第六章
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一種身體時常被隐藏起來，如今被暴露在光天化日之下，就很能勾起人的邪念。
前一個身體說道：老婊子！你說過讓他們先殺你！後一個身體答道：他們想殺就讓殺嗎？沒那麼便宜！假如你是刺客頭子，不知你會得出何種結論。
我覺得這個結論應該是：前者和我們是一頭的，後者不是。
過了一會兒，後一個身體說道：喂，你們！好意思這麼對待我嗎？我可是給了你們錢的啊。
前一個身體則說：好不要臉！還給他們錢……此時的結論似乎該是：後者和我們是一頭的。
前者不是。
既然兩個身體都可能和我們一頭，刺客頭子決定試上一試。
他給她們講了自己在薛嵩家裡的不幸遭遇，然後提出一個問題：有沒有一條路，或者一個方法，可以悄悄地摸進去，出其不意地逮住薛嵩和紅線？這兩個身體同聲答道：不知道！此時的結論當然是：她們都不是和我們一頭的。
3 如前所述，那個刺客頭子也是學院派刺客，我既決定對學院派抱有善意，就不能厚此薄彼，隻好對他也抱有善意。
這個家夥要殺人，這一點當然不好。
但反正不是殺我。
他常把人看做身體，這就帶有一點福科的作風——可惜我不記得福科是誰。
他看起人來，總是有意地不看他（或她）的臉，這樣每個人就更像身體，更不像人。
這個刺客頭子從臉到足趾都是藍色的，藍得有點發紫。
他的這種藍色是天生的。
假如他身上破了，還會流出藍色的血，滴在地下好像一些藍油漆——他手下的人雖然也是藍的，但不是天生的，而是塗的藍顔色，這些手下人總帶着藍墨水，一旦碰破了皮，就往傷口裡倒，假裝藍血——這是為了和領導保持一緻。
這個人的信條是：做事就要做徹底。
他決定把這兩個身體通通殺掉。
他對身體有一種冷酷無情的态度，這樣就和薛嵩有了區别。
薛嵩對所有的身體都有好感，所以他就成了個老好人。
在這個故事裡，薛嵩就是這個樣子。
在這個故事裡，薛嵩始終保持了小手小腳，是個留着寸頭的、棕色皮膚的男孩子。
他忙忙亂亂地在寨子裡到處跑，有時跑進老妓女的視野裡。
後者當然不會放棄這個機會，所以就說：薛嵩，來陪我玩！薛嵩馬上就答應，跑過來伏在老妓女的身上，雙手捧住她的某一隻乳房，把乳頭放在拇指和食指之間認真地打量——那樣子像個修表匠。
當然，他還要打量别的地方。
最後的結論是：大媽，你好漂亮啊。
假如這是曲意奉承，就可以說明自由派與學院派的關系——薛嵩是自由派，老妓女是學院派，自由派要拍學院派的馬屁，不漂亮也得說漂亮。
可惜薛嵩根本不會曲意奉承，他真的覺得老妓女漂亮。
後來，薛嵩跪了起來，解掉腰間的竹篾條，還很客氣地問道：可以嗎？随後就和老妓女做愛，很自然，很澎湃。
總而言之，他使老妓女覺得他真的愛她；然後就說：大媽，我還有别的事，一會兒再來陪你。
就跑掉了。
假如他根本不愛她，說一會兒來看她是謊話，這也能說明點問題。
亞裡士多德說：謊言自有理由，真實則無緣無故。
想想這個理由吧！學院派很崇高，讓人不能不巴結。
除了拍馬屁，還要說些甜言蜜語來讨她的好。
但是，很不幸，他也真愛這個老妓女。
他真想一會兒就來看她。
既然是真的，就不能說是拍馬屁了。
更加不幸的是，他走着走着，别的女人也會在籬笆後面叫道：薛嵩，來陪我玩。
他也會跑進去，伏在人家身上說：大姐，你好漂亮啊。
過一會兒也要去解竹篾條，并且說：可以嗎？倘若對方說不可以（這種情況很少見），他就把篾條重新系上，并且說：真遺憾，但你的确很漂亮。
然後就走掉了。
在更多的情況下他要和那女人做愛，而且很自然，很澎湃；然後又說：對不起，我還有别的事，一會兒再來陪你。
