第七章 三十年代
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的太陽暖洋洋地照在教堂裡，把空泛無味的時光拉得很漫長。
神父在教堂的院子裡翻揀郵差通過馬幫驿道送來的信件和教會分派過來的簡報，那個忠厚老實的藏族郵差阿雅每個月來一次。
簡報中就有這幾年在中國内地到處發生的有關紅色軍隊的消息。
沙利士神父憂心忡忡地問亞當：“對你們東方人來說，顔色是不是和人們的理想有關？既然這方小小的峽谷裡都曾經因為鹽的顔色而發生過戰争，中國那麼廣闊的地方，同樣會因為代表各種意義的顔色而打仗。
藏傳佛教的信徒們在幾百年前，不也因為佛教的顔色不同而分成不同的派别、并且互相攻擊嗎？如果以顔色來區分這個世界，誰知道在他們眼裡，上帝和教會屬于什麼顔色？” “黑色的，神父。
”嘴快的亞當說，“因為神父們都穿黑衣服。
” 沙利士神父又問：“亞當，你們藏族人喜歡什麼樣的顔色？” 亞當那時正在院子的一個角落裡劈柴，笨拙粗大的斧子在他手裡就像使一把小刀那樣運用自如，如果有必要，亞當甚至可以用斧子給你劈一根掏耳朵的耳匙。
他揩揩臉上的汗說：“神父，看看我們的房屋和佛教徒們的寺廟就知道了。
吉祥的顔色能帶給我們好運。
” “可憐的人們。
”沙利士神父說，“對一個時運不佳的國家來說，好運就像水裡的月亮。
遺憾的是好運并不是你手中的斧子，而竟然被某種顔色所決定。
” “神父，我們藏族人認為，天上的神靈是有顔色的，地上的人信奉的神靈不同，他們就會為顔色而打仗。
神父，紅色的軍隊能帶給我們好運嗎？”亞當問。
沙利士神父聳聳肩：“隻有上帝才知道。
”他想了想又說，“教會和軍隊從來就不是兄弟。
除非路易九世麾下的十字軍。
[3]”
“我聽說他們連眉毛胡子，哦呀，還有頭發，都是紅色的。
”亞當喜歡到處打聽事情，更喜歡誇大其辭，神父多次在他忏悔時指出過這個毛病。
可是亞當生性快樂、伶牙俐齒，在右鹽田人們叫他“長舌頭的亞當”、“快樂的亞當。
” 沙利士神父看見這時院子裡已經聚集了不少藏族人，他們都一副大禍臨頭的模樣，就提高了聲音說：“不管他們是什麼顔色的軍隊，我們的教堂是受國民政府保護的。
如果他們像雪山上澤仁達娃的土匪隊伍一樣胡來，不要忘記，我們都是耶稣聖寵下的勇士。
為了維護上帝的榮耀，我們将打敗他們。
” 複活節第二個主日[4]的淩晨，一場春雨不大不小地下了起來，天上的春雷響得很特别，像音樂廳裡的大鼓，在峽谷的天邊轟鳴得很有節奏感。
這是一個很美妙甯靜的春夜，沙利士神父那時還躺在床上，想起了巴黎的音樂廳，就像回想一場遙遠的夢中某個模糊的片斷。
他還記得，在來中國傳教之前，曾到巴黎的一家不太著名的音樂廳裡聽過一場音樂晚會，那時他還是一個剛從神學院畢業的年輕學生，對未來充滿信心，對上帝的事業堅定不移。
他笃信榮耀上帝的偉業于一個年輕的教士來說，便是去到遙遠神秘的東方，把上帝的福音傳播到一個歐洲人想像力以外的地方。
地球這一邊的事情，一個歐洲人冥思苦想一萬年，也挨不到邊。
沙利士神父想。
他在起床洗漱時迅速歸納了自己的思路，準備在早上的彌撒布道時的發言。
