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随他父親到洛陽。
當時李元禮有很大的名望，任司隸校尉；登讓拜訪的都必須是才子、名流和内外親屬，才讓通報。
孔文舉來到他家，對掌門官說：“我是李府君的親戚。
”經通報後，入門就坐。
元禮問道：“您和我有什麼親戚關系呢？”孔文舉回答道：“古時候我的祖先仲尼曾經拜您的祖先伯陽為師，這樣看來，我和您就是老世交了。
”李元禮和賓客們無下贊賞他的聰明過人。
太中大夫陳韪來得晚一些，别人就把孔文舉的應對告訴他，陳韪說：“小時候聰明伶俐，長大了未必出衆。
”文舉應聲說：“您小時候，想必是很聰明的了。
”陳韪聽了，感到很難為情。
孔文舉有兩個兒子：大的六歲，小的五歲。
有一次孔文舉白天睡覺，小兒子就到床頭偷酒來喝，大兒子對他說：“喝酒為什麼不先行禮呢？”小的回答說：“偷來的，哪能行禮呢！” 孔融被捕，朝廷内外都很驚恐。
當時，孔融的兒子大的才九歲，小的八歲，兩個孩子依舊在玩琢釘戲，一點也沒有恐懼的樣子。
孔融對前來逮捕他的差使說：“希望懲罰隻限于我自己，兩個孩子能不能保全性命呢？”這時，兒子從容地上前說：“父親難道看見過打翻的鳥巢下面還有完整的蛋嗎？”随即，來拘捕兩個兒子的差使也到了。
穎川太守把陳仲弓判了髡刑。
有位客人問陳仲弓的兒子元方說：“太守這個人怎麼樣？”元方說：“是個高尚、明智的人。
”又問：“您父親怎麼樣？”元方說：“是個忠臣孝子。
”客人說：“《易經》上說：‘兩個人同一條心，就像一把鋼刀，鋒利的刀刃能斬斷金屬；同一個心思的話，它的氣味像蘭花一樣芳香。
’那麼，怎麼會有高尚明智的人懲罰忠臣孝子的事呢？”元方說：“您的話怎麼這樣荒謬啊！因此我不回答你。
”客人說：“您不過是拿駝背當做恭敬，其實是不能回答。
”元方說：“從前高宗放逐了孝子孝己；尹吉有放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。
這三個做父親的，恰恰都是高尚明智的人；這三個做兒子的，恰恰都是忠臣孝子。
”客人很羞愧，就退走了。
荀慈明和汝南郡袁阆見面時，袁阆問起穎川郡有哪些才德之士，慈明先就提到自己的幾位兄長。
袁阆譏笑他說：“才德之士隻能靠親朋故舊來揚名嗎？”慈明說：“您責備我，依據什麼原則？”袁阆說：“我剛才問國士，你卻談自己的諸位兄長，因此我才責問你呀！”慈明說：“從前祁奚在推薦人才時，對内不忽略自己的兒子，對外不忽略自己的仇人，人們認為他是最公正無私的。
周公旦作《文王》時，不去叙說遠古帝王堯和舜的德政，卻歌頌周文王、周武王，這是符合愛親人這一大義的。
《春秋》記事的原則是：把本國看成親的，把諸侯國看成疏的。
再說不愛自己的親人而愛别人的人，豈不是違反了道德準則嗎？” 祢衡被魏武帝曹操罰做鼓吏。
正遇八月中大會賓客的時候要檢驗鼓的音節，祢衡揮動鼓槌奏《漁陽摻撾》曲，鼓聲深沉，有金石之音，滿座的人都為之動容。
孔融說：“祢衡的罪和那個胥靡相同，隻是不能引發英明魏王的夢。
”魏武帝聽了很慚愧，就赦免了祢衡。
南郡龐士元聽說司馬德操住在穎川，特意走了兩千裡路去拜訪他。
到了那裡，遇上德操正在采桑葉，土元就在車裡對德操說：“我聽說大丈夫處世，就應該做大官，辦大事，哪有壓抑長江大河的流量，去做蠶婦的事！”德操說：“您姑且下車來。
