第六章
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有一個人叫做田承嗣，我覺得他就是那個渾身發藍的刺客頭子。
這樣說明以後，我就失掉了薛嵩、紅線，也失掉了這個故事。
但我覺得無關緊要。
重要的是通過寫作來改變自己。
通過寫作來改變自己，是福科的主張。
這樣說明了以後，我也失去了這個主張。
但這也無關緊要，重要的是照此去做。
通過寫作，我也許能增點涵養，變成個學院派。
這樣鼻子也能少出點血。
那個藍色的刺客頭子把小妓女捆在樹上，一面用藤條在她背上抽出美麗的花紋，一面坦白了自己的身份。
如前所述，他就是田承嗣，和薛嵩一樣，也是一個節度使。
這就是說，他假裝是個刺客頭子，拿了老妓女的錢，替她來殺紅線，實際上卻不是的。
他有自己的目的，想要殺死薛嵩，奪取鳳凰寨。
我想他這樣說是想打擊妓女們的意志，讓她們覺得一切都完了，從此俯首帖耳——這個成語叫我想到一頭驢。
當然，他的目的沒有達到。
那個小妓女聽了，就尖叫道：老婊子！看你幹的這些事！你這是引鬼上門！那個老妓女一聲不吭，繼續嗑着瓜子，想着主意。
後來，她站了起來，走到田承嗣的身邊，說道：老田，放了她。
田承嗣納悶道：放了她幹什麼？那女人說：把我捆上啊。
田承嗣又納悶道：把你捆上幹什麼？那女人說：我替她挨幾下。
田承嗣說：挨打是很疼的呀。
老妓女說：沒有關系。
我也該多挨幾下。
這樣一來，這個老妓女就表現出崇高的精神；用自己的皮肉去保全别人的皮肉。
在這個故事裡，還是第一次出現了這種精神。
這說明我變得崇高了。
看來，通過寫作來改變自己，并不是一句空話呀…… 在這個故事裡，田承嗣是卑鄙的化身——現在我已認定，田承嗣根本就不是學院派，他不配。
起初我覺得，老妓女的自我犧牲會把他逼入兩難的境地。
假如他接受了老妓女的提議，放了小妓女去打老妓女，崇高的精神就得以實現，他所代表的邪惡就受到了打擊。
假如他不打老妓女，繼續打小妓女，那老妓女就要少挨打。
按照他邪惡的價值觀，少挨打是好的。
老妓女的崇高精神沒有受到懲罰，對他來說是一種失敗。
照我看，他是沒辦法了。
很不幸的是，田承嗣也有自己邪惡的聰明。
他叫手下的人把老妓女捆在另一棵樹上（很不幸的是，鳳凰寨裡有很多的樹），同時加以拷打。
小妓女還嘲笑她說：老婊子，瞧你幹的這些事！你真是笨死了。
她隻好搖頭晃腦地說：真是的，我笨死了。
但是，小婊子，我可是真心要救你啊。
小妓女幹脆地答道：救個屁——這其實不是一句有意義的話，隻是一聲感歎；然後，她就低下頭去，閉上眼睛，忍受背上的疼痛。
在這個故事裡，我想要頌揚崇高的精神，結果卻讓邪惡得了勝，但我決定要原諒自己，因為我已失去了記憶，又是個操蛋鬼，對我也不能要求過高。
再說，邪惡也不會老得勝…… 3 鼻血止住之後，我在家裡到處搜索，沒有找到戶口本，卻找到了幾頁殘稿，寫道：“盛夏時節，在長安城裡，薛嵩走過金色的池塘，走上一座高塔去修理一具熱水鍋爐……”在我失去記憶以前，這是我寫下的最後的字句。
打個不恰當的比喻，這像是我前生留下的遺囑。