耶稣基督複活了，這是我們舉行神聖慈悲瞻禮的一天；耶稣基督複活了，一個救世主在天地間誕生，人類的罪孽從此得到了救贖；耶稣基督複活了，墳墓裡不再有死人，天地間充滿了聖徒們的愛…… 他一邊想一邊走進了教堂，廚子諾斯已經在生火燒茶了。
沙利士神父先在耶稣像前默禱片刻，然後來到祭室，換上了一件白色的法衣，他在祭台上巡視了一遍，為耶稣像前的兩盞長明燈添了些酥油。
當他把一切準備妥當後，天空已經微微泛白了。
要是在往常，虔誠的教民們應該陸續來到教堂。
但是在這個早晨，沙利士神父在教堂門口引頸張望時，看到的卻是幾個他從不認識的帶着長槍、穿着灰色軍裝的漢人。
他們就像從地上冒出來一般，突然就出現在教堂的大門前，一個别短槍的年輕軍官很有禮貌地拍了拍開着的大門，問： “我們可以進來嗎？” 馬修已經把火繩槍端在了手上，亞當也操起了一把斧子。
沙利士神父愣了幾秒鐘，看到了年輕軍人帽子上的紅色五角星。
他們就是紅色的軍隊！怎麼來得這麼快？或者說，怎麼連一點聲響都沒有？因為從前，凡是有軍隊開到峽谷，哪怕是三五個帶槍的毛腳土匪，早就鬧得雞飛狗跳了。
顯然抵抗是徒勞的，也來不及了。
沙利士神父揮手制止了馬修和亞當，做出了一個邀請的手勢，用漢語說：“歡迎啊，為中國的顔色而戰的軍隊。
” 年輕的軍官笑了，露出一排潔白整齊的牙齒。
這讓沙利士神父很驚訝，一支知道刷牙的軍隊，應該是中國最有希望的軍隊。
“你就是那個外國人？原來你不是長有三隻眼睛的魔鬼。
”軍官笑着說，擡腿進了教堂。
“你們也不是紅眼睛紅眉毛的妖魔鬼怪啊。
”沙利士神父回敬道。
軍官說：“我們是中國工農紅軍。
中國工人和農民的隊伍。
”然後他又笑了，仿佛他除了打仗，就是笑。
沙利士神父仔細打量了這些軍人，他們的軍裝很陳舊，甚至到了破爛的地步，但是收拾得利落整齊；戴的帽子除了有布縫的紅色五角星外，還有令人費解的八個角，像一圈連綿的小山峰；他們的軍服也不是統一的灰色，有的服裝是黑色的，有的幾乎就看不出原來的顔色了，似乎這支軍隊的後勤給養有問題，但是他們精神十足。
沙利士神父不得不承認，這個軍官與他從前在峽谷裡見到的所有帶槍的人不一樣，他的笑容燦爛而樸實，如果不看他身上陳舊的軍裝和腰間别着的勃朗甯手槍，他和一個莊稼人沒有什麼兩樣。
不過從他笑容中的自信可以看出，他們是一支有信仰的軍隊。
沙利士神父招呼軍官在院子裡的方桌前坐下，又讓亞當來沖酥油茶。
這個軍官自我介紹說，他是一名政委。
沙利士神父不知道紅軍的政委是多大的官階，他認為大約相當于西方軍隊裡的随軍牧師，但好像他們的權力又比一個牧師大得多。
随同紅軍政委來的幾個軍人把槍放在一邊，操起掃帚就掃起地來，其中一個軍人還拿起亞當放在一邊的斧子劈柴。
他們就像回到自己的家，把教堂所有能幹的活都搶過來幹，而且一點也不陌生，那個劈柴的士兵一看就是個幹過農活的人。
這些紅軍人人樂觀、熱情，對教堂裡的藏族人彬彬有禮，人們甚至被他們這種出人意料的謙遜姿态吓住了。
他們呆呆地站在一邊，仿佛成了外人。
沙利士神父當然清楚，這些長途跋涉而來的紅軍，肯定并不僅僅是來為教堂掃地劈柴的，他在請紅軍軍官喝了第一碗酥油茶後，便問：“軍官先生，你和你的士兵們都是信仰上帝的基督徒嗎？” 年輕的政委又笑：“我們不信仰上帝。
但是我們信仰一個比你們的耶稣更偉大的人，他的名字叫馬克思。
