大善啖，平生未嘗自見其足。
永樂間，至京乞恩。
太宗命光祿寺茶飯，計食六十斤。
謝恩，拜不能起，命兩衛士挾之。
因不得襲蔭。
後家不給，食饅頭，又食煨茄，俱成籮以充饑。
王弇州《朝野異聞》 徐相存齋提學江西時，道遇毛尚書伯溫舟。
谒之，語小洽。
毛曰：“公得無饑否？”即呼具小點心來。
侍者捧大漆盤四，其二盤裝炙鵝，鵝皆大脔，其二盤裝饅頭，如碗大者各五十許。
又不置箸，以手掇之，二銀碗飛酒。
長啜大嚼，傍若無人。
徐雖不能多食，而少年勇于酒，互舉無算。
至暮，歡然别曰：“公大器也！”迨毛下安南還，華亭亦副八座矣。
毛食兼數人。
嘗主湖廣鹿鳴宴，諸生七十五人，人陪二大白，不醉。
秦晉諸公多長大，善飲啖。
王端毅公恕，年九十餘，每辰起進食，牛羊犬豕肉或雞凫之類三十碗，碗可一二斤，熟菜一大碗，面餅二盤，各堆高箸許，清酒三大碗，碗可盛二升。
飲啖至盡，起，摩腹徐行，周還約二裡所，複坐讀書，以為恒。
至九十三，一日食減三碗，面省可一盤，亭午而逝。
楊襄毅公博，每啖面一瓯，辄兩舉筯，凡十六舉筯，而罄八瓯。
大虜深入，人人惴恐。
公時在部覆疏，遣問甫畢，食肥肉三斤許，包子三十，酒數升，辄大睡，鼻息如雷。
人服其器量。
其後陽城王太宰國光、蒲州王大司馬崇古，皆長七尺餘，啖尤偉。
太宰切白肉作大脔，猶以為薄，夾進之。
一進必百脔，飲必三鬥。
大醉後苦熱，不能升公座。
啖巨柿四十，頃刻都盡。
王令賜绂言：其鄉有令張者，善飲啖，居恒不能快意。
一日鄰有驢斃，其值輕，張使買之，烹适熟，而女弟之婿至，亦以善啖名。
邀使共飲。
婿知為驢肉也，辭以飯後。
俄頃肉至，凡兩大盤，盤各可十餘斤，胡餅各百餘，蒜蔥醯醬各具。
用手撮之，頃刻俱盡。
視婿啖得半而止，笑曰：“果飯後耶？何孱也！為汝代之。
”即以手掇啖複盡。
舉濁酒兩鬥許，起拊腹曰：“今日始得一飽。
”宗戚間有呼張飯者，必先延之别室，面與肉如式。
而後出。
與客酬酢，尚兼數人。
不然，怒，竟去矣。
每烹肉，不令過熟，曰：“過熟安用我脾為？”指其腹：“此不堪一大釜耶？” 嘉靖間，河南有亓副使者，官山東，分巡海右，亦以善飲啖聞。
嘗按部至萊州，而怒其邑令，叱供饋出。
萊守，其鄉入，知内廚之不足供也，入白：“有北面一鬥，侑以肉十斤，酒一瓿，不知可用否？亓曰：“佳耳。
”既閉門，進宿食啖之，不飽。
使宰夫以守所饋面肉作水角，亟熟亟進，不能供。
悉出隸人佐之。
不移晷，與酒俱盡。
次日，謝守曰：“微公，幾為若敖之餒矣！”又一日，宴于鄉薦紳家。
其家善事馔，亓醉飽甚暢。
歸忽曰：“肉雖多，不使勝食氣，如何？”問：“廚有餘米否？”量之得五升，悉使作飯。
啖至盡，而後就枕。
吾家兄名世芳者，仕至廣東提學副使。
其啖肉食，可立盡十餘器。
每進楊梅、櫻桃、柑橘，必以十斤為度，而不見核之吐。
人或怪之，笑日：“更吐核，得幾許？” 王翰林钰，魁岸美姿，善飲啗。
自雲“平生唯三飽”。
嘗歸家，外家享之，極水陸之腴；其使朝鮮，啖刍豢，皆肴蒸體；史成，宴奉天殿，上知其善啖，盡撤禦膳賜之。
後有不合，拂衣歸。