看來，我想修理鍋爐不是頭一次了。
我覺得可以從此想到很多東西。
可惜的是，一下子不能都想起來。
以此為契機，我卻想起了這樣一件事：在大學裡，有個同宿舍的同學戴一副斷了腿的水晶眼鏡，不管我怎麼苦苦哀求，他都不肯摘下來叫我修理。
這孫子說，這副眼鏡是他爸爸的遺物，他就要這麼戴到死……這眼鏡他小心藏着，不讓我碰。
但我一見他用繩子拴着眼鏡就心癢難熬。
終于有一天，我在宿舍裡把他一悶棍打暈，并在他蘇醒之前把鏡腿換上了……然後，他就很堅決地從宿舍裡搬走了。
他倒沒有告我打他，隻是到處宣揚我有精神病。
别人對他說：你可以把新裝上的鏡腿再拆下來，這樣，你父親的遺物還是老樣子。
他卻說：拆了幹啥？招着王二再來敲我的腦袋？我沒有那麼傻！從這件事裡，我很意外地發現自己上過大學——我是科班出身的。
現在我可以認為自己是個學院派的曆史學家，這是一個好消息。
還有一個壞消息：我很可能是個有修理癖的瘋子。
正如白衣女人指出的，我所指的自由派，就是些氣質像我的人。
現在我知道了自己可能是瘋子，自由派這個名稱就有了問題：我總不好把瘋子算做一派吧。
我對白衣女人用腳來踢我的事很是不滿——就算我犯了瘋病，也是為所裡的器具損壞而瘋，是一種高尚的瘋病，踢我很不夠意思——最起碼應該脫了鞋在家裡踢，穿着鞋在街上踢是不應該的。
但細細一想，她還是對我好。
繼而想到，她說過，讓我騎車小心，還說自己不願意當寡婦，也是不希望我死之意。
這使我從心裡感到一絲暖意。
說實在的，我自己也不想早早地死掉。
我又回過頭來寫我的故事——我現在能做到的隻是在故事裡尋找崇高。
在這個故事裡，那個藍色的刺客頭子，也就是田承嗣，逮住了兩個妓女，拷問她們薛嵩在哪裡——在此必須重申，田承嗣不是自由派也不是學院派，他哪派都不是。
這兩個女人——一位學院派的妓女和一位現代派的妓女，表現出崇高的氣節，沒有告訴他。
其實他根本多此一問，薛嵩就在他們身後。
黎明時分，薛嵩把他的柚木院子高高地升了起來，這片浮動的土地連同上面的花園、房屋，高踞在八根柱子上，而那八根柱子又高踞在林梢頂上，在朝霞的襯托之下，好像一個龐大無比的長腿蜘蛛。
薛嵩站在這個空中花園的邊上，隔着十裡地都能看見。
而寨中心那片空地離得很近，頂多也就是一兩裡地。
奇怪的是，那些刺客和兩個妓女都沒有往那邊看。
薛嵩遭人襲擊之後，一直在努力升高他的院子。
院子越高，離地面越遠，也就越安全。
他長時間地不言不語，好像怯懦已經吞食了他的内心。
但到了黎明時分，他忽然呐喊一聲，從地上一躍而起，奔進房子去拿他的武裝。
首先，他戴上一頂銅盔，這東西大體上和消防隊員戴的頭盔差不多，隻是更高、更亮，盔頂有魚鳍一樣的冠子，用皮帶扣在颏下；這樣他一下子高了有一尺多。
然後他又穿上護胸甲，這東西表面是一層發烏的青銅，镌有大海和海上的星辰。
在青銅後面是亮閃閃的黃銅，黃銅背後是厚厚的水牛皮。
最裡面的一層是柔軟的黃牛皮。
這個結構的奧妙之處在于青銅硬而且脆，可以彈開鋒利的刀鋒；黃銅質地綿密，富有韌性，可以提供内層防護。
