第十五章 星期五的教育
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二、三個人，還有我。
我族在别的地方打敗了他們，我沒有在那個地方。
在那個地方，我族抓了一、二、大幾千的人。
主人：但你方為什麼沒有從敵人手裡把你救回去呢？ 星期五：他們把一、二、三，還有我，抓到獨木舟上跑掉了。
我族在那時沒有獨木舟。
主人：那麼，星期五，你族對抓到的敵人又會怎麼處置？是否把他們帶走吃掉，就像這些人做的那樣？ 星期五：是的，我族也吃人。
通通吃掉。
主人：他們把俘虜帶到哪兒？ 星期五：到别的地方，想去的地方。
主人：他們來這裡嗎？ 星期五：是的，是的，他們來這裡，也去别的地方。
主人：你曾跟他們來過這裡嗎？ 星期五：是的，我來過這兒（他指向島的西北方，看來那是他們常去的地方）。
這時我才明白，我的仆人星期五，以前也常常混雜在那些食人野人當中，登上小島遠處的海岸，在上次他被帶到的地方，幹着吃人的勾當。
後來有一天，我鼓起勇氣把他帶到那邊，就是我前面提到的地方，他馬上認出了這裡，告訴我以前來過一次，那次他們吃掉了二十個男人、兩個女人和一個孩子。
他不會用英語數到二十，就用石頭排成一排，一一地數給我看。
我記下這次談話，是因為它跟下面的事情有關。
在我跟他這次談話之後，我問他從我們的小島到陸地岸邊有多遠，獨木舟是不是常常出事。
他告訴我沒有危險，沒有獨木舟出過事。
但在出海不遠的地方，有一股急流和海風，常常在上午是一個方向，到了下午又是一個方向。
我認為這不過是潮水的關系，有時湧出，有時湧入，後來我才知道，那是由于大河奧裡諾科注39沖入海裡又形成回流造成的，而我們的島正好處在這條大河的一個入海口上。
我看到的在我小島西方和西南方的這塊陸地，是大島特立尼達注40，它正處在河口北端。
我問了星期五成百上千個問題，涉及土地、居民、海洋、海岸、附近的民族等等，他都毫無保留地把他所知道的告訴了我，十分坦誠。
我問他他這個種族的幾個部族的名字，但聽來聽去隻聽到了一個“加勒比”的名字，我馬上就明白了這些人是加勒比人注41，在我們的地圖上是在美洲部分，地方從奧裡諾科河口延伸到圭亞那，再到聖馬大注42。
他告訴我，在月亮那邊很遠的地方，也就是月落之處，他們國土的西面，住着長胡子的白人—這些白人長得像我，他指了指我的大胡子—他們殺了很多人，他是這麼說的。
從他的話裡，我明白他所說的是西班牙人，他們在美洲的暴行已傳遍了整個地區，被所有部族一代代地銘記在心。
我問他，能否告訴我，如何才能逃出這個小島，到那些白人中間去。
他說：“是的，是的，你可以坐兩隻獨木舟去。
”我聽不明白，就讓他說清楚點，“坐兩隻獨木舟”是什麼意思，最後費了不少腦筋才搞懂，原來他是指坐一隻大船，有兩隻獨木舟那麼大。
和星期五的這次談話很值得回味。
從這時起我就抱了一種希望，總有一天我會找到機會逃出這個小島，而這個可憐的野人可以幫到我。
現在，星期五已跟我相處了很長一段時間，漸漸可以跟我說話，也能理解我了，我并非沒有給他心裡打下一點宗教知識的基礎。
尤其是有一次我問他，是誰創造了他。
這個造物根本就不明白我在說什麼，還以為我在問誰是他父親呢—我就用另一種方式問他，誰創造了大海、我們行走的大地，以及群山和樹林。
他告訴我：“一位貝納木基，他住在誰也不知道的遠方。
”他對這個大人物什麼也不知道，隻知道他很老，“比海洋或陸地老，比月亮或星辰老”。
我就問他，假如這位老人創造了萬物，為什麼萬物不崇拜他呢？他立即顯得很嚴肅，以極其天真的口吻說：“萬物都對他說‘奧’。
”我問他，他們那裡的人死後是否會去某個地方？他說：“是的，他們都會到貝納木基那裡去。
”接着我問，那些被他們吃掉的人是否也會到那兒。
他說：“是的。
” 由此，我開始教導他關于真正上帝的知識。
我指着天空告訴他，萬物的偉大創造者住在那兒，他用跟創造萬物一樣的能力和旨意管理着世界。
他是全能的，可以為我們做一切的事，既賜予我們一切，也可以把我們的一切拿走。
我就這樣一點點地開了他的眼。
他很注意地聽我講，很高興地接受了耶稣基督被差遣來救我們這一觀念，也接受了我們應該向上帝禱告，上帝即使在天上也能聽到我們的觀念。
有一天，他告訴我，假如我們的上帝能夠在比太陽更遠的地方聽到我們的禱告，那他一定是一個比他們的貝納木基更大的神。
貝納木基住得沒有上帝那麼遠，卻聽不到人們的話，除非人們爬到他所居住的大山裡，他才會對他們說話。
我問他是否曾去過那兒對他說話。
他說：“沒有。
年輕人從來不去那兒，隻有那些老人才去。
”這些老人名叫“奧烏卡基”。
我讓他解釋後才知道，這些人就是他們的祭司，或神職人員。
這些人跑到山上說“奧”（他說是禱告），然後回來告訴他們貝納木基說了什麼話。
