第三章
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不能苟同；抑或誠如他自己以為的，他的職責範圍僅僅是看守寡婦丈夫的墓地而非替寡婦情人打酒？
沖突是在所難免的。
他終于拒絕替儒生王子淵打酒了。
他甚至索性跑到亡故的主人墳上去大哭了，且哭且訴：“當初主人把我買來，隻是讓我看家，并不是要我為其他什麼野男人酤酒的呀！”尚未入朝做官的王褒氣得要死又不能公開懲罰于他，隻好懷恨在心。
但仇恨入心裡是要發芽的，後備的谏議大夫尚未開始向皇帝提意見，便首先向情人發難了。
情人一聽便生了氣，認為丢了臉面，說：“這個便了，身價一萬五千錢，我把他賣給你算了，看他還敢不敢不給你酤酒。
” 王褒說：“好啊。
我正愁缺個家童呢，我這就寫張契約吧。
” 這份被稱之為《僮約》的契約，雖然是文件不是詩歌，但王褒還是寫得四六骈文洋洋灑灑，從晨到夜，從春到冬，從家事雜務到田間耕作，從執戈巡守到收租納稅，從個人起居飲食到對待鄰居，從手中編織到市上販賣，百般苦役，細細規定，倘不聽話，鞭打百下。
兩千年前風流且不免殘忍的書生，萬萬沒有想到，他為中國茶業和中國茶文化史，留下了最早、最可靠的文字史料。
後來的茶人們在讀王褒的《僮約》時，肯定不會遺漏下那兩句話，一句叫“烹荼淨具”，另一句叫“武陽買荼”。
武陽，便是中國曆史上第一個被文字記載的買賣茶葉的市場。
彼時，千山萬水外東海之濱的杭州龍井山中，那奇異的香草尚未發萌，專賣龍井茶的忘憂茶莊更屬子虛烏有。
公元265至316年這段西晉時代，西至河南的洛陽，東至江蘇的江都，茶已成為一種零售飲料，于集市上出現。
而秦漢統一之後，茶的重心方開始向中國的東部和南部轉移并漸次傳播開來。
偉大的盛唐，把生活中的一切推向高潮，故在茶業中，有“茶興于唐而盛于宋”之說。
浮梁茶，賣到了關西和山東；蕲州、鄂州和至德茶，賣到了陳、蔡以北，幽并以南；衡山茶賣到潇湘至五嶺，甚至遠及交趾；福建、建州茶到了江蘇揚州和淮安；而歙州茶、婺州茶，則被商賈所販，數千裡不絕于道路，隻上梁州、宋州、幽州及并州。
一個名叫封演的盛唐文人，寫了一部《封氏聞見記》，說：“茶自江淮而來，舟車相繼，所在山積，色額甚多。
”這又怎能不讓我們悠然想起那個江州司馬白居易的《琵琶行》：“門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕别離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒……” 一千一百年以後的杭州忘憂茶莊的準老闆杭天醉，每念此詩便拍案叫絕，叫絕之後又捶胸頓足：“這個老闆，怎麼就這樣浮梁買茶去了？把個千古妙人獨獨地扔在船中，無怪白樂天要斥之重利輕别離。
罪過罪過！” 每每及此，他的莫逆兄弟趙寄客就微微一笑，說：“天醉，不是昨夜讀‘紅樓’又讀瘋魔了吧？你隻管上你的浮梁買茶，沒有哪個琵琶女會來替你獨守空船的。
” “此話怎講？”天醉便睜開那雙蒙眬睡眼，問道。
趙寄客侃侃而道：“光緒二十一年三月二十三日，中日甲午戰争，中國失敗，簽訂《馬關條約》，杭州列為增開商埠之一，杭州劃定日本租界地。
九月，勘定拱宸橋日租界界址。
二十二年八月，杭州正式開埠，拱宸橋日本租界開始使用。
寶石山林麓石塔兒頭設立日本駐杭領事館。
……” 杭天醉打斷趙寄客的話頭：“小弟有一事不解，我論的是白居易，你如何搬出日本人來了？” 趙寄客便冷笑：“君請看，今日之京杭運河，拱宸橋下，琵琶女獨守空船，等的哪裡還是江州司馬，分明是倭寇浪人。
癡蠢如君者，竟還唱‘門前冷落鞍馬稀’！” “照你說來，我須得唱‘商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花’才對了？”杭天醉恨恨地問道。
“正是。
” 杭天醉甩着袖子便走，嘴裡喊着：“罷了罷了，偌大一個世界，再沒有我一個清靜地方。
” 他便出了門，可不是像賈寶玉那樣當了和尚。
他上了湧金門三雅園，聽錢順堂的《白蛇傳》去了。
白居易《琵琶行》中的浮梁，在今日江西景德鎮，江口，乃九江的長江口。
茶商把妻子一人留在九江船上，自己則帶着夥計到景德鎮去收購茶葉。
可知浮梁不愧為唐代東南的最大茶葉集散地；更可推論，中唐晚唐，茶便開始徜徉在長江的中遊和下遊了。
我們又可知，六朝時代，茶開始了偉大的遠征，而後它在被架在馬背上走向雪山草地的同時，也被僧侶們負在肩背上，帶往寒冷的北方。
它又被盛入精美的器具，在宮廷達官貴人們的手中相互傳遞。
封演真實地記錄道：“（唐代開元以來）自鄒齊滄、棣漸至京邑，城市多開店鋪，煎茶賣之。
”中國南方的嘉木，就這樣在使者和商人們的傳運下，走向了北方和中國無茶的城鄉。
