第二十九章
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問忘憂表叔，他也搖頭，說他可以告訴他一株樹的知識，但他說不出一把壺的道理，這該問爺爺。
那年9月，杭窯小學畢業之後就不再直接進入中學了，表叔把他帶到了長興鄉間一戶制壺的農家，他的即知即行的制壺生涯從此開始。
長興與陶都宜興一縣之隔，雖然一為浙，一為蘇，但接壤毗鄰，因為學習制陶手藝，他也就常去那裡。
都說宜興之所以成為陶都，歸根結底是和這裡特有的紫砂泥土有關。
這種特質的泥長興也有。
曆史上長興人雖有“千戶煙竈萬戶丁”之說，但主要還是以生産粗放的大缸為主。
真正生産紫砂壺，時間并不長。
杭窯很幸運，在長興學到了手藝。
又以那裡為基點，常常往宜興跑。
那時候，大師級的人物顧景舟、蔣蓉等人，都還倒黴着呢，是很容易見到的。
有人悄悄地向他們讨教，使他們心中暗自欣慰，而少年杭窯也學到了不少東西。
大人們教他一門手藝，初衷是想讓他今後有一碗飯吃，并因此可以去養活家中的老人和病人。
殊不知同情與恩愛正是藝術的一雙門環，少年拉着它們打開了大門，走了進去，雙手沾滿了紫砂泥。
他的藝術生命開始了。
他一直沒有機會把《壺鑒》上的那段話抄給爺爺看。
昨天一到，就問爺爺，爺爺卻說，問你大哥吧，他現在在資料室裡工作，他讀的書多。
窯窯今天就特意帶來，隻是不好意思拿出來給大哥看。
他以為祭祀是個很隆重的過程，大哥不會在意他這小小的要求，他沒想到生死之間的關系是那樣融洽的，在墓地上，他照樣可以求知。
這段文字一般的人翻起來還真是費勁： 若夫泥色之變，乍陰乍陽。
忽葡萄而绀紫，倏橘柚而蒼黃；搖嫩綠于新桐，曉滴琅玕之翠，積流黃于葵露，暗飄金粟之香。
或黃白堆砂，結哀梨兮可啖。
或青堅在骨，塗髹汁兮生光。
彼瑰琦之窯變，非一色之可名。
如鐵，如石，胡玉？胡金？備五文于一器，具百美于三停。
遠而望之，黝若鐘鼎陳明庭。
迫而察之，燦若琬琰浮精英。
豈隋珠之與趙璧可比異而稱珍哉。
得荼凝思了一會兒，剛想問誰帶筆了，迎霜就把筆和一張紙放到他手裡。
他幾乎不假思索地就開始翻譯起來： 說到那泥色的變幻，有的陰幽，有的亮麗。
有的如葡萄般的绀紫，有的似橘柚一樣的黃郁；有的像新桐抽出了嫩綠，有的如寶石滴翠。
有的如帶露向陽之葵，飄浮着玉粟的暗香；有的如泥沙上灑金屑，像美味的梨子使人垂涎欲滴；有的胎骨青且堅實，如黝黑的包漿發着幽明；那奇瑰怪谲的窯變，豈能以色調來定名。
仿佛是鐵，仿佛是石，是玉嗎？還是金？齊全的和諧歸于一身，完整的美均勻着通體。
遠遠地望去，沉凝如鐘鼎列于廟堂；近近地品，燦爛如奇玉浮幻着精英。
何等的美輪美奂啊，世上一切的珍寶都無法與它相匹。
杭得荼幾乎可以說是一揮而就，把杭迎霜看呆了，說：“齊全的和諧歸于一身，完整的美均勻着通體——大哥真虧你翻得出來。
” 得荼搖搖手不讓迎霜再贊美下去，說：“哪裡哪裡，這都是我早就翻譯過的，這跟茶也有關系嘛，屬于茶具這一類的文獻，是吳梅鼎的《陽羨茗壺賦》吧？”他問窯窯。
制壺少年結結巴巴地連連稱是，他很激動，口不成句地告訴大哥他所知道的有限的茶壺知識。
即使迎霜擊節贊賞，窯窯還是不能懂得，什麼叫“齊全的和諧歸于一身，完整的美均勻着通體”。
這些道理，都要在他制壺多年之後才開始明白。
