第十八回 勘陵寝家臣傳密劄 訪高士山人是故知
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新皇帝登基第二天，張居正遵旨前往天壽山視察大行皇帝的寝宮工程。
出了德勝門，眼見沃野平疇，青蔥一片，不覺心中一爽。
從隆慶皇帝犯病到去世，差不多也有半年時間了，張居正一直郁郁不樂，這是因為他與高拱的關系越來越緊張。
近些時，雖然高拱屢屢作出和好的姿态，但張居正心底清楚，這隻是高拱害怕他與馮保聯手而做出的防範措施，并不是真正地摒棄前嫌，因此也隻是表面應付。
兩人的矛盾不僅順天、應天兩府的官員們都已知道，甚至那些退休緻仕的官員也耳聞其詳了。
昨天散朝回家，他同時收到了陳以勤和殷士儋的來信。
這兩人都曾是内閣大臣，先後與張居正同事，後又同樣因為得罪高拱而被排擠去職，回籍閑居。
一在四川南充，一在山東曆城。
他們在信中對張居正的前途表示了關切。
張居正滿腹牢騷，本想對過去的同僚一訴，何況這兩人最能理解他目前的處境，但轉而一想，白紙黑字寫出去的東西，若謬傳他人，便成了抹不去的證據。
因此落筆回信時便又存了一份小心。
殷士儋脾氣暴躁，且經常酒後失言。
當年同在内閣，也不敢同他推心置腹交談，給他的回信，隻是幾句安慰的話： 使至，知台從已返仙裡，深慰鄙念。
宋人有一聯雲：“山中宰相無官府，天下神仙有子孫。
”前一句，公已得之，後一句，願公勉焉。
使旋迫節，草草附複。
别具侑柬，幸惟鑒存。
陳以勤胸有城府，給他的回信，也就談得透徹些，甚至說出了“樞衡之地，屢緻臬兀。
機辟盈野，鳳翔九霄”這樣露骨的話。
在中旨還未頒到内閣之前，他已知道馮保接任了司禮監掌印的職務，他料定高拱接到中旨後必定暴跳如雷。
正好新皇帝讓他來天壽山，使他得以躲過内閣那難堪的場面。
時為六月中旬，熾烈的陽光無遮無攔地傾瀉。
驿道兩邊的楊柳，葉子都曬得蔫蔫的，躲在濃蔭深處的知了，高一聲低一聲的嘶鳴，更讓人感到悶熱難挨。
剛出城的時候，因為還是早晨，涼風悠悠，陽光也不撒潑，張居正因此心曠神怡。
兩個時辰後，情形就完全不同了。
他乘坐的馬車，燠熱如同蒸籠一般。
車轎的四圍簾子雖都卷了起來，卻一絲風也沒有，旁邊跟着的小厮雖不停地給他打扇，他仍汗下如雨，那一身青服烏紗黑角帶的穿戴，都已經濕透了。
車入昌平縣境，昌平縣令已恭候多時。
路邊臨時搭起的涼棚裡，已擺好了七八桌酒席，招待張居正一行。
火蒸火燎的張居正胃口全無，隻喝了一碗綠豆稀飯，吃了幾片西瓜，就又催趕着上路了。
大約未時光景，張居正一行來到了天壽山的大紅門前。
坐落在京城北郊昌平縣境内的天壽山，是明代第三代皇帝朱棣宣布遷都北京後，親自選擇的陵地。
為選擇一塊理想的“吉壤”，朱棣從全國各地召聚了一批有名的風水大師，讓他們跑遍了北京周圍的山巒崗地。
這些風水大師們風餐露宿，跋山涉水，忙乎了幾個月，最後遴選了五處山陵，繪出圖樣來讓朱棣圈定。
朱棣又讓他最為倚重的“黑衣宰相”姚廣孝和大相士袁珙參與意見，多方斟酌，終于把風水大師廖均卿挑選出的黃土山選定為皇陵。
朱棣嫌黃土山名兒不雅，遂親改其名為天壽山。
這天壽山的确是一塊難得的上乘吉壤。
它首尾八十裡，是燕山山脈的一個分支，來脈虎踞龍騰，悠遠有緻。
東、北、西三面群山環繞，南邊卻開敞無阻，好像一個大庭院。
“院子”盡頭，有一對小山把門，左邊稱為龍山，右邊稱為虎山。
從天壽山正中一處叫康家莊的村子後頭，密林裡流下一股清澈的山泉，迂回流過這片三山環抱的平坦腹地，然後從龍山與虎山之間潺潺流出，流向廣闊的平原。
無論山形水勢，還是土層植被，均無一點可挑剔之處。
朱棣選中這塊陵地後，便把康家莊的村民盡數遷出。
在其旁邊修建了自己的陵寝，民間所傳“康家莊邊萬年宅”，指的就是朱棣的長陵。
