第七章 三十年代
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世紀這一百來年的時間裡，羅馬教會傳信部共派出了三十批一百多人次的傳教士到西藏傳教，他們有的死在橫渡大洋的船上，有的死在喜馬拉雅的風雪山口，有的死在土匪搶劫的刀下，有的被東方不知名的病魔奪走了生命，有的則被宗教引起的暴亂吞沒。
即便是那些到達了西藏的幸運兒，把十字架矗立在這片陌生的土地上，可是他們就像在西藏的某個聖湖裡扔了幾塊石頭，随着時間的流逝，這聖湖裡曾經有過的響動和漣漪都不見了。
聖湖還是聖湖，藏族人在裡面看不到一點耶稣的影子。
失敗，失敗，沒有止境的、就像藏族人信仰的輪回那樣的失敗。
不是巴勃神父對上帝沒有信心，而是他對教會在西藏的傳教事業看不到希望。
在西藏，沒有藏傳佛教的護佑，這個民族不會存在到今天。
羅馬教廷傳信部的先生們都是一些狂妄自大的白癡，他們也許隻在地圖上研究在西藏傳教的可能，他們甚至連一個藏族人都沒有接觸過，怎麼能知道離羅馬教廷萬裡之遙的西藏對上帝的态度呢？ 無數個黃昏，巴勃神父在山道上散步時，就這樣沉浸在曆史的黑暗隧道裡不能自拔。
由于他幾乎不與人說話，他的散步就成了一個在傍晚遊蕩的孤魂。
馬修一如既往地遠遠跟在他的身後保護他，和巴勃神父一起完成晚飯後的“習慣”，以至于馬修現在吃晚飯後不出去走走，胃裡便會感到不舒服。
馬修對自己的妻子安妮說：“習慣其實就是你養的一條狗，你把它養大了，它就一直跟着你。
” 秋風像一群群趕路的厲鬼在峽谷裡穿越而過時，人們并沒有注意到這一年的秋風與往年有什麼不同。
它們總是滾動着低沉而如雷鳴般的吼聲從青藏高原上呼嘯而下，像瀾滄江裡夏季的洪水，但是它們比洪水洩得更快更兇狠。
人們往往忽視風的破壞威力，隻不過在無垠的天空中敢于和它們抵抗的東西不多罷了。
當然峽谷裡的人們也不會忘記多年前的那個大風年，把地上的一切刮得幹幹淨淨，瀾滄江西岸的佛教徒至今還認為，是東岸右鹽田教堂裡的那個大胡子白人喇嘛帶來整整刮了一年的大風。
他的命運與風有關。
馬修到死的那天都還記得巴勃神父出事的那個傍晚風聲如雷，一彎上弦月早早地就挂在了北邊的天空。
他奇怪的是那月亮竟是金黃色的，就像一把金鐮刀。
巴勃神父那時長久地伫立在左右鹽田間的山梁上，面對着朦胧陰森的山澗。
這樣迎風挺立的姿勢多年來他一直沒有改變，風梳理着他一臉亂蓬蓬的胡須，也梳理着他時而混亂時而嚴謹的思緒；那是一個曆史學者的思緒，是在曆史的長河中迷失了方向的思緒，被瀾滄江大峽谷裡的大風一吹，它就更加混亂了；風還撕扯着他的黑色長袍，離巴勃神父足有兩百米遠的馬修都能聽到那長袍在風聲中劈裡啪啦的呻吟。
馬修躲在一個背風的岩石下，懷裡抱着他的火繩槍。
他想，沙利士神父就不會像巴勃神父這樣，把更多的時光用在這無聊的“習慣”上。
每天晚飯後，沙利士神父一般都到教堂裡一個人面對耶稣的聖像默想許久。
在教民們眼裡，沙利士神父才是純正的基督徒，他的謙遜，熱情，仁慈，智慧，以及忍受苦難的毅力，做得就跟藏族人的活佛一樣。
作為一個異族人，如果你能和藏族人一起忍受苦難，并從精神上給予一定的指導，比你幫助他們改變這種苦難更能赢得尊敬。
因為在一個藏族人看來，苦難不過是為了來世的一種修行。