就走掉了。
這也是實話，假如不是在别處絆住了，他真想回來看她。
假如有位八十歲的老太太叫他：薛嵩，陪我玩。
他也會跑進去，把玩她老态龍鐘的身體，然後說：老奶奶，你真是個漂亮的老奶奶。
然後不和她做愛，走掉了。
他做得很對。
假如是個三歲的女孩叫他，他就跑進去抱抱她，然後說：小妹妹，你真漂亮，可惜太小了，不能和你玩。
然後走掉了。
假如走在路上，聽到一頭母水牛在背後“哞”地一叫，他也要回頭看看，然後對它說：搗什麼亂啊你。
然後走掉了。
這個寨子裡所有的女人都喜歡薛嵩，因為他對女人的身體深具愛心，熱愛一切年齡、一切體态的身體。
這寨子裡的一切男人都恨薛嵩，也是因為他對女人的身體深具愛心，喜歡一切年齡、一切體态的身體。
作為一個男人，他還有些可贊美之處，但作為一寨之主，他簡直混賬得很。
像他這樣處處留情的人物，當然屬于邪惡的自由派。
這個故事現在的樣子使我十分滿意，因為裡面沒有一個女人是可厭的。
作為一個自由派的男人，我喜歡一切女人，不管是老的還是小的，是漂亮的還是醜的，不管她聲音清麗委婉，還是又粗又啞，性情溫柔還是兇猛潑辣，我都喜歡。
唱過了這些高調之後，我也要承認，還是溫柔漂亮一點的女人我喜歡得更多一點，不管她是自由派還是學院派。
4 在這個故事裡，薛嵩也遇到了紅線。
此後他就把一切年齡、一切體态的婦女都棄之如敝履。
這一下就不像自由派了。
紅線也無甚出奇之處，隻是個子很高，腿很長，身材苗條。
假如是漢族女人，長到這樣高以後，就會自然地矮下去——也就是說，低着頭，貓着腰，向比自己矮的人看齊。
但苗族女孩不會這樣。
紅線在林子裡找了一棵老樹，在樹皮上刻上自己的高度，每天都去比量，巴不得再長個一寸兩寸。
她就這樣被薛嵩看到了。
後者馬上就對她入了迷，開始制造各種搶婚的工具，從一個多情種子，變成了一個能工巧匠。
這就使老妓女為之嫉妒、痛苦，請了人來殺她。
有關這件事的前因，我覺得自己已經解釋得足夠清楚了。
至于這件事的後果，就是她請來的人把她自己給逮住了，而且那些人還要拷打她，想從她那裡獲得薛嵩的情報——老妓女本來可以自願說出些情報，但被捆上了就不能說，她也是有尊嚴的人哪——把她臉朝裡地綁在一棵樹上，說道：老婊子，打你了啊！她還是滿不在乎地說：打吧。
于是，藤條就在她背上呼嘯起來了。
我可以體會到這種看不見的疼痛。
後來，人家把她放開，讓她趴在滿是青苔的地上；空出了那棵長滿了青苔的老樹。
此時她背上滿是傷痕和鮮血。
那個小妓女在一邊看了，惡狠狠地說了一聲：“該！”但老妓女還是鎮定自若，對一個樣子和善的刺客說：勞駕，給我拿把瓜子來。
再以後，她就趴在地上嗑瓜子。
雖然背上被抽開了花，她的臀部依然很美，腰也很細。
小妓女看了，感到莫名的憤怒，痛恨她的身體，更恨她滿不在乎的态度。
像這樣把痛苦和死亡置之度外，她可學不來…… 後來，那個刺客頭子對着那棵空出的樹，做了一個優雅的手勢，對小妓女說：小婊子，現在輪到你了。
那女孩跺跺腳走了過去，抱住那棵樹，伏在了老妓女的身上，讓人家把她捆在樹上。
她感到悲憤和委屈，就一頭撞在樹上，把頭都撞破了。
刺客頭子看到這種不理性的舉動，就勸止說：别這樣。
打你是我們的工作，不用你自己來做。
于是，那小妓女覺得簡直要氣死了，大喊一聲：你們！一個氣我，一個打我！到底還讓不讓人活？刺客頭子聞聲又勸止道：别這樣。
讓你死或讓你活，是我們的事。
不用你來操心。
這就使小妓女完全走投無路了。
二 1 說到我自己，雖然不是妓女也不是刺客，但我覺得自己是自由派。
這個流派層次較低，但想要改變也不是一朝一夕的事。