” 沙利士神父聳聳肩：“我聽說過他。
一個德國猶太人。
” “是的，他是我們中國共産黨人的革命導師。
他讓我們明白了如何鏟除這個世界上的不平等，如何消滅剝削與壓迫，如何讓自己的人民翻身得解放，建立一個平等自由的紅色新中國。
” “這就是說，如果你們在中國打仗赢了，中國将要變成紅色的了？” “當然，那時中國将是一個紅彤彤的嶄新的國家。
”紅軍政委肯定地說。
“包括藏族人嗎？”嘴快的亞當在一邊問。
“藏族同胞是我們的兄弟，我們有責任解放他們。
”紅軍政委揮手說。
“可是，國民政府的十多萬軍隊正在追趕你們。
”沙利士神父說。
紅軍政委輕松地笑了，仿佛他并不是一個被追趕者：“十多萬軍隊算什麼，我們有四萬萬中國民衆的支持。
我們要到中國的北邊去抗擊日本人，拯救我們的民族。
” “可是你們卻跑到藏區來了。
”神父嘀咕道。
紅軍政委說：“蔣介石不讓我們去，我們隻有多走一些路了。
中國那麼大，條條大路都可走到抗日前線。
你們要明白，将來解放全中國隻能依靠我們工農革命的武裝，而不是代表資産階級和封建地主階級少數人利益的蔣介石反動政府。
” 沙利士神父再次聳聳肩：“那是你們中國内部的事了，但願你們也來一次法國式的大革命。
可對于教會來說，凡是受過洗禮、信仰上帝的教民，都是上帝的選民。
我們的教堂雖然是受國民政府保護的，但我們不是你們的敵人，你們也不是我們的敵人。
對吧？” “我們尊重你們，不是我們害怕國民黨政府，而是工農紅軍愛護我們的人民，尊重人民群衆的信仰。
因為将來我們要建立的紅色新中國，人人都是自由平等的，當然信仰也是自由的了。
” “那可真是上帝的國了。
”沙利士神父松了一口氣，在他看來，盡管他們的信仰與教會的要求相去甚遠，但是他們的行為和一支基督徒的軍隊沒有什麼兩樣。
“那麼，尊敬的軍官先生，我可以為你做些什麼呢？”他問。
“聽說神父會做外科手術。
我們部隊有幾個受傷的傷員，不知是否可以擡來請你看看？” “噢，幫助有困難的人，是一個神父的天職。
請擡來吧。
” 不多一會兒，四個傷員擡來了，他們都是非常嚴重的槍傷，由于長途跋涉，消毒不嚴，四個傷員的傷口都嚴重感染甚至潰爛了，如果不立即做手術，他們大概活不過半個月。
沙利士神父就把手術台建在教堂院子的屋檐下，由于沒有麻醉藥品，沙利士神父問紅軍政委，是不是等找到了麻醉藥後再做手術。
但是那個政委一揮手說，沒有麻醉藥的外科手術我們經常做。
神父，你放心做就是了。
在幾乎整整一個白天裡，沙利士神父用一把外科手術刀在四個活人身上小心謹慎地切除腐爛的死肉，用鑷子把他們身子裡的子彈頭取出來，他甚至還把一條已經壞死了的胳膊鋸掉了。
在這整個過程中，他沒有聽到一個紅軍傷員呻吟。
當最後一個手術做完後，他癱在地上，仿佛已經嚴重脫水了。
這不是因為勞累，而是由于高度緊張而感到後怕，鋸下那條壞死的胳膊時，小鋼鋸拉動摩擦骨頭的響聲讓他全身的骨頭都酥了，他用了一萬分的勇氣才讓自己沒有倒下去。
紅軍政委适時遞給沙利士神父一碗酥油茶，還拿出一塊毛巾來給他揩汗。
“知道他是什麼人嗎？”他指着那個被鋸掉了胳膊的紅軍傷員問。
“在我看來，你們個個都是令人欽佩的軍人。
”沙利士神父真誠地說。
“他是我們的軍長。
”紅軍政委充滿尊敬地說。