如果今生不把人間所有的苦難都吃盡，他們怎麼敢保證來世的幸福呢。
盡管神父們一再告訴信仰耶稣天主的教民們沒有來世，隻有天堂裡上帝的國，可是他們還是一不小心就把幸福的來世和上帝的國混為一談。
馬修突然聽到了一種奇怪的聲音，盡管在大風的呼嘯聲中這聲音并不大，像一隻鳥被勒緊了脖子那一刹那間的驚叫。
馬修的心卻猛地一緊，仿佛站在懸崖邊一腳踏空般驚惶和恐懼。
他從岩石後竄出來，巴勃神父剛才站立的地方空無一人。
“神父……”馬修急得大喊。
而巴勃神父此時正在山澗裡禦風飛翔。
馬修看到，巴勃神父像一隻低空飛行的巨大蒼鷹，在峽谷裡大風的吹送下，在他的視野中越飛越遠。
在朦胧的山谷中，與其說那是一個人在飛行，還不如說那是一片黑色的樹葉。
他的黑色長袍像飄飛的翅膀，在黑暗的山谷裡迎風招展。
馬修吓得一屁股坐在了山道上。
他從沒有看到過一個墜崖的人可以在風中飛的這麼遠，除非他是那個經常騎着一面鼓在峽谷裡飛行的法力高深的苯教喇嘛敦根桑布。
“巴勃神父被風吹走了。
”這個消息很快就在右鹽田傳開。
沙利士神父組織所有的教民打着火把溜到山谷底去尋找巴勃神父的屍體，左鹽田的納西人也紛紛過來幫忙。
人們的火把将兩個鹽田間的那條山谷都映紅了。
沙利士神父開初不相信風會把一個人吹走，他認為巴勃神父一定是遭到了江對岸佛教徒的暗算。
可是等他們終于找到巴勃神父的屍體時，他自己也被搞糊塗了。
巴勃神父墜落的地點離他生前最後站立的懸崖邊至少也有一公裡的距離。
難道一個體重足有八十公斤的成年男人會被大風吹得這麼遠？ “在我們的東巴經書裡，風還把人吹到崖壁上揭不下來哩。
”納西族長和萬祥看到沙利士神父那麼傷心，就寬慰他道。
如果可憐的巴勃神父真被風吹到懸崖下，那倒好了。
沙利士神父心裡想。
他擔憂的是，巴勃神父的神經被西藏的大風吹斷了，顯然這是教會最不願意看到的。
三天以後，教堂為巴勃神父舉辦了隆重的葬禮，人們把他葬在杜朗迪神父的墳墓邊。
當年沙利士神父開辟瀾滄江東岸的教區時，除了确定教堂的位置，村莊的布局和土地的分配外，還特意留了一塊空地作為基督徒的墓地。
它就在馬幫驿道的下方，面對峽谷裡的瀾滄江，從驿道上過往的人們都能看到那些墳墓上的簡陋木十字架，現在那裡已經有十多座墳茔了。
天上的兀鹫有時嗅着屍體的味道，降落在這些十字架和墳頭上，瞪着一雙迷茫的眼睛四處打量，似乎在問：天葬師到哪裡去了？ 40.上帝的早餐 那一段時間沙利士神父過得比較消沉，這并不是由于失去了巴勃神父使他感到哀傷，而是峽谷裡的人們對此事的傳言使上帝的信譽受到了傷害。
“你想想，”人們說，“上帝派來替他說話的人居然會被風吹走，上帝說的那些話還能鎮壓得住峽谷裡的魔鬼嗎？如果白人喇嘛說的天堂真的存在，為什麼他們自己沒有升向天堂，卻葬身在峽谷的山澗裡？”喇嘛們話裡有話地說：“哦呀，這個可憐的白人喇嘛大概是想飛向天堂的，但是西藏的大風并不幫他。
” 這些傳言從噶丹寺裡傳出，變成了佛教徒們譏諷天主教徒的笑料，峽谷的風又把它從瀾滄江西岸吹到東岸，讓東岸的天主教徒們深感迷惘和屈辱。
于是，在聖神降臨節[2]的前一天，沙利士神父在布道中對自己的信徒說：“有那對主的信仰不夠堅定的人，問我能不能帶給你們一點天堂的消息。
