第七章
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兒童權益保障委員會的保護，強制胡秉宸執行他應負的責任。
即便沒有婦女兒童權益保障委員會，白帆自己還有老革命的資格，那資格也會使她有一份豐厚的生活保障。
顧秋水既沒有胡秉宸的責任和良心，葉蓮子也沒有能力寫這樣一份旱澇保收的文件，更沒有一個婦女權益保障委員會來保障葉蓮子最基本的生存。
她隻好兩眼一抹黑地闖日子，直到一九四九年全國解放以後才算翻了身。
誠如白帆預言的那樣，胡秉宸果然和她萬重關山從頭越，一切從零又開始。
到底是時光倒流，還是白帆對胡秉宸的了解終究比以研究人為職業的作家吳為深刻?不得而知。
他們是否知道，世界上從沒有過一個重新開始的零，與原來的那個零分毫不差。
在處理這些問題上，比他們年輕二十多歲，對創作的細節無比重視、珍愛的吳為，卻對生活中的一應細節。
缺乏感覺。
她終究不得不同意離婚之後，在給胡秉宸的信中這樣寫到——親愛的秉宸： 你好，七月九号來信早巳收到，事到如今，我同意你離婚的決定。
因種種原因，我近期不可能回國，所以你我離婚的一應手續、辦理時間，勞你運作，如果需要我做什麼，請來信。
我們之間不存在财産糾紛，已在你處的東西完全歸你所有。
千萬，千萬!我隻希望得到幾件有關我母親的紀念品： 一、她過去經常躺在上面睡覺的長沙發(在我們的卧室裡放着)； 二、三十年前她親手買的一個兩層小書櫃，咖啡色帶玻璃拉門的，在保姆的房間裡放着。
還有保姆房間裡那個放衣服的木櫃和放在你書房裡的白色矮方桌，是我和母親生活由難時期的紀念。
至于我寫的書，如果你願意留就留下，如果不需要就給我。
我的照片和國外的評論資料請還給我。
對别人沒什麼用，對我還有些用。
就是這些。
吳為 盡管胡秉宸立過遺囑，各存一份在秘書和吳為手中，吳為也永遠不可能為一根雞毛與他讨論如許—— 我長期身為國家公務人員，每月工資作為日常生活費用，并無積蓄。
量人為出，也無債務。
過去家中一些家具雜物，在八五年離婚時，已全部留給前妻，隻身出走，現時的所有家具等物，全都是我妻吳為用她的稿費買的。
我死後，其全部所有權屬于我妻，任何人不得異議。
按制度應由配偶繼續居住的房屋，也由我妻吳為繼續居住。
胡秉宸 8 抗戰勝利的那一天，葉蓮子像萬衆一樣歡騰，以為國家有了救，她也有了救。
以抗日為己任的顧秋水，自然也就沒有什麼可抗，他們夫妻終于可以團聚，便準備着到天津再次上演一出(千裡尋夫》，就像那年貿然到香港，上演那出《千裡尋夫》一樣。
一般來說，男人比女人較多理智，也更善于總結經驗，顧秋水從來沒有忘記過葉蓮子到香港上演的那一出《千裡尋夫》。
寶雞一别，音信全無的顧秋水，于抗戰勝利不久搶先來了一封信，并在寶雞之别後，第一次給葉蓮子寄了五塊錢。
這區區五塊錢，使顧秋水在葉蓮子心中樹立起更加美好的形象，尋夫熱情也更加高漲。
低頭接着再看顧秋水的信，滿紙千難萬苦——蓮子： 鄒可仁已由北平來津，見面以後，對我非常冷淡，他說從未給你寄過錢，至于今後怎樣辦，是否會寄些錢給你，他也沒有表示。
總之，仰人鼻息，誠屬沒出息的事。
我們的“事”也非常地渺茫，更沒有什麼把握，看來也沒有什麼好辦法，不過是往前瞎摸。
我是随着人家幹“事”，人家要是不愛幹，我也就完了。
我現在很灰心，最後恐怕白扯一回。
而且我愛幹不幹，人家又何必一定給咱們錢用呢?這完全是個人情願的事，我們也沒有向人家要錢的權利。
至于你失業在家，沒錢吃飯的事，我也沒有辦法。
我們到處要飯吃，到處丢人丢臉，我常覺得活着已是多餘了。
早先同你再三講，你總不開竅，等到走上死路的時候，就晚了。
