第十九回 解偈語秉燭山中夜 敲竹杠先說口頭禅
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張居正抖開那張揭帖，隻見上面寫了一首五言四句的順口溜：
田邊有個人，
踩石捉鹭鸶。
此鳥一展翅， 飛入白雲裡。
反複看了幾遍，張居正也沒看出其中有什麼玄機，隻是覺得這字迹似曾相識，便問道： “這揭帖是誰寫的？” 何心隐答道：“就是你的總角之交初幼嘉。
” “是他？”張居正又是一驚，忙追問，“他現在哪裡？” “他遠在武昌。
” “在武昌，他在武昌做甚？” 張居正神态急切，他雖然身居高位，但對自己當年的布衣朋友依然十分挂念。
何心隐看到這一點，内心不免感動，于是答道：“初幼嘉皈依佛門已經二十多年了，釋名無可。
如今是禅門臨濟宗的傳人，駐錫在武昌府城外小洪山上的寶通寺。
” “寶通寺？”張居正當年赴武昌鄉試曾去小洪山遊玩過，依稀記得那是一座小廟，“幼嘉既是臨濟傳人，也該住個有名的大廟。
” “叔大兄此話差矣，”何心隐答道，“幼嘉，也就是現在名震禅林的無可大禅師，曾立下志向，一生要建十座臨濟宗禅門巨刹。
這寶通寺是第四座，自從他三年前出任住持，臨濟宗弟子紛紛前來依附，十方施主也紛紛解囊相助，如今的寶通寺，已經是恢宏壯麗的禅佛叢林了。
” “啊！”張居正一陣激動，心想這人生際遇真是一篇不可記述詳盡的大塊文章，感歎再三，說道，“你們兩個人，如今一個是大禅師，一個是大學者，用佛家話說，都修成了正果。
” “比起叔大兄，我和無可禅師，都隻能算是邊緣人物了。
” “柱乾兄何必如此自謙。
” “不是自謙，我這是掏心窩的話。
”何心隐悠悠說道，“大禅師也好，大學者也好，雖然也算是七尺須眉的事業，但畢竟無補蒼生，算不得經天緯地的大業。
倒是叔大兄，眼看就要登首輔之位，這才是鐵血男兒的偉業啊！” 何心隐聲音不大，但由于夜靜，句句話都如雷貫耳。
張居正雖然知道客廳外頭是長長的回廊，周圍并無閑雜人等，但他還是擔心隔牆有耳，連忙示意何心隐不要再說下去，并壓低聲音說道： “柱乾兄，你是閑雲野鶴，可以由着心性說話，但我可是官身不自由啊，你萬萬不可瞎說。
” 何心隐不以為然地搖搖頭，說道：“叔大兄，我何心隐是個狂人，天天都在說狂話，但絕對不會說瞎話。
” 張居正不願意與剛剛重逢的故友發生争執，便掉轉話題，指着案幾上那張揭帖問道：“無可禅師寫這幾句順口溜，到底是何用意？” “是送給你的。
五月初，我遊學武昌，特意到寶通寺拜佛，與無可相會。
并說要來京師，有可能還會來見你，問他有何言語捎給你，他想了想，就寫了這四句順口溜。
” “如此說來，這不叫順口溜，用禅家話說，應該是偈語。
” “是偈語，”何心隐朝案幾上放着的揭帖略一注目，接着說道，“剛拿到手時，我也琢磨不出什麼意思，及至到了京城，看到這裡的局勢，才逐漸理會了其中的奧妙。
” 張居正來了興趣，迫不及待地說：“請柱乾兄快快解釋。
” 何心隐指着揭帖，問張居正：“你看這些偈語中的字，都由哪些偏旁部首組成？”不待張居正回答，他又接着說，“這二十個字中，一共有十個口字，一個石字，三個鳥字，還有一個屍字。
” 張居正又拿起揭帖看了一回，果然含了這麼多部首，便問道：“這又是什麼意思？” 何心隐笑道：“奧妙就在這裡頭，屍下有十口，是張居正的居字，很明顯，這偈語透露了天機。
