辜鴻銘的風頭
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辜鴻銘，民國初年文人。
當時，他不但是文化界議論的焦點人物，因其民國以後還留着的清朝辮子，更是一個老百姓矚目的風頭人物。
20世紀初，在北京的洋人生活圈子裡，流傳這樣一句口頭語：來到這座古城，可以不看紫禁城，不逛三大殿，卻必須要看辜鴻銘。
這也許還不足以說明他牛，舉一例便了然了。
此公在東交民巷六國飯店做演講，入場是要收費的，并且價值不菲。
那時，梅蘭芳已出道，紅得不得了。
看他的戲，包廂雅座的票價，至少也需大洋一元二角，可要聽辜鴻銘的演講，兩塊銀元，比梅蘭芳的票價多出八角，而且你未必買得到，因為海報一出，駐北京的外交使團就全給包圓了。
這讓中國人有點傻，一看洋人對AmoiKu（辜廈門的英文名字）如此高看，靈魂中，那崇洋媚外劣根性，總是按捺不住，會蠢蠢欲動地表現起來。
第一，眼露谄媚之光；第二，臉現仰羨之色；第三，圓張着的嘴，再也合不攏。
直到今天，就看文化知識界的某些精英，隻要隔洋的洋大人放個屁，立刻湊上去呼應曰“好香好香”的西仔相，就說明鴉片戰争、八國聯軍以後，西方列強對中國人精神上的戕害，是何等久遠和沉重，那種挺不起腰來的佝偻後遺症，至今也直不起來。
于是，你便會了解在民國天地裡，還留着辮子的辜鴻銘，因洋人的特别眷注，該是怎樣引人在意了。
辜鴻銘的黃包車夫劉二，與他一樣，也留着辮子。
堪稱天下無二，舉世無雙。
可以想象，這一對主仆，從東城柏樹胡同寓所出來，穿過王府井，穿過交民巷，直奔六國飯店，去發表演講的這一路上，在鬧市該造成多大的驚動了。
那些附庸名流，巴結邀好的人，那些點頭哈腰，鞠躬緻敬的人，那些認為他牛得連老外也在乎的人，是多麼想與他搭讪，與他攀談，與他拉關系，借得一點洋人的仙氣，好風光風光，肯定“Goodmorning（早安）”，或者“Goodafternoon（午安）”，來不及地趨前表示崇敬了。
辜鴻銘不理這一套，或者也可以說，他壓根兒不吃這一套，眼珠子一彈，招呼他的車夫劉二：愣着幹嗎？給我走人。
六國飯店的禮堂裡座無虛席，聽衆翹首以盼，并不完全因為這碩果僅存的辮子。
人們樂意花兩塊大洋，好奇是一面，但來聽他的精彩演講，為的就是享受一次語言的盛宴，則是更重要的一面。
據說，他很看不起胡适，鄙夷地說，此人隻會一點“留學生英語”，不識拉丁文和希臘文，居然要開西方哲學課，豈不是誤人子弟？而他在演講中，時而英語，時而法語，時而德語，時而古拉丁文，時而“之乎者也”“子曰詩雲”地文言，從盎格魯-撒克遜，到條頓、日耳曼、高盧雞，到那個在新華門内做着皇帝夢的袁大頭，一路橫掃過來，統統不在話下。
他之所以能夠這樣糞土一切，就因為他有足以糞土一切的本錢。
這位在中國近代史上極為少見的學者，不但通曉漢學典籍，熟知中華文化的傳統精神，更娴習英、法、德、拉丁、希臘、馬來等九種語言，深谙西方世界。
他富有文學天才，自是不用說的了，哲學、法學、工學，兼及文理各科，均有深刻造詣。
像他這樣有大學問，有真學問的文人，在中國，他之前，肯定是有的，他之後，肯定是沒有的了。
至少，一直到現在，敝國尚未有一位稱得上享譽全球的文史哲方面的大師出現，實在是很令人汗顔的。
大概民國初年，真正有學問的人，還是很被看重的。
于是，1917年，就有辜鴻銘應蔡元培之邀請，到北京大學講授《英國詩》之舉出現。
大家覺得可樂，大家也等着瞅這場可樂。
果然，他首次出現在北大紅樓教室中時，戴瓜皮帽，穿官馬褂，登雙臉鞋，踱四方步，好像剛從琉璃廠古董店裡發掘出來的文物，配上那一根系着紅纓的滑稽小辮，引起哄堂大笑。
等到衆學生笑到沒力氣再笑時，他開口了，聲調不疾不徐，聲音不高不低：“諸位同學，你們笑我的辮子，可我頭頂上這根辮子是有形的，而你們心中的辮子卻是無形的。
”頓時，全場啞然。
從那一天開始，他在北大講授英國詩，學期開始的第一堂，叫學生翻開Pageone（第一頁），到學期結束，老先生走上講台，還是Pageone（第一頁）。
書本對他來講，是有也可，無也可的，他舉例詩人作品，脫口而出，不假思索，若翻開詩集對照，一句也不會錯的，其記憶力之驚人，使所有人，包括反對他的，也不得不折服。