既家漸匮，乃炙螺蛳，燒紫茄配飯，亦必滿一鍋。
嘉定人王全，以氣豪一鄉，徒步創婁塘鎮，人稱之。
每食，以一豬首、一鵝佐飯，尚不能飽。
偶饑，過其弟，煮白雞子四十食之，雲；“僅能小支胃口而已。
使置腹中，當何所着？” 餘及見許孝廉備我，亦善啖。
嘗往妻家稱壽，留酌。
許呼餓。
妻之母曰：“他物未熟，室中有冷結面，少加鹽醯，或可點心耳。
”許遽入室，不待鹽醋，便撮食三篩都盡，比客至，無面，乃更造之。
體絕肥，嘗暑月睡熟，腹下壓死一蜈蚣，長數寸。
徐肺沈脾 徐晦嗜酒，日沉湎而不傷。
沈傅師善餐，可兼四五人馔，恒無患。
楊嗣複戲曰：“徐家肺，沈家脾，大是安穩。
” 瓜齑 韓龍圖贽，山東人。
鄉俗好以醬漬瓜啖之，謂之瓜齑。
韓為河北都漕，駐大名府，諸軍營多鬻此物。
韓謂曰：“某營者最佳，某營者次之。
”趙閱道笑曰：‘歐陽永叔嘗撰《花譜》，蔡君谟亦着《荔枝譜》，今須請韓龍圖撰《瓜齑譜》矣！” 脯臘 《雲仙散錄》：盧記室多作脯臘。
夏月，委人于十步内，扇上塗饧以獵蠅。
時人呼為“獵蠅記室。
” 啖梅 範汪至能啖梅。
有人獻一斛奁，須臾啖盡。
食性異常 《南史》：劉邕愛食瘡痂，以為味似鳆魚。
嘗詣孟靈休，孟先患疚瘡，痂落床上。
邕取食之，孟大驚，痂未落者，悉褫取饴邕。
邕去，孟與何勗書曰：“劉邕向顧見啖，遂舉體流血。
”南康國吏二百餘人，不問有罪無罪，遞與鞭，瘡痂常以給膳。
唐權長孺好嗜人爪。
将自廣陵赴阙，郡公餞飲于禅院。
有狂士蔣傳者，于健步及諸傭保處得爪甚多，以紙裹，候長孺酒酣，進之，曰：“侍禦遠行，有少佳味奉獻。
”長孺捧視，欣然如獲千金，饞涎流吻，連撮啖之，甚惬思欲。
周舒州刺史張懷肅，好服人精。
唐左司郎中任正名，亦有此病。
國初僧泐季澤，喜糞中芝麻，雜米煮粥食之。
驗馬都尉趙輝，食女人陰津月水。
南京内官秦力強，喜食胎衣。
南京國子祭酒劉俊，喜食蚯蚓。
劍南節度鮮于叔明，好食臭蟲。
時人謂之蟠蟲。
每散衙（舊版無衙字），令人采拾得三五升，即浮于微熱水上以洩其氣。
候氣盡，以酥及五味熬之，卷餅而食，雲“其味甚佳”。
《狯園》雲；荊沣之間，有一異人，着七梁冠，身衣錦繡，狀甚奇古，腹如鬥大，須長尺餘，好飲，不谷食，人皆呼為“醉叟”。
相随唯一子弟，手攜竹籃，籃中貯幹蜈蚣及一切毒蟲。
問其故，答曰：“天寒賴以佐酒。
”市中兒争覓蟲以獻，皆擘而生嚼之。
其蟲之細小者，辄浸杯中，頃之與酒俱盡，蜈蚣長五六寸者，則夾雜以松柏葉，去其鉗，生置口中。
赤爪猙獰，蜿蜒須髯之際，觀者驚怖，異人飲啖似有盈味。
嘗雲：“蠍味最美，惜南方所無。
蜈蚣亦佳味，又次于蠍。
蜘蛛則小者為貴。
諸蟲唯蟻不可多食，多食悶人。
” 好睡 夏侯隐登山渡水，亦閉目美睡。
人謂“睡仙”。
相傳文五峰先生亦然。
每街市遇欲睡，辄以手憑童子肩曰：“好扶持，緩行。
”雙足不停，鼾聲已如雷矣。
寇朝一常事陳希夷，得睡之崖略。
郡南劉垂範往谒，其徒以睡告。
垂範坐寝外，聞齁鼾之聲，雄美可聽。
退而告人曰：“寇先生睡中有樂，乃‘華胥調雙門曲’也。