誰讓你死心眼兒，死死地纏住我!把我纏死你也好不了。
你不想另求活路，隻好兩人一齊死。
咱們就泡吧，你也許解恨，我也不想好了! 你的思想太舊，太頑固不化，讓你自逃生路你偏不幹，現在我可顧不了你了，過幾天看看不行，我隻好同要飯花子一起要飯吃了。
為了養大孩子并給她以教育，你應當犧牲自己，就當我死了。
托你那個姓方的女朋友或其他什麼人，給你介紹個男人，最好是小有資産的商人結婚，不但你可以得救，孩子也會有個較好的環境。
她剛剛到這個世界上來，該得到一份她應有的幸福，為什麼叫她和我們一起受苦，和我們-樣一輩子做個窮苦的人? 你不要再盼着我們還會相逢，我要遠走高飛了，哪兒死哪兒埋。
你趕快帶着孩子找生路要緊，以後我不會再寫信給你了。
永别了。
顧秋水 身陷洪荒才有的那種天地倒換的大傾斜、大裂變，陡然降臨，不論望不到邊的茅地，還是望不到邊的森林，頃刻間就被這裂變吞沒，再也看不到一絲生命的顔色。
迷亂中，葉蓮子伸出手在腿上抓撓着，本能地想要抓住一些什麼，可她想抓住的那些東西，反倒從她的指縫中間滑瀉而去，她甚至感到它們在指間的流動。
那麼吳為出生以來的不幸呢?從顧秋水的信來看，也全是葉蓮子不開竅，不肯再嫁一個“小有資産的商人”造成的。
随着生活的有着有落，葉蓮子已經不再抓撓她的腿。
可在玩笑的尴尬中，這種已經隐退得很深的毛病，還會不覺地重現。
禅月一看葉蓮子開始抓撓腿，就說：“得，姥姥又沒轍了。
”卻不知葉蓮子這種毛病從何而來。
她難道沒有自食其力、自謀生路嗎?顧秋水北平一别，一個大子兒也沒留下，四年光陰是怎麼過來的?為了省錢，一個冬季她連白菜也沒有吃過一棵——白菜呀，又不是雞鴨魚肉!後來更是到包家當了女傭。
寶雞一别，“工合”遣散。
在不論怎樣向顧秋水求救、呼籲，他都置之不理的日子裡，吳為記得一次又一次跟着葉蓮子到有錢有勢的人家，乞讨一份工作的自輕自賤。
其中一次，更是此生難再—— 當她們毫無防範、推開那扇詩書人家的大門時，連定神的瞬間也不曾舍給她們，一團毛茸茸的東西，塌了一扇牆似的，帶着噬血動物的腥氣，撲壓上來。
那隻揚着前爪站立起來的狼狗，比葉蓮子還高出半個頭。
葉蓮子轉身把吳為摟在懷裡，用她的身體和手裡那隻棕色木提手、赭石色哔叽布料、沒有肩帶的手袋，杯水車薪、無濟于事地左擋右攔。
那隻為她們立過如此功勞的手袋，也就這樣活靈活現、一絲不走樣地，不隻烙在吳為的眼睛上，也烙在了她的心上。
主人雖然喝退了那隻狼狗，但葉蓮子的臉還是被它的爪子抓破了，她那件深藍夾紫紅細條的棉布旗袍下擺，也被撕裂了。
愛哭的葉蓮子，卻沒敢在主人眼前掉淚，嗓子吓得像是劈了岔，嘴裡還不停地贊美着主人的狗：“真是——真是隻好狗，好狗!” 等她們進了闊大的客廳，葉蓮子側身在椅子上坐下，吳為也依在葉蓮子的膝頭之後，她才發觀，對主人的狗贊不絕口的葉蓮子出了問題。
她胸口裡的氣兒，像是卡在了什麼地方。
或好不容易沖了出來，“咕湧”一下頂在吳為的後背上；或憋在那裡，猶猶豫豫析出一縷蕩蕩悠悠的煙魂，随風化去……總而言之，她呼出來的氣像是拐了幾遭彎，才從吓得擰了個兒的氣管裡，頗費周折、頗為艱難地掙紮出來。
可是主人并沒有因為葉蓮子臉上的傷、撕裂的旗袍或是對狗的贊美，給她一份工作。
雖然被狗這樣咬過，吳為卻并不記恨狗們。
她長大之後，更覺得那不是狗的過錯。
難道不正是人把一個個遺世獨立、桀骜不馴、茹毛啖血的狼，馴化為依附于人的狗? 它們一旦被人馴化，就成為人們最忠實的奴仆，或像有些人說的“奴才”。
也許在實際意義上，奴仆和奴才沒有什麼本質上的區别，但吳為甯願說是奴仆，她不知道這是不是她的虛榮。
哪怕是一隻毫無戰鬥能力的哈巴狗，在不速之客造訪或闖入時，也要明知不可為而為之地一面汪汪不已，一面膽怯地後退着。