您隻知道走小路快，卻不擔心迷路。
從前伯成甯願回家種地，也不羨慕做諸侯的榮耀；原憲甯願住在破屋裡，也不願換住達官的住宅。
哪裡有住就要住在豪華的宮室裡，出門就必須肥馬輕車，左右要有幾十個婢妾侍候，然後才算是與衆不同的呢！這正是隐士許由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齊長歎的來由。
就算有呂不韋那樣的官爵，有齊景公那樣的富有，也是不值得尊敬的。
”士元說：“我出生在邊遠偏僻的地方，很少見識到大道理。
如果不叩擊一下大鐘、雷鼓，那就不知道它的音響啊。
” 劉桢因為失敬受到判罪。
魏文帝問他：“你為什麼不注意法紀呢？”劉桢回答說：”臣确實平庸淺陋，但也是由于陛下法網不夠稀疏。
” 鐘毓、鐘會兄弟倆少年時就有好名聲，鐘毓十三歲時，魏文帝聽說他們倆，便對他們的父親鐘繇說：“可以叫兩個孩子來見我！”于是下令賜見。
進見時鐘毓臉上有汗，文帝問道：“你臉上為什麼出汗？”鐘毓回答說：“戰戰惶惶，汗出如漿。
”文帝又問鐘會：“你為什麼不出汗？”鐘會回答說：“戰戰栗栗，汗不敢出。
” 鐘毓兄弟倆小時候，一次正碰上父親白天睡覺，于是一塊去偷藥酒喝。
他父親當時已睡醒了，姑且裝睡，來看他們怎麼做。
鐘毓行過禮才喝，鐘會隻顧喝，不行禮。
過了一會，他父親起來問鐘毓為什麼行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀用的，我不敢不行禮。
”又問鐘會為什麼不行禮，鐘會說：“偷酒喝本來就不合于禮，因此我不行禮” 魏明帝在甄家給外祖母修建了一所華麗的住宅。
建成以後，親自前去察看，并且問随從的人：“這所住宅應該起個什麼名字呢？”侍中缪襲說：“陛下的思慮和賢明的君主一樣周到，報恩的孝心超過了曾參、闵子骞。
這處府第的興建，感情專注于舅家，應該用渭陽來做它的名字。
” 何平叔說：“服食五石散，不隻能治病，也覺得精神很清爽。
” 中散大夫嵇康對趙景真說：“你的眼睛黑白分明，有白起那樣的風度，遺憾的是眼睛狹小些。
”趙景真說：“一尺長的表尺就能審定渾天儀的度數，一寸長的竹管就能測量出樂音的高低。
何必在乎大不大呢，隻問識見怎麼樣就是了。
” 司馬景王東征的時候，選取上黨的李喜來任從事中郎。
李喜到任時他問李喜：“從前先父召您任事，您不肯到任；現在我召您來，為什麼肯來呢？”李喜回答說：“當年令尊以禮相待，所以我能按禮節來決定進退；現在明公用法令來限制我，我隻是害怕犯法才來的呀。
” 鄧艾說話結巴，自稱時常重複說“艾艾”。
晉文王和他開玩笑說：“你說‘艾艾’，到底是幾個艾？”鄧艾回答說：“‘鳳兮鳳兮’，依舊隻是一隻鳳。
” 中散大夫嵇康被殺以後，向子期呈送郡國帳簿到京都洛陽去，司馬文王推薦了他，問他：“聽說您有意隐居不出，為什麼到了京城？”向子期回答說：“巢父、許由是孤高傲世的人，不值得稱贊、羨慕。
”文王聽了，大為歎賞。
晉武帝剛登位的時候，用蓍草占蔔，得到一。
要推斷帝位能傳多少代，就在于這個數目的多少。
因為隻得到一，武帝很不高興，群臣也吓得臉色發白，沒人敢出聲。
這時，侍中裴楷進言道：“臣聽說，天得到一就清明，地得到一就安甯，侯王得到一就能做天下的中心。
”武帝一聽，高興了，群臣都贊歎而且佩服裴楷。
滿奮怕風。
一次在晉武帝旁侍坐，北窗是琉璃窗，實際很嚴實，看起來卻像透風似的，滿奮就面有難色。