”或曰：“未審譜記何如？”垂範以濃墨塗紙滿幅，題曰“混沌譜”，雲：“即此是。
” 李愚欲作“蝶庵”，以莊周為第一祖，陳抟配食。
則寇朝一應在十哲之列。
南嶽李岩老好睡。
衆人食飽下棋，岩老辄就枕。
閱數着，乃一展轉雲：“君幾局矣？”東坡曰：“岩老常用四腳棋盤，隻着一色黑子。
昔與邊韶敵手，今被陳抟饒先。
着先自有輸赢，着後并無一物。
” 華亭丞谒鄉紳，見其未出，座上鼾睡。
頃之，主人至，見客睡，不忍驚，對座亦睡。
俄而丞醒，見主人熟睡，則又睡。
主人醒，見客尚睡，則又睡。
及丞再醒，暮矣，主人竟未覺，丞潛出。
主人醒，不見客，亦入戶。
張東海作《睡丞記》。
陸放翁詩雲：“相對蒲團睡味長，主人與客兩相忘。
須臾客去主人覺，一半西窗無夕陽。
” 書 宋晏叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂之“乞兒搬漆碗”。
墨癖 李公澤見墨辄奪，相知間抄取殆遍，懸墨滿堂。
《志林》 吃墨看茶 滕達道、蘇浩然、呂行甫皆嗜墨汁。
蔡君谟晚年多病，不能飲茶，惟日烹把玩。
吃墨看茶，事屬可笑。
好草聖 張丞相好草聖。
一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。
使侄錄之。
當波險處，侄惘然而止，執所書問曰：“此何字？”丞相熟視久之，恚曰：“何不早問？” 蘭亭癖 僧永禅師有三寶。
一曰右軍《蘭亭》書，二曰神龜，三曰如意。
後傳弟子辨才，寶護倍至。
唐太宗令人诳得其書。
辨才曰：“第一寶既亡，其餘何愛？”乃以如意擊石，折而棄之，又促龜傷其一足。
《明良記》雲：善權居吉祥庵。
一夕，被火，衣缽悉無所顧，但從烈焰中持吳文定公所贈篇章，驚迸而出。
或言事與此類。
子猶曰：“和尚留得貴人篇章在，何愁衣缽？” 趙子固趙孟堅，字子固，宋宗室子。
有米颠之癖，效米作《書畫船》，嘗從霅川餘壽翁所易得“五字不損本”《蘭亭》。
喜甚，乘夜回棹。
至昇山，風起舟覆，行李俱淹。
子固方披濕衣，立淺水中，手持《褉帖》示人曰：“《蘭亭》己在，餘不足問！” 蕭字 梁武造寺，令蕭子雲飛白大書一“蕭”字于壁。
李約見而愛之，自江淮竭産緻歸洛中，扁于小亭，号曰“蕭齋”。
《王略帖》 米元章在真州，嘗谒蔡攸于舟中。
攸出右軍《王略帖》示之。
元章驚歎，求以他畫相易。
攸有難色。
元章曰：“若不見從，某即投此江死矣！”因大呼據船舷欲堕，攸遂與之。
碑癖 孫何好古文，為轉運使，苛急。
州縣患之，乃求古碑磨滅者數本，釘于館中。
孫至，讀碑辨識文字，以爪搔發垢嗅之，往往至暮，不複省錄文案。
王錫甚慕秦漢碑刻，往往節口腹之奉以事之。
一日語共遊者曰：“近得一碑甚奇！”及出示，無一字可辨，王獨稱賞不已。
衆問：“此何代碑？”王不能答。
一客曰：“我知之。
”王欣然就問，客曰：“此名‘沒字碑’。
”衆一笑而散。
唐趙崇凝重清介，标質堂堂，不為文章，時号“沒字碑”。
後唐丞相崔協不識文字，而虛有儀，亦号“沒字碑”。
畫 宜興吳滄州性嗜書畫。