下午，我們院裡的熱水鍋爐壞了，原來流出滾燙的清澈液體，現在流出一種溫吞吞的黃湯子。
因為這種湯子和化糞池堵塞後流出的東西有可疑的近似之處，渴瘋了的人也不敢嘗試。
在這種情況下，我跑到隔壁面館去打了兩壺開水，一壺自己喝，另一壺送給了白衣女人；這種自力更生的做法就像我寫到過的自由派小妓女。
但别人卻不是我這樣的。
有好幾位老先生經常跑到鍋爐面前，扭開龍頭，看看流出的黃湯子，再舔舔幹裂的嘴唇，說一聲：後勤怎麼還不來修！就痛苦地走開了；絲毫想不到隔壁有家面館。
這種逆來順受的可愛态度，和學院派的老妓女很有點相似。
但我也不敢幸災樂禍，恐怕會招來殺身之禍…… 對于這個熱水鍋爐，需要進一步的描述：它是個不鏽鋼制成的方盒子，通着三百八十度的三相電。
我覺得隻要是用電的東西，就和我有緣分。
我切斷了電源，圍着它轉了好幾圈。
最後得出一個結論：隻要能找到管鉗，卸掉水管，我就能把它修好；沒有管鉗，用手擰不動水管（我已經試過了），就隻好望洋興歎。
下一個問題就是：到哪裡去找管鉗。
這麼大的一個單位，必定有修理工，還會有工作間，能找到那兒就好了。
我可不像薛嵩，東西壞了也不去修。
但我對這個院子不很熟悉，轉着圈子到處打聽哪裡能借到工具。
轉來轉去，終于轉到了白衣女人的房間裡。
她聽到了我的這種打算，馬上叉着脖子把我攆回自己屋裡；還說：你自己出洋相不要緊，别人可要笑話我了。
我保證不去出洋相，但求她告訴我哪裡能借到管鉗。
她說她不知道。
看來也不像假話。
然後，我在自己屋裡，朝着攤開的稿紙俯下身來，心裡卻在想：真是不幸，連她也不理解我。
看來她也是個學院派…… 我總忘不了壞掉的鍋爐在造成幹渴，這種幹渴就在我唇上，根本不是喝水可解。
行動的欲望就像一種奇癢，深入我的内心。
但每當我朝院裡（那邊是鍋爐的方向）看時，就能看到一個白色的身影在那邊晃動。
看來，白衣女人已經知道我禁不住要采取行動，正在那邊巡邏——她比我自己還了解我。
又過了一會兒，我開始出鼻血，隻好用手絹捂着鼻子跑出去，到門口的小鋪買了一卷衛生紙。
又過了一會兒，紙也剩得不多了。
我隻好捏着鼻子去找那位白衣女人。
她見了我大吃一驚，說道：怎麼了？又流鼻血了？我也大吃一驚：原來我常流鼻血，這可不是什麼好消息……她在抽屜裡亂翻了一陣說：糟了，藥都放在家裡。
這是我意料中的事，我甕聲甕氣地說道：我一個人也能回家去，但要把車也推回去，要不明早上沒得騎。
她倒有點發愣：你是什麼意思？現在輪到我表現自由派的缜密之處：我的意思是，我自己推車走回去，但要勞你在路上捏住我的鼻子……但一出了門，我就知道還欠缜密：這個樣子實在古怪，招得路上所有的人都看我。
除此之外，她還飛腿來踢我的屁股，因為鼻子在她手裡，我全無還手之力，這可算是乘人之危了。
她小聲喝道：不準躲！不讓你修鍋爐你就流鼻血，你想吓我嗎？……這話太沒道理，鼻血也不是想流就能流得出的。
何況，流鼻血和修鍋爐之間關系尚未弄清，怎能連事情都沒搞明白就踢我！因為她聲音裡帶點哭腔，我也不便和她争吵。
回到家裡，躺在床上，用了一點白藥，鼻血也就止住了。
她也該回去上班。
但她還抛下了一句狠話：等你好了再咬你…… 2 白衣女人曾說，我所用的自由派、學院派，詞義很不準确。
現在我有點明白了。
所謂自由派，就是不能忍受現狀的人，學院派則相反。
我自己就是前一種，看到現狀有一點不合理就急不可耐，結果造成了鼻子出血。
白衣女人則是學院派，她不準我急不可耐，我鼻子出了血，她還要咬我。
小妓女和老妓女也有這樣的區别，當被捆在一起挨打時，這種差别最充分地凸現了出來。