武帝笑他，滿奮回答說：“臣好比是吳地的牛，看見月亮就喘起來了。
” 諸葛靓在吳國的時候，一次在朝堂大會上，孫皓問他：“你字仲恩，是思什麼？”諸葛靓回答說：“在家思盡孝，侍奉君主思盡忠，和朋友交往思誠實。
不過是這些罷了！” 蔡洪到洛陽後，洛陽的人問他：“官府設置不久，衆公卿征召人才，要在平民百姓中尋求才華出衆的人，在山林隐逸中尋訪才德高深之士。
先生是南方人士，亡國遺民，有什麼特出才能，敢來接受這一選拔？”蔡洪回答說：“夜光珠不一定都出在孟津一帶的河中，滿把大的壁玉，不一定都從昆侖山開采來。
大禹出生在東夷，周文王出生在西羌，聖賢的出生地，為什麼非要在某個固定的地方呢！從前周武王打敗了殷纣，把殷代的頑民遷移到洛邑，莫非諸位先生就是那些人的後代嗎？” 名土們一起到洛水邊遊玩，回來的時候，尚書令樂廣問王夷甫：“今天玩得高興嗎？”王夷甫說：“裴仆射擅長談名理，滔滔不絕，意趣高雅；張茂先談《史記）《漢書》，娓娓動聽；我和王安豐談論延陵、子房，也極為奧妙。
透徹，超塵拔俗。
” 王武子和孫子荊各自談論自己家鄉的土地、人物的出色之處。
王武子說：“我們那裡的土地坦而平，那裡的水淡而清，那裡的人廉潔又公正。
”孫子荊說：“我們那裡的山險峻巍峨，那裡的水浩蕩湯波，那裡的人才傑出而衆多。
” 尚書令樂廣的女兒嫁給大将軍成都王司馬穎。
成都王的哥哥長沙王正在京都洛陽掌管朝政，成都王于是起兵圖謀取代他。
長沙王平素親近小人，疏遠君子；凡是在朝居官的，人人感到不安和疑懼。
樂廣在朝廷中既确有威望，又和成都王有姻親關系，一些小人就在長沙王跟前說他的壞話。
長沙王為這事曾經查問過樂廣，樂廣神色很自然，從容地回答說：“我難道會用五個兒子去換一個女兒？”長沙王從此一塊石頭落了地，不再懷疑和顧慮他。
陸機去拜訪王武子，正好王武子跟前擺着幾斛羊奶酪，他指着給陸機看，問道：“你們江南有什麼名菜能和這個相比呢？”陸機說：“我們那裡有千裡湖出産的莼羹可以比美，隻是還不必放鹽豉呢！” 西晉時，有個小孩兒，父親病了，他外出求醫讨藥。
主人問他病情，他說：“是患瘧子。
”主人問：“令尊是位德行高潔的君子，為什麼會患瘧子呢？”小孩兒回答說：“正因為它來禍害君子，才是瘧鬼呢！” 崔正熊去拜訪大郡太守，郡将姓陳，他問正熊：“您距離崔杼多少代？”崔正熊回答說：“小民距離崔杼的世代，正像府君距離陳恒那樣。
” 晉元帝剛到江南的時候，對骠騎将軍顧榮說道：“寄居在他人國土上，心裡常常感到慚愧。
”顧榮跪着回答說：“臣聽說帝王把天下看成家，因此商代的君主或者遷都耿邑，或者遷都毫邑，沒有固定的地方，周武王也把九鼎搬到洛邑。
希望陛下不要惦念着遷都的事。
” 庚亮去拜訪周伯仁，伯仁說：“您喜悅些什麼，怎麼忽然胖起來了？” 到江南避難的那些人，每逢風和日麗的日子，總是互相邀約到新亭去，坐在草地上喝酒作樂。
一次，武城侯周颌在飲宴的中途，歎着氣說：“這裡的風景和中原沒有什麼不同，隻是山河不一樣了！”大家都你看我，我看你，凄然淚下。
隻有丞相王導臉色變得很不高興，說道：“大家應該為朝廷齊心合力，收複中原，哪裡至于像囚犯似的相對流淚呢！” 太子洗馬衛玠剛要渡江，面容憔悴，神情凄慘，對随從的人說：“看見這茫茫大江，不覺百感交集。
隻要還有點感情，誰又能排遣得了這種種憂傷！”司空顧和還沒有出名的時候，去拜訪丞相王導。