” 張居正不以為然地搖搖頭，說道：“我倒看不出什麼天機來，而且，有居而無正，怎可就證明是寫給我的？” “這就是無可禅師的過人之處，”何心隐深不可測的眼神中閃着睿智的光芒，繼續說道，“你雖久居内閣，但一直是次輔而未能榮膺正職，因此這偈語中便隐去了正字。
” “哦？” 看到張居正滿臉驚訝，何心隐又說：“雖然正字隐去，但偈語中還是含了正字。
唐詩人王維的詩句‘漠漠水田飛白鹭’，鹭鸶之于水田，可謂正居之地。
我看田邊的這個捉鹭鸶的人，指的就是你。
” 張居正斂眉沉思了一會兒，答道：“如果無可真的是這麼認為，他就曲解了故友的襟抱。
” “叔大兄，我知道你一直為人謹慎，但在故友面前，你就不必遮掩了。
二十五年前，你才二十二歲，就寫下了‘環佩相将侍禁廬’這樣的詩句，而且，從那以後，你年複一年，锲而不舍，憑着堅韌的意志和過人的才智，終于跻身内閣。
現在，你離首輔之位，隻有一步之遙，難道你真的不想捉這隻鹭鸶麼？” 何心隐一番慷慨陳詞，倒把張居正說得怦然心動，他歎了一口氣，答道：“當年年輕氣盛，不知人世深淺，故好作妄語，經曆這麼多年，才明白到大業原非人事所及。
” “叔大兄此話又差矣，”何心隐快人快語，當即駁道，“古人言，天道酬勤，隻這一個勤字，便有做不盡的文章。
” “是嗎？”張居正苦笑了笑，說道，“即便我是那個想捉鹭鸶的人，到頭來也是竹籃打水一場空。
” “此話怎講？” “無可禅師的這首偈語，不是已經說明了嗎，那隻鹭鸶沒有捉住，飛到白雲裡去了。
” 何心隐哈哈一笑，善意地揶揄道：“我看叔大兄是讓官場的是非弄糊塗了。
我且問你，武昌府另有一個稱呼叫什麼？” “古稱江夏。
” “那是史稱，還有一個呢？” 張居正搖搖頭。
何心隐又問：“你登過黃鶴樓嗎？” “登過。
” “登過黃鶴樓，總該記得崔灏的那首詩吧，其中有‘黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠’兩句。
” 經這麼一點撥，張居正頓時恍然大悟，連忙答道：“記起來了，武昌府另有一說，稱為白雲黃鶴之地。
” “這就對了。
”何心隐一拍大腿，興奮地說道，“鹭鸶飛進白雲，不是飛到了你的故鄉麼？這首輔之位，該穩穩地落在你的手裡。
” 聽何心隐如此解釋，張居正甚是喜歡，但嘴上卻說：“這是幼嘉，啊不，這是無可禅師的文字遊戲，不可當真，不可當真。
” 何心隐看透張居正的心思，也不争辯，想了想，宕開一句問道：“叔大兄，自從洪武皇帝創建大明天下，一晃兩百年了，期間有了九位皇帝。
依你之見，這九位皇帝中，哪一位可享有太平天子的美譽？” 張居正回答：“應該是永樂皇帝。
” “對，是永樂皇帝！”何心隐以激賞的口氣回答，接着說，“洪武年間，永樂皇帝還是燕王，龍潛王邸，住在這北京的燕王府中。
聽說有個叫袁珙的相士，相術精緻入微，隻是隐居山中，不肯在江湖走動。
燕王便派遣特使，恭請袁珙到燕王府中給他相面。
袁珙沐浴戒行到了北京，擇了一個吉日來燕王府與燕王見面。
燕王一見袁珙，仙風道骨，一派大家風範，未及言談就已對袁珙肅然心儀了。
這袁珙也肅恭而前，圍着燕王轉了一圈，接着就面對聖容，俯仰左右，幾眼就把燕王的相看了個裡外透徹。
看完，袁珙先跪下給燕王磕了一個頭，然後再坐起來說：‘聖上是太平天子之相，龍形而鳳姿，天廣地闊，日麗中天；重瞳龍髯，雙肘若肉印之狀，龍行虎步，聲亮如鐘，實乃蒼生真主。
