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覺入其玄中。
相王撫肩笑曰：“此自是其勝場，安可争鋒！” 謝公因子弟集聚，問毛詩何句最佳？遏稱曰：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
”公曰：“訏谟定命，遠猷辰告。
”謂此句偏有雅人深緻。
張憑舉孝廉出都，負其才氣，謂必參時彥。
欲詣劉尹，鄉裡及同舉者共笑之。
張遂詣劉。
劉洗濯料事，處之下坐，唯通寒暑，神意不接。
張欲自發無端。
頃之，長史諸賢來清言。
客主有不通處，張乃遙于末坐判之，言約旨遠，足暢彼我之懷，一坐皆驚。
真長延之上坐，清言彌日，因留宿至曉。
張退，劉曰：“卿且去，正當取卿共詣撫軍。
”張還船，同侶問何處宿？張笑而不答。
須臾，真長遣傳教覓張孝廉船，同侶惋愕。
即同載詣撫軍。
至門，劉前進謂撫軍曰：“下官今日為公得一太常博士妙選！”既前，撫軍與之話言，咨嗟稱善曰：“張憑勃窣為理窟。
”即用為太常博士。
汰法師雲：“‘六通’、‘三明’同歸，正異名耳。
” 支道林、許、謝盛德，共集王家。
謝顧謂諸人：“今日可謂彥會，時既不可留，此集固亦難常。
當共言詠，以寫其懷。
”許便問主人有莊子不？正得漁父一篇。
謝看題，便各使四坐通。
支道林先通，作七百許語，叙緻精麗，才藻奇拔，衆鹹稱善。
于是四坐各言懷畢。
謝問曰：“卿等盡不？”皆曰：“今日之言，少不自竭。
”謝後粗難，因自叙其意，作萬餘語，才峰秀逸。
既自難幹，加意氣拟托，蕭然自得，四坐莫不厭心。
支謂謝曰：“君一往奔詣，故複自佳耳。
” 殷中軍、孫安國、王、謝能言諸賢，悉在會稽王許。
殷與孫共論易象妙于見形。
孫語道合，意氣幹雲。
一坐鹹不安孫理，而辭不能屈。
會稽王慨然歎曰：“使真長來，故應有以制彼。
”既迎真長，孫意己不如。
真長既至，先令孫自叙本理。
孫粗說己語，亦覺殊不及向。
劉便作二百許語，辭難簡切，孫理遂屈。
一坐同時拊掌而笑，稱美良久。
僧意在瓦官寺中，王苟子來，與共語，便使其唱理。
意謂王曰：“聖人有情不？”王曰：“無。
”重問曰：“聖人如柱邪？”王曰：“如籌算，雖無情，運之者有情。
”僧意雲：“誰運聖人邪？”苟子不得答而去。
司馬太傅問謝車騎：“惠子其書五車，何以無一言入玄？”謝曰：“故當是其妙處不傳。
” 殷中軍被廢，徙東陽，大讀佛經，皆精解。
唯至“事數”處不解。
遇見一道人，問所簽，便釋然。
殷仲堪精核玄論，人謂莫不研究。
殷乃歎曰：“使我解四本，談不翅爾。
” 殷荊州曾問遠公：“易以何為體？”答曰：“易以感為體。
”殷曰：“銅山西崩，靈鐘東應，便是易耶？”遠公笑而不答。
羊孚弟娶王永言女。
及王家見婿，孚送弟俱往。
時永言父東陽尚在，殷仲堪是東陽女婿，亦在坐。
孚雅善理義，乃與仲堪道齊物。
殷難之，羊雲：“君四番後，當得見同。
”殷笑曰：“乃可得盡，何必相同？”乃至四番後一通。
殷咨嗟曰：“仆便無以相異。
”歎為新拔者久之。
殷仲堪雲：“三日不讀道德經，便覺舌本閑強。
” 提婆初至，為東亭第講阿毗昙。
始發講，坐裁半，僧彌便雲：“都已曉。
”即于坐分數四有意道人更就餘屋自講。
提婆講竟，東亭問法岡道人曰：“弟子都未解，阿彌那得已解？所得雲何？”曰：“大略全是，故當小未精核耳。