王導有點疲乏，對着他打瞌睡。
顧和考慮着怎樣才能和王導見面并請教他，便對同
當時李元禮有很大的名望，任司隸校尉；登讓拜訪的都必須是才子、名流和内外親屬，才讓通報。
孔文舉來到他家，對掌門官說：“我是李府君的親戚。
”經通報後，入門就坐。
元禮問道：“您和我有什麼親戚關系呢？”孔文舉回答道：“古時候我的祖先仲尼曾經拜您的祖先伯陽為師，這樣看來，我和您就是老世交了。
”李元禮和賓客們無下贊賞他的聰明過人。
太中大夫陳韪來得晚一些，别人就把孔文舉的應對告訴他，陳韪說：“小時候聰明伶俐，長大了未必出衆。
”文舉應聲說：“您小時候，想必是很聰明的了。
”陳韪聽了，感到很難為情。
孔文舉有兩個兒子：大的六歲，小的五歲。
有一次孔文舉白天睡覺，小兒子就到床頭偷酒來喝，大兒子對他說：“喝酒為什麼不先行禮呢？”小的回答說：“偷來的，哪能行禮呢！” 孔融被捕，朝廷内外都很驚恐。
當時，孔融的兒子大的才九歲，小的八歲，兩個孩子依舊在玩琢釘戲，一點也沒有恐懼的樣子。
孔融對前來逮捕他的差使說：“希望懲罰隻限于我自己，兩個孩子能不能保全性命呢？”這時，兒子從容地上前說：“父親難道看見過打翻的鳥巢下面還有完整的蛋嗎？”随即，來拘捕兩個兒子的差使也到了。
穎川太守把陳仲弓判了髡刑。
有位客人問陳仲弓的兒子元方說：“太守這個人怎麼樣？”元方說：“是個高尚、明智的人。
”又問：“您父親怎麼樣？”元方說：“是個忠臣孝子。
”客人說：“《易經》上說：‘兩個人同一條心，就像一把鋼刀，鋒利的刀刃能斬斷金屬；同一個心思的話，它的氣味像蘭花一樣芳香。
’那麼，怎麼會有高尚明智的人懲罰忠臣孝子的事呢？”元方說：“您的話怎麼這樣荒謬啊！因此我不回答你。
”客人說：“您不過是拿駝背當做恭敬，其實是不能回答。
”元方說：“從前高宗放逐了孝子孝己；尹吉有放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。
這三個做父親的，恰恰都是高尚明智的人；這三個做兒子的，恰恰都是忠臣孝子。
”客人很羞愧，就退走了。
荀慈明和汝南郡袁阆見面時，袁阆問起穎川郡有哪些才德之士，慈明先就提到自己的幾位兄長。
袁阆譏笑他說：“才德之士隻能靠親朋故舊來揚名嗎？”慈明說：“您責備我，依據什麼原則？”袁阆說：“我剛才問國士，你卻談自己的諸位兄長，因此我才責問你呀！”慈明說：“從前祁奚在推薦人才時，對内不忽略自己的兒子，對外不忽略自己的仇人，人們認為他是最公正無私的。
周公旦作《文王》時，不去叙說遠古帝王堯和舜的德政，卻歌頌周文王、周武王，這是符合愛親人這一大義的。
《春秋》記事的原則是：把本國看成親的，把諸侯國看成疏的。
再說不愛自己的親人而愛别人的人，豈不是違反了道德準則嗎？” 祢衡被魏武帝曹操罰做鼓吏。
正遇八月中大會賓客的時候要檢驗鼓的音節，祢衡揮動鼓槌奏《漁陽摻撾》曲，鼓聲深沉，有金石之音，滿座的人都為之動容。
孔融說：“祢衡的罪和那個胥靡相同，隻是不能引發英明魏王的夢。
”魏武帝聽了很慚愧，就赦免了祢衡。
南郡龐士元聽說司馬德操住在穎川，特意走了兩千裡路去拜訪他。
到了那裡，遇上德操正在采桑葉，土元就在車裡對德操說：“我聽說大丈夫處世，就應該做大官，辦大事，哪有壓抑長江大河的流量，去做蠶婦的事！”德操說：“您姑且下車來。
您隻知道走小路快，卻不擔心迷路。
