第八章 方孝孺之死
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章，以表示那一股虛火的革命激情。
“文革”期間的紅衛兵，也曾經歇斯底裡地将東安市場改成東風市場，将協和醫院改成反帝醫院，結果又如何？不過給曆史添小笑柄而已。
最不可思議的滑稽，莫過于這位博士計劃恢複古代的井田制度了。
在明代曆史上，除了方孝孺，還有一個海剛峰，都是背時的保守主義者，都好笑地進行過這種白日見鬼的讨論，可見讓一個或數個嚴重與現實脫節的知識分子，進入權力高層發号施令，是多麼緻命的決定。
建文帝的倒黴，多少也是他咎由自取，誰教他任用非人呢？應該說，好學不倦的朱允炆，與這位座師切磋學問，是可以的，但是把國家交給這位書呆子，那就是開天大的玩笑了。
據明人姜清的《姜氏秘史》：“初，孝孺被召入京，王叔英預以書告之曰：‘天下事有可行于今者，有行于古而難行于今者。
可行者行之，則人之從之也易，而樂其利。
難行者行之，則人之從之也難，而受其患。
此用世所以貴時措之宜也！’孝孺好古，故叔英及之。
”顯然，有識之士早看到了他性格中的保守，愚直，迂腐，偏執的一面，作為一個學問家，确是好的榜樣，作為一個政治家，就遠遠不及格了，作為一個軍事家，更是糟糕得一塌糊塗。
建文帝沒有他這樣一位精神上的導師，也許不至于最後走向自焚的死亡之途。
用人不當，贻患無窮，雖然，他為建文帝殉節，死得那樣壯烈，也算對得住年輕皇帝，但若是說方孝孺為朱允炊的催命鬼，也并不冤枉他。
坐鎮北平的姚廣孝輔佐王子，确保後方，率大軍步步進逼京師的朱棣，勝利在望。
而齊泰、黃子澄，加上方孝孺，書生意氣，清談誤國，欲罷不能，欲戰不成，弄得建文帝輸不起，赢不了，進退失據，不知所措。
同是知識分子，姚廣孝有把握全局之力，一盤棋下得無子不活；方孝孺無審時度勢之能，每步棋都走成了死招。
最可怕的，方孝孺還相信自己特棒，還要瞎指揮。
第一手，他搞了一次緩兵計，派人到北平做燕王工作，赦他無罪，要他罷兵，誰知這位信使，到了那裡，連大門也不敢出。
第二手，他又搞了一次離間計，想挑撥燕王兩個兒子内讧，哪知道事與願違，朱棣的大兒子朱高熾把送信人和信，一塊兒交給他的父王，以示清白。
這就是方孝孺書讀得太多的本本主義了，《孫子兵法》上有成功的例子，但到你方大軍師此刻就不靈了，你不想想，南京已經不站在優勢一方，北平幹嗎要買你的賬呢？ “燕兵遂渡江，時六月乙卯也。
帝憂懼，或勸帝他幸，圖興複。
孝孺力請守京城以待援兵，即事不濟，當死社稷。
”（《明史·方孝孺傳》）曆史上有很多從首都出逃，然後回來複辟的帝王，為什麼建文帝就不可以？何況，朱棣雖攻下京師，大半壁江山并不在他的控制之下，回轉的餘地還是很大的。
然而，他要求朱允炆“死社稷”，這是方孝孺最臭最臭的一招了。
尤其令方孝孺惡心的，偏偏打開金川門，不戰自降，迎接燕王進京的，是他的好友，朱元璋的女婿李景隆。
據《姜氏秘史》：“說者又謂孝孺與景隆父子交誼甚笃，景隆帥師北伐，實由孝孺，既而兵敗，漸有異志，人多知之，告于帝，帝雅信孝孺，遂不複疑，卒成開門之變，蓋不免于誤國雲。
” 他的學生建文帝，聽老師的教導，終于跳進熊熊大火之中，“死社稷”了，那麼，老師要不跟着也“死社稷”的話，還有什麼臉面活在人間呢？于是，就有了《明史》上的這段對話和随後的血腥場面。
至是欲使草诏。
召至，悲恸聲徹殿陛。
成祖降榻勞曰：“先生毋自苦，予欲效法周公輔成王耳。
”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。
”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“國賴長君。
”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。
”顧左右授筆劄，曰：“诏天下，非先生草不可。
”孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，诏不可草。
”成祖怒，命磔諸市。
方孝孺，這個曆史上的惟一，“三代以來所未有也”（姜清語），倒在了血泊之中。
然而，頂個屁用，連朱棣的毫毛，也未觸動一根。
如果方孝孺聰明一點，智慧一點，轉換一下思路，從長計議，徐圖報複，君子報仇，十年不晚，還未必就能斷定未來的局面不會發生變化，誰笑到最後，恐怕還得兩說着呢！所以，以死抗争的古老做法，在今天看來，便是十分地愚不可及了。
