第十二章 退回山洞
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常夢見它，有時還夢見我正在向他們開槍的情景。
我不隻是想想而已，我還用了好幾天去找合适的埋伏地點，如上所說，以便觀察他們的動靜。
我常常到他們吃人的地點去，那裡現在我已熟悉不少了。
當我腦子裡充滿了複仇的思想，要把他們二十個三十個地斬于劍下時，我在這個地方所感到的恐懼，我所看到的野人互相吞噬留下的痕迹，所有這些都增加了我的恨意。
最後，我在山坡上找到了一個滿意的地方，我可以在那裡安全地等候，看着他們的船到來，在那時，甚至在他們準備上岸之前，我可以隐身在叢林裡，那裡面一個小洞正好夠我藏起來。
我可以坐在那兒，觀察他們的吃人行為，等他們湊到一起時，就對準他們的腦袋開火，第一槍就可以殺傷三四個。
于是，我決定在這兒實施我的計謀。
我因此準備了兩支火槍和一支鳥槍。
火槍裡我分别裝上了一對彈丸和四五顆較小的子彈，尺寸跟手槍子彈差不多。
鳥槍裡我裝上了大約一把用來打天鵝的最大号的子彈。
至于手槍，每支我都裝上了四顆子彈。
我帶足了第二、三次射擊的彈藥，就這個樣子準備去遠征了。
在我這樣地定下計謀後，就在想象中将之付諸現實。
我堅持每天早上都爬上離我城堡三英裡遠的山頂，看看能否看到有船在海面上向小島靠近，或遠遠地向小島駛來。
但在堅持了兩三個月的守望，卻總是無功而返後，我就開始對這個艱巨的任務感到厭倦了。
在那整段時間裡，不管海岸上或靠近海岸的地方，還是在整個海面上，眼睛和望遠鏡所及的各個方向，都沒有出現任何野人的迹象。
在堅持每天上山守望期間，我始終保持着貫徹謀略的幹勁，我的精神十分振奮，其狀态跟我想要殺二三十個赤身露體的野人的蠻勁恰相配合。
至于這些野人到底犯了什麼罪，我腦子裡想也沒想，隻不過是當初因看到這些土人違反自然的習俗而感到恐懼，因此怒火中燒罷了。
這些土人似乎已受到上帝的懲罰，在上帝對世界智慧的安排中，上帝并沒有給他們更好的引導，而是任由他們順着自己可憎污濁的激情生活，因此他們一直幹着這種駭人的事情，并接受了這種可惡的習俗，把習慣當自然，這也許已經有許多個世代了。
他們已完全被上帝所抛棄，被某種地獄般的堕落所占據，因此才落到這個地步。
不過，如我所說，現在我已對勞而無功的外出守望感到厭倦，因此對這個行動本身的看法發生了改變。
我開始冷靜地思考我打算去做的事。
我問，我有什麼權力或理由去扮演法官和執行官，把這些人當作罪犯呢？對這些人，上帝認為這麼多世代以來不懲罰他們是合适的，仿佛讓他們彼此成了上帝審判的執行官。
這些人又在多大程度上冒犯了我，我有什麼權力介入到他們彼此之間的流血仇殺中呢？我常常這樣同自己争辯：“在這個案子中，我怎麼知道上帝自己的判決是什麼呢？可以肯定，這些人并不認為他們是在犯罪，他們并沒有違背自己的良心，或受到良心的譴責。
他們不知道這是一種冒犯，這麼做就是在冒犯神聖的正義，就像我們所犯的幾乎都是罪一樣。
他們并不把殺死戰俘視為犯罪，正如我們不把殺死一頭牛視為犯罪一樣。
他們吃人肉就跟我們吃羊肉一樣。
” 我稍微思考，就自然得出結論，肯定是我錯了。
這些人并非殺人犯，并非我先前在心裡所譴責的殺人犯。
說他們是殺人犯，就跟說那些常常把戰俘處死的基督徒是殺人犯一樣。
在許多場合，基督徒更是經常把成隊成隊的敵人殺光，一點都不寬容，盡管敵人已放下武器投降了。