我知道你們藏族人是相信神迹的民族，你們曆來認為天上的東西比地上的事物更值得信賴。
那麼好，明天上午十點，你們将看到主耶稣在峽谷顯靈。
諾斯，明早你不用為我準備早餐了，主會給我從天上送來一頓豐盛的早餐。
” 第二天上午，廚子諾斯和亞當在沙利士神父的指點下在教堂外的空地上用生石灰劃了一個橫豎均有一箭之地的巨大的十字架。
沙利士神父還叫人為他擺了一張桌子，上面鋪上亞麻白布，還擺上了吃西餐的刀叉、勺匙，甚至還擺了一副明顯多餘的枝形燭台。
那是他多年都沒有用過的餐具，因為平時他都和教民們一起用手捏糌粑吃。
沙利士神父坐在桌子前，臉上充滿自信，像一個國王。
人們圍在十字架外面，等待耶稣神迹的降臨，人人臉上既激動又迷惑，這可是沙利士神父到峽谷傳教以來，第一次向人們證明主耶稣的奧迹。
連左鹽田的納西人也來了不少，他們也想看看，白人喇嘛如何吃到從天上落下來的早餐。
那天天空湛藍，人們曾經猜測神父的早餐大概會從雲團上面飄下來，但是天上一點雲彩也沒有，愛惜神父聲譽的人開始為他擔心。
但是神父依然是那副不慌不忙的模樣，他在自己的胸前系了一塊白布，神父說這叫餐巾，在他們的國家，人們吃上帝盛宴時都要戴這個東西。
十點剛過，一種像公牦牛發情時的嗡嗡聲從南邊的天空傳來，神父的臉上露出了自信的微笑。
人們引頸張望，天上盛早餐的籃子、碗、茶壺，甚至一張烙餅，都不見一點蹤影。
但是，他們忽然看見一隻飛得很高的鷹，公牦牛叫的聲音就從那裡發出，它越飛越近，越飛越低，沖着教堂外的那個大大的十字架飛了過來。
巨大的聲音讓所有的人都跪下去了，不斷地在胸前畫着十字。
“那是神鷹啊！”有人驚呼道。
令人敬畏的神鷹在教堂的上空盤旋，它張開的翅膀并不扇動，可是它飛得那樣快、那樣高。
“真是一隻翅力好的鷹。
”人們說。
神鷹最後對準了地上的十字架又俯沖過來，仿佛有一隻巨手，把人們頭上的帽子一把摘走了。
人們正在驚慌之際，卻驚訝地發現一朵白色的蘑菇開在空中，緩緩地向地面降落下來。
“感謝你，仁慈的上帝！是你賜予我們每天的食糧，也是你讓峽谷的人們知道了自己的罪，并且相信你的力量。
”沙利士神父單腿跪在地上，雙手伸向天空，仿佛要接住上帝賜給他的早餐。
那朵白色的蘑菇在天空中飄啊飄，把地上所有人的心都搞得飄忽不定，不知道自己是否在夢裡。
它後來準确地落在十字架的中央，沙利士神父走過去，從癟了的蘑菇下取出一個鐵箱子。
多年以後，這個标着U.S.A的上帝的早餐箱就是沙利士神父埋藏在地窖裡裝東巴經書和自己手稿的大鐵箱。
神父讓亞當把箱子打開。
一刻鐘以後，神父的餐桌上擺滿了上帝的早餐，那都是些峽谷裡的人們從來沒有見到過的東西，神父告訴他們說，這是咖啡，我們在吃早餐前要先喝它，就像你們的酥油茶一樣；這是面包，黃油；這是巧克力，一種甜食；這是沙拉醬，這是……啊，感謝上帝，這是多麼豐盛的一頓早餐啊。
你們也來一點嗎？ 所有的教民都還在目瞪口呆中醒悟不過來，有幾個教民跪下去說：“神父，我們相信了。
” “相信了什麼？”沙利士神父明知故問。
“相信了主無所不在的力量，相信了天堂的确存在。
要是我們天天真誠地祈禱，主耶稣就會派那隻神鷹來接我們上天堂。
”一個教民說。
“我實實在在地告訴你們，”沙利士神父用耶稣的口吻說，“巴勃神父的靈魂其實早已經在天堂裡了。