自朱棣之後，仁宗朱高熾的獻陵，宣宗朱瞻基的景陵，英宗朱祁鎮的裕陵，憲宗朱見深的茂陵，孝宗朱祐樘的泰陵，武宗朱厚照的康陵，世宗朱厚熜的永陵，一共八個皇帝的陵寝都在這天壽山中。
正在修建中的穆宗朱載垕的昭陵，是這山中的第九座皇陵了。
車轎在龍虎二山之間的大紅門前停下，這是皇陵的正門。
所有官員、軍人等到此一律下馬，連皇上也不例外。
張居正在車轎裡頭另換了一套幹淨的素服下車。
穆宗皇帝去世第二天，就來這裡督工的禮部左侍郎王希烈和欽天監夏官孔禮，這時導引張居正從大紅門的左門進入陵區，沿着青石長階走上感恩殿，這是皇帝前來祭陵的駐跸之地。
隆慶二年清明，張居正曾随着穆宗皇帝來這裡祭過一次陵。
皇上親祭了永陵與長陵。
餘下六陵由皇上指定六名大臣代為祭掃。
張居正代皇上祭掃的是武宗朱厚照的康陵。
就在那次祭陵中，穆宗也親自定下了自己百年之後的陵寝之地。
一晃四年過去了，山川依舊，人事全非。
當年主持春季山陵大祭的穆宗，如今也已作古。
想到這一層，張居正不覺撫髯長歎，備感凄涼。
在感恩殿稍事休息，張居正就在王希烈和孔禮的陪同下，乘闆輿到了修建昭陵的工地。
成祖朱棣的長陵正好在天壽山與大紅門之間的中軸線上，左右皆是曆代陵寝。
世宗皇帝的永陵靠近“庭院”，腳下蹬着龍山。
正在修建的穆宗皇帝的昭陵與永陵隔谷相對，正好對着虎山。
當初禮部和欽天監兩家主持為穆宗選擇“吉壤”時，也拿了幾處方案，穆宗一下子就看中了現在這塊地方。
他說：“百年之後與先帝父皇比鄰而寝，朕心大慰。
”穆宗說這句話時，張居正正好侍立在側。
當時他覺得欽天監選定的幾塊地中，這地方并不算太好。
雖然也在龍脈之上，卻回勢稍差，缺乏逶迤奔騰的氣勢。
但皇上自己喜歡，他這位大臣哪敢發言“有悖聖意”呢？四年後，再來看這座将竣工的陵寝，張居正當初的感覺并沒有多大改變。
在昭陵工地上轉了一圈，聽了王希烈與孔禮兩人的彙報，張居正心中有了底。
按欽天監選定的日期，九月十一日是穆宗梓宮落土的吉日。
到今天還有整整三個月，而昭陵工程基本已接近尾期，最多隻須一個月時間就可完
出了德勝門，眼見沃野平疇，青蔥一片，不覺心中一爽。
從隆慶皇帝犯病到去世，差不多也有半年時間了，張居正一直郁郁不樂，這是因為他與高拱的關系越來越緊張。
近些時，雖然高拱屢屢作出和好的姿态，但張居正心底清楚，這隻是高拱害怕他與馮保聯手而做出的防範措施，并不是真正地摒棄前嫌，因此也隻是表面應付。
兩人的矛盾不僅順天、應天兩府的官員們都已知道，甚至那些退休緻仕的官員也耳聞其詳了。
昨天散朝回家，他同時收到了陳以勤和殷士儋的來信。
這兩人都曾是内閣大臣，先後與張居正同事，後又同樣因為得罪高拱而被排擠去職，回籍閑居。
一在四川南充，一在山東曆城。
他們在信中對張居正的前途表示了關切。
張居正滿腹牢騷，本想對過去的同僚一訴，何況這兩人最能理解他目前的處境，但轉而一想，白紙黑字寫出去的東西，若謬傳他人，便成了抹不去的證據。
因此落筆回信時便又存了一份小心。
殷士儋脾氣暴躁，且經常酒後失言。
當年同在内閣，也不敢同他推心置腹交談，給他的回信，隻是幾句安慰的話： 使至，知台從已返仙裡，深慰鄙念。
宋人有一聯雲：“山中宰相無官府，天下神仙有子孫。
”前一句，公已得之，後一句，願公勉焉。
使旋迫節，草草附複。
别具侑柬，幸惟鑒存。
陳以勤胸有城府，給他的回信，也就談得透徹些，甚至說出了“樞衡之地，屢緻臬兀。
機辟盈野，鳳翔九霄”這樣露骨的話。
在中旨還未頒到内閣之前，他已知道馮保接任了司禮監掌印的職務，他料定高拱接到中旨後必定暴跳如雷。
正好新皇帝讓他來天壽山，使他得以躲過内閣那難堪的場面。
時為六月中旬，熾烈的陽光無遮無攔地傾瀉。
驿道兩邊的楊柳，葉子都曬得蔫蔫的，躲在濃蔭深處的知了，高一聲低一聲的嘶鳴，更讓人感到悶熱難挨。
剛出城的時候，因為還是早晨，涼風悠悠，陽光也不撒潑，張居正因此心曠神怡。