“什麼？”沙利士神父大為驚訝，“他那樣年輕，就當到将軍了。
他大概還不到四十歲吧？” “不，他才二十七歲。
他已經指揮了一百五十多次惡戰了。
他是我們的戰神。
” “噢，上帝啊。
一個中國的拿破侖。
” “過去他能雙手使槍，現在隻能用一隻手了。
”紅軍政委有些惋惜地說。
“如果你們是基督徒的軍隊，那該多好啊。
” “我們是工農大衆的軍隊，不是更好嗎？” 這支紅軍部隊在峽谷裡待了五天時間，峽谷的人們從來沒有見到過這麼多的人馬，不是他們數不清究竟來了多少紅漢人的軍隊，而是他們身上有某種神奇的魔力，就是有十萬扛槍的紅漢人在你身邊，你該幹什麼還幹什麼，連你做的夢都不會受到驚擾或改變。
要是在過去，扛槍的人一來，村子的人半年都睡不踏實覺。
現在峽谷裡雖然湧進那麼多身經百戰的人，但是峽谷的安甯一點也沒有被打破，連見了陌生人必定要狂吠不已的藏獒都不叫一聲。
如果說他們給峽谷帶來了些什麼改變，隻是這些紅漢人的歌聲讓人們感到新奇。
他們仿佛是一支唱着快樂的歌兒打仗的軍隊，凡是有紅漢人在的地方，歌聲就從那裡飄蕩出來。
不僅他們自己唱，他們還組織藏族人、納西人唱。
他們樂觀開朗，樂于助人，對藏族人和納西人秋毫無犯。
在他們剛來的頭兩天，村莊裡的藏族人跑了一大半，可是紅漢人的軍隊進到空無一人的村莊，就在老百姓家的屋檐下露宿，哪怕主人家的房門還大開着，在沒有見到主人之前，他們絕不會進入人家的房子。
到紅漢人的軍隊來的第三天，人們陸續回到自己的家裡，發現牛羊圈裡的牲畜一頭也沒有少，還被紅漢人喂得飽飽的，房前屋後也被打掃得幹幹淨淨。
即便他們晚上為了取暖燒了主人家的柴火，也一定要把一兩個大洋放在主人的柴堆前。
左鹽田的納西族長和萬祥躲到山上前，忘了把剛賣了鹽的一百個大洋收藏好，就放在他家神龛前的台子上，到他回來時，一百個大洋上除了有
神父在教堂的院子裡翻揀郵差通過馬幫驿道送來的信件和教會分派過來的簡報，那個忠厚老實的藏族郵差阿雅每個月來一次。
簡報中就有這幾年在中國内地到處發生的有關紅色軍隊的消息。
沙利士神父憂心忡忡地問亞當：“對你們東方人來說，顔色是不是和人們的理想有關？既然這方小小的峽谷裡都曾經因為鹽的顔色而發生過戰争，中國那麼廣闊的地方，同樣會因為代表各種意義的顔色而打仗。
藏傳佛教的信徒們在幾百年前，不也因為佛教的顔色不同而分成不同的派别、并且互相攻擊嗎？如果以顔色來區分這個世界，誰知道在他們眼裡，上帝和教會屬于什麼顔色？” “黑色的，神父。
”嘴快的亞當說，“因為神父們都穿黑衣服。
” 沙利士神父又問：“亞當，你們藏族人喜歡什麼樣的顔色？” 亞當那時正在院子的一個角落裡劈柴，笨拙粗大的斧子在他手裡就像使一把小刀那樣運用自如，如果有必要，亞當甚至可以用斧子給你劈一根掏耳朵的耳匙。
他揩揩臉上的汗說：“神父，看看我們的房屋和佛教徒們的寺廟就知道了。
吉祥的顔色能帶給我們好運。
” “可憐的人們。
”沙利士神父說，“對一個時運不佳的國家來說，好運就像水裡的月亮。
遺憾的是好運并不是你手中的斧子，而竟然被某種顔色所決定。
” “神父，我們藏族人認為，天上的神靈是有顔色的，地上的人信奉的神靈不同，他們就會為顔色而打仗。
神父，紅色的軍隊能帶給我們好運嗎？”亞當問。