從前伯成甯願回家種地，也不羨慕做諸侯的榮耀；原憲甯願住在破屋裡，也不願換住達官的住宅。
哪裡有住就要住在豪華的宮室裡，出門就必須肥馬輕車，左右要有幾十個婢妾侍候，然後才算是與衆不同的呢！這正是隐士許由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齊長歎的來由。
就算有呂不韋那樣的官爵，有齊景公那樣的富有，也是不值得尊敬的。
”士元說：“我出生在邊遠偏僻的地方，很少見識到大道理。
如果不叩擊一下大鐘、雷鼓，那就不知道它的音響啊。
” 劉桢因為失敬受到判罪。
魏文帝問他：“你為什麼不注意法紀呢？”劉桢回答說：”臣确實平庸淺陋，但也是由于陛下法網不夠稀疏。
” 鐘毓、鐘會兄弟倆少年時就有好名聲，鐘毓十三歲時，魏文帝聽說他們倆，便對他們的父親鐘繇說：“可以叫兩個孩子來見我！”于是下令賜見。
進見時鐘毓臉上有汗，文帝問道：“你臉上為什麼出汗？”鐘毓回答說：“戰戰惶惶，汗出如漿。
”文帝又問鐘會：“你為什麼不出汗？”鐘會回答說：“戰戰栗栗，汗不敢出。
” 鐘毓兄弟倆小時候，一次正碰上父親白天睡覺，于是一塊去偷藥酒喝。
他父親當時已睡醒了，姑且裝睡，來看他們怎麼做。
鐘毓行過禮才喝，鐘會隻顧喝，不行禮。
過了一會，他父親起來問鐘毓為什麼行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀用的，我不敢不行禮。
”又問鐘會為什麼不行禮，鐘會說：“偷酒喝本來就不合于禮，因此我不行禮” 魏明帝在甄家給外祖母修建了一所華麗的住宅。
建成以後，親自前去察看，并且問随從的人：“這所住宅應該起個什麼名字呢？”侍中缪襲說：“陛下的思慮和賢明的君主一樣周到，報恩的孝心超過了曾參、闵子骞。
這處府第的興建，感情專注于舅家，應該用渭陽來做它的名字。
” 何平叔說：“服食五石散，不隻能治病，也覺得精神很清爽。
” 中散大夫嵇康對趙景真說：“你的眼睛黑白分明，有白起那樣的風度，遺憾的是眼睛狹小些。
”趙景真說：“一尺長的表尺就能審定渾天儀的度數，一寸長的竹管就能測量出樂音的高低。
何必在乎大不大呢，隻問識見怎麼樣就是了。
” 司馬景王東征的時候，選取上黨的李喜來任從事中郎。
李喜到任時他問李喜：“從前先父召您任事，您不肯到任；現在我召您來，為什麼肯來呢？”李喜回答說：“當年令尊以禮相待，所以我能按禮節來決定進退；現在明公用法令來限制我，我隻是害怕犯法才來的呀。
” 鄧艾說話結巴，自稱時常重複說“艾艾”。
晉文王和他開玩笑說：“你說‘艾艾’，到底是幾個艾？”鄧艾回答說：“‘鳳兮鳳兮’，依舊隻是一隻鳳。
” 中散大夫嵇康被殺以後，向子期呈送郡國帳簿到京都洛陽去，司馬文王推薦了他，問他：“聽說您有意隐居不出，為什麼到了京城？”向子期回答說：“巢父、許由是孤高傲世的人，不值得稱贊、羨慕。
”文王聽了，大為歎賞。
晉武帝剛登位的時候，用蓍草占蔔，得到一。
要推斷帝位能傳多少代，就在于這個數目的多少。
因為隻得到一，武帝很不高興，群臣也吓得臉色發白，沒人敢出聲。
這時，侍中裴楷進言道：“臣聽說，天得到一就清明，地得到一就安甯，侯王得到一就能做天下的中心。
”武帝一聽，高興了，群臣都贊歎而且佩服裴楷。
滿奮怕風。
一次在晉武帝旁侍坐，北窗是琉璃窗，實際很嚴實，看起來卻像透風似的，滿奮就面有難色。
武帝笑他，滿奮回答說：“臣好比是吳地的牛，看見月亮就喘起來了。