兩個時辰後，情形就完全不同了。
他乘坐的馬車，燠熱如同蒸籠一般。
車轎的四圍簾子雖都卷了起來，卻一絲風也沒有，旁邊跟着的小厮雖不停地給他打扇，他仍汗下如雨，那一身青服烏紗黑角帶的穿戴，都已經濕透了。
車入昌平縣境，昌平縣令已恭候多時。
路邊臨時搭起的涼棚裡，已擺好了七八桌酒席，招待張居正一行。
火蒸火燎的張居正胃口全無，隻喝了一碗綠豆稀飯，吃了幾片西瓜，就又催趕着上路了。
大約未時光景，張居正一行來到了天壽山的大紅門前。
坐落在京城北郊昌平縣境内的天壽山，是明代第三代皇帝朱棣宣布遷都北京後，親自選擇的陵地。
為選擇一塊理想的“吉壤”，朱棣從全國各地召聚了一批有名的風水大師，讓他們跑遍了北京周圍的山巒崗地。
這些風水大師們風餐露宿，跋山涉水，忙乎了幾個月，最後遴選了五處山陵，繪出圖樣來讓朱棣圈定。
朱棣又讓他最為倚重的“黑衣宰相”姚廣孝和大相士袁珙參與意見，多方斟酌，終于把風水大師廖均卿挑選出的黃土山選定為皇陵。
朱棣嫌黃土山名兒不雅，遂親改其名為天壽山。
這天壽山的确是一塊難得的上乘吉壤。
它首尾八十裡，是燕山山脈的一個分支，來脈虎踞龍騰，悠遠有緻。
東、北、西三面群山環繞，南邊卻開敞無阻，好像一個大庭院。
“院子”盡頭，有一對小山把門，左邊稱為龍山，右邊稱為虎山。
從天壽山正中一處叫康家莊的村子後頭，密林裡流下一股清澈的山泉，迂回流過這片三山環抱的平坦腹地，然後從龍山與虎山之間潺潺流出，流向廣闊的平原。
無論山形水勢，還是土層植被，均無一點可挑剔之處。
朱棣選中這塊陵地後，便把康家莊的村民盡數遷出。
在其旁邊修建了自己的陵寝，民間所傳“康家莊邊萬年宅”，指的就是朱棣的長陵。
自朱棣之後，仁宗朱高熾的獻陵，宣宗朱瞻基的景陵，英宗朱祁鎮的裕陵，憲宗朱見深的茂陵，孝宗朱祐樘的泰陵，武宗朱厚照的康陵，世宗朱厚熜的永陵，一共八個皇帝的陵寝都在這天壽山中。
正在修建中的穆宗朱載垕的昭陵，是這山中的第九座皇陵了。
車轎在龍虎二山之間的大紅門前停下，這是皇陵的正門。
所有官員、軍人等到此一律下馬，連皇上也不例外。
張居正在車轎裡頭另換了一套幹淨的素服下車。
穆宗皇帝去世第二天，就來這裡督工的禮部左侍郎王希烈和欽天監夏官孔禮，這時導引張居正從大紅門的左門進入陵區，沿着青石長階走上感恩殿，這是皇帝前來祭陵的駐跸之地。
隆慶二年清明，張居正曾随着穆宗皇帝來這裡祭過一次陵。
皇上親祭了永陵與長陵。
餘下六陵由皇上指定六名大臣代為祭掃。
張居正代皇上祭掃的是武宗朱厚照的康陵。
就在那次祭陵中，穆宗也親自定下了自己百年之後的陵寝之地。
一晃四年過去了，山川依舊，人事全非。
當年主持春季山陵大祭的穆宗，如今也已作古。
想到這一層，張居正不覺撫髯長歎，備感凄涼。
在感恩殿稍事休息，張居正就在王希烈和孔禮的陪同下，乘闆輿到了修建昭陵的工地。
成祖朱棣的長陵正好在天壽山與大紅門之間的中軸線上，左右皆是曆代陵寝。
世宗皇帝的永陵靠近“庭院”，腳下蹬着龍山。
正在修建的穆宗皇帝的昭陵與永陵隔谷相對，正好對着虎山。
當初禮部和欽天監兩家主持為穆宗選擇“吉壤”時，也拿了幾處方案，穆宗一下子就看中了現在這塊地方。
他說：“百年之後與先帝父皇比鄰而寝，朕心大慰。
”穆宗說這句話時，張居正正好侍立在側。
當時他覺得欽天監選定的幾塊地中，這地方并不算太好。
雖然也在龍脈之上，卻回勢稍差，缺乏逶迤奔騰的氣勢。
但皇上自己喜歡，他這位大臣哪敢發言“有悖聖意”呢？四年後，再來看這座将竣工的陵寝，張居正當初的感覺并沒有多大改變。
在昭陵工地上轉了一圈，聽了王希烈與孔禮兩人的彙報，張居正心中有了底。
按欽天監選定的日期，九月十一日是穆宗梓宮落土的吉日。
到今天還有整整三個月，而昭陵工程基本已接近尾期，最多隻須一個月時間就可完