沙利士神父聳聳肩：“隻有上帝才知道。
”他想了想又說，“教會和軍隊從來就不是兄弟。
除非路易九世麾下的十字軍。
”亞當喜歡到處打聽事情，更喜歡誇大其辭，神父多次在他忏悔時指出過這個毛病。
可是亞當生性快樂、伶牙俐齒，在右鹽田人們叫他“長舌頭的亞當”、“快樂的亞當。
” 沙利士神父看見這時院子裡已經聚集了不少藏族人，他們都一副大禍臨頭的模樣，就提高了聲音說：“不管他們是什麼顔色的軍隊，我們的教堂是受國民政府保護的。
如果他們像雪山上澤仁達娃的土匪隊伍一樣胡來，不要忘記，我們都是耶稣聖寵下的勇士。
為了維護上帝的榮耀，我們将打敗他們。
” 複活節第二個主日
這是一個很美妙甯靜的春夜，沙利士神父那時還躺在床上，想起了巴黎的音樂廳，就像回想一場遙遠的夢中某個模糊的片斷。
他還記得，在來中國傳教之前，曾到巴黎的一家不太著名的音樂廳裡聽過一場音樂晚會，那時他還是一個剛從神學院畢業的年輕學生，對未來充滿信心，對上帝的事業堅定不移。
他笃信榮耀上帝的偉業于一個年輕的教士來說，便是去到遙遠神秘的東方，把上帝的福音傳播到一個歐洲人想像力以外的地方。
地球這一邊的事情，一個歐洲人冥思苦想一萬年，也挨不到邊。
沙利士神父想。
他在起床洗漱時迅速歸納了自己的思路，準備在早上的彌撒布道時的發言。
耶稣基督複活了，這是我們舉行神聖慈悲瞻禮的一天；耶稣基督複活了，一個救世主在天地間誕生，人類的罪孽從此得到了救贖；耶稣基督複活了，墳墓裡不再有死人，天地間充滿了聖徒們的愛…… 他一邊想一邊走進了教堂，廚子諾斯已經在生火燒茶了。
沙利士神父先在耶稣像前默禱片刻，然後來到祭室，換上了一件白色的法衣，他在祭台上巡視了一遍，為耶稣像前的兩盞長明燈添了些酥油。
當他把一切準備妥當後，天空已經微微泛白了。
要是在往常，虔誠的教民們應該陸續來到教堂。
但是在這個早晨，沙利士神父在教堂門口引頸張望時，看到的卻是幾個他從不認識的帶着長槍、穿着灰色軍裝的漢人。
他們就像從地上冒出來一般，突然就出現在教堂的大門前，一個别短槍的年輕軍官很有禮貌地拍了拍開着的大門，問： “我們可以進來嗎？” 馬修已經把火繩槍端在了手上，亞當也操起了一把斧子。
沙利士神父愣了幾秒鐘，看到了年輕軍人帽子上的紅色五角星。
他們就是紅色的軍隊！怎麼來得這麼快？或者說，怎麼連一點聲響都沒有？因為從前，凡是有軍隊開到峽谷，哪怕是三五個帶槍的毛腳土匪，早就鬧得雞飛狗跳了。
顯然抵抗是徒勞的，也來不及了。
沙利士神父揮手制止了馬修和亞當，做出了一個邀請的手勢，用漢語說：“歡迎啊，為中國的顔色而戰的軍隊。
” 年輕的軍官笑了，露出一排潔白整齊的牙齒。
這讓沙利士神父很驚訝，一支知道刷牙的軍隊，應該是中國最有希望的軍隊。
“你就是那個外國人？原來你不是長有三隻眼睛的魔鬼。
”軍官笑着說，擡腿進了教堂。
“你們也不是紅眼睛紅眉毛的妖魔鬼怪啊。
”沙利士神父回敬道。
軍官說：“我們是中國工農紅軍。
中國工人和農民的隊伍。
”然後他又笑了，仿佛他除了打仗，就是笑。
沙利士神父仔細打量了這些軍人，他們的軍裝很陳舊，甚至到了破爛的地步，但是收拾得利落整齊；戴的帽子除了有布縫的紅色五角星外，還有令人費解的八個角，像一圈連綿的小山峰；他們的軍服也不是統一的灰色，有的服裝是黑色的，有的幾乎就看不出原來的顔色了，似乎這支軍隊的後勤給養有問題，但是他們精神十足。
