第三章 挺然為之張居正——一位活着沒有挨整死後遭到清算的改革家
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是他搞掉張居正後的數十年間，瘋狂搜括，拼命聚斂，以緻民亂疊起，蔓延全國，成不可收拾之勢。
明亡禍根，緣起多端，但總結起來，無非，一内亂，二外患。
這一切，都始自于朱翊鈞這個無賴。
曆史是無法假設的，若以上表所顯示的國家财政收入進展态勢，如果張居正的改革，不因其死而止，不因萬曆的感情用事而廢，不因繼其任者避事趨時而停頓；蕭規曹從，堅持改革，明王朝的氣數，不至于那麼快就完蛋的。
因為中國為農業大國，農業為國之命脈，起着舉足輕重的作用。
但農業的生産周期短，以年計，隻要有休養生息、恤民安農的政策，有風調雨順、五谷豐登的年景，用不了數年工夫，國家就會富足起來。
更可貴的，是中國人所具有的耐受精神，乃漢民族綿亘五千年的最大支撐力，哪怕命懸一絲，稍有纾解，立能生聚出複興的活力。
也隻不過經張居正十年努力，太倉存帑積至四百萬兩，國庫之充盈，國力之雄厚，為明曆朝之最。
《明史》說：“神宗沖齡踐阼，江陵秉政，綜核名實，國勢幾于富強。
”這當然是張居正的改革奇迹，也是中國人一旦有了正确指引，民族精神就必能煥發的結果。
據陳登原《國史舊聞》，載林潞（此人約與方苞同時）的《江陵救時之相論》，竭力贊許這位改革家：“江陵官翰苑日，即已志在公輔，戶口阨塞，山川形勢，人民強弱，一一條列，一旦柄國，輔十齡天子，措意邊防，綢缪牖戶。
故能奠安中夏，垂及十年，至江陵殁，蓋猶享其餘威，以固吾圉者，又十年也。
” 從太倉銀庫歲入銀兩統計，也确實證實，即使在其死後，張居正的改革，還讓朱翊鈞當了多年太平天子： （據樊樹志《萬曆傳》） 朱翊鈞統治的四十八年間，張居正輔佐的前十年，有聲有色。
此後的三十八年，這位皇帝漸漸與其祖父嘉靖一樣頹唐庸惰，無所作為，“因循牽制，晏處深宮，綱紀廢弛，君臣否隔”，“以至人主蓄疑，賢奸雜用，潰敗決裂，不可振救”。
每況愈下，直到不可救藥。
（據《明史》） 神宗以後，敗亡加劇，光宗在位一年，色痨而亡，熹宗在位七年，政由魏、客，思宗在位十七年，換五十相，明末的這些不成材的皇帝，不亡何待？所以，萬曆死後第二十五年，大明王朝也就國将不國了。
他的孫子朱由檢，被逼到景山上，那棵在“文革”期間鋸斷的歪脖樹，見證了朱明王朝的終結。
所以，《明史》對這位昏君，有一句精彩的結論：“明之亡實亡于神宗，豈不諒欤！”其實，明代的亡國之兆，張居正一死，就出現了。
張居正是中國曆史上少有的政治強人，因為事實上隻有他孤家寡人一個，以君臨天下的态勢，沒有同志，沒有智囊，沒有襄助，沒有可依賴的班子，沒有可使用的人馬，甚至沒有一個得心應手的秘書，隻用了短短十年工夫，把整個中國搗騰一個夠，實現了他所厘定的改革宏圖。
這種孜孜不息，挺然為之，披荊斬棘，殺出一條生路來的精神，是非常值得後人欽敬的。
但是，封建社會已經到了百足之蟲，死而不僵的沒落晚期，不論什麼樣的改革和改良，都不可能取得成功，腐朽的制度如下墜的物體，隻能加速度地滑落，而非人力所能逆轉，這也是舊中國徒勞的改良主義者，最後逃脫不了失敗的根本原因。
不過，就張居正的改革而言，其傑出的曆史地位，是不言而喻的。
但肯定的同時，他的驕奢淫逸，恣情聲色，刻薄寡恩，跋扈操切，也是後來人對其持保留看法的地方。
清《四庫總目》收其《張太嶽集》，提要評論他曰：“神宗之初，居正獨掌國柄，後人毀譽不一，迄無定評。
要其振作有為之功，與其威福自擅之罪，兩俱不能相掩。
” 對這樣一位複雜的曆史人物，這樣一位生前享盡榮華，死後慘遭清算的改革者，個人的是和非，還可以千古議論下去，張居正在曆史上給我們的啟示，便是這種對于改革的認知，這是他的永遠的價值所在。