至于牛皮，主要是用來緩沖甲面上的打擊；這就深得現代複合裝甲結構之精髓。
此後他穿上護裆甲，那東西的形狀就如一個龜頭向上的生殖器，其作用也是保護這個重要的器官；隻是那東西異常之大，把大象的家夥裝進去，也未必裝得滿——看到紅線疑惑的目光，薛嵩解釋了兩句：敵人也不知我有多大，吓吓他們——他把這個東西拴在腰間，拴上護肩甲、護腿甲、護胫甲，薛嵩威風凜凜，有如一位金甲天神。
但是，所有這些甲胄都隻有前面，沒有後面；後面用幾根皮帶系住。
所以，薛嵩也隻是從前面看時像位金甲天神，從後面一看，裸露着脊梁，光着屁股，甚是不雅觀。
薛嵩用巨雷般的低沉嗓音說道：敵人隻能看到我的前面，休想看到我的後面。
這話說得頗有氣概。
他還穿上了皮底的涼鞋，鞋底有很多的釘子，既有利于翻山越嶺，又可以用來踢人。
着裝以後，薛嵩行動起來頗為不便，他有一把連鞘的青銅大劍放在地下。
他讓紅線給他拿起來，以便拴在腰上。
看到那劍又寬又厚，紅線就用了很大的力氣去拿。
結果是連人帶劍一起從地下跳了起來，原因是那劍很輕。
薛嵩抹了一下鼻子，不好意思地說道：空心的。
把劍佩好，他把銅盔上的面具拉了下來，露出一副威猛的面容。
然後，這樣一位薛嵩就行動了起來，準備向外來的襲擊者展開反攻。
4 有關薛嵩的院子，必須補充說，它不但可以在柱子上升降，那些柱子又可以水平移動。
隻要轉動一些絞盤，整個院子連同支撐它的柱子就可以像個大螃蟹一樣走動，成為一個極為龐大的步行機械。
實際上，薛嵩可以使他的院子向寨中的敵人發起沖擊，但要有個前提：必須有一百個人待在上面，按薛嵩的口令扳動絞盤。
假如有一百個人，這座院子就會變成一架可怕的戰争機器，連同地基向敵人沖擊。
不幸的是，此時院子裡隻有兩個人，缺少了人手，它就癱了不能動。
細究起來，這又要怪薛嵩自己。
他隻讓自己和紅線登上柚木平台，換言之，除了紅線，他誰都不信任…… 白衣女人說，她最讨厭我在小說裡寫到各種機械、器具；什麼絞盤啦、滑軌啦，她都不知道是些什麼東西。
她說的有道理，但我滿腦子全是這種東西，不寫它寫什麼？寫高跟鞋？這種東西她倒是很熟悉，但我對它深惡痛絕，尤其是今天被穿着高跟鞋的腳踢了兩下以後，就更痛恨了。
她聽了挑起眉毛來說：喲！記仇了。
好吧，以後不穿高跟鞋。
她就是不肯說以後不再踢我。
我的背後繼續受到威脅…… 紅線以為，薛嵩會沖出自己的柚木城堡，向聚集在寨中心的刺客們沖鋒。
這樣他将面對數十倍于己的敵人，前面雖然武裝完備，後面卻還露着屁股；這樣顧前不顧後肯定不會有好的結果。
她對于戰争雖然一竅不通，但還懂得怎麼打群架。
所以她也武裝了起來：把頭發盤在了頭上，把家裡砍柴、切菜的刀挑了一個遍，找到一把分量适中，使起來稱手的，拿在右手裡。
至于左手，她拿了一個鍋蓋。
薛嵩家裡的一切東西都是他親手做的，既結實，又耐用，樣子也美觀，總之，都很像些東西；這個鍋蓋也不例外。
它是用柚木做的，有一寸來厚，完全可以當盾牌用。
紅線跟在薛嵩後面，準備護住他的後背，滿心以為他就要離開家去打交手戰；誰知薛嵩不往門外跑，卻往後面跑去。
他打開了庫房的大門，從裡面推出一架救火雲梯似的東西——那東西架在一輛四輪車上。