” 桓南郡與殷荊州共談，每相攻難。
年餘後，但一兩番。
桓自歎才思轉退。
殷雲：“此乃是君轉解。
” 文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。
應聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？”帝深有慚色。
魏朝封晉文王為公，備禮九錫，文王固讓不受。
公卿将校當詣府敦喻。
司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。
籍時在袁孝尼家，宿醉扶起，書劄為之，無所點定，乃寫付使。
時人以為神筆。
左太沖作三都賦初成，時人互有譏訾，思意不惬。
後示張公。
張曰：“此二京可三，然君文未重于世，宜以經高名之士。
”思乃詢求于皇甫谧。
谧見之嗟歎，遂為作叙。
于是先相非貳者，莫不斂衽贊述焉。
劉伶著酒德頌，意氣所寄。
樂令善于清言，而不長于手筆。
将讓河南尹，請潘嶽為表。
潘雲：“可作耳。
要當得君意。
”樂為述己所以為讓，标位二百許語。
潘直取錯綜，便成名筆。
時人鹹雲：“若樂不假潘之文，潘不取樂之旨，則無以成斯矣。
” 夏侯湛作周詩成，示潘安仁。
安仁曰：“此非徒溫雅，乃别見孝悌之性。
”潘因此遂作家風詩。
孫子荊除婦服，作詩以示王武子。
王曰：“未知文生于情，情生于文。
覽之凄然，增伉俪之重。
” 太叔廣甚辯給，而摯仲治長于翰墨，俱為列卿。
每至公坐，廣談，仲治不能對。
退著筆難廣，廣又不能答。
江左殷太常父子，并能言理，亦有辯讷之異。
揚州口談至劇，太常辄雲：“汝更思吾論。
” 庾子嵩作意賦成，從子文康見，問曰：“若有意邪？非賦之所盡；若無意邪？複何所賦？”答曰：“正在有意無意之間。
” 郭景純詩雲：“林無靜樹，川無停流。
”阮孚雲：“泓峥蕭瑟，實不可言。
每讀此文，辄覺神超形越。
” 庾闡始作揚都賦，道溫、庾雲：“溫挺義之标，庾作民之望。
方響則金聲，比德則玉亮。
”庾公聞賦成，求看，兼贈贶之。
闡更改“望”為“俊”，以“亮”為“潤”雲。
孫興公作庾公诔。
袁羊曰：“見此張緩。
”于時以為名賞。
庾仲初作揚都賦成，以呈庾亮。
亮以親族之懷，大為其名價雲：“可三二京，四三都。
”于此人人競寫，都下紙為之貴。
謝太傅雲：“不得爾。
此是屋下架屋耳，事事拟學，而不免儉狹。
” 習鑿齒史才不常，宣武甚器之，未三十，便用為荊州治中。
鑿齒謝箋亦雲：“不遇明公，荊州老從事耳！”後至都見簡文，返命，宣武問“見相王何如？”答雲：“一生不曾見此人！”從此忤旨，出為衡陽郡，性理遂錯。
于病中猶作漢晉春秋，品評卓逸。
孫興公雲：“三都、二京，五經鼓吹。
” 謝太傅問主簿陸退“張憑何以作母诔，而不作父诔？”退答曰：“故當是丈夫之德，表于事行；婦人之美，非诔不顯。
” 王敬仁年十三，作賢人論。
長史送示真長，真長答雲：“見敬仁所作論，便足參微言。
” 孫興公雲：“潘文爛若披錦，無處不善；陸文若排沙簡金，往往見寶。
” 簡文稱許掾雲：“玄度五言詩，可謂妙絕時人。
” 孫興公作天台賦成，以示範榮期，雲：“卿試擲地，要作金石聲。
”範曰：“恐子之金石，非宮商中聲！”然每至佳句，辄雲：“應是我輩語。
” 桓公見謝安石作簡文谥議，看竟，擲與坐上諸客曰：“此是安石碎金。
” 袁虎少貧，嘗為人傭載運租。