從張居正的實踐中，我們知道，中國需要改革，如大旱之望雲霓，中國可以改革，如春風之德蕙草。
舊時的中國是這樣，新興的中國更是這樣。
改革，中國的希望，這就是結論。
明亡禍根，緣起多端，但總結起來，無非，一内亂，二外患。
這一切，都始自于朱翊鈞這個無賴。
曆史是無法假設的，若以上表所顯示的國家财政收入進展态勢，如果張居正的改革，不因其死而止，不因萬曆的感情用事而廢，不因繼其任者避事趨時而停頓；蕭規曹從，堅持改革，明王朝的氣數，不至于那麼快就完蛋的。
因為中國為農業大國，農業為國之命脈，起着舉足輕重的作用。
但農業的生産周期短，以年計，隻要有休養生息、恤民安農的政策，有風調雨順、五谷豐登的年景，用不了數年工夫，國家就會富足起來。
更可貴的，是中國人所具有的耐受精神，乃漢民族綿亘五千年的最大支撐力，哪怕命懸一絲，稍有纾解，立能生聚出複興的活力。
也隻不過經張居正十年努力，太倉存帑積至四百萬兩，國庫之充盈，國力之雄厚，為明曆朝之最。
《明史》說：“神宗沖齡踐阼，江陵秉政，綜核名實，國勢幾于富強。
”這當然是張居正的改革奇迹，也是中國人一旦有了正确指引，民族精神就必能煥發的結果。
據陳登原《國史舊聞》，載林潞（此人約與方苞同時）的《江陵救時之相論》，竭力贊許這位改革家：“江陵官翰苑日，即已志在公輔，戶口阨塞，山川形勢，人民強弱，一一條列，一旦柄國，輔十齡天子，措意邊防，綢缪牖戶。
故能奠安中夏，垂及十年，至江陵殁，蓋猶享其餘威，以固吾圉者，又十年也。
” 從太倉銀庫歲入銀兩統計，也确實證實，即使在其死後，張居正的改革，還讓朱翊鈞當了多年太平天子： （據樊樹志《萬曆傳》） 朱翊鈞統治的四十八年間，張居正輔佐的前十年，有聲有色。
此後的三十八年，這位皇帝漸漸與其祖父嘉靖一樣頹唐庸惰，無所作為，“因循牽制，晏處深宮，綱紀廢弛，君臣否隔”，“以至人主蓄疑，賢奸雜用，潰敗決裂，不可振救”。
每況愈下，直到不可救藥。
（據《明史》） 神宗以後，敗亡加劇，光宗在位一年，色痨而亡，熹宗在位七年，政由魏、客，思宗在位十七年，換五十相，明末的這些不成材的皇帝，不亡何待？所以，萬曆死後第二十五年，大明王朝也就國将不國了。
他的孫子朱由檢，被逼到景山上，那棵在“文革”期間鋸斷的歪脖樹，見證了朱明王朝的終結。
所以，《明史》對這位昏君，有一句精彩的結論：“明之亡實亡于神宗，豈不諒欤！”其實，明代的亡國之兆，張居正一死，就出現了。
張居正是中國曆史上少有的政治強人，因為事實上隻有他孤家寡人一個，以君臨天下的态勢，沒有同志，沒有智囊，沒有襄助，沒有可依賴的班子，沒有可使用的人馬，甚至沒有一個得心應手的秘書，隻用了短短十年工夫，把整個中國搗騰一個夠，實現了他所厘定的改革宏圖。
這種孜孜不息，挺然為之，披荊斬棘，殺出一條生路來的精神，是非常值得後人欽敬的。
但是，封建社會已經到了百足之蟲，死而不僵的沒落晚期，不論什麼樣的改革和改良，都不可能取得成功，腐朽的制度如下墜的物體，隻能加速度地滑落，而非人力所能逆轉，這也是舊中國徒勞的改良主義者，最後逃脫不了失敗的根本原因。
不過，就張居正的改革而言，其傑出的曆史地位，是不言而喻的。
但肯定的同時，他的驕奢淫逸，恣情聲色，刻薄寡恩，跋扈操切，也是後來人對其持保留看法的地方。
清《四庫總目》收其《張太嶽集》，提要評論他曰：“神宗之初，居正獨掌國柄，後人毀譽不一，迄無定評。
要其振作有為之功，與其威福自擅之罪，兩俱不能相掩。
” 對這樣一位複雜的曆史人物，這樣一位生前享盡榮華，死後慘遭清算的改革者，個人的是和非，還可以千古議論下去，張居正在曆史上給我們的啟示，便是這種對于改革的認知，這是他的永遠的價值所在。
從張居正的實踐中，我們知道，中國需要改革，如大旱之望雲霓，中國可以改革，如春風之德蕙草。
舊時的中國是這樣，新興的中國更是這樣。
改革，中國的希望，這就是結論。