解缙的悲哀
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解學士，大概屬于三等，說不定還是等外的，一個成也政治、敗也政治的文人。
因為文人玩政治，屬于票友性質，最好淺嘗辄止，當真不得，尤其不能上瘾。
但是像他這樣聰明、機智、有眼力、善應對的知識分子，要他絕緣政治，疏離官場，告别權力，熄滅欲望，是根本做不到的。
他寫過一首《廬山歌》，可以讀得出他對于龐然大物的客觀世界，所表現出來的自恃和自信，同時，他也流露出對于個人評價上的自大和自戀。
昔年拄玉杖，去看廬山峰。
遠山如遊龍，半入青天中。
四顧無人獨青秀，五老與我同舂容。
手弄石上琴，目送天邊鴻。
二儀自高下，吳楚分西東。
洪濤巨浪拍崖下，波光上與銀河通。
吸澗玄猿弄晴影，長松舞鶴号天風。
天風吹我不能立，便欲起把十二青芙蓉。
弱流萬裡可飛越，因之獻納蓬萊宮。
羲娥倏忽遂成晚，往往夢裡尋仙蹤。
如今不知何人采此景，樹下一老與我襟裾同。
披圖題詩要相贈，氣騰香露秋蒙蒙。
子歸煩語謝五老，幾時白酒再熟來相從。
這首詩中，他把自己擺在和廬山“排排坐、吃果果”的相同位置上，作為文學家，是一種誇張，作為政治家，則是一種狂妄。
不過話說回來，這個個子雖矮、膽量卻大的解學士，在政治輪盤賭中，确實具有賭運賭命的勇敢。
就在朱元璋要他“知無不言”時，他抛出了一封萬言書，直戳其殺人無算上。
别人要是鬥膽提出，不碎屍萬段才怪，他屁事沒有。
臣聞令數改則民疑，刑太繁則民玩。
國初至今，将二十載，無幾時不變之法，無一日無過之人。
嘗聞陛下震怒，鋤根剪蔓，誅其奸逆矣。
未聞褒一大善，賞延于世，複及其鄉，終始如一者也。
就在朱棣重用他，“入直文淵閣，并預機務”，為朱元璋廢宰相的第一任首輔，“代言之司，機密所系，且旦夕侍朕，裨益不在尚書下也”。
可他文人習氣，吊兒郎當，頗不把永樂太當回事的。
文皇嘗謂解學士曰：“有一書句甚難其對，曰‘色難’。
”解應聲曰：“容易。
”文皇不悟，顧謂解曰：“既雲易矣，何久不屬對？”解曰：“适已對矣。
”文皇始悟。
“色”對“容”，“難”對“易”。
上為之大笑。
明·蔣一葵《堯山堂外記》 接下來，解學士又将賭注下在朱高熾身上。
可是，戰場上沒有常勝将軍，牌桌上同樣也沒有常赢的賭客，他怎麼可能永操勝券呢？一肚子學問的解缙忘了，三國時期的楊修，怎麼被曹操殺頭的，不就是摻和到曹丕、曹植的繼承遊戲中去嗎？封建社會中的皇位更疊，從來就是伴随着血雨腥風的難産過程。
狗拿耗子，用得着你多管閑事嗎？解缙自不量力地介入朱高熾和朱高煦的奪位之争，而且卷進如此之深，分明是在找死了。
先是，儲位未定，淇國公丘福言漢王有功，宜立。
帝密問缙。
缙曰：“皇長子仁孝，天下歸心。
”帝不應。
缙又頓首曰：“好聖孫。
”謂宣宗也。
帝颔之。
太子遂定。
高煦由是深恨缙。
而太子既立，又時時失帝意，高煦寵益隆，禮秩逾嫡，缙又谏曰：“是啟争也，不可。
”帝怒，謂其離間骨肉，恩禮寝衰。
《明史》 永樂八年（1410年），他又犯了一個極其愚蠢的錯誤： 缙奏事入京，值帝北征，缙谒太子而還。
應該聰明，卻是一位笨伯，應該靈敏，卻是一隻呆鳥的解學士，在這第四場博弈中，連連敗績，現在又做出這等授人以柄的傻事，隻好将身家性命統統搭進去了。
漢王言缙伺上出，私觐太子，徑歸，無人臣禮。
帝震怒。
逮缙下诏獄，拷掠備至。
永樂十三年（1415年）： 錦衣衛帥紀綱上囚籍，帝見缙姓名曰：“缙猶在耶？”綱遂醉缙酒，埋積雪中，立死。
年四十七。
籍其家，妻子宗族徙遼東。
嗚呼，解缙詩雲，“天風吹我不能立”，這也是中國知識分子的最大悲情。
他以為椎心泣血地為統治階層效犬馬之勞，“天風”就不是“吹我不能立”，而是“半入青天中”。
但是，對“學而優則仕”的，叫作士，叫作文人，叫作知識分子的整個階層而言，怎麼就不前瞻後顧地想一想，這樣自始至終的幸運兒，在一部《二十四史》中，又能找出幾位來呢？ 盡管如此，那獨木橋上，仍是千軍萬馬，絡繹不絕。