其次，我想到，盡管他們用這樣殘暴不仁的手段彼此殘殺，實際上卻與我無關。
這些人并沒有傷害我。
假如他們試圖傷害我，或者我看到有必要為了自衛而擊打他們，那也還說得過去。
但我還在他們的勢力範圍之外，他們也不知道有我，因此不會來算計我，這樣，我去攻擊他們就是不正當的了。
我如果這樣做，就等于承認西班牙人在美洲的野蠻暴行是合理的了。
西班牙人在美洲殺了成千上萬的土人，這些土人雖然是偶像崇拜者和野蠻人，其習俗中有幾種血腥而野蠻的儀式，比如将活人祭獻給他們的偶像神，可是對西班牙人來說，他們卻是非常無辜的人。
把這些土人趕盡殺絕，這種行徑無論是在西班牙人自己中間，還是在歐洲所有别的基督教國家中間，一談起來都會引起最大的憎惡和痛恨，被視作一種純粹的屠殺，一種血腥而反自然的暴行，無論在上帝還是在人的眼裡都不合理。
正是由于這個緣故，“西班牙人”這個稱呼，對于一切具有人性或具有基督徒的同情心的人來說，都是一個可怕的、恐怖的字眼，仿佛西班牙王國以特别出産這麼一種人而出名似的，這種人毫無仁厚之心，對不幸者毫無憐憫之情。
而同情和憐憫被視為心胸慷慨大度的标志。
這些考慮中止了我的謀劃，甚至完全中斷了。
我一點點地抛開了我的謀劃，得出結論，我之決定攻擊野人是錯誤的。
幹涉他們并非我的事，除非他們先來攻擊我。
我的事是盡可能地避免他們先來攻擊我。
但是，假如我被他們發現并受到攻擊，我也知道自己該幹什麼。
另一方面，我也向自己表明，主動攻擊野人不僅不能救我自己，反而足以毀滅我自己。
因為除非我有把握殺死當時在岸上以及随後上岸的所有人，否則，隻要有一個人逃回去把發生的事告訴他的同鄉，那麼就會有成千上萬的人過來報仇，我這樣做豈不是自取滅亡嗎？幸虧眼下我還沒有機會做。
總而言之，我的結論是，無論在戰略上還是策略上，我都不應該以這種或
我不隻是想想而已，我還用了好幾天去找合适的埋伏地點，如上所說，以便觀察他們的動靜。
我常常到他們吃人的地點去，那裡現在我已熟悉不少了。
當我腦子裡充滿了複仇的思想，要把他們二十個三十個地斬于劍下時，我在這個地方所感到的恐懼，我所看到的野人互相吞噬留下的痕迹，所有這些都增加了我的恨意。
最後，我在山坡上找到了一個滿意的地方，我可以在那裡安全地等候，看着他們的船到來，在那時，甚至在他們準備上岸之前，我可以隐身在叢林裡，那裡面一個小洞正好夠我藏起來。
我可以坐在那兒，觀察他們的吃人行為，等他們湊到一起時，就對準他們的腦袋開火，第一槍就可以殺傷三四個。
于是，我決定在這兒實施我的計謀。
我因此準備了兩支火槍和一支鳥槍。
火槍裡我分别裝上了一對彈丸和四五顆較小的子彈，尺寸跟手槍子彈差不多。
鳥槍裡我裝上了大約一把用來打天鵝的最大号的子彈。
至于手槍，每支我都裝上了四顆子彈。
我帶足了第二、三次射擊的彈藥，就這個樣子準備去遠征了。
在我這樣地定下計謀後，就在想象中将之付諸現實。
我堅持每天早上都爬上離我城堡三英裡遠的山頂，看看能否看到有船在海面上向小島靠近，或遠遠地向小島駛來。
但在堅持了兩三個月的守望，卻總是無功而返後，我就開始對這個艱巨的任務感到厭倦了。
在那整段時間裡，不管海岸上或靠近海岸的地方，還是在整個海面上，眼睛和望遠鏡所及的各個方向，都沒有出現任何野人的迹象。
在堅持每天上山守望期間，我始終保持着貫徹謀略的幹勁，我的精神十分振奮，其狀态跟我想要殺二三十個赤身露體的野人的蠻勁恰相配合。