弟唯積粟帛，清士常鄙之。
會有持徽宗題跋《十八學士》袖軸來售者，價索千金。
弟如數易之。
置酒燕兄及嘗鄙己者，酒半，出以相視，兄驚歎曰：“今日方與平時鄙俗扯平！” 好古 彭淵材遊京師十餘年，其家饘粥不給，以書召歸。
乃跨一驢，以一黥挾其布囊，囊皆封絆。
親知相慶曰：“可脫凍餒之厄矣！”淵材喜見須眉，曰：“吾富可埒國！”既開囊，乃李廷珪墨一塊，文與可“墨竹”一枝，歐陽公《五代史》草藁一巨束，餘無所有。
楊茂謙曰：“既是錯喚回來，隻應仍趕出去。
” 古銅器 張文潛嘗言：近時印書盛行，而鬻書者往往皆士人，躬自負擔。
有一士人盡裒其家所有，約百餘金，買書以入京。
至中途，遇一士人，取書目閱之，愛其書而貧不能得，家有數古銅器，将以貨之。
而鬻書者雅有好古之癖，一見喜甚，曰：“毋庸貨也！我與汝估其值而兩易之。
”于是盡以随行之書換數十銅器，遂返其家。
其妻方悅夫之回疾，視其行李，但見二三布囊，磊塊铿铿有聲。
問得其實，乃詈其夫曰：“你換得他這個，幾時近得飯吃？”其夫曰：“他換得我那個，也幾時近得飯吃？” 吟癖 楊處士樸性癖，嘗騎驢往來鄭圃。
每欲作詩，即伏草中冥搜。
或得句，則躍而出。
遇之者莫不驚駭。
賈島初赴京師，一日于驢上得句雲：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。
已欲改“推”字為“敲”，商之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作勢。
時韓愈吏部權京兆尹，島不覺沖至第三節。
左右擁至尹前，尚為手勢推敲未己。
愈問知之，為定“敲”字。
又島騎驢天衢，得“落葉滿長安”句。
屬對未得，因唐突京尹劉栖楚，被系一夕而釋。
島不善程試，每巡鋪告人曰；“原夫之類，告乞一聯。
”“原夫”者，賦中轉起字也。
今人欲事事求工，适足笑耳。
弄葫蘆 王筠好弄葫蘆。
每吟詩，則注水于葫蘆。
傾已複注，若擲之于地，則詩成也。
愛杜甫、賈浪仙詩 張籍取杜甫詩一帙，焚取灰燼，副以膏蜜，頓飲之，曰：“令吾肝腸從此改易。
”李洞慕賈浪仙詩，鑄銅像，事之如神，常念賈島佛。
好唱 宋之愻為連州參軍，好唱歌。
有陳希古者，庸人也，倩之愻教婢歌。
欣然就之，每日端笏立于庭中，呦呦而唱，其婢隔窗和焉。
好音樂 唐莊宗自言：“一日不聞樂，則飲食都不美。
”方暴怒，鞭笞左右，一聞樂聲，怡然自适，萬事都忘焉。
又善音律，或時自傅粉墨，與優人共戲。
優名謂之“李天下”。
韓持國患暑，使群婢交扇，猶雲“不堪”。
乃使作曼聲，不覺以手按拍，都忘其熱。
羯鼓 明皇好鼓，不好聽琴。
有奏琴者，弄未畢，上叱去：“速召花奴，取我羯鼓來，為我解穢！”甯王子汝陽王琎，小名“花奴”。
琵琶 範德孺喜琵琶，每就寝，必需繁弦乃寝。
毬 唐僖宗喜擊毬，謂石野豬曰：“朕若應擊毬舉，定作狀元。
”野豬曰：“若遇堯舜作禮部侍郎，陛下未免駁放。
”上大笑。
圓社中有煉腿之語，自僖宗始。
見《類說》。
奕 李讷仆射性卞急，酷尚奕棋。
每下子安詳，