因為文人玩政治，屬于票友性質，最好淺嘗辄止，當真不得，尤其不能上瘾。
但是像他這樣聰明、機智、有眼力、善應對的知識分子，要他絕緣政治，疏離官場，告别權力，熄滅欲望，是根本做不到的。
他寫過一首《廬山歌》，可以讀得出他對于龐然大物的客觀世界，所表現出來的自恃和自信，同時，他也流露出對于個人評價上的自大和自戀。
昔年拄玉杖，去看廬山峰。
遠山如遊龍，半入青天中。
四顧無人獨青秀，五老與我同舂容。
手弄石上琴，目送天邊鴻。
二儀自高下，吳楚分西東。
洪濤巨浪拍崖下，波光上與銀河通。
吸澗玄猿弄晴影，長松舞鶴号天風。
天風吹我不能立，便欲起把十二青芙蓉。
弱流萬裡可飛越，因之獻納蓬萊宮。
羲娥倏忽遂成晚，往往夢裡尋仙蹤。
如今不知何人采此景，樹下一老與我襟裾同。
披圖題詩要相贈，氣騰香露秋蒙蒙。
子歸煩語謝五老，幾時白酒再熟來相從。
這首詩中，他把自己擺在和廬山“排排坐、吃果果”的相同位置上，作為文學家，是一種誇張，作為政治家，則是一種狂妄。
不過話說回來，這個個子雖矮、膽量卻大的解學士，在政治輪盤賭中，确實具有賭運賭命的勇敢。
就在朱元璋要他“知無不言”時，他抛出了一封萬言書，直戳其殺人無算上。
别人要是鬥膽提出，不碎屍萬段才怪，他屁事沒有。
臣聞令數改則民疑，刑太繁則民玩。
國初至今，将二十載，無幾時不變之法，無一日無過之人。
嘗聞陛下震怒，鋤根剪蔓，誅其奸逆矣。
未聞褒一大善，賞延于世，複及其鄉，終始如一者也。
就在朱棣重用他，“入直文淵閣，并預機務”，為朱元璋廢宰相的第一任首輔，“代言之司，機密所系，且旦夕侍朕，裨益不在尚書下也”。
可他文人習氣，吊兒郎當，頗不把永樂太當回事的。
文皇嘗謂解學士曰：“有一書句甚難其對，曰‘色難’。
”解應聲曰：“容易。
”文皇不悟，顧謂解曰：“既雲易矣，何久不屬對？”解曰：“适已對矣。
”文皇始悟。
“色”對“容”，“難”對“易”。
上為之大笑。
明·蔣一葵《堯山堂外記》 接下來，解學士又将賭注下在朱高熾身上。
可是，戰場上沒有常勝将軍，牌桌上同樣也沒有常赢的賭客，他怎麼可能永操勝券呢？一肚子學問的解缙忘了，三國時期的楊修，怎麼被曹操殺頭的，不就是摻和到曹丕、曹植的繼承遊戲中去嗎？封建社會中的皇位更疊，從來就是伴随着血雨腥風的難産過程。
狗拿耗子，用得着你多管閑事嗎？解缙自不量力地介入朱高熾和朱高煦的奪位之争，而且卷進如此之深，分明是在找死了。
先是，儲位未定，淇國公丘福言漢王有功，宜立。
帝密問缙。
缙曰：“皇長子仁孝，天下歸心。
”帝不應。
缙又頓首曰：“好聖孫。
”謂宣宗也。
帝颔之。
太子遂定。
高煦由是深恨缙。
而太子既立，又時時失帝意，高煦寵益隆，禮秩逾嫡，缙又谏曰：“是啟争也，不可。
”帝怒，謂其離間骨肉，恩禮寝衰。
《明史》 永樂八年（1410年），他又犯了一個極其愚蠢的錯誤： 缙奏事入京，值帝北征，缙谒太子而還。
應該聰明，卻是一位笨伯，應該靈敏，卻是一隻呆鳥的解學士，在這第四場博弈中，連連敗績，現在又做出這等授人以柄的傻事，隻好将身家性命統統搭進去了。
漢王言缙伺上出，私觐太子，徑歸，無人臣禮。
帝震怒。
逮缙下诏獄，拷掠備至。
永樂十三年（1415年）： 錦衣衛帥紀綱上囚籍，帝見缙姓名曰：“缙猶在耶？”綱遂醉缙酒，埋積雪中，立死。
年四十七。
籍其家，妻子宗族徙遼東。
嗚呼，解缙詩雲，“天風吹我不能立”，這也是中國知識分子的最大悲情。
他以為椎心泣血地為統治階層效犬馬之勞，“天風”就不是“吹我不能立”，而是“半入青天中”。
但是，對“學而優則仕”的，叫作士，叫作文人，叫作知識分子的整個階層而言，怎麼就不前瞻後顧地想一想，這樣自始至終的幸運兒，在一部《二十四史》中，又能找出幾位來呢？ 盡管如此，那獨木橋上，仍是千軍萬馬，絡繹不絕。