據女作家淩淑華回憶，辜鴻銘曾是她家的座上客，
當時，他不但是文化界議論的焦點人物，因其民國以後還留着的清朝辮子，更是一個老百姓矚目的風頭人物。
20世紀初，在北京的洋人生活圈子裡，流傳這樣一句口頭語：來到這座古城，可以不看紫禁城，不逛三大殿，卻必須要看辜鴻銘。
這也許還不足以說明他牛，舉一例便了然了。
此公在東交民巷六國飯店做演講，入場是要收費的，并且價值不菲。
那時，梅蘭芳已出道，紅得不得了。
看他的戲，包廂雅座的票價，至少也需大洋一元二角，可要聽辜鴻銘的演講，兩塊銀元，比梅蘭芳的票價多出八角，而且你未必買得到，因為海報一出，駐北京的外交使團就全給包圓了。
這讓中國人有點傻，一看洋人對AmoiKu（辜廈門的英文名字）如此高看，靈魂中，那崇洋媚外劣根性，總是按捺不住，會蠢蠢欲動地表現起來。
第一，眼露谄媚之光；第二，臉現仰羨之色；第三，圓張着的嘴，再也合不攏。
直到今天，就看文化知識界的某些精英，隻要隔洋的洋大人放個屁，立刻湊上去呼應曰“好香好香”的西仔相，就說明鴉片戰争、八國聯軍以後，西方列強對中國人精神上的戕害，是何等久遠和沉重，那種挺不起腰來的佝偻後遺症，至今也直不起來。
于是，你便會了解在民國天地裡，還留着辮子的辜鴻銘，因洋人的特别眷注，該是怎樣引人在意了。
辜鴻銘的黃包車夫劉二，與他一樣，也留着辮子。
堪稱天下無二，舉世無雙。
可以想象，這一對主仆，從東城柏樹胡同寓所出來，穿過王府井，穿過交民巷，直奔六國飯店，去發表演講的這一路上，在鬧市該造成多大的驚動了。
那些附庸名流，巴結邀好的人，那些點頭哈腰，鞠躬緻敬的人，那些認為他牛得連老外也在乎的人，是多麼想與他搭讪，與他攀談，與他拉關系，借得一點洋人的仙氣，好風光風光，肯定“Goodmorning（早安）”，或者“Goodafternoon（午安）”，來不及地趨前表示崇敬了。
辜鴻銘不理這一套，或者也可以說，他壓根兒不吃這一套，眼珠子一彈，招呼他的車夫劉二：愣着幹嗎？給我走人。
六國飯店的禮堂裡座無虛席，聽衆翹首以盼，并不完全因為這碩果僅存的辮子。
人們樂意花兩塊大洋，好奇是一面，但來聽他的精彩演講，為的就是享受一次語言的盛宴，則是更重要的一面。
據說，他很看不起胡适，鄙夷地說，此人隻會一點“留學生英語”，不識拉丁文和希臘文，居然要開西方哲學課，豈不是誤人子弟？而他在演講中，時而英語，時而法語，時而德語，時而古拉丁文，時而“之乎者也”“子曰詩雲”地文言，從盎格魯-撒克遜，到條頓、日耳曼、高盧雞，到那個在新華門内做着皇帝夢的袁大頭，一路橫掃過來，統統不在話下。
他之所以能夠這樣糞土一切，就因為他有足以糞土一切的本錢。
這位在中國近代史上極為少見的學者，不但通曉漢學典籍，熟知中華文化的傳統精神，更娴習英、法、德、拉丁、希臘、馬來等九種語言，深谙西方世界。
他富有文學天才，自是不用說的了，哲學、法學、工學，兼及文理各科，均有深刻造詣。
像他這樣有大學問，有真學問的文人，在中國，他之前，肯定是有的，他之後，肯定是沒有的了。
至少，一直到現在，敝國尚未有一位稱得上享譽全球的文史哲方面的大師出現，實在是很令人汗顔的。
大概民國初年，真正有學問的人，還是很被看重的。
于是，1917年，就有辜鴻銘應蔡元培之邀請，到北京大學講授《英國詩》之舉出現。
大家覺得可樂，大家也等着瞅這場可樂。
果然，他首次出現在北大紅樓教室中時，戴瓜皮帽，穿官馬褂，登雙臉鞋，踱四方步，好像剛從琉璃廠古董店裡發掘出來的文物，配上那一根系着紅纓的滑稽小辮，引起哄堂大笑。
等到衆學生笑到沒力氣再笑時，他開口了，聲調不疾不徐，聲音不高不低：“諸位同學，你們笑我的辮子，可我頭頂上這根辮子是有形的，而你們心中的辮子卻是無形的。
”頓時，全場啞然。
從那一天開始，他在北大講授英國詩，學期開始的第一堂，叫學生翻開Pageone（第一頁），到學期結束，老先生走上講台，還是Pageone（第一頁）。
書本對他來講，是有也可，無也可的，他舉例詩人作品，脫口而出，不假思索，若翻開詩集對照，一句也不會錯的，其記憶力之驚人，使所有人，包括反對他的，也不得不折服。
據女作家淩淑華回憶，辜鴻銘曾是她家的座上客，