我寫到的這個故事可以在古書裡查到。
有一本書叫做《甘澤謠》，裡面有一個人物叫做薛嵩，還有一個人叫做紅線。
再
前一個身體說道：老婊子！你說過讓他們先殺你！後一個身體答道：他們想殺就讓殺嗎？沒那麼便宜！假如你是刺客頭子，不知你會得出何種結論。
我覺得這個結論應該是：前者和我們是一頭的，後者不是。
過了一會兒，後一個身體說道：喂，你們！好意思這麼對待我嗎？我可是給了你們錢的啊。
前一個身體則說：好不要臉！還給他們錢……此時的結論似乎該是：後者和我們是一頭的。
前者不是。
既然兩個身體都可能和我們一頭，刺客頭子決定試上一試。
他給她們講了自己在薛嵩家裡的不幸遭遇，然後提出一個問題：有沒有一條路，或者一個方法，可以悄悄地摸進去，出其不意地逮住薛嵩和紅線？這兩個身體同聲答道：不知道！此時的結論當然是：她們都不是和我們一頭的。
3 如前所述，那個刺客頭子也是學院派刺客，我既決定對學院派抱有善意，就不能厚此薄彼，隻好對他也抱有善意。
這個家夥要殺人，這一點當然不好。
但反正不是殺我。
他常把人看做身體，這就帶有一點福科的作風——可惜我不記得福科是誰。
他看起人來，總是有意地不看他（或她）的臉，這樣每個人就更像身體，更不像人。
這個刺客頭子從臉到足趾都是藍色的，藍得有點發紫。
他的這種藍色是天生的。
假如他身上破了，還會流出藍色的血，滴在地下好像一些藍油漆——他手下的人雖然也是藍的，但不是天生的，而是塗的藍顔色，這些手下人總帶着藍墨水，一旦碰破了皮，就往傷口裡倒，假裝藍血——這是為了和領導保持一緻。
這個人的信條是：做事就要做徹底。
他決定把這兩個身體通通殺掉。
他對身體有一種冷酷無情的态度，這樣就和薛嵩有了區别。
薛嵩對所有的身體都有好感，所以他就成了個老好人。
在這個故事裡，薛嵩就是這個樣子。
在這個故事裡，薛嵩始終保持了小手小腳，是個留着寸頭的、棕色皮膚的男孩子。
他忙忙亂亂地在寨子裡到處跑，有時跑進老妓女的視野裡。
後者當然不會放棄這個機會，所以就說：薛嵩，來陪我玩！薛嵩馬上就答應，跑過來伏在老妓女的身上，雙手捧住她的某一隻乳房，把乳頭放在拇指和食指之間認真地打量——那樣子像個修表匠。
當然，他還要打量别的地方。
最後的結論是：大媽，你好漂亮啊。
假如這是曲意奉承，就可以說明自由派與學院派的關系——薛嵩是自由派，老妓女是學院派，自由派要拍學院派的馬屁，不漂亮也得說漂亮。
可惜薛嵩根本不會曲意奉承，他真的覺得老妓女漂亮。
後來，薛嵩跪了起來，解掉腰間的竹篾條，還很客氣地問道：可以嗎？随後就和老妓女做愛，很自然，很澎湃。
總而言之，他使老妓女覺得他真的愛她；然後就說：大媽，我還有别的事，一會兒再來陪你。
就跑掉了。
假如他根本不愛她，說一會兒來看她是謊話，這也能說明點問題。
亞裡士多德說：謊言自有理由，真實則無緣無故。
想想這個理由吧！學院派很崇高，讓人不能不巴結。
除了拍馬屁，還要說些甜言蜜語來讨她的好。
但是，很不幸，他也真愛這個老妓女。
他真想一會兒就來看她。
既然是真的，就不能說是拍馬屁了。
更加不幸的是，他走着走着，别的女人也會在籬笆後面叫道：薛嵩，來陪我玩。
他也會跑進去，伏在人家身上說：大姐，你好漂亮啊。
過一會兒也要去解竹篾條，并且說：可以嗎？倘若對方說不可以（這種情況很少見），他就把篾條重新系上，并且說：真遺憾，但你的确很漂亮。
然後就走掉了。
在更多的情況下他要和那女人做愛，而且很自然，很澎湃；然後又說：對不起，我還有别的事，一會兒再來陪你。
就走掉了。
這也是實話，假如不是在别處絆住了，他真想回來看她。
假如有位八十歲的老太太叫他：薛嵩，陪我玩。