至于這些野人到底犯了什麼罪，我腦子裡想也沒想，隻不過是當初因看到這些土人違反自然的習俗而感到恐懼，因此怒火中燒罷了。
這些土人似乎已受到上帝的懲罰，在上帝對世界智慧的安排中，上帝并沒有給他們更好的引導，而是任由他們順着自己可憎污濁的激情生活，因此他們一直幹着這種駭人的事情，并接受了這種可惡的習俗，把習慣當自然，這也許已經有許多個世代了。
他們已完全被上帝所抛棄，被某種地獄般的堕落所占據，因此才落到這個地步。
不過，如我所說，現在我已對勞而無功的外出守望感到厭倦，因此對這個行動本身的看法發生了改變。
我開始冷靜地思考我打算去做的事。
我問，我有什麼權力或理由去扮演法官和執行官，把這些人當作罪犯呢？對這些人，上帝認為這麼多世代以來不懲罰他們是合适的，仿佛讓他們彼此成了上帝審判的執行官。
這些人又在多大程度上冒犯了我，我有什麼權力介入到他們彼此之間的流血仇殺中呢？我常常這樣同自己争辯：“在這個案子中，我怎麼知道上帝自己的判決是什麼呢？可以肯定，這些人并不認為他們是在犯罪，他們并沒有違背自己的良心，或受到良心的譴責。
他們不知道這是一種冒犯，這麼做就是在冒犯神聖的正義，就像我們所犯的幾乎都是罪一樣。
他們并不把殺死戰俘視為犯罪，正如我們不把殺死一頭牛視為犯罪一樣。
他們吃人肉就跟我們吃羊肉一樣。
” 我稍微思考，就自然得出結論，肯定是我錯了。
這些人并非殺人犯，并非我先前在心裡所譴責的殺人犯。
說他們是殺人犯，就跟說那些常常把戰俘處死的基督徒是殺人犯一樣。
在許多場合，基督徒更是經常把成隊成隊的敵人殺光，一點都不寬容，盡管敵人已放下武器投降了。
其次，我想到，盡管他們用這樣殘暴不仁的手段彼此殘殺，實際上卻與我無關。
這些人并沒有傷害我。
假如他們試圖傷害我，或者我看到有必要為了自衛而擊打他們，那也還說得過去。
但我還在他們的勢力範圍之外，他們也不知道有我，因此不會來算計我，這樣，我去攻擊他們就是不正當的了。
我如果這樣做，就等于承認西班牙人在美洲的野蠻暴行是合理的了。
西班牙人在美洲殺了成千上萬的土人，這些土人雖然是偶像崇拜者和野蠻人，其習俗中有幾種血腥而野蠻的儀式，比如将活人祭獻給他們的偶像神，可是對西班牙人來說，他們卻是非常無辜的人。
把這些土人趕盡殺絕，這種行徑無論是在西班牙人自己中間，還是在歐洲所有别的基督教國家中間，一談起來都會引起最大的憎惡和痛恨，被視作一種純粹的屠殺，一種血腥而反自然的暴行，無論在上帝還是在人的眼裡都不合理。
正是由于這個緣故，“西班牙人”這個稱呼，對于一切具有人性或具有基督徒的同情心的人來說，都是一個可怕的、恐怖的字眼，仿佛西班牙王國以特别出産這麼一種人而出名似的，這種人毫無仁厚之心，對不幸者毫無憐憫之情。
而同情和憐憫被視為心胸慷慨大度的标志。
這些考慮中止了我的謀劃，甚至完全中斷了。
我一點點地抛開了我的謀劃，得出結論，我之決定攻擊野人是錯誤的。
幹涉他們并非我的事，除非他們先來攻擊我。
我的事是盡可能地避免他們先來攻擊我。
但是，假如我被他們發現并受到攻擊，我也知道自己該幹什麼。
另一方面，我也向自己表明，主動攻擊野人不僅不能救我自己，反而足以毀滅我自己。
因為除非我有把握殺死當時在岸上以及随後上岸的所有人，否則，隻要有一個人逃回去把發生的事告訴他的同鄉，那麼就會有成千上萬的人過來報仇，我這樣做豈不是自取滅亡嗎？幸虧眼下我還沒有機會做。
總而言之，我的結論是，無論在戰略上還是策略上，我都不應該以這種或