他肉體跌落在峽谷的山澗裡，隻不過是上帝借此考驗你們是不是真心愛他敬他罷了。
看哪，今天是紀念主耶稣聖靈降臨的日子，這頓來自天上的早餐已為耶稣作出了見證。
你們要悔改，奉耶稣基督的名受洗的人啊，你們的罪要得到赦免，就必須領受主所賜的聖靈。
好了，現在，我要好好享受這主耶稣所賜的早餐了。
” 這是一次非常成功的表演。
兩個月前，當布洛克博士從四川藏區探險回來路經教堂時，在和沙利士神父的閑聊中，說起他和正在支援中國政府抗戰的陳納德将軍很熟。
曾經有一位飛行員說他在藏東飛行時，看見了一座比珠穆朗瑪峰還要高的大雪山。
這在世界上引起了巨大的轟動。
但是布洛克博士親自前往那座雪山測量，發現它隻不過是一座海拔将近七千多米的雪山。
此事讓布洛克博士名聲大振，連美國空軍總部也邀請他去華盛頓，為駝峰航線上一些他們還沒有搞清楚的雪山标出準确的高度。
因為飛虎隊每年都要在這條飛越喜馬拉雅山脈、令人膽寒的航線上摔下不少飛機。
因此布洛克博士說，如果他需要，他随時都可以調遣飛虎隊的飛機為他提供探險活動中後勤方面的保障。
沙利士神父那時正為峽谷裡上帝的信譽受到質疑而焦心，便異想天開地讓布洛克博士請飛虎隊為上帝的力量做一次見證。
布洛克博士是個虔誠的天主教徒，同時也深為敬佩沙利士神父的奉獻精神。
兩人約定，在聖靈降臨節這一天，飛虎隊将派出一架飛機為神父送來上帝的早餐。
“這并不是上帝的幽默，隻不過是要讓這些虔誠的人們感受到耶稣聖靈的降臨，是可以通過一頓早餐來證明的。
”沙利士神父說。
41.紅色軍隊 進出峽谷的馬幫帶來的消息說，有一支紅色的軍隊最近開到了藏區邊緣，他們在和政府的軍隊打仗，已經死了很多很多的人，走了很遠很遠的路了。
據說這一切隻是為了中國的顔色。
“這真是一個令人難以理解的國家，”沙利士神父對亞當說，“他們不為宗教信仰而戰，不為權力而戰，卻為虛無的顔色殺人。
” 那是複活節前聖周一的一個下午，春日
即便是那些到達了西藏的幸運兒，把十字架矗立在這片陌生的土地上，可是他們就像在西藏的某個聖湖裡扔了幾塊石頭，随着時間的流逝，這聖湖裡曾經有過的響動和漣漪都不見了。
聖湖還是聖湖，藏族人在裡面看不到一點耶稣的影子。
失敗，失敗，沒有止境的、就像藏族人信仰的輪回那樣的失敗。
不是巴勃神父對上帝沒有信心，而是他對教會在西藏的傳教事業看不到希望。
在西藏，沒有藏傳佛教的護佑，這個民族不會存在到今天。
羅馬教廷傳信部的先生們都是一些狂妄自大的白癡，他們也許隻在地圖上研究在西藏傳教的可能，他們甚至連一個藏族人都沒有接觸過，怎麼能知道離羅馬教廷萬裡之遙的西藏對上帝的态度呢？ 無數個黃昏，巴勃神父在山道上散步時，就這樣沉浸在曆史的黑暗隧道裡不能自拔。
由于他幾乎不與人說話，他的散步就成了一個在傍晚遊蕩的孤魂。
馬修一如既往地遠遠跟在他的身後保護他，和巴勃神父一起完成晚飯後的“習慣”，以至于馬修現在吃晚飯後不出去走走，胃裡便會感到不舒服。
馬修對自己的妻子安妮說：“習慣其實就是你養的一條狗，你把它養大了，它就一直跟着你。
” 秋風像一群群趕路的厲鬼在峽谷裡穿越而過時，人們并沒有注意到這一年的秋風與往年有什麼不同。
它們總是滾動着低沉而如雷鳴般的吼聲從青藏高原上呼嘯而下，像瀾滄江裡夏季的洪水，但是它們比洪水洩得更快更兇狠。