紅線幫他把這個怪東西推到了門前的空地上，薛嵩用三角木把車輪固定住，把原來折疊的部件展開來；這才發現它原來是一張大得不得了的弩。
原來，薛嵩并不準備沖出去，他打算待在城堡裡——也就是說，躲在安全的地方施放冷箭。
既然如此，紅線就不明白薛嵩為什麼要虛張聲勢地穿上那麼多的铠甲。
我覺得這個問題的答案應該是：造造氣氛。
薛嵩的弩車停在城堡的邊緣上。
弩上的弓是用整整一棵山梨樹做成的，弓弦是四股牛筋擰成的繩子。
他和紅線借助一個絞盤把弓張開，裝上一支箭——那箭杆是整整的一根白蠟杆，我以為叫做一支标槍更對。
此時，這張弩的樣子就像一輛現代的導彈發射架，處于待發的狀态。
薛嵩登上瞄準手的位子，搖動方向機和高低機，把弩箭對準了敵人。
如前所述，這裡離寨中心相當遠，隻能看見影影綽綽的一群人。
就這樣一箭射出去，大概也能射着某個人。
但薛嵩的伎倆遠不止此。
他還有個光學瞄準鏡，由兩個青銅陽燧組成。
衆所周知，陽燧是西周人發明的凹面鏡，原來是用來取火的。
薛嵩創造性地把它們組裝在一起，變成了一個反光式的望遠鏡。
透過它看去，隔了兩裡多地，人頭還有大号西瓜大。
他在裡面仔細地瞄準，隻是不知在瞄誰。
這個目标對我自己來說，是一個懸念。
5 我說過，從前面看去，薛嵩是一位金甲天神。
從反面一看就不是這麼回事，因為他光着屁股。
假如全身赤裸，這個部位倒是蠻好看的：既豐滿又緊湊；但單單把它露在外面，就說不上好看，甚至透着點寒碜。
這就如一位正面西裝革履的現代人，身後卻露出肉來，誰看了也不會說順眼。
我們知道，渾身赤裸時，薛嵩是個心地善
這樣說明以後，我就失掉了薛嵩、紅線，也失掉了這個故事。
但我覺得無關緊要。
重要的是通過寫作來改變自己。
通過寫作來改變自己，是福科的主張。
這樣說明了以後，我也失去了這個主張。
但這也無關緊要，重要的是照此去做。
通過寫作，我也許能增點涵養，變成個學院派。
這樣鼻子也能少出點血。
那個藍色的刺客頭子把小妓女捆在樹上，一面用藤條在她背上抽出美麗的花紋，一面坦白了自己的身份。
如前所述，他就是田承嗣，和薛嵩一樣，也是一個節度使。
這就是說，他假裝是個刺客頭子，拿了老妓女的錢，替她來殺紅線，實際上卻不是的。
他有自己的目的，想要殺死薛嵩，奪取鳳凰寨。
我想他這樣說是想打擊妓女們的意志，讓她們覺得一切都完了，從此俯首帖耳——這個成語叫我想到一頭驢。
當然，他的目的沒有達到。
那個小妓女聽了，就尖叫道：老婊子！看你幹的這些事！你這是引鬼上門！那個老妓女一聲不吭，繼續嗑着瓜子，想着主意。
後來，她站了起來，走到田承嗣的身邊，說道：老田，放了她。
田承嗣納悶道：放了她幹什麼？那女人說：把我捆上啊。
田承嗣又納悶道：把你捆上幹什麼？那女人說：我替她挨幾下。
田承嗣說：挨打是很疼的呀。
老妓女說：沒有關系。
我也該多挨幾下。
這樣一來，這個老妓女就表現出崇高的精神；用自己的皮肉去保全别人的皮肉。
在這個故事裡，還是第一次出現了這種精神。
這說明我變得崇高了。