他也會跑進去，把玩她老态龍鐘的身體，然後說：老奶奶，你真是個漂亮的老奶奶。
然後不和她做愛，走掉了。
他做得很對。
假如是個三歲的女孩叫他，他就跑進去抱抱她，然後說：小妹妹，你真漂亮，可惜太小了，不能和你玩。
然後走掉了。
假如走在路上，聽到一頭母水牛在背後“哞”地一叫，他也要回頭看看，然後對它說：搗什麼亂啊你。
然後走掉了。
這個寨子裡所有的女人都喜歡薛嵩，因為他對女人的身體深具愛心，熱愛一切年齡、一切體态的身體。
這寨子裡的一切男人都恨薛嵩，也是因為他對女人的身體深具愛心，喜歡一切年齡、一切體态的身體。
作為一個男人，他還有些可贊美之處，但作為一寨之主，他簡直混賬得很。
像他這樣處處留情的人物，當然屬于邪惡的自由派。
這個故事現在的樣子使我十分滿意，因為裡面沒有一個女人是可厭的。
作為一個自由派的男人，我喜歡一切女人，不管是老的還是小的，是漂亮的還是醜的，不管她聲音清麗委婉，還是又粗又啞，性情溫柔還是兇猛潑辣，我都喜歡。
唱過了這些高調之後，我也要承認，還是溫柔漂亮一點的女人我喜歡得更多一點，不管她是自由派還是學院派。
4 在這個故事裡，薛嵩也遇到了紅線。
此後他就把一切年齡、一切體态的婦女都棄之如敝履。
這一下就不像自由派了。
紅線也無甚出奇之處，隻是個子很高，腿很長，身材苗條。
假如是漢族女人，長到這樣高以後，就會自然地矮下去——也就是說，低着頭，貓着腰，向比自己矮的人看齊。
但苗族女孩不會這樣。
紅線在林子裡找了一棵老樹，在樹皮上刻上自己的高度，每天都去比量，巴不得再長個一寸兩寸。
她就這樣被薛嵩看到了。
後者馬上就對她入了迷，開始制造各種搶婚的工具，從一個多情種子，變成了一個能工巧匠。
這就使老妓女為之嫉妒、痛苦，請了人來殺她。
有關這件事的前因，我覺得自己已經解釋得足夠清楚了。
至于這件事的後果，就是她請來的人把她自己給逮住了，而且那些人還要拷打她，想從她那裡獲得薛嵩的情報——老妓女本來可以自願說出些情報，但被捆上了就不能說，她也是有尊嚴的人哪——把她臉朝裡地綁在一棵樹上，說道：老婊子，打你了啊！她還是滿不在乎地說：打吧。
于是，藤條就在她背上呼嘯起來了。
我可以體會到這種看不見的疼痛。
後來，人家把她放開，讓她趴在滿是青苔的地上；空出了那棵長滿了青苔的老樹。
此時她背上滿是傷痕和鮮血。
那個小妓女在一邊看了，惡狠狠地說了一聲：“該！”但老妓女還是鎮定自若，對一個樣子和善的刺客說：勞駕，給我拿把瓜子來。
再以後，她就趴在地上嗑瓜子。
雖然背上被抽開了花，她的臀部依然很美，腰也很細。
小妓女看了，感到莫名的憤怒，痛恨她的身體，更恨她滿不在乎的态度。
像這樣把痛苦和死亡置之度外，她可學不來…… 後來，那個刺客頭子對着那棵空出的樹，做了一個優雅的手勢，對小妓女說：小婊子，現在輪到你了。
那女孩跺跺腳走了過去，抱住那棵樹，伏在了老妓女的身上，讓人家把她捆在樹上。
她感到悲憤和委屈，就一頭撞在樹上，把頭都撞破了。
刺客頭子看到這種不理性的舉動，就勸止說：别這樣。
打你是我們的工作，不用你自己來做。
于是，那小妓女覺得簡直要氣死了，大喊一聲：你們！一個氣我，一個打我！到底還讓不讓人活？刺客頭子聞聲又勸止道：别這樣。
讓你死或讓你活，是我們的事。
不用你來操心。
這就使小妓女完全走投無路了。
二 1 說到我自己，雖然不是妓女也不是刺客，但我覺得自己是自由派。
這個流派層次較低，但想要改變也不是一朝一夕的事。
下午，我們院裡的熱水鍋爐壞了，原來流出滾燙的清澈液體，現在流出一種溫吞吞的黃湯子。