與此同時，中國南方的茶區茶市，那美麗如緞帶細密如青絲的南方的河流兩岸，茶埠便也如雨後春筍
他終于拒絕替儒生王子淵打酒了。
他甚至索性跑到亡故的主人墳上去大哭了，且哭且訴：“當初主人把我買來，隻是讓我看家，并不是要我為其他什麼野男人酤酒的呀！”尚未入朝做官的王褒氣得要死又不能公開懲罰于他，隻好懷恨在心。
但仇恨入心裡是要發芽的，後備的谏議大夫尚未開始向皇帝提意見，便首先向情人發難了。
情人一聽便生了氣，認為丢了臉面，說：“這個便了，身價一萬五千錢，我把他賣給你算了，看他還敢不敢不給你酤酒。
” 王褒說：“好啊。
我正愁缺個家童呢，我這就寫張契約吧。
” 這份被稱之為《僮約》的契約，雖然是文件不是詩歌，但王褒還是寫得四六骈文洋洋灑灑，從晨到夜，從春到冬，從家事雜務到田間耕作，從執戈巡守到收租納稅，從個人起居飲食到對待鄰居，從手中編織到市上販賣，百般苦役，細細規定，倘不聽話，鞭打百下。
兩千年前風流且不免殘忍的書生，萬萬沒有想到，他為中國茶業和中國茶文化史，留下了最早、最可靠的文字史料。
後來的茶人們在讀王褒的《僮約》時，肯定不會遺漏下那兩句話，一句叫“烹荼淨具”，另一句叫“武陽買荼”。
武陽，便是中國曆史上第一個被文字記載的買賣茶葉的市場。
彼時，千山萬水外東海之濱的杭州龍井山中，那奇異的香草尚未發萌，專賣龍井茶的忘憂茶莊更屬子虛烏有。
公元265至316年這段西晉時代，西至河南的洛陽，東至江蘇的江都，茶已成為一種零售飲料，于集市上出現。
而秦漢統一之後，茶的重心方開始向中國的東部和南部轉移并漸次傳播開來。
偉大的盛唐，把生活中的一切推向高潮，故在茶業中，有“茶興于唐而盛于宋”之說。
浮梁茶，賣到了關西和山東；蕲州、鄂州和至德茶，賣到了陳、蔡以北，幽并以南；衡山茶賣到潇湘至五嶺，甚至遠及交趾；福建、建州茶到了江蘇揚州和淮安；而歙州茶、婺州茶，則被商賈所販，數千裡不絕于道路，隻上梁州、宋州、幽州及并州。
一個名叫封演的盛唐文人，寫了一部《封氏聞見記》，說：“茶自江淮而來，舟車相繼，所在山積，色額甚多。
”這又怎能不讓我們悠然想起那個江州司馬白居易的《琵琶行》：“門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕别離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒……” 一千一百年以後的杭州忘憂茶莊的準老闆杭天醉，每念此詩便拍案叫絕，叫絕之後又捶胸頓足：“這個老闆，怎麼就這樣浮梁買茶去了？把個千古妙人獨獨地扔在船中，無怪白樂天要斥之重利輕别離。
罪過罪過！” 每每及此，他的莫逆兄弟趙寄客就微微一笑，說：“天醉，不是昨夜讀‘紅樓’又讀瘋魔了吧？你隻管上你的浮梁買茶，沒有哪個琵琶女會來替你獨守空船的。
” “此話怎講？”天醉便睜開那雙蒙眬睡眼，問道。
趙寄客侃侃而道：“光緒二十一年三月二十三日，中日甲午戰争，中國失敗，簽訂《馬關條約》，杭州列為增開商埠之一，杭州劃定日本租界地。
九月，勘定拱宸橋日租界界址。
二十二年八月，杭州正式開埠，拱宸橋日本租界開始使用。
寶石山林麓石塔兒頭設立日本駐杭領事館。
……” 杭天醉打斷趙寄客的話頭：“小弟有一事不解，我論的是白居易，你如何搬出日本人來了？” 趙寄客便冷笑：“君請看，今日之京杭運河，拱宸橋下，琵琶女獨守空船，等的哪裡還是江州司馬，分明是倭寇浪人。
癡蠢如君者，竟還唱‘門前冷落鞍馬稀’！” “照你說來，我須得唱‘商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花’才對了？”杭天醉恨恨地問道。
“正是。
” 杭天醉甩着袖子便走，嘴裡喊着：“罷了罷了，偌大一個世界，再沒有我一個清靜地方。
” 他便出了門，可不是像賈寶玉那樣當了和尚。
他上了湧金門三雅園，聽錢順堂的《白蛇傳》去了。
白居易《琵琶行》中的浮梁，在今日江西景德鎮，江口，乃九江的長江口。
茶商把妻子一人留在九江船上，自己則帶着夥計到景德鎮去收購茶葉。
可知浮梁不愧為唐代東南的最大茶葉集散地；更可推論，中唐晚唐，茶便開始徜徉在長江的中遊和下遊了。
我們又可知，六朝時代，茶開始了偉大的遠征，而後它在被架在馬背上走向雪山草地的同時，也被僧侶們負在肩背上，帶往寒冷的北方。
它又被盛入精美的器具，在宮廷達官貴人們的手中相互傳遞。
封演真實地記錄道：“（唐代開元以來）自鄒齊滄、棣漸至京邑，城市多開店鋪，煎茶賣之。
”中國南方的嘉木，就這樣在使者和商人們的傳運下，走向了北方和中國無茶的城鄉。
與此同時，中國南方的茶區茶市，那美麗如緞帶細密如青絲的南方的河流兩岸，茶埠便也如雨後春筍