看來，通過寫作來改變自己，并不是一句空話呀…… 在這個故事裡，田承嗣是卑鄙的化身——現在我已認定，田承嗣根本就不是學院派，他不配。
起初我覺得，老妓女的自我犧牲會把他逼入兩難的境地。
假如他接受了老妓女的提議，放了小妓女去打老妓女，崇高的精神就得以實現，他所代表的邪惡就受到了打擊。
假如他不打老妓女，繼續打小妓女，那老妓女就要少挨打。
按照他邪惡的價值觀，少挨打是好的。
老妓女的崇高精神沒有受到懲罰，對他來說是一種失敗。
照我看，他是沒辦法了。
很不幸的是，田承嗣也有自己邪惡的聰明。
他叫手下的人把老妓女捆在另一棵樹上（很不幸的是，鳳凰寨裡有很多的樹），同時加以拷打。
小妓女還嘲笑她說：老婊子，瞧你幹的這些事！你真是笨死了。
她隻好搖頭晃腦地說：真是的，我笨死了。
但是，小婊子，我可是真心要救你啊。
小妓女幹脆地答道：救個屁——這其實不是一句有意義的話，隻是一聲感歎；然後，她就低下頭去，閉上眼睛，忍受背上的疼痛。
在這個故事裡，我想要頌揚崇高的精神，結果卻讓邪惡得了勝，但我決定要原諒自己，因為我已失去了記憶，又是個操蛋鬼，對我也不能要求過高。
再說，邪惡也不會老得勝…… 3 鼻血止住之後，我在家裡到處搜索，沒有找到戶口本，卻找到了幾頁殘稿，寫道：“盛夏時節，在長安城裡，薛嵩走過金色的池塘，走上一座高塔去修理一具熱水鍋爐……”在我失去記憶以前，這是我寫下的最後的字句。
打個不恰當的比喻，這像是我前生留下的遺囑。
看來，我想修理鍋爐不是頭一次了。
我覺得可以從此想到很多東西。
可惜的是，一下子不能都想起來。
以此為契機，我卻想起了這樣一件事：在大學裡，有個同宿舍的同學戴一副斷了腿的水晶眼鏡，不管我怎麼苦苦哀求，他都不肯摘下來叫我修理。
這孫子說，這副眼鏡是他爸爸的遺物，他就要這麼戴到死……這眼鏡他小心藏着，不讓我碰。
但我一見他用繩子拴着眼鏡就心癢難熬。
終于有一天，我在宿舍裡把他一悶棍打暈，并在他蘇醒之前把鏡腿換上了……然後，他就很堅決地從宿舍裡搬走了。
他倒沒有告我打他，隻是到處宣揚我有精神病。
别人對他說：你可以把新裝上的鏡腿再拆下來，這樣，你父親的遺物還是老樣子。
他卻說：拆了幹啥？招着王二再來敲我的腦袋？我沒有那麼傻！從這件事裡，我很意外地發現自己上過大學——我是科班出身的。
現在我可以認為自己是個學院派的曆史學家，這是一個好消息。
還有一個壞消息：我很可能是個有修理癖的瘋子。
正如白衣女人指出的，我所指的自由派，就是些氣質像我的人。
現在我知道了自己可能是瘋子，自由派這個名稱就有了問題：我總不好把瘋子算做一派吧。
我對白衣女人用腳來踢我的事很是不滿——就算我犯了瘋病，也是為所裡的器具損壞而瘋，是一種高尚的瘋病，踢我很不夠意思——最起碼應該脫了鞋在家裡踢，穿着鞋在街上踢是不應該的。
但細細一想，她還是對我好。
繼而想到，她說過，讓我騎車小心，還說自己不願意當寡婦，也是不希望我死之意。
這使我從心裡感到一絲暖意。
說實在的，我自己也不想早早地死掉。
我又回過頭來寫我的故事——我現在能做到的隻是在故事裡尋找崇高。