因為這種湯子和化糞池堵塞後流出的東西有可疑的近似之處，渴瘋了的人也不敢嘗試。
在這種情況下，我跑到隔壁面館去打了兩壺開水，一壺自己喝，另一壺送給了白衣女人；這種自力更生的做法就像我寫到過的自由派小妓女。
但别人卻不是我這樣的。
有好幾位老先生經常跑到鍋爐面前，扭開龍頭，看看流出的黃湯子，再舔舔幹裂的嘴唇，說一聲：後勤怎麼還不來修！就痛苦地走開了；絲毫想不到隔壁有家面館。
這種逆來順受的可愛态度，和學院派的老妓女很有點相似。
但我也不敢幸災樂禍，恐怕會招來殺身之禍…… 對于這個熱水鍋爐，需要進一步的描述：它是個不鏽鋼制成的方盒子，通着三百八十度的三相電。
我覺得隻要是用電的東西，就和我有緣分。
我切斷了電源，圍着它轉了好幾圈。
最後得出一個結論：隻要能找到管鉗，卸掉水管，我就能把它修好；沒有管鉗，用手擰不動水管（我已經試過了），就隻好望洋興歎。
下一個問題就是：到哪裡去找管鉗。
這麼大的一個單位，必定有修理工，還會有工作間，能找到那兒就好了。
我可不像薛嵩，東西壞了也不去修。
但我對這個院子不很熟悉，轉着圈子到處打聽哪裡能借到工具。
轉來轉去，終于轉到了白衣女人的房間裡。
她聽到了我的這種打算，馬上叉着脖子把我攆回自己屋裡；還說：你自己出洋相不要緊，别人可要笑話我了。
我保證不去出洋相，但求她告訴我哪裡能借到管鉗。
她說她不知道。
看來也不像假話。
然後，我在自己屋裡，朝着攤開的稿紙俯下身來，心裡卻在想：真是不幸，連她也不理解我。
看來她也是個學院派…… 我總忘不了壞掉的鍋爐在造成幹渴，這種幹渴就在我唇上，根本不是喝水可解。
行動的欲望就像一種奇癢，深入我的内心。
但每當我朝院裡（那邊是鍋爐的方向）看時，就能看到一個白色的身影在那邊晃動。
看來，白衣女人已經知道我禁不住要采取行動，正在那邊巡邏——她比我自己還了解我。
又過了一會兒，我開始出鼻血，隻好用手絹捂着鼻子跑出去，到門口的小鋪買了一卷衛生紙。
又過了一會兒，紙也剩得不多了。
我隻好捏着鼻子去找那位白衣女人。
她見了我大吃一驚，說道：怎麼了？又流鼻血了？我也大吃一驚：原來我常流鼻血，這可不是什麼好消息……她在抽屜裡亂翻了一陣說：糟了，藥都放在家裡。
這是我意料中的事，我甕聲甕氣地說道：我一個人也能回家去，但要把車也推回去，要不明早上沒得騎。
她倒有點發愣：你是什麼意思？現在輪到我表現自由派的缜密之處：我的意思是，我自己推車走回去，但要勞你在路上捏住我的鼻子……但一出了門，我就知道還欠缜密：這個樣子實在古怪，招得路上所有的人都看我。
除此之外，她還飛腿來踢我的屁股，因為鼻子在她手裡，我全無還手之力，這可算是乘人之危了。
她小聲喝道：不準躲！不讓你修鍋爐你就流鼻血，你想吓我嗎？……這話太沒道理，鼻血也不是想流就能流得出的。
何況，流鼻血和修鍋爐之間關系尚未弄清，怎能連事情都沒搞明白就踢我！因為她聲音裡帶點哭腔，我也不便和她争吵。
回到家裡，躺在床上，用了一點白藥，鼻血也就止住了。
她也該回去上班。
但她還抛下了一句狠話：等你好了再咬你…… 2 白衣女人曾說，我所用的自由派、學院派，詞義很不準确。
現在我有點明白了。
所謂自由派，就是不能忍受現狀的人，學院派則相反。
我自己就是前一種，看到現狀有一點不合理就急不可耐，結果造成了鼻子出血。
白衣女人則是學院派，她不準我急不可耐，我鼻子出了血，她還要咬我。
小妓女和老妓女也有這樣的區别，當被捆在一起挨打時，這種差别最充分地凸現了出來。
我寫到的這個故事可以在古書裡查到。
有一本書叫做《甘澤謠》，裡面有一個人物叫做薛嵩，還有一個人叫做紅線。
再