謝鎮西經船行，其夜清風朗月，聞江渚閑估客船上有詠詩聲，甚有情緻。
所誦五言，又其所未嘗聞，歎美不能已。
即遣委曲訊問，乃是袁自詠其所作詠史詩。
因此相要，大相賞得。
孫興公雲：“潘文淺而淨，陸文深而蕪。
” 裴郎作語林，始出，大為遠近所傳。
時流年少，無不傳寫，各有一通。
載王東亭作經王公酒垆下賦，甚有才情。
謝萬作八賢論，與孫興公往反，小有利鈍。
謝後出以示顧君齊，顧曰：“我亦作，知卿當無所名。
” 桓宣武命袁彥伯作北征賦，既成，公與時賢共看，鹹嗟歎之。
時王珣在坐雲：“恨少一句，得‘寫’字足韻，當佳。
”袁即于坐攬筆益雲：“感不絕于餘心，泝流風而獨寫。
”公謂王曰：“當今不得不以此事推袁。
” 孫興公道：“曹輔佐才如白地明光錦，裁為負版褲，非無文采，酷無裁制。
” 袁伯彥作名士傳成，見謝公。
公笑曰：“我嘗與諸人道江北事，特作狡狯耳！彥伯遂以箸書。
” 王東亭到桓公吏，既伏閣下，桓令人竊取其白事。
東亭即于閣下更作，無複向一字。
桓宣武北征，袁虎時從，被責免官。
會須露布文，喚袁倚馬前令作。
手不辍筆，俄得七紙，殊可觀。
東亭在側，極歎其才。
袁虎雲：“當令齒舌閑得利。
” 袁宏始作東征賦，都不道陶公。
胡奴誘之狹室中，臨以白刃，曰：“先公勳業如是！君作東征賦，雲何相忽略？”宏窘蹙無計，便答：“我大道公，何以雲無？”因誦曰：“精金百煉，在割能斷。
功則治人，職思靖亂。
長沙之勳，為史所贊。
” 或問顧長康：“君筝賦何如嵇康琴賦？”顧曰：“不賞者，作後出相遺。
深識者，亦以高奇見貴。
” 殷仲文天才宏瞻，而讀書不甚廣，博亮歎曰：“若使殷仲文讀書半袁豹，才不減班固。
” 羊孚作雪贊雲：“資清以化，乘氣以霏。
遇象能鮮，即潔成輝。
”桓胤遂以書扇。
王孝伯在京行散，至其弟王睹戶前，問：“古詩中何句為最？”睹思未答。
孝伯詠“‘所遇無故物，焉得不速老？’此句為佳。
” 桓玄嘗登江陵城南樓雲：“我今欲為王孝伯作诔。
”因吟嘯良久，随而下筆。
一坐之閑，诔以之成。
桓玄初并西夏，領荊、江二州，二府一國。
于時始雪，五處俱賀，五版并入。
玄在聽事上，版至即答。
版後皆粲然成章，不相揉雜。
桓玄下都，羊孚時為兖州别駕，從京來詣門，箋雲：“自頃世故睽離，心事淪蕰。
明公啟晨光于積晦，澄百流以一源。
”桓見箋，馳喚前，雲：“子道，子道，來何遲？”即用為記室參軍。
孟昶為劉牢之主簿，詣門謝，見雲：“羊侯，羊侯，百口賴卿！” ———————————— 【譯文】 鄭玄在馬融門下求學，過了三年也沒見着馬融，隻是由高才弟子為他講授罷了。
馬融曾用渾天算法演算，結果不相符，弟子們也沒有誰能理解。
有人說鄭玄能演算，馬融便叫他來，要他演算，鄭玄一算就解決了，大家都很驚奇，佩服。
等到鄭玄學業完成，辭别回家，馬融随即慨歎禮和樂的中心都将要轉移到東方去了，擔心鄭玄會獨亨盛名，心裡很忌恨他。
鄭玄也猜測馬融會來追趕，便走到橋底下，在水裡墊着木闆鞋坐着。
馬融果然旋轉式盤占蔔鄭玄蹤迹，然後告訴身邊的人說：“鄭玄在土下、水上，靠着木頭，這表明一定是死了。
”便決定不去追趕。
鄭玄終于因此得免一死。
鄭玄想要注釋《左傳》，還沒有完成。
這時有事到外地去，和服子慎相遇，住在同一個客店裡，起初兩人并不認識。
服子慎在店外的車子上，和别人談到自己注《左傳》的想法；鄭玄聽了很久。