朱明江山，皇帝事業，文治武功，要在你的身上發揚光大，這正是太平天子的作為
此鳥一展翅， 飛入白雲裡。
反複看了幾遍，張居正也沒看出其中有什麼玄機，隻是覺得這字迹似曾相識，便問道： “這揭帖是誰寫的？” 何心隐答道：“就是你的總角之交初幼嘉。
” “是他？”張居正又是一驚，忙追問，“他現在哪裡？” “他遠在武昌。
” “在武昌，他在武昌做甚？” 張居正神态急切，他雖然身居高位，但對自己當年的布衣朋友依然十分挂念。
何心隐看到這一點，内心不免感動，于是答道：“初幼嘉皈依佛門已經二十多年了，釋名無可。
如今是禅門臨濟宗的傳人，駐錫在武昌府城外小洪山上的寶通寺。
” “寶通寺？”張居正當年赴武昌鄉試曾去小洪山遊玩過，依稀記得那是一座小廟，“幼嘉既是臨濟傳人，也該住個有名的大廟。
” “叔大兄此話差矣，”何心隐答道，“幼嘉，也就是現在名震禅林的無可大禅師，曾立下志向，一生要建十座臨濟宗禅門巨刹。
這寶通寺是第四座，自從他三年前出任住持，臨濟宗弟子紛紛前來依附，十方施主也紛紛解囊相助，如今的寶通寺，已經是恢宏壯麗的禅佛叢林了。
” “啊！”張居正一陣激動，心想這人生際遇真是一篇不可記述詳盡的大塊文章，感歎再三，說道，“你們兩個人，如今一個是大禅師，一個是大學者，用佛家話說，都修成了正果。
” “比起叔大兄，我和無可禅師，都隻能算是邊緣人物了。
” “柱乾兄何必如此自謙。
” “不是自謙，我這是掏心窩的話。
”何心隐悠悠說道，“大禅師也好，大學者也好，雖然也算是七尺須眉的事業，但畢竟無補蒼生，算不得經天緯地的大業。
倒是叔大兄，眼看就要登首輔之位，這才是鐵血男兒的偉業啊！” 何心隐聲音不大，但由于夜靜，句句話都如雷貫耳。
張居正雖然知道客廳外頭是長長的回廊，周圍并無閑雜人等，但他還是擔心隔牆有耳，連忙示意何心隐不要再說下去，并壓低聲音說道： “柱乾兄，你是閑雲野鶴，可以由着心性說話，但我可是官身不自由啊，你萬萬不可瞎說。
” 何心隐不以為然地搖搖頭，說道：“叔大兄，我何心隐是個狂人，天天都在說狂話，但絕對不會說瞎話。
” 張居正不願意與剛剛重逢的故友發生争執，便掉轉話題，指着案幾上那張揭帖問道：“無可禅師寫這幾句順口溜，到底是何用意？” “是送給你的。
五月初，我遊學武昌，特意到寶通寺拜佛，與無可相會。
并說要來京師，有可能還會來見你，問他有何言語捎給你，他想了想，就寫了這四句順口溜。
” “如此說來，這不叫順口溜，用禅家話說，應該是偈語。
” “是偈語，”何心隐朝案幾上放着的揭帖略一注目，接着說道，“剛拿到手時，我也琢磨不出什麼意思，及至到了京城，看到這裡的局勢，才逐漸理會了其中的奧妙。
” 張居正來了興趣，迫不及待地說：“請柱乾兄快快解釋。
” 何心隐指着揭帖，問張居正：“你看這些偈語中的字，都由哪些偏旁部首組成？”不待張居正回答，他又接着說，“這二十個字中，一共有十個口字，一個石字，三個鳥字，還有一個屍字。
” 張居正又拿起揭帖看了一回，果然含了這麼多部首，便問道：“這又是什麼意思？” 何心隐笑道：“奧妙就在這裡頭，屍下有十口，是張居正的居字，很明顯，這偈語透露了天機。
