荒誕人 戲劇
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哈姆雷特說：“演戲，就是設陷阱，我将在陷阱中抓住國王的意識。
”[1]好個“抓住”。
因為意識要麼疾走，要麼收步。
必須淩空抓住，即意識在投向自己匆匆一瞥那個千載難逢的時刻。
常人不喜歡遲緩。
相反，什麼都在催他。
但同時，他隻對自己感興趣，尤其對他可能有的作為感興趣。
由此産生對戲劇對演出的愛好，戲裡有那麼多的命運向他推舉，他接受其詩意卻不需忍受其苦楚。
常人至少從中認出未覺悟的人，并繼續匆匆奔向不知怎樣的希望。
荒誕人始于常人結束的地方，那裡荒誕智者停止觀賞表演，卻決意加入演戲。
深入所有劇中人的生活，多方體驗，等于親自把種種生活搬上舞台。
不是說演員普遍聽從這種召喚，也不是說他們是荒誕人，而是說他們的命運是一種荒誕命運，可能誘惑和吸引一個聰慧的心靈。
為使下文不至于誤導，以上所述是必要的。
演員生涯如同過眼煙雲。
衆所周知，在所有的榮耀中，演員的榮耀是最為昙花一現的。
至少在常談中可以這麼說。
其實一切榮耀都是昙花一現。
從天狗星的角度來看，歌德的作品一萬年後将化為塵埃，他的姓氏将被遺忘。
也許有幾個考古學家會尋找我們時代的“證據”。
這種理念總是有教益的。
此種深思熟慮的理念把我們的浮躁化為徹底的高尚，就是人們從無動于衷中發現的那種高尚。
尤其把我們的憂慮引向最可靠的東西，即眼前的東西。
在所有的榮耀中，最不騙人的是眼見為實的榮耀。
因此，演員選擇了不可計數的榮耀，即自己給自己蓋棺定論，自己感受自己的榮耀。
萬物總有一天消亡，正是演員從中取得最好的結論。
演員要麼成功，要麼失敗。
而作家即使被埋沒，也抱着希望。
他設想他的作品将為他的過去做見證。
演員最多将給我們留下一幀照片，屬于他的任何東西，包括舉動和沉默，短促的呼吸或愛情的氣息，都到不了我們眼前。
對演員而言，不出名就是不演出，而不演出，等于與他本可以使之登台和複活的各種人物一起死亡一百次。
想到建築在最昙花一現的作品上所産生的過眼煙雲的榮耀，有什麼可驚訝的呢？演員花三個小時做一做伊阿古或阿爾塞斯特，費德爾或格羅塞斯特
”
因為意識要麼疾走，要麼收步。
必須淩空抓住，即意識在投向自己匆匆一瞥那個千載難逢的時刻。
常人不喜歡遲緩。
相反，什麼都在催他。
但同時，他隻對自己感興趣，尤其對他可能有的作為感興趣。
由此産生對戲劇對演出的愛好，戲裡有那麼多的命運向他推舉，他接受其詩意卻不需忍受其苦楚。
常人至少從中認出未覺悟的人，并繼續匆匆奔向不知怎樣的希望。
荒誕人始于常人結束的地方，那裡荒誕智者停止觀賞表演，卻決意加入演戲。
深入所有劇中人的生活，多方體驗，等于親自把種種生活搬上舞台。
不是說演員普遍聽從這種召喚，也不是說他們是荒誕人，而是說他們的命運是一種荒誕命運，可能誘惑和吸引一個聰慧的心靈。
為使下文不至于誤導，以上所述是必要的。
演員生涯如同過眼煙雲。
衆所周知，在所有的榮耀中，演員的榮耀是最為昙花一現的。
至少在常談中可以這麼說。
其實一切榮耀都是昙花一現。
從天狗星的角度來看，歌德的作品一萬年後将化為塵埃，他的姓氏将被遺忘。
也許有幾個考古學家會尋找我們時代的“證據”。
這種理念總是有教益的。
此種深思熟慮的理念把我們的浮躁化為徹底的高尚，就是人們從無動于衷中發現的那種高尚。
尤其把我們的憂慮引向最可靠的東西，即眼前的東西。
在所有的榮耀中，最不騙人的是眼見為實的榮耀。
因此，演員選擇了不可計數的榮耀，即自己給自己蓋棺定論，自己感受自己的榮耀。
萬物總有一天消亡，正是演員從中取得最好的結論。
演員要麼成功，要麼失敗。
而作家即使被埋沒，也抱着希望。
他設想他的作品将為他的過去做見證。
演員最多将給我們留下一幀照片，屬于他的任何東西，包括舉動和沉默，短促的呼吸或愛情的氣息，都到不了我們眼前。
對演員而言，不出名就是不演出，而不演出，等于與他本可以使之登台和複活的各種人物一起死亡一百次。
想到建築在最昙花一現的作品上所産生的過眼煙雲的榮耀，有什麼可驚訝的呢？演員花三個小時做一做伊阿古或阿爾塞斯特，費德爾或格羅塞斯特