” 諸葛靓在吳國的時候，一次在朝堂大會上，孫皓問他：“你字仲恩，是思什麼？”諸葛靓回答說：“在家思盡孝，侍奉君主思盡忠，和朋友交往思誠實。
不過是這些罷了！” 蔡洪到洛陽後，洛陽的人問他：“官府設置不久，衆公卿征召人才，要在平民百姓中尋求才華出衆的人，在山林隐逸中尋訪才德高深之士。
先生是南方人士，亡國遺民，有什麼特出才能，敢來接受這一選拔？”蔡洪回答說：“夜光珠不一定都出在孟津一帶的河中，滿把大的壁玉，不一定都從昆侖山開采來。
大禹出生在東夷，周文王出生在西羌，聖賢的出生地，為什麼非要在某個固定的地方呢！從前周武王打敗了殷纣，把殷代的頑民遷移到洛邑，莫非諸位先生就是那些人的後代嗎？” 名土們一起到洛水邊遊玩，回來的時候，尚書令樂廣問王夷甫：“今天玩得高興嗎？”王夷甫說：“裴仆射擅長談名理，滔滔不絕，意趣高雅；張茂先談《史記）《漢書》，娓娓動聽；我和王安豐談論延陵、子房，也極為奧妙。
透徹，超塵拔俗。
” 王武子和孫子荊各自談論自己家鄉的土地、人物的出色之處。
王武子說：“我們那裡的土地坦而平，那裡的水淡而清，那裡的人廉潔又公正。
”孫子荊說：“我們那裡的山險峻巍峨，那裡的水浩蕩湯波，那裡的人才傑出而衆多。
” 尚書令樂廣的女兒嫁給大将軍成都王司馬穎。
成都王的哥哥長沙王正在京都洛陽掌管朝政，成都王于是起兵圖謀取代他。
長沙王平素親近小人，疏遠君子；凡是在朝居官的，人人感到不安和疑懼。
樂廣在朝廷中既确有威望，又和成都王有姻親關系，一些小人就在長沙王跟前說他的壞話。
長沙王為這事曾經查問過樂廣，樂廣神色很自然，從容地回答說：“我難道會用五個兒子去換一個女兒？”長沙王從此一塊石頭落了地，不再懷疑和顧慮他。
陸機去拜訪王武子，正好王武子跟前擺着幾斛羊奶酪，他指着給陸機看，問道：“你們江南有什麼名菜能和這個相比呢？”陸機說：“我們那裡有千裡湖出産的莼羹可以比美，隻是還不必放鹽豉呢！” 西晉時，有個小孩兒，父親病了，他外出求醫讨藥。
主人問他病情，他說：“是患瘧子。
”主人問：“令尊是位德行高潔的君子，為什麼會患瘧子呢？”小孩兒回答說：“正因為它來禍害君子，才是瘧鬼呢！” 崔正熊去拜訪大郡太守，郡将姓陳，他問正熊：“您距離崔杼多少代？”崔正熊回答說：“小民距離崔杼的世代，正像府君距離陳恒那樣。
” 晉元帝剛到江南的時候，對骠騎将軍顧榮說道：“寄居在他人國土上，心裡常常感到慚愧。
”顧榮跪着回答說：“臣聽說帝王把天下看成家，因此商代的君主或者遷都耿邑，或者遷都毫邑，沒有固定的地方，周武王也把九鼎搬到洛邑。
希望陛下不要惦念着遷都的事。
” 庚亮去拜訪周伯仁，伯仁說：“您喜悅些什麼，怎麼忽然胖起來了？” 到江南避難的那些人，每逢風和日麗的日子，總是互相邀約到新亭去，坐在草地上喝酒作樂。
一次，武城侯周颌在飲宴的中途，歎着氣說：“這裡的風景和中原沒有什麼不同，隻是山河不一樣了！”大家都你看我，我看你，凄然淚下。
隻有丞相王導臉色變得很不高興，說道：“大家應該為朝廷齊心合力，收複中原，哪裡至于像囚犯似的相對流淚呢！” 太子洗馬衛玠剛要渡江，面容憔悴，神情凄慘，對随從的人說：“看見這茫茫大江，不覺百感交集。
隻要還有點感情，誰又能排遣得了這種種憂傷！”司空顧和還沒有出名的時候，去拜訪丞相王導。
王導有點疲乏，對着他打瞌睡。
顧和考慮着怎樣才能和王導見面并請教他，便對同