” 張居正不以為然地搖搖頭，說道：“我倒看不出什麼天機來，而且，有居而無正，怎可就證明是寫給我的？” “這就是無可禅師的過人之處，”何心隐深不可測的眼神中閃着睿智的光芒，繼續說道，“你雖久居内閣，但一直是次輔而未能榮膺正職，因此這偈語中便隐去了正字。
” “哦？” 看到張居正滿臉驚訝，何心隐又說：“雖然正字隐去，但偈語中還是含了正字。
唐詩人王維的詩句‘漠漠水田飛白鹭’，鹭鸶之于水田，可謂正居之地。
我看田邊的這個捉鹭鸶的人，指的就是你。
” 張居正斂眉沉思了一會兒，答道：“如果無可真的是這麼認為，他就曲解了故友的襟抱。
” “叔大兄，我知道你一直為人謹慎，但在故友面前，你就不必遮掩了。
二十五年前，你才二十二歲，就寫下了‘環佩相将侍禁廬’這樣的詩句，而且，從那以後，你年複一年，锲而不舍，憑着堅韌的意志和過人的才智，終于跻身内閣。
現在，你離首輔之位，隻有一步之遙，難道你真的不想捉這隻鹭鸶麼？” 何心隐一番慷慨陳詞，倒把張居正說得怦然心動，他歎了一口氣，答道：“當年年輕氣盛，不知人世深淺，故好作妄語，經曆這麼多年，才明白到大業原非人事所及。
” “叔大兄此話又差矣，”何心隐快人快語，當即駁道，“古人言，天道酬勤，隻這一個勤字，便有做不盡的文章。
” “是嗎？”張居正苦笑了笑，說道，“即便我是那個想捉鹭鸶的人，到頭來也是竹籃打水一場空。
” “此話怎講？” “無可禅師的這首偈語，不是已經說明了嗎，那隻鹭鸶沒有捉住，飛到白雲裡去了。
” 何心隐哈哈一笑，善意地揶揄道：“我看叔大兄是讓官場的是非弄糊塗了。
我且問你，武昌府另有一個稱呼叫什麼？” “古稱江夏。
” “那是史稱，還有一個呢？” 張居正搖搖頭。
何心隐又問：“你登過黃鶴樓嗎？” “登過。
” “登過黃鶴樓，總該記得崔灏的那首詩吧，其中有‘黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠’兩句。
” 經這麼一點撥，張居正頓時恍然大悟，連忙答道：“記起來了，武昌府另有一說，稱為白雲黃鶴之地。
” “這就對了。
”何心隐一拍大腿，興奮地說道，“鹭鸶飛進白雲，不是飛到了你的故鄉麼？這首輔之位，該穩穩地落在你的手裡。
” 聽何心隐如此解釋，張居正甚是喜歡，但嘴上卻說：“這是幼嘉，啊不，這是無可禅師的文字遊戲，不可當真，不可當真。
” 何心隐看透張居正的心思，也不争辯，想了想，宕開一句問道：“叔大兄，自從洪武皇帝創建大明天下，一晃兩百年了，期間有了九位皇帝。
依你之見，這九位皇帝中，哪一位可享有太平天子的美譽？” 張居正回答：“應該是永樂皇帝。
” “對，是永樂皇帝！”何心隐以激賞的口氣回答，接着說，“洪武年間，永樂皇帝還是燕王，龍潛王邸，住在這北京的燕王府中。
聽說有個叫袁珙的相士，相術精緻入微，隻是隐居山中，不肯在江湖走動。
燕王便派遣特使，恭請袁珙到燕王府中給他相面。
袁珙沐浴戒行到了北京，擇了一個吉日來燕王府與燕王見面。
燕王一見袁珙，仙風道骨，一派大家風範，未及言談就已對袁珙肅然心儀了。
這袁珙也肅恭而前，圍着燕王轉了一圈，接着就面對聖容，俯仰左右，幾眼就把燕王的相看了個裡外透徹。
看完，袁珙先跪下給燕王磕了一個頭，然後再坐起來說：‘聖上是太平天子之相，龍形而鳳姿，天廣地闊，日麗中天；重瞳龍髯，雙肘若肉印之狀，龍行虎步，聲亮如鐘，實乃蒼生真主。
朱明江山，皇帝事業，文治武功，要在你的身上發揚光大，這正是太平天子的作為