在這個故事裡，那個藍色的刺客頭子，也就是田承嗣，逮住了兩個妓女，拷問她們薛嵩在哪裡——在此必須重申，田承嗣不是自由派也不是學院派，他哪派都不是。
這兩個女人——一位學院派的妓女和一位現代派的妓女，表現出崇高的氣節，沒有告訴他。
其實他根本多此一問，薛嵩就在他們身後。
黎明時分，薛嵩把他的柚木院子高高地升了起來，這片浮動的土地連同上面的花園、房屋，高踞在八根柱子上，而那八根柱子又高踞在林梢頂上，在朝霞的襯托之下，好像一個龐大無比的長腿蜘蛛。
薛嵩站在這個空中花園的邊上，隔着十裡地都能看見。
而寨中心那片空地離得很近，頂多也就是一兩裡地。
奇怪的是，那些刺客和兩個妓女都沒有往那邊看。
薛嵩遭人襲擊之後，一直在努力升高他的院子。
院子越高，離地面越遠，也就越安全。
他長時間地不言不語，好像怯懦已經吞食了他的内心。
但到了黎明時分，他忽然呐喊一聲，從地上一躍而起，奔進房子去拿他的武裝。
首先，他戴上一頂銅盔，這東西大體上和消防隊員戴的頭盔差不多，隻是更高、更亮，盔頂有魚鳍一樣的冠子，用皮帶扣在颏下；這樣他一下子高了有一尺多。
然後他又穿上護胸甲，這東西表面是一層發烏的青銅，镌有大海和海上的星辰。
在青銅後面是亮閃閃的黃銅，黃銅背後是厚厚的水牛皮。
最裡面的一層是柔軟的黃牛皮。
這個結構的奧妙之處在于青銅硬而且脆，可以彈開鋒利的刀鋒；黃銅質地綿密，富有韌性，可以提供内層防護。
至于牛皮，主要是用來緩沖甲面上的打擊；這就深得現代複合裝甲結構之精髓。
此後他穿上護裆甲，那東西的形狀就如一個龜頭向上的生殖器，其作用也是保護這個重要的器官；隻是那東西異常之大，把大象的家夥裝進去，也未必裝得滿——看到紅線疑惑的目光，薛嵩解釋了兩句：敵人也不知我有多大，吓吓他們——他把這個東西拴在腰間，拴上護肩甲、護腿甲、護胫甲，薛嵩威風凜凜，有如一位金甲天神。
但是，所有這些甲胄都隻有前面，沒有後面；後面用幾根皮帶系住。
所以，薛嵩也隻是從前面看時像位金甲天神，從後面一看，裸露着脊梁，光着屁股，甚是不雅觀。
薛嵩用巨雷般的低沉嗓音說道：敵人隻能看到我的前面，休想看到我的後面。
這話說得頗有氣概。
他還穿上了皮底的涼鞋，鞋底有很多的釘子，既有利于翻山越嶺，又可以用來踢人。
着裝以後，薛嵩行動起來頗為不便，他有一把連鞘的青銅大劍放在地下。
他讓紅線給他拿起來，以便拴在腰上。
看到那劍又寬又厚，紅線就用了很大的力氣去拿。
結果是連人帶劍一起從地下跳了起來，原因是那劍很輕。
薛嵩抹了一下鼻子，不好意思地說道：空心的。
把劍佩好，他把銅盔上的面具拉了下來，露出一副威猛的面容。
然後，這樣一位薛嵩就行動了起來，準備向外來的襲擊者展開反攻。
4 有關薛嵩的院子，必須補充說，它不但可以在柱子上升降，那些柱子又可以水平移動。
隻要轉動一些絞盤，整個院子連同支撐它的柱子就可以像個大螃蟹一樣走動，成為一個極為龐大的步行機械。
實際上，薛嵩可以使他的院子向寨中的敵人發起沖擊，但要有個前提：必須有一百個人待在上面，按薛嵩的口令扳動絞盤。
假如有一百個人，這座院子就會變成一架可怕的戰争機器，連同地基向敵人沖擊。