聽出服子愎的見解多數和自己相同。
鄭玄就走到車前對服子慎說道：“
相王撫肩笑曰：“此自是其勝場，安可争鋒！” 謝公因子弟集聚，問毛詩何句最佳？遏稱曰：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
”公曰：“訏谟定命，遠猷辰告。
”謂此句偏有雅人深緻。
張憑舉孝廉出都，負其才氣，謂必參時彥。
欲詣劉尹，鄉裡及同舉者共笑之。
張遂詣劉。
劉洗濯料事，處之下坐，唯通寒暑，神意不接。
張欲自發無端。
頃之，長史諸賢來清言。
客主有不通處，張乃遙于末坐判之，言約旨遠，足暢彼我之懷，一坐皆驚。
真長延之上坐，清言彌日，因留宿至曉。
張退，劉曰：“卿且去，正當取卿共詣撫軍。
”張還船，同侶問何處宿？張笑而不答。
須臾，真長遣傳教覓張孝廉船，同侶惋愕。
即同載詣撫軍。
至門，劉前進謂撫軍曰：“下官今日為公得一太常博士妙選！”既前，撫軍與之話言，咨嗟稱善曰：“張憑勃窣為理窟。
”即用為太常博士。
汰法師雲：“‘六通’、‘三明’同歸，正異名耳。
” 支道林、許、謝盛德，共集王家。
謝顧謂諸人：“今日可謂彥會，時既不可留，此集固亦難常。
當共言詠，以寫其懷。
”許便問主人有莊子不？正得漁父一篇。
謝看題，便各使四坐通。
支道林先通，作七百許語，叙緻精麗，才藻奇拔，衆鹹稱善。
于是四坐各言懷畢。
謝問曰：“卿等盡不？”皆曰：“今日之言，少不自竭。
”謝後粗難，因自叙其意，作萬餘語，才峰秀逸。
既自難幹，加意氣拟托，蕭然自得，四坐莫不厭心。
支謂謝曰：“君一往奔詣，故複自佳耳。
” 殷中軍、孫安國、王、謝能言諸賢，悉在會稽王許。
殷與孫共論易象妙于見形。
孫語道合，意氣幹雲。
一坐鹹不安孫理，而辭不能屈。
會稽王慨然歎曰：“使真長來，故應有以制彼。
”既迎真長，孫意己不如。
真長既至，先令孫自叙本理。
孫粗說己語，亦覺殊不及向。
劉便作二百許語，辭難簡切，孫理遂屈。
一坐同時拊掌而笑，稱美良久。
僧意在瓦官寺中，王苟子來，與共語，便使其唱理。
意謂王曰：“聖人有情不？”王曰：“無。
”重問曰：“聖人如柱邪？”王曰：“如籌算，雖無情，運之者有情。
”僧意雲：“誰運聖人邪？”苟子不得答而去。
司馬太傅問謝車騎：“惠子其書五車，何以無一言入玄？”謝曰：“故當是其妙處不傳。
” 殷中軍被廢，徙東陽，大讀佛經，皆精解。
唯至“事數”處不解。
遇見一道人，問所簽，便釋然。
殷仲堪精核玄論，人謂莫不研究。
殷乃歎曰：“使我解四本，談不翅爾。
” 殷荊州曾問遠公：“易以何為體？”答曰：“易以感為體。
”殷曰：“銅山西崩，靈鐘東應，便是易耶？”遠公笑而不答。
羊孚弟娶王永言女。
及王家見婿，孚送弟俱往。
時永言父東陽尚在，殷仲堪是東陽女婿，亦在坐。
孚雅善理義，乃與仲堪道齊物。
殷難之，羊雲：“君四番後，當得見同。
”殷笑曰：“乃可得盡，何必相同？”乃至四番後一通。
殷咨嗟曰：“仆便無以相異。
”歎為新拔者久之。
殷仲堪雲：“三日不讀道德經，便覺舌本閑強。
” 提婆初至，為東亭第講阿毗昙。
始發講，坐裁半，僧彌便雲：“都已曉。
”即于坐分數四有意道人更就餘屋自講。
提婆講竟，東亭問法岡道人曰：“弟子都未解，阿彌那得已解？所得雲何？”曰：“大略全是，故當小未精核耳。
” 桓南郡與殷荊州共談，每相攻難。
年餘後，但一兩番。
桓自歎才思轉退。