人們往往忽視風的破壞威力，隻不過在無垠的天空中敢于和它們抵抗的東西不多罷了。
當然峽谷裡的人們也不會忘記多年前的那個大風年，把地上的一切刮得幹幹淨淨，瀾滄江西岸的佛教徒至今還認為，是東岸右鹽田教堂裡的那個大胡子白人喇嘛帶來整整刮了一年的大風。
他的命運與風有關。
馬修到死的那天都還記得巴勃神父出事的那個傍晚風聲如雷，一彎上弦月早早地就挂在了北邊的天空。
他奇怪的是那月亮竟是金黃色的，就像一把金鐮刀。
巴勃神父那時長久地伫立在左右鹽田間的山梁上，面對着朦胧陰森的山澗。
這樣迎風挺立的姿勢多年來他一直沒有改變，風梳理着他一臉亂蓬蓬的胡須，也梳理着他時而混亂時而嚴謹的思緒；那是一個曆史學者的思緒，是在曆史的長河中迷失了方向的思緒，被瀾滄江大峽谷裡的大風一吹，它就更加混亂了；風還撕扯着他的黑色長袍，離巴勃神父足有兩百米遠的馬修都能聽到那長袍在風聲中劈裡啪啦的呻吟。
馬修躲在一個背風的岩石下，懷裡抱着他的火繩槍。
他想，沙利士神父就不會像巴勃神父這樣，把更多的時光用在這無聊的“習慣”上。
每天晚飯後，沙利士神父一般都到教堂裡一個人面對耶稣的聖像默想許久。
在教民們眼裡，沙利士神父才是純正的基督徒，他的謙遜，熱情，仁慈，智慧，以及忍受苦難的毅力，做得就跟藏族人的活佛一樣。
作為一個異族人，如果你能和藏族人一起忍受苦難，并從精神上給予一定的指導，比你幫助他們改變這種苦難更能赢得尊敬。
因為在一個藏族人看來，苦難不過是為了來世的一種修行。
如果今生不把人間所有的苦難都吃盡，他們怎麼敢保證來世的幸福呢。
盡管神父們一再告訴信仰耶稣天主的教民們沒有來世，隻有天堂裡上帝的國，可是他們還是一不小心就把幸福的來世和上帝的國混為一談。
馬修突然聽到了一種奇怪的聲音，盡管在大風的呼嘯聲中這聲音并不大，像一隻鳥被勒緊了脖子那一刹那間的驚叫。
馬修的心卻猛地一緊，仿佛站在懸崖邊一腳踏空般驚惶和恐懼。
他從岩石後竄出來，巴勃神父剛才站立的地方空無一人。
“神父……”馬修急得大喊。
而巴勃神父此時正在山澗裡禦風飛翔。
馬修看到，巴勃神父像一隻低空飛行的巨大蒼鷹，在峽谷裡大風的吹送下，在他的視野中越飛越遠。
在朦胧的山谷中，與其說那是一個人在飛行，還不如說那是一片黑色的樹葉。
他的黑色長袍像飄飛的翅膀，在黑暗的山谷裡迎風招展。
馬修吓得一屁股坐在了山道上。
他從沒有看到過一個墜崖的人可以在風中飛的這麼遠，除非他是那個經常騎着一面鼓在峽谷裡飛行的法力高深的苯教喇嘛敦根桑布。
“巴勃神父被風吹走了。
”這個消息很快就在右鹽田傳開。
沙利士神父組織所有的教民打着火把溜到山谷底去尋找巴勃神父的屍體，左鹽田的納西人也紛紛過來幫忙。
人們的火把将兩個鹽田間的那條山谷都映紅了。
沙利士神父開初不相信風會把一個人吹走，他認為巴勃神父一定是遭到了江對岸佛教徒的暗算。
可是等他們終于找到巴勃神父的屍體時，他自己也被搞糊塗了。
巴勃神父墜落的地點離他生前最後站立的懸崖邊至少也有一公裡的距離。
難道一個體重足有八十公斤的成年男人會被大風吹得這麼遠？ “在我們的東巴經書裡，風還把人吹到崖壁上揭不下來哩。
”納西族長和萬祥看到沙利士神父那麼傷心，就寬慰他道。
如果可憐的巴勃神父真被風吹到懸崖下，那倒好了。
沙利士神父心裡想。