不幸的是，此時院子裡隻有兩個人，缺少了人手，它就癱了不能動。
細究起來，這又要怪薛嵩自己。
他隻讓自己和紅線登上柚木平台，換言之，除了紅線，他誰都不信任…… 白衣女人說，她最讨厭我在小說裡寫到各種機械、器具；什麼絞盤啦、滑軌啦，她都不知道是些什麼東西。
她說的有道理，但我滿腦子全是這種東西，不寫它寫什麼？寫高跟鞋？這種東西她倒是很熟悉，但我對它深惡痛絕，尤其是今天被穿着高跟鞋的腳踢了兩下以後，就更痛恨了。
她聽了挑起眉毛來說：喲！記仇了。
好吧，以後不穿高跟鞋。
她就是不肯說以後不再踢我。
我的背後繼續受到威脅…… 紅線以為，薛嵩會沖出自己的柚木城堡，向聚集在寨中心的刺客們沖鋒。
這樣他将面對數十倍于己的敵人，前面雖然武裝完備，後面卻還露着屁股；這樣顧前不顧後肯定不會有好的結果。
她對于戰争雖然一竅不通，但還懂得怎麼打群架。
所以她也武裝了起來：把頭發盤在了頭上，把家裡砍柴、切菜的刀挑了一個遍，找到一把分量适中，使起來稱手的，拿在右手裡。
至于左手，她拿了一個鍋蓋。
薛嵩家裡的一切東西都是他親手做的，既結實，又耐用，樣子也美觀，總之，都很像些東西；這個鍋蓋也不例外。
它是用柚木做的，有一寸來厚，完全可以當盾牌用。
紅線跟在薛嵩後面，準備護住他的後背，滿心以為他就要離開家去打交手戰；誰知薛嵩不往門外跑，卻往後面跑去。
他打開了庫房的大門，從裡面推出一架救火雲梯似的東西——那東西架在一輛四輪車上。
紅線幫他把這個怪東西推到了門前的空地上，薛嵩用三角木把車輪固定住，把原來折疊的部件展開來；這才發現它原來是一張大得不得了的弩。
原來，薛嵩并不準備沖出去，他打算待在城堡裡——也就是說，躲在安全的地方施放冷箭。
既然如此，紅線就不明白薛嵩為什麼要虛張聲勢地穿上那麼多的铠甲。
我覺得這個問題的答案應該是：造造氣氛。
薛嵩的弩車停在城堡的邊緣上。
弩上的弓是用整整一棵山梨樹做成的，弓弦是四股牛筋擰成的繩子。
他和紅線借助一個絞盤把弓張開，裝上一支箭——那箭杆是整整的一根白蠟杆，我以為叫做一支标槍更對。
此時，這張弩的樣子就像一輛現代的導彈發射架，處于待發的狀态。
薛嵩登上瞄準手的位子，搖動方向機和高低機，把弩箭對準了敵人。
如前所述，這裡離寨中心相當遠，隻能看見影影綽綽的一群人。
就這樣一箭射出去，大概也能射着某個人。
但薛嵩的伎倆遠不止此。
他還有個光學瞄準鏡，由兩個青銅陽燧組成。
衆所周知，陽燧是西周人發明的凹面鏡，原來是用來取火的。
薛嵩創造性地把它們組裝在一起，變成了一個反光式的望遠鏡。
透過它看去，隔了兩裡多地，人頭還有大号西瓜大。
他在裡面仔細地瞄準，隻是不知在瞄誰。
這個目标對我自己來說，是一個懸念。
5 我說過，從前面看去，薛嵩是一位金甲天神。
從反面一看就不是這麼回事，因為他光着屁股。
假如全身赤裸，這個部位倒是蠻好看的：既豐滿又緊湊；但單單把它露在外面，就說不上好看，甚至透着點寒碜。
這就如一位正面西裝革履的現代人，身後卻露出肉來，誰看了也不會說順眼。
我們知道，渾身赤裸時，薛嵩是個心地善