他隻能就他有限的見聞傾吐他的藝術熱情，他說他那本《壺鑒》中有許多實物的相片，有供春的，陳明遠的，時大彬的，還有曼生壺。
他甚至知道了第一個在壺身上刻字的人俗名叫陳三呆子。
最後他終于激動地問：“大哥，我們家也有一把曼生壺吧？爸爸告訴我這是我們家的傳家寶，我什麼時候能夠看到它呢？” 得荼看着坐在他面前的那兩個孩子，他們一人把一隻手搭在他的膝蓋上。
他就想，其實血緣也是可以通過後天來締造的吧，窯窯和夜生與杭家本無血緣關系，但現在有誰會說他們不是我們杭家人呢？他們的舉手投足，神情舉止，甚至他們的容貌，都越來越和杭家人一樣了。
這麼想着的時候，他把那張寫有古文譯文的紙朝裡折了一下，準備交給窯窯，突然他眼睛一亮，下意識地就把紙攥進了手心，然後看着迎霜，神情嚴肅地問：“這是從哪裡來的？” “都是從杭州出去的啊。
”迎霜微微一愣，便坦然地說。
顯然，大哥他已經看見了紙張背面的《總理遺言》。
得荼讓窯窯帶着夜生到前面茶園中去玩，然後再一次嚴峻地問迎霜：“你不就是想讓我看這份東西嗎？現在再問你一次，這是從哪裡來的？” 得荼的神色讓迎霜有些吃驚，她這才告訴他，她在紹興的時候，就收到了董渡江他們給她寄的這份傳單了。
現在她終于按捺不住自己内心的激動，她問大哥，他能判斷出這封遺書的真僞嗎？ 得荼站了起來，離開了祖墳，往前面那片竹林走去，迎霜看不出來他到底是怎麼想的，她跟在他後面，一句話也不說。
這幾年她很少和大哥見面，很難想象從流放中回來的大哥會不會有什麼變化。
得荼卻用與剛才沒有多大區别的口吻說，如果她真的想聽聽他的真實想法的話，他可以說，這份遺書，他已經看到過了，據他分析，八九不離十是他人寫的。
迎霜對此回答立刻表示異議，顯然
問忘憂表叔，他也搖頭，說他可以告訴他一株樹的知識，但他說不出一把壺的道理，這該問爺爺。
那年9月，杭窯小學畢業之後就不再直接進入中學了，表叔把他帶到了長興鄉間一戶制壺的農家，他的即知即行的制壺生涯從此開始。
長興與陶都宜興一縣之隔，雖然一為浙，一為蘇，但接壤毗鄰，因為學習制陶手藝，他也就常去那裡。
都說宜興之所以成為陶都，歸根結底是和這裡特有的紫砂泥土有關。
這種特質的泥長興也有。
曆史上長興人雖有“千戶煙竈萬戶丁”之說，但主要還是以生産粗放的大缸為主。
真正生産紫砂壺，時間并不長。
杭窯很幸運，在長興學到了手藝。
又以那裡為基點，常常往宜興跑。
那時候，大師級的人物顧景舟、蔣蓉等人，都還倒黴着呢，是很容易見到的。
有人悄悄地向他們讨教，使他們心中暗自欣慰，而少年杭窯也學到了不少東西。
大人們教他一門手藝，初衷是想讓他今後有一碗飯吃，并因此可以去養活家中的老人和病人。
殊不知同情與恩愛正是藝術的一雙門環，少年拉着它們打開了大門，走了進去，雙手沾滿了紫砂泥。
他的藝術生命開始了。
他一直沒有機會把《壺鑒》上的那段話抄給爺爺看。
昨天一到，就問爺爺，爺爺卻說，問你大哥吧，他現在在資料室裡工作，他讀的書多。
窯窯今天就特意帶來，隻是不好意思拿出來給大哥看。
他以為祭祀是個很隆重的過程，大哥不會在意他這小小的要求，他沒想到生死之間的關系是那樣融洽的，在墓地上，他照樣可以求知。
這段文字一般的人翻起來還真是費勁： 若夫泥色之變，乍陰乍陽。
忽葡萄而绀紫，倏橘柚而蒼黃；搖嫩綠于新桐，曉滴琅玕之翠，積流黃于葵露，暗飄金粟之香。