殷雲：“此乃是君轉解。
” 文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。
應聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？”帝深有慚色。
魏朝封晉文王為公，備禮九錫，文王固讓不受。
公卿将校當詣府敦喻。
司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。
籍時在袁孝尼家，宿醉扶起，書劄為之，無所點定，乃寫付使。
時人以為神筆。
左太沖作三都賦初成，時人互有譏訾，思意不惬。
後示張公。
張曰：“此二京可三，然君文未重于世，宜以經高名之士。
”思乃詢求于皇甫谧。
谧見之嗟歎，遂為作叙。
于是先相非貳者，莫不斂衽贊述焉。
劉伶著酒德頌，意氣所寄。
樂令善于清言，而不長于手筆。
将讓河南尹，請潘嶽為表。
潘雲：“可作耳。
要當得君意。
”樂為述己所以為讓，标位二百許語。
潘直取錯綜，便成名筆。
時人鹹雲：“若樂不假潘之文，潘不取樂之旨，則無以成斯矣。
” 夏侯湛作周詩成，示潘安仁。
安仁曰：“此非徒溫雅，乃别見孝悌之性。
”潘因此遂作家風詩。
孫子荊除婦服，作詩以示王武子。
王曰：“未知文生于情，情生于文。
覽之凄然，增伉俪之重。
” 太叔廣甚辯給，而摯仲治長于翰墨，俱為列卿。
每至公坐，廣談，仲治不能對。
退著筆難廣，廣又不能答。
江左殷太常父子，并能言理，亦有辯讷之異。
揚州口談至劇，太常辄雲：“汝更思吾論。
” 庾子嵩作意賦成，從子文康見，問曰：“若有意邪？非賦之所盡；若無意邪？複何所賦？”答曰：“正在有意無意之間。
” 郭景純詩雲：“林無靜樹，川無停流。
”阮孚雲：“泓峥蕭瑟，實不可言。
每讀此文，辄覺神超形越。
” 庾闡始作揚都賦，道溫、庾雲：“溫挺義之标，庾作民之望。
方響則金聲，比德則玉亮。
”庾公聞賦成，求看，兼贈贶之。
闡更改“望”為“俊”，以“亮”為“潤”雲。
孫興公作庾公诔。
袁羊曰：“見此張緩。
”于時以為名賞。
庾仲初作揚都賦成，以呈庾亮。
亮以親族之懷，大為其名價雲：“可三二京，四三都。
”于此人人競寫，都下紙為之貴。
謝太傅雲：“不得爾。
此是屋下架屋耳，事事拟學，而不免儉狹。
” 習鑿齒史才不常，宣武甚器之，未三十，便用為荊州治中。
鑿齒謝箋亦雲：“不遇明公，荊州老從事耳！”後至都見簡文，返命，宣武問“見相王何如？”答雲：“一生不曾見此人！”從此忤旨，出為衡陽郡，性理遂錯。
于病中猶作漢晉春秋，品評卓逸。
孫興公雲：“三都、二京，五經鼓吹。
” 謝太傅問主簿陸退“張憑何以作母诔，而不作父诔？”退答曰：“故當是丈夫之德，表于事行；婦人之美，非诔不顯。
” 王敬仁年十三，作賢人論。
長史送示真長，真長答雲：“見敬仁所作論，便足參微言。
” 孫興公雲：“潘文爛若披錦，無處不善；陸文若排沙簡金，往往見寶。
” 簡文稱許掾雲：“玄度五言詩，可謂妙絕時人。
” 孫興公作天台賦成，以示範榮期，雲：“卿試擲地，要作金石聲。
”範曰：“恐子之金石，非宮商中聲！”然每至佳句，辄雲：“應是我輩語。
” 桓公見謝安石作簡文谥議，看竟，擲與坐上諸客曰：“此是安石碎金。
” 袁虎少貧，嘗為人傭載運租。
謝鎮西經船行，其夜清風朗月，聞江渚閑估客船上有詠詩聲，甚有情緻。