沙利士神父不得不承認，這個軍官與他從前在峽谷裡見到的所有帶槍的人不一樣，他的笑容燦爛而樸實，如果不看他身上陳舊的軍裝和腰間别着的勃朗甯手槍，他和一個莊稼人沒有什麼兩樣。
不過從他笑容中的自信可以看出，他們是一支有信仰的軍隊。
沙利士神父招呼軍官在院子裡的方桌前坐下，又讓亞當來沖酥油茶。
這個軍官自我介紹說，他是一名政委。
沙利士神父不知道紅軍的政委是多大的官階，他認為大約相當于西方軍隊裡的随軍牧師，但好像他們的權力又比一個牧師大得多。
随同紅軍政委來的幾個軍人把槍放在一邊，操起掃帚就掃起地來，其中一個軍人還拿起亞當放在一邊的斧子劈柴。
他們就像回到自己的家，把教堂所有能幹的活都搶過來幹，而且一點也不陌生，那個劈柴的士兵一看就是個幹過農活的人。
這些紅軍人人樂觀、熱情，對教堂裡的藏族人彬彬有禮，人們甚至被他們這種出人意料的謙遜姿态吓住了。
他們呆呆地站在一邊，仿佛成了外人。
沙利士神父當然清楚，這些長途跋涉而來的紅軍，肯定并不僅僅是來為教堂掃地劈柴的，他在請紅軍軍官喝了第一碗酥油茶後，便問：“軍官先生，你和你的士兵們都是信仰上帝的基督徒嗎？” 年輕的政委又笑：“我們不信仰上帝。
但是我們信仰一個比你們的耶稣更偉大的人，他的名字叫馬克思。
” 沙利士神父聳聳肩：“我聽說過他。
一個德國猶太人。
” “是的，他是我們中國共産黨人的革命導師。
他讓我們明白了如何鏟除這個世界上的不平等，如何消滅剝削與壓迫，如何讓自己的人民翻身得解放，建立一個平等自由的紅色新中國。
” “這就是說，如果你們在中國打仗赢了，中國将要變成紅色的了？” “當然，那時中國将是一個紅彤彤的嶄新的國家。
”紅軍政委肯定地說。
“包括藏族人嗎？”嘴快的亞當在一邊問。
“藏族同胞是我們的兄弟，我們有責任解放他們。
”紅軍政委揮手說。
“可是，國民政府的十多萬軍隊正在追趕你們。
”沙利士神父說。
紅軍政委輕松地笑了，仿佛他并不是一個被追趕者：“十多萬軍隊算什麼，我們有四萬萬中國民衆的支持。
我們要到中國的北邊去抗擊日本人，拯救我們的民族。
” “可是你們卻跑到藏區來了。
”神父嘀咕道。
紅軍政委說：“蔣介石不讓我們去，我們隻有多走一些路了。
中國那麼大，條條大路都可走到抗日前線。
你們要明白，将來解放全中國隻能依靠我們工農革命的武裝，而不是代表資産階級和封建地主階級少數人利益的蔣介石反動政府。
” 沙利士神父再次聳聳肩：“那是你們中國内部的事了，但願你們也來一次法國式的大革命。
可對于教會來說，凡是受過洗禮、信仰上帝的教民，都是上帝的選民。
我們的教堂雖然是受國民政府保護的，但我們不是你們的敵人，你們也不是我們的敵人。
對吧？” “我們尊重你們，不是我們害怕國民黨政府，而是工農紅軍愛護我們的人民，尊重人民群衆的信仰。
因為将來我們要建立的紅色新中國，人人都是自由平等的，當然信仰也是自由的了。
” “那可真是上帝的國了。
”沙利士神父松了一口氣，在他看來，盡管他們的信仰與教會的要求相去甚遠，但是他們的行為和一支基督徒的軍隊沒有什麼兩樣。
“那麼，尊敬的軍官先生，我可以為你做些什麼呢？”他問。