或黃白堆砂，結哀梨兮可啖。
或青堅在骨，塗髹汁兮生光。
彼瑰琦之窯變，非一色之可名。
如鐵，如石，胡玉？胡金？備五文于一器，具百美于三停。
遠而望之，黝若鐘鼎陳明庭。
迫而察之，燦若琬琰浮精英。
豈隋珠之與趙璧可比異而稱珍哉。
得荼凝思了一會兒，剛想問誰帶筆了，迎霜就把筆和一張紙放到他手裡。
他幾乎不假思索地就開始翻譯起來： 說到那泥色的變幻，有的陰幽，有的亮麗。
有的如葡萄般的绀紫，有的似橘柚一樣的黃郁；有的像新桐抽出了嫩綠，有的如寶石滴翠。
有的如帶露向陽之葵，飄浮着玉粟的暗香；有的如泥沙上灑金屑，像美味的梨子使人垂涎欲滴；有的胎骨青且堅實，如黝黑的包漿發着幽明；那奇瑰怪谲的窯變，豈能以色調來定名。
仿佛是鐵，仿佛是石，是玉嗎？還是金？齊全的和諧歸于一身，完整的美均勻着通體。
遠遠地望去，沉凝如鐘鼎列于廟堂；近近地品，燦爛如奇玉浮幻着精英。
何等的美輪美奂啊，世上一切的珍寶都無法與它相匹。
杭得荼幾乎可以說是一揮而就，把杭迎霜看呆了，說：“齊全的和諧歸于一身，完整的美均勻着通體——大哥真虧你翻得出來。
” 得荼搖搖手不讓迎霜再贊美下去，說：“哪裡哪裡，這都是我早就翻譯過的，這跟茶也有關系嘛，屬于茶具這一類的文獻，是吳梅鼎的《陽羨茗壺賦》吧？”他問窯窯。
制壺少年結結巴巴地連連稱是，他很激動，口不成句地告訴大哥他所知道的有限的茶壺知識。
即使迎霜擊節贊賞，窯窯還是不能懂得，什麼叫“齊全的和諧歸于一身，完整的美均勻着通體”。
這些道理，都要在他制壺多年之後才開始明白。
他隻能就他有限的見聞傾吐他的藝術熱情，他說他那本《壺鑒》中有許多實物的相片，有供春的，陳明遠的，時大彬的，還有曼生壺。
他甚至知道了第一個在壺身上刻字的人俗名叫陳三呆子。
最後他終于激動地問：“大哥，我們家也有一把曼生壺吧？爸爸告訴我這是我們家的傳家寶，我什麼時候能夠看到它呢？” 得荼看着坐在他面前的那兩個孩子，他們一人把一隻手搭在他的膝蓋上。
他就想，其實血緣也是可以通過後天來締造的吧，窯窯和夜生與杭家本無血緣關系，但現在有誰會說他們不是我們杭家人呢？他們的舉手投足，神情舉止，甚至他們的容貌，都越來越和杭家人一樣了。
這麼想着的時候，他把那張寫有古文譯文的紙朝裡折了一下，準備交給窯窯，突然他眼睛一亮，下意識地就把紙攥進了手心，然後看着迎霜，神情嚴肅地問：“這是從哪裡來的？” “都是從杭州出去的啊。
”迎霜微微一愣，便坦然地說。
顯然，大哥他已經看見了紙張背面的《總理遺言》。
得荼讓窯窯帶着夜生到前面茶園中去玩，然後再一次嚴峻地問迎霜：“你不就是想讓我看這份東西嗎？現在再問你一次，這是從哪裡來的？” 得荼的神色讓迎霜有些吃驚，她這才告訴他，她在紹興的時候，就收到了董渡江他們給她寄的這份傳單了。
現在她終于按捺不住自己内心的激動，她問大哥，他能判斷出這封遺書的真僞嗎？ 得荼站了起來，離開了祖墳，往前面那片竹林走去，迎霜看不出來他到底是怎麼想的，她跟在他後面，一句話也不說。
這幾年她很少和大哥見面，很難想象從流放中回來的大哥會不會有什麼變化。
得荼卻用與剛才沒有多大區别的口吻說，如果她真的想聽聽他的真實想法的話，他可以說，這份遺書，他已經看到過了，據他分析，八九不離十是他人寫的。
迎霜對此回答立刻表示異議，顯然