所誦五言，又其所未嘗聞，歎美不能已。
即遣委曲訊問，乃是袁自詠其所作詠史詩。
因此相要，大相賞得。
孫興公雲：“潘文淺而淨，陸文深而蕪。
” 裴郎作語林，始出，大為遠近所傳。
時流年少，無不傳寫，各有一通。
載王東亭作經王公酒垆下賦，甚有才情。
謝萬作八賢論，與孫興公往反，小有利鈍。
謝後出以示顧君齊，顧曰：“我亦作，知卿當無所名。
” 桓宣武命袁彥伯作北征賦，既成，公與時賢共看，鹹嗟歎之。
時王珣在坐雲：“恨少一句，得‘寫’字足韻，當佳。
”袁即于坐攬筆益雲：“感不絕于餘心，泝流風而獨寫。
”公謂王曰：“當今不得不以此事推袁。
” 孫興公道：“曹輔佐才如白地明光錦，裁為負版褲，非無文采，酷無裁制。
” 袁伯彥作名士傳成，見謝公。
公笑曰：“我嘗與諸人道江北事，特作狡狯耳！彥伯遂以箸書。
” 王東亭到桓公吏，既伏閣下，桓令人竊取其白事。
東亭即于閣下更作，無複向一字。
桓宣武北征，袁虎時從，被責免官。
會須露布文，喚袁倚馬前令作。
手不辍筆，俄得七紙，殊可觀。
東亭在側，極歎其才。
袁虎雲：“當令齒舌閑得利。
” 袁宏始作東征賦，都不道陶公。
胡奴誘之狹室中，臨以白刃，曰：“先公勳業如是！君作東征賦，雲何相忽略？”宏窘蹙無計，便答：“我大道公，何以雲無？”因誦曰：“精金百煉，在割能斷。
功則治人，職思靖亂。
長沙之勳，為史所贊。
” 或問顧長康：“君筝賦何如嵇康琴賦？”顧曰：“不賞者，作後出相遺。
深識者，亦以高奇見貴。
” 殷仲文天才宏瞻，而讀書不甚廣，博亮歎曰：“若使殷仲文讀書半袁豹，才不減班固。
” 羊孚作雪贊雲：“資清以化，乘氣以霏。
遇象能鮮，即潔成輝。
”桓胤遂以書扇。
王孝伯在京行散，至其弟王睹戶前，問：“古詩中何句為最？”睹思未答。
孝伯詠“‘所遇無故物，焉得不速老？’此句為佳。
” 桓玄嘗登江陵城南樓雲：“我今欲為王孝伯作诔。
”因吟嘯良久，随而下筆。
一坐之閑，诔以之成。
桓玄初并西夏，領荊、江二州，二府一國。
于時始雪，五處俱賀，五版并入。
玄在聽事上，版至即答。
版後皆粲然成章，不相揉雜。
桓玄下都，羊孚時為兖州别駕，從京來詣門，箋雲：“自頃世故睽離，心事淪蕰。
明公啟晨光于積晦，澄百流以一源。
”桓見箋，馳喚前，雲：“子道，子道，來何遲？”即用為記室參軍。
孟昶為劉牢之主簿，詣門謝，見雲：“羊侯，羊侯，百口賴卿！” ———————————— 【譯文】 鄭玄在馬融門下求學，過了三年也沒見着馬融，隻是由高才弟子為他講授罷了。
馬融曾用渾天算法演算，結果不相符，弟子們也沒有誰能理解。
有人說鄭玄能演算，馬融便叫他來，要他演算，鄭玄一算就解決了，大家都很驚奇，佩服。
等到鄭玄學業完成，辭别回家，馬融随即慨歎禮和樂的中心都将要轉移到東方去了，擔心鄭玄會獨亨盛名，心裡很忌恨他。
鄭玄也猜測馬融會來追趕，便走到橋底下，在水裡墊着木闆鞋坐着。
馬融果然旋轉式盤占蔔鄭玄蹤迹，然後告訴身邊的人說：“鄭玄在土下、水上，靠着木頭，這表明一定是死了。
”便決定不去追趕。
鄭玄終于因此得免一死。
鄭玄想要注釋《左傳》，還沒有完成。
這時有事到外地去，和服子慎相遇，住在同一個客店裡，起初兩人并不認識。
服子慎在店外的車子上，和别人談到自己注《左傳》的想法；鄭玄聽了很久。
聽出服子愎的見解多數和自己相同。
鄭玄就走到車前對服子慎說道：“