“聽說神父會做外科手術。
我們部隊有幾個受傷的傷員，不知是否可以擡來請你看看？” “噢，幫助有困難的人，是一個神父的天職。
請擡來吧。
” 不多一會兒，四個傷員擡來了，他們都是非常嚴重的槍傷，由于長途跋涉，消毒不嚴，四個傷員的傷口都嚴重感染甚至潰爛了，如果不立即做手術，他們大概活不過半個月。
沙利士神父就把手術台建在教堂院子的屋檐下，由于沒有麻醉藥品，沙利士神父問紅軍政委，是不是等找到了麻醉藥後再做手術。
但是那個政委一揮手說，沒有麻醉藥的外科手術我們經常做。
神父，你放心做就是了。
在幾乎整整一個白天裡，沙利士神父用一把外科手術刀在四個活人身上小心謹慎地切除腐爛的死肉，用鑷子把他們身子裡的子彈頭取出來，他甚至還把一條已經壞死了的胳膊鋸掉了。
在這整個過程中，他沒有聽到一個紅軍傷員呻吟。
當最後一個手術做完後，他癱在地上，仿佛已經嚴重脫水了。
這不是因為勞累，而是由于高度緊張而感到後怕，鋸下那條壞死的胳膊時，小鋼鋸拉動摩擦骨頭的響聲讓他全身的骨頭都酥了，他用了一萬分的勇氣才讓自己沒有倒下去。
紅軍政委适時遞給沙利士神父一碗酥油茶，還拿出一塊毛巾來給他揩汗。
“知道他是什麼人嗎？”他指着那個被鋸掉了胳膊的紅軍傷員問。
“在我看來，你們個個都是令人欽佩的軍人。
”沙利士神父真誠地說。
“他是我們的軍長。
”紅軍政委充滿尊敬地說。
“什麼？”沙利士神父大為驚訝，“他那樣年輕，就當到将軍了。
他大概還不到四十歲吧？” “不，他才二十七歲。
他已經指揮了一百五十多次惡戰了。
他是我們的戰神。
” “噢，上帝啊。
一個中國的拿破侖。
” “過去他能雙手使槍，現在隻能用一隻手了。
”紅軍政委有些惋惜地說。
“如果你們是基督徒的軍隊，那該多好啊。
” “我們是工農大衆的軍隊，不是更好嗎？” 這支紅軍部隊在峽谷裡待了五天時間，峽谷的人們從來沒有見到過這麼多的人馬，不是他們數不清究竟來了多少紅漢人的軍隊，而是他們身上有某種神奇的魔力，就是有十萬扛槍的紅漢人在你身邊，你該幹什麼還幹什麼，連你做的夢都不會受到驚擾或改變。
要是在過去，扛槍的人一來，村子的人半年都睡不踏實覺。
現在峽谷裡雖然湧進那麼多身經百戰的人，但是峽谷的安甯一點也沒有被打破，連見了陌生人必定要狂吠不已的藏獒都不叫一聲。
如果說他們給峽谷帶來了些什麼改變，隻是這些紅漢人的歌聲讓人們感到新奇。
他們仿佛是一支唱着快樂的歌兒打仗的軍隊，凡是有紅漢人在的地方，歌聲就從那裡飄蕩出來。
不僅他們自己唱，他們還組織藏族人、納西人唱。
他們樂觀開朗，樂于助人，對藏族人和納西人秋毫無犯。
在他們剛來的頭兩天，村莊裡的藏族人跑了一大半，可是紅漢人的軍隊進到空無一人的村莊，就在老百姓家的屋檐下露宿，哪怕主人家的房門還大開着，在沒有見到主人之前，他們絕不會進入人家的房子。
到紅漢人的軍隊來的第三天，人們陸續回到自己的家裡，發現牛羊圈裡的牲畜一頭也沒有少，還被紅漢人喂得飽飽的，房前屋後也被打掃得幹幹淨淨。
即便他們晚上為了取暖燒了主人家的柴火，也一定要把一兩個大洋放在主人的柴堆前。
左鹽田的納西族長和萬祥躲到山上前，忘了把剛賣了鹽的一百個大洋收藏好，就放在他家神龛前的台子上，到他回來時，一百個大洋上除了有