由此我發現，即便是在世界上最盲目、愚昧的異教徒中，也存在着祭司制度，存在着把宗教神秘化的手段，以保持人們對神職人員的尊重，這不僅可以在羅馬看到，也可以在世界上所有的宗教裡看到，甚至在最殘酷最野蠻的野人那裡也可以看到。
我努力地要向我的仆人星期五揭露這個騙局，告訴他，他們
我族在别的地方打敗了他們，我沒有在那個地方。
在那個地方，我族抓了一、二、大幾千的人。
主人：但你方為什麼沒有從敵人手裡把你救回去呢？ 星期五：他們把一、二、三，還有我，抓到獨木舟上跑掉了。
我族在那時沒有獨木舟。
主人：那麼，星期五，你族對抓到的敵人又會怎麼處置？是否把他們帶走吃掉，就像這些人做的那樣？ 星期五：是的，我族也吃人。
通通吃掉。
主人：他們把俘虜帶到哪兒？ 星期五：到别的地方，想去的地方。
主人：他們來這裡嗎？ 星期五：是的，是的，他們來這裡，也去别的地方。
主人：你曾跟他們來過這裡嗎？ 星期五：是的，我來過這兒（他指向島的西北方，看來那是他們常去的地方）。
這時我才明白，我的仆人星期五，以前也常常混雜在那些食人野人當中，登上小島遠處的海岸，在上次他被帶到的地方，幹着吃人的勾當。
後來有一天，我鼓起勇氣把他帶到那邊，就是我前面提到的地方，他馬上認出了這裡，告訴我以前來過一次，那次他們吃掉了二十個男人、兩個女人和一個孩子。
他不會用英語數到二十，就用石頭排成一排，一一地數給我看。
我記下這次談話，是因為它跟下面的事情有關。
在我跟他這次談話之後，我問他從我們的小島到陸地岸邊有多遠，獨木舟是不是常常出事。
他告訴我沒有危險，沒有獨木舟出過事。
但在出海不遠的地方，有一股急流和海風，常常在上午是一個方向，到了下午又是一個方向。
我認為這不過是潮水的關系，有時湧出，有時湧入，後來我才知道，那是由于大河奧裡諾科
我看到的在我小島西方和西南方的這塊陸地，是大島特立尼達
我問了星期五成百上千個問題，涉及土地、居民、海洋、海岸、附近的民族等等，他都毫無保留地把他所知道的告訴了我，十分坦誠。
我問他他這個種族的幾個部族的名字，但聽來聽去隻聽到了一個“加勒比”的名字，我馬上就明白了這些人是加勒比人
他告訴我，在月亮那邊很遠的地方，也就是月落之處，他們國土的西面，住着長胡子的白人—這些白人長得像我，他指了指我的大胡子—他們殺了很多人，他是這麼說的。
從他的話裡，我明白他所說的是西班牙人，他們在美洲的暴行已傳遍了整個地區，被所有部族一代代地銘記在心。
我問他，能否告訴我，如何才能逃出這個小島，到那些白人中間去。
他說：“是的，是的，你可以坐兩隻獨木舟去。
”我聽不明白，就讓他說清楚點，“坐兩隻獨木舟”是什麼意思，最後費了不少腦筋才搞懂，原來他是指坐一隻大船，有兩隻獨木舟那麼大。
和星期五的這次談話很值得回味。
從這時起我就抱了一種希望，總有一天我會找到機會逃出這個小島，而這個可憐的野人可以幫到我。
現在，星期五已跟我相處了很長一段時間，漸漸可以跟我說話，也能理解我了，我并非沒有給他心裡打下一點宗教知識的基礎。
尤其是有一次我問他，是誰創造了他。
這個造物根本就不明白我在說什麼，還以為我在問誰是他父親呢—我就用另一種方式問他，誰創造了大海、我們行走的大地，以及群山和樹林。
他告訴我：“一位貝納木基，他住在誰也不知道的遠方。
”他對這個大人物什麼也不知道，隻知道他很老，“比海洋或陸地老，比月亮或星辰老”。
我就問他，假如這位老人創造了萬物，為什麼萬物不崇拜他呢？他立即顯得很嚴肅，以極其天真的口吻說：“萬物都對他說‘奧’。
”我問他，他們那裡的人死後是否會去某個地方？他說：“是的，他們都會到貝納木基那裡去。
”接着我問，那些被他們吃掉的人是否也會到那兒。
他說：“是的。
” 由此，我開始教導他關于真正上帝的知識。
我指着天空告訴他，萬物的偉大創造者住在那兒，他用跟創造萬物一樣的能力和旨意管理着世界。
他是全能的，可以為我們做一切的事，既賜予我們一切，也可以把我們的一切拿走。
我就這樣一點點地開了他的眼。
他很注意地聽我講，很高興地接受了耶稣基督被差遣來救我們這一觀念，也接受了我們應該向上帝禱告，上帝即使在天上也能聽到我們的觀念。
有一天，他告訴我，假如我們的上帝能夠在比太陽更遠的地方聽到我們的禱告，那他一定是一個比他們的貝納木基更大的神。
貝納木基住得沒有上帝那麼遠，卻聽不到人們的話，除非人們爬到他所居住的大山裡，他才會對他們說話。
我問他是否曾去過那兒對他說話。
他說：“沒有。
年輕人從來不去那兒，隻有那些老人才去。
”這些老人名叫“奧烏卡基”。
我讓他解釋後才知道，這些人就是他們的祭司，或神職人員。
這些人跑到山上說“奧”（他說是禱告），然後回來告訴他們貝納木基說了什麼話。
由此我發現，即便是在世界上最盲目、愚昧的異教徒中，也存在着祭司制度，存在着把宗教神秘化的手段，以保持人們對神職人員的尊重，這不僅可以在羅馬看到，也可以在世界上所有的宗教裡看到，甚至在最殘酷最野蠻的野人那裡也可以看到。
我努力地要向我的仆人星期五揭露這個騙局，告訴他，他們
