解缙的悲哀
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一個在文廟的大梁上，吊死自己，以儆降者。
”這一番擲地有聲的話，說得在場的一個個人，無不慷慨激昂、義憤填膺，表示共同赴死的決心。
等到解缙、王艮、胡靖相繼離開吳溥家後，吳溥的小兒子吳與弼，年紀尚小，不谙世事，贊歎地說：“胡叔能有這一份忠君效死的勇氣，真是了不起啊！”吳溥對他兒子說：“你先别這樣斷言，他殉死的可能不大。
依我看，也許隻有你王叔，沒準會走這一步。
” 這時，比鄰而居的胡靖，對他家人大呼小叫：“你們快出去看看，亂糟糟的，趕緊把豬欄的門關緊，小心偷豬賊。
”聽到這裡，吳溥看他兒子一眼，苦笑地說：“一頭豬都這樣顧惜，更舍不得一條命了。
”而在此時，住得不遠的王艮家，卻傳來了舉家的号啕哭聲。
原來，他從吳溥家告辭回去，獨自關在書房裡，喝下早準備的毒酒。
等家人發現時，他已經倒地不起了。
金戈鐵馬、荷槍實彈的北軍，湧在金川門通往皇宮的石闆路上，老百姓對進城的大軍，避之唯恐不及。
獨有一個矮小身材的人影，正快步往燕軍大營走去。
解缙本想到文廟去自缢的，走着走着，改變主意，決定投奔燕王。
軍士把他帶到司令部，朱棣立刻接見這個請求進谒的才子，在重臣方孝孺拒不合作，更不投降的情況下，能得到受知于太祖的解缙，也就相當滿足。
而且他還引薦了一批原惠文帝方面的二三流文臣。
成祖大喜。
明日薦胡靖，召至，叩頭謝，李貫亦迎附。
《明史》 永樂是個有心機的皇帝，他知道自己師出無名，因此，必須要将自己扮演成一個興師而來，替天行道的形象。
這個解學士，偏偏是他老爹欣賞的，有其可資号召的作用，給他安排工作，編纂他向太祖建議過的這套類書，也就等于昭示天下，他才具有這一脈相承的嫡傳正統身份。
然而，他打心眼兒裡對他有多少尊敬嗎？未必。
後成祖出建文時群臣封事千餘通，令缙等編閱。
事涉兵農錢谷者留之，諸言語幹犯及他一切皆焚毀。
因從容問貫、缙等曰：“爾等宜皆有之。
”衆未對，貫獨頓首曰：“臣實未嘗有也。
”成祖曰：“爾以無為美耶？食其祿，任其事，當國家危急，宜近侍獨無一言可乎？朕特惡夫誘建文壞祖法亂政者耳。
”後貫遷中允，坐累，死獄中。
臨卒歎曰：“吾愧王敬止（艮）矣！” 大約從六月十二日晚七點，到十三日早七點，不足十二個小時，解學士的兩面表演，卑鄙得那麼坦然自若，無恥得那麼津津有味，可謂登峰造極矣！這也應了明人焦竑《玉堂叢話》中所說的，此君所信奉的“甯如有瑕玉，不做無瑕石”的人生哲學，一百八十度的大轉彎，連川劇的“變臉”，也趕不上他的變化之快。
盡管如此，我也不想将“小人”這個字眼兒，加諸解缙頭上。
因為，他這樣做，是他自己的生存之道，無可非議；而且，他也沒有拿别人當墊腳石或者當見面禮。
這個極有眼力，極善揣摩，極能體會，極能迎合的解學士，一夜之間，易主而事，成為永樂的首席寵臣，是一點也不奇怪的。
曆史上所有的皇帝，都不讨厭馬屁，尤其不讨厭文人拍馬屁，我也不解何故。
也許文人的馬屁，講究一點修辭方式，不至于肉麻得直起雞皮疙瘩，能撫摩得主子更受用些吧？于是，朱棣馬上給這位解學士派下來修《太祖實錄》，修《永樂大典》這樣極體面，極榮耀，也是極需要學問的重大差使。
如果才華橫溢、聰明透頂的解缙，此生隻當一個純粹的文人式官僚，或者，官僚式的文人，第一，不會死得那麼早；第二，多活若幹年的話，“庾信文章老更成”，其文學成就，也許不亞于歐陽修，沒準後來居上。
但是，中國知識分子的政治情結，說來也是一種痛苦的自虐。
明知是杯苦酒，但端起來總不撒手，而且喝起來總是沒夠的。
于是，縱使滿腹經綸，縱使才高八鬥的文人，隻要玩政治，最後，無不被政治玩，這也是一個規律。
因此，文人搞政治，面對這杯苦酒，大緻有三種飲法。
一種，聰明一點的，淺嘗辄止，見好便收，急流勇退，金盆洗手。
又一種，不那麼聰明的，越喝越多，越飲越亂，不能自拔，無法收場。