活着，才是一切。
“文革”期間的紅衛兵，也曾經歇斯底裡地将東安市場改成東風市場，将協和醫院改成反帝醫院，結果又如何？不過給曆史添小笑柄而已。
最不可思議的滑稽，莫過于這位博士計劃恢複古代的井田制度了。
在明代曆史上，除了方孝孺，還有一個海剛峰，都是背時的保守主義者，都好笑地進行過這種白日見鬼的讨論，可見讓一個或數個嚴重與現實脫節的知識分子，進入權力高層發号施令，是多麼緻命的決定。
建文帝的倒黴，多少也是他咎由自取，誰教他任用非人呢？應該說，好學不倦的朱允炆，與這位座師切磋學問，是可以的，但是把國家交給這位書呆子，那就是開天大的玩笑了。
據明人姜清的《姜氏秘史》：“初，孝孺被召入京，王叔英預以書告之曰：‘天下事有可行于今者，有行于古而難行于今者。
可行者行之，則人之從之也易，而樂其利。
難行者行之，則人之從之也難，而受其患。
此用世所以貴時措之宜也！’孝孺好古，故叔英及之。
”顯然，有識之士早看到了他性格中的保守，愚直，迂腐，偏執的一面，作為一個學問家，确是好的榜樣，作為一個政治家，就遠遠不及格了，作為一個軍事家，更是糟糕得一塌糊塗。
建文帝沒有他這樣一位精神上的導師，也許不至于最後走向自焚的死亡之途。
用人不當，贻患無窮，雖然，他為建文帝殉節，死得那樣壯烈，也算對得住年輕皇帝，但若是說方孝孺為朱允炊的催命鬼，也并不冤枉他。
坐鎮北平的姚廣孝輔佐王子，确保後方，率大軍步步進逼京師的朱棣，勝利在望。
而齊泰、黃子澄，加上方孝孺，書生意氣，清談誤國，欲罷不能，欲戰不成，弄得建文帝輸不起，赢不了，進退失據，不知所措。
同是知識分子，姚廣孝有把握全局之力，一盤棋下得無子不活；方孝孺無審時度勢之能，每步棋都走成了死招。
最可怕的，方孝孺還相信自己特棒，還要瞎指揮。
第一手，他搞了一次緩兵計，派人到北平做燕王工作，赦他無罪，要他罷兵，誰知這位信使，到了那裡，連大門也不敢出。
第二手，他又搞了一次離間計，想挑撥燕王兩個兒子内讧，哪知道事與願違，朱棣的大兒子朱高熾把送信人和信，一塊兒交給他的父王，以示清白。
這就是方孝孺書讀得太多的本本主義了，《孫子兵法》上有成功的例子，但到你方大軍師此刻就不靈了，你不想想，南京已經不站在優勢一方，北平幹嗎要買你的賬呢？ “燕兵遂渡江，時六月乙卯也。
帝憂懼，或勸帝他幸，圖興複。
孝孺力請守京城以待援兵，即事不濟，當死社稷。
”（《明史·方孝孺傳》）曆史上有很多從首都出逃，然後回來複辟的帝王，為什麼建文帝就不可以？何況，朱棣雖攻下京師，大半壁江山并不在他的控制之下，回轉的餘地還是很大的。
然而，他要求朱允炆“死社稷”，這是方孝孺最臭最臭的一招了。
尤其令方孝孺惡心的，偏偏打開金川門，不戰自降，迎接燕王進京的，是他的好友，朱元璋的女婿李景隆。
據《姜氏秘史》：“說者又謂孝孺與景隆父子交誼甚笃，景隆帥師北伐，實由孝孺，既而兵敗，漸有異志，人多知之，告于帝，帝雅信孝孺，遂不複疑，卒成開門之變，蓋不免于誤國雲。
” 他的學生建文帝，聽老師的教導，終于跳進熊熊大火之中，“死社稷”了，那麼，老師要不跟着也“死社稷”的話，還有什麼臉面活在人間呢？于是，就有了《明史》上的這段對話和随後的血腥場面。
至是欲使草诏。
召至，悲恸聲徹殿陛。
成祖降榻勞曰：“先生毋自苦，予欲效法周公輔成王耳。
”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。
”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“國賴長君。
”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。
”顧左右授筆劄，曰：“诏天下，非先生草不可。
”孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，诏不可草。
”成祖怒，命磔諸市。
方孝孺，這個曆史上的惟一，“三代以來所未有也”（姜清語），倒在了血泊之中。
然而，頂個屁用，連朱棣的毫毛，也未觸動一根。
如果方孝孺聰明一點，智慧一點，轉換一下思路，從長計議，徐圖報複，君子報仇，十年不晚，還未必就能斷定未來的局面不會發生變化，誰笑到最後，恐怕還得兩說着呢！所以，以死抗争的古老做法，在今天看來，便是十分地愚不可及了。
活着，才是一切。