他擔憂的是，巴勃神父的神經被西藏的大風吹斷了，顯然這是教會最不願意看到的。
三天以後，教堂為巴勃神父舉辦了隆重的葬禮，人們把他葬在杜朗迪神父的墳墓邊。
當年沙利士神父開辟瀾滄江東岸的教區時，除了确定教堂的位置，村莊的布局和土地的分配外，還特意留了一塊空地作為基督徒的墓地。
它就在馬幫驿道的下方，面對峽谷裡的瀾滄江，從驿道上過往的人們都能看到那些墳墓上的簡陋木十字架，現在那裡已經有十多座墳茔了。
天上的兀鹫有時嗅着屍體的味道，降落在這些十字架和墳頭上，瞪着一雙迷茫的眼睛四處打量，似乎在問：天葬師到哪裡去了？ 40.上帝的早餐 那一段時間沙利士神父過得比較消沉，這并不是由于失去了巴勃神父使他感到哀傷，而是峽谷裡的人們對此事的傳言使上帝的信譽受到了傷害。
“你想想，”人們說，“上帝派來替他說話的人居然會被風吹走，上帝說的那些話還能鎮壓得住峽谷裡的魔鬼嗎？如果白人喇嘛說的天堂真的存在，為什麼他們自己沒有升向天堂，卻葬身在峽谷的山澗裡？”喇嘛們話裡有話地說：“哦呀，這個可憐的白人喇嘛大概是想飛向天堂的，但是西藏的大風并不幫他。
” 這些傳言從噶丹寺裡傳出，變成了佛教徒們譏諷天主教徒的笑料，峽谷的風又把它從瀾滄江西岸吹到東岸，讓東岸的天主教徒們深感迷惘和屈辱。
于是，在聖神降臨節
我知道你們藏族人是相信神迹的民族，你們曆來認為天上的東西比地上的事物更值得信賴。
那麼好，明天上午十點，你們将看到主耶稣在峽谷顯靈。
諾斯，明早你不用為我準備早餐了，主會給我從天上送來一頓豐盛的早餐。
” 第二天上午，廚子諾斯和亞當在沙利士神父的指點下在教堂外的空地上用生石灰劃了一個橫豎均有一箭之地的巨大的十字架。
沙利士神父還叫人為他擺了一張桌子，上面鋪上亞麻白布，還擺上了吃西餐的刀叉、勺匙，甚至還擺了一副明顯多餘的枝形燭台。
那是他多年都沒有用過的餐具，因為平時他都和教民們一起用手捏糌粑吃。
沙利士神父坐在桌子前，臉上充滿自信，像一個國王。
人們圍在十字架外面，等待耶稣神迹的降臨，人人臉上既激動又迷惑，這可是沙利士神父到峽谷傳教以來，第一次向人們證明主耶稣的奧迹。
連左鹽田的納西人也來了不少，他們也想看看，白人喇嘛如何吃到從天上落下來的早餐。
那天天空湛藍，人們曾經猜測神父的早餐大概會從雲團上面飄下來，但是天上一點雲彩也沒有，愛惜神父聲譽的人開始為他擔心。
但是神父依然是那副不慌不忙的模樣，他在自己的胸前系了一塊白布，神父說這叫餐巾，在他們的國家，人們吃上帝盛宴時都要戴這個東西。
十點剛過，一種像公牦牛發情時的嗡嗡聲從南邊的天空傳來，神父的臉上露出了自信的微笑。
人們引頸張望，天上盛早餐的籃子、碗、茶壺，甚至一張烙餅，都不見一點蹤影。
但是，他們忽然看見一隻飛得很高的鷹，公牦牛叫的聲音就從那裡發出，它越飛越近，越飛越低，沖着教堂外的那個大大的十字架飛了過來。
巨大的聲音讓所有的人都跪下去了，不斷地在胸前畫着十字。
“那是神鷹啊！”有人驚呼道。
令人敬畏的神鷹在教堂的上空盤旋，它張開的翅膀并不扇動，可是它飛得那樣快、那樣高。
“真是一隻翅力好的鷹。
”人們說。
神鷹最後對準了地上的十字架又俯沖過來，仿佛有一隻巨手，把人們頭上的帽子一把摘走了。
人們正在驚慌之際，卻驚訝地發現一朵白色的蘑菇開在空中，緩緩地向地面降落下來。