再一種，覺得自己聰明，其實并不聰明的，進退失據，内外交困，搭上腦袋，血本無歸。
”這一番擲地有聲的話，說得在場的一個個人，無不慷慨激昂、義憤填膺，表示共同赴死的決心。
等到解缙、王艮、胡靖相繼離開吳溥家後，吳溥的小兒子吳與弼，年紀尚小，不谙世事，贊歎地說：“胡叔能有這一份忠君效死的勇氣，真是了不起啊！”吳溥對他兒子說：“你先别這樣斷言，他殉死的可能不大。
依我看，也許隻有你王叔，沒準會走這一步。
” 這時，比鄰而居的胡靖，對他家人大呼小叫：“你們快出去看看，亂糟糟的，趕緊把豬欄的門關緊，小心偷豬賊。
”聽到這裡，吳溥看他兒子一眼，苦笑地說：“一頭豬都這樣顧惜，更舍不得一條命了。
”而在此時，住得不遠的王艮家，卻傳來了舉家的号啕哭聲。
原來，他從吳溥家告辭回去，獨自關在書房裡，喝下早準備的毒酒。
等家人發現時，他已經倒地不起了。
金戈鐵馬、荷槍實彈的北軍，湧在金川門通往皇宮的石闆路上，老百姓對進城的大軍，避之唯恐不及。
獨有一個矮小身材的人影，正快步往燕軍大營走去。
解缙本想到文廟去自缢的，走着走着，改變主意，決定投奔燕王。
軍士把他帶到司令部，朱棣立刻接見這個請求進谒的才子，在重臣方孝孺拒不合作，更不投降的情況下，能得到受知于太祖的解缙，也就相當滿足。
而且他還引薦了一批原惠文帝方面的二三流文臣。
成祖大喜。
明日薦胡靖，召至，叩頭謝，李貫亦迎附。
《明史》 永樂是個有心機的皇帝，他知道自己師出無名，因此，必須要将自己扮演成一個興師而來，替天行道的形象。
這個解學士，偏偏是他老爹欣賞的，有其可資号召的作用，給他安排工作，編纂他向太祖建議過的這套類書，也就等于昭示天下，他才具有這一脈相承的嫡傳正統身份。
然而，他打心眼兒裡對他有多少尊敬嗎？未必。
後成祖出建文時群臣封事千餘通，令缙等編閱。
事涉兵農錢谷者留之，諸言語幹犯及他一切皆焚毀。
因從容問貫、缙等曰：“爾等宜皆有之。
”衆未對，貫獨頓首曰：“臣實未嘗有也。
”成祖曰：“爾以無為美耶？食其祿，任其事，當國家危急，宜近侍獨無一言可乎？朕特惡夫誘建文壞祖法亂政者耳。
”後貫遷中允，坐累，死獄中。
臨卒歎曰：“吾愧王敬止（艮）矣！” 大約從六月十二日晚七點，到十三日早七點，不足十二個小時，解學士的兩面表演，卑鄙得那麼坦然自若，無恥得那麼津津有味，可謂登峰造極矣！這也應了明人焦竑《玉堂叢話》中所說的，此君所信奉的“甯如有瑕玉，不做無瑕石”的人生哲學，一百八十度的大轉彎，連川劇的“變臉”，也趕不上他的變化之快。
盡管如此，我也不想将“小人”這個字眼兒，加諸解缙頭上。
因為，他這樣做，是他自己的生存之道，無可非議；而且，他也沒有拿别人當墊腳石或者當見面禮。
這個極有眼力，極善揣摩，極能體會，極能迎合的解學士，一夜之間，易主而事，成為永樂的首席寵臣，是一點也不奇怪的。
曆史上所有的皇帝，都不讨厭馬屁，尤其不讨厭文人拍馬屁，我也不解何故。
也許文人的馬屁，講究一點修辭方式，不至于肉麻得直起雞皮疙瘩，能撫摩得主子更受用些吧？于是，朱棣馬上給這位解學士派下來修《太祖實錄》，修《永樂大典》這樣極體面，極榮耀，也是極需要學問的重大差使。
如果才華橫溢、聰明透頂的解缙，此生隻當一個純粹的文人式官僚，或者，官僚式的文人，第一，不會死得那麼早；第二，多活若幹年的話，“庾信文章老更成”，其文學成就，也許不亞于歐陽修，沒準後來居上。
但是，中國知識分子的政治情結，說來也是一種痛苦的自虐。
明知是杯苦酒，但端起來總不撒手，而且喝起來總是沒夠的。
于是，縱使滿腹經綸，縱使才高八鬥的文人，隻要玩政治，最後，無不被政治玩，這也是一個規律。
因此，文人搞政治，面對這杯苦酒，大緻有三種飲法。
一種，聰明一點的，淺嘗辄止，見好便收，急流勇退，金盆洗手。
又一種，不那麼聰明的，越喝越多，越飲越亂，不能自拔，無法收場。
再一種，覺得自己聰明，其實并不聰明的，進退失據，内外交困，搭上腦袋，血本無歸。