“感謝你，仁慈的上帝！是你賜予我們每天的食糧，也是你讓峽谷的人們知道了自己的罪，并且相信你的力量。
”沙利士神父單腿跪在地上，雙手伸向天空，仿佛要接住上帝賜給他的早餐。
那朵白色的蘑菇在天空中飄啊飄，把地上所有人的心都搞得飄忽不定，不知道自己是否在夢裡。
它後來準确地落在十字架的中央，沙利士神父走過去，從癟了的蘑菇下取出一個鐵箱子。
多年以後，這個标着U.S.A的上帝的早餐箱就是沙利士神父埋藏在地窖裡裝東巴經書和自己手稿的大鐵箱。
神父讓亞當把箱子打開。
一刻鐘以後，神父的餐桌上擺滿了上帝的早餐，那都是些峽谷裡的人們從來沒有見到過的東西，神父告訴他們說，這是咖啡，我們在吃早餐前要先喝它，就像你們的酥油茶一樣；這是面包，黃油；這是巧克力，一種甜食；這是沙拉醬，這是……啊，感謝上帝，這是多麼豐盛的一頓早餐啊。
你們也來一點嗎？ 所有的教民都還在目瞪口呆中醒悟不過來，有幾個教民跪下去說：“神父，我們相信了。
” “相信了什麼？”沙利士神父明知故問。
“相信了主無所不在的力量，相信了天堂的确存在。
要是我們天天真誠地祈禱，主耶稣就會派那隻神鷹來接我們上天堂。
”一個教民說。
“我實實在在地告訴你們，”沙利士神父用耶稣的口吻說，“巴勃神父的靈魂其實早已經在天堂裡了。
他肉體跌落在峽谷的山澗裡，隻不過是上帝借此考驗你們是不是真心愛他敬他罷了。
看哪，今天是紀念主耶稣聖靈降臨的日子，這頓來自天上的早餐已為耶稣作出了見證。
你們要悔改，奉耶稣基督的名受洗的人啊，你們的罪要得到赦免，就必須領受主所賜的聖靈。
好了，現在，我要好好享受這主耶稣所賜的早餐了。
” 這是一次非常成功的表演。
兩個月前，當布洛克博士從四川藏區探險回來路經教堂時，在和沙利士神父的閑聊中，說起他和正在支援中國政府抗戰的陳納德将軍很熟。
曾經有一位飛行員說他在藏東飛行時，看見了一座比珠穆朗瑪峰還要高的大雪山。
這在世界上引起了巨大的轟動。
但是布洛克博士親自前往那座雪山測量，發現它隻不過是一座海拔将近七千多米的雪山。
此事讓布洛克博士名聲大振，連美國空軍總部也邀請他去華盛頓，為駝峰航線上一些他們還沒有搞清楚的雪山标出準确的高度。
因為飛虎隊每年都要在這條飛越喜馬拉雅山脈、令人膽寒的航線上摔下不少飛機。
因此布洛克博士說，如果他需要，他随時都可以調遣飛虎隊的飛機為他提供探險活動中後勤方面的保障。
沙利士神父那時正為峽谷裡上帝的信譽受到質疑而焦心，便異想天開地讓布洛克博士請飛虎隊為上帝的力量做一次見證。
布洛克博士是個虔誠的天主教徒，同時也深為敬佩沙利士神父的奉獻精神。
兩人約定，在聖靈降臨節這一天，飛虎隊将派出一架飛機為神父送來上帝的早餐。
“這并不是上帝的幽默，隻不過是要讓這些虔誠的人們感受到耶稣聖靈的降臨，是可以通過一頓早餐來證明的。
”沙利士神父說。
41.紅色軍隊 進出峽谷的馬幫帶來的消息說，有一支紅色的軍隊最近開到了藏區邊緣，他們在和政府的軍隊打仗，已經死了很多很多的人，走了很遠很遠的路了。
據說這一切隻是為了中國的顔色。
“這真是一個令人難以理解的國家，”沙利士神父對亞當說，“他們不為宗教信仰而戰，不為權力而戰，卻為虛無的顔色殺人。
” 那是複活節前聖周一的一個下午，春日