可真到了生死攸關的時刻，它們會忠心耿耿地為主人獻出它們的一切，乃至生命，正所謂“誓死捍衛”。
如若一時走了眼，錯把主人的朋友當成居心不良的入侵者，還會受到主人的申斥，或更有甚之地被踢上一腳，根本不考慮它們的自尊，讓它們在人前丢盡臉面。
可它們并不記恨也不計較或是說沒臉沒皮，下次照舊恪盡職守。
可是狗們反倒不如做狼的時候那樣受到人的敬畏了。
而它要求于人的，不過一杯殘羹剩飯，一根讓人剔盡精華的骨頭…… 對狗的惡意可能古已有之，她時常在國人的言談話語中，聽到對狗的攻诘，如“狗娘養的”，“狗雜種”，“狗咬呂洞賓，不識好心人”，“惶惶然如喪家之犬”，“狗仗人勢”，“瘋狗”，“夾尾巴狗”，“狼心狗肺”，“狗日的”等等，等等。
這是否因為它們已經淪為奴才的緣故? 吳為一生都對“奴才”特别敏感，也拒絕再做一個“奴才”，可事實上，奴性已滲入她的骨髓——慘就慘在這裡。
所幸狗是不懂人話的，如果懂得人話，它們該有多麼傷心。
它們也許會想，還不如當初做條人見人怕的狼——這不過是她的，也就是自以為比狗高尚的人的猜想。
狗們是不會生出這等陰暗心理的。
後來她甚至養過一隻狗，從此知道隻有狗才是她最忠實的朋友。
在她強顔歡笑不肯言說自己凄慘的孤獨時況，一回頭，那狗卻在巴巴地望着她，潮濕的眼睛裡含着一汪比人的眼淚更值得珍惜的狗淚。
-隻有它才能看出，她不過是勉力地讓他人，更讓自己相信她的日子過得有滋有味。
她喜歡在晚間，在昏暗的街燈下遊走，像一隻無家可歸的野狗，在這一棵樹下嗅嗅，又在那一處牆角嗅嗅那樣，沒有必要，電沒有目的地東遛遛，更沒有必要，也更沒有目的地西看看。
那時誰也認不出她就是那名揚四海，或臭名昭著的吳為。
隻有那隻狗跟在她的後面，憂心地守護着她…… 不過這時她還怕什麼呢?根本不看十字路口的紅綠燈，橫沖直撞地走過去，巴不得一輛汽車把她軋死才好。
當她困難到了極點，知道事實上沒有——個人可以幫助她的時候，隻有它會走過來，對她搖搖尾巴，默默守着她坐下。
那真是一份最不必說“謝謝”、最不用回報的慰藉。
她不再光輝燦爛，人們也都漸漸地忘記了她——這和世态炎涼無關，隻不過因為她不再閃光并隐人黑暗，而過眼的事物又多得讓人眼花缭亂，哪雙眼睛還會在黑暗中流連?而她差不多吃光當盡……惟有一隻狗，甯肯和她守着一缽清水也絕不改換門庭。
她就是它的家，它也是她的家，對不對? 相信在她彌留之際，也隻有一隻狗才會守在她身旁，固執地以為或是盼望她還有活的希望。
等到她化為灰燼而又沒有人會保留她的骨灰時，它隻好滿世界跑着，去尋找她已無處可尋的氣息，甚至窮盡它的餘生。
隻有一隻狗才會覺得，失去了她也就失去了它的家。
除它，還有誰會覺得因她化作飛灰，他們失去了丁點的什麼? 她以生命愛過的胡秉宸，能為她掉一滴淚嗎? 9 葉蓮子隻能憋着一肚子委屈自責自譴，怨恨自己沒有能力保護自己的孩子，揪心地對吳為說：“媽對不起你，媽對不起你廠也不敢找趙老師問一句：“你怎麼能這樣打一個小孩子?”她不能，也不敢。
她本來就是這個學校的“黑人”，就像現在那些沒有戶口的人。
就連這個“黑人”的位置也朝不保夕。
教師名冊上并沒有她的名字，而是另一個已經遠走高飛的教師的名字。
這份工作是廖瑞鴻幫她找的。
朱校長請她出示畢業文憑。
她根本就沒念過中學，除了一張立信會計學校的畢業證書，哪兒來一張中學畢業文憑? 她的教學本領，全是從香港撤退到柳州以後逼出來的。
連她那張立信會計學校的畢業證書也是逼出來的，為此她還得感謝那個香港女人阿蘇和她的丈夫顧秋水。
老實本分的廖瑞鴻，卻能為她說出一番滴水不漏的話：“這麼多年的颠沛流離，中國人丢失的何止是一張畢業證書，就是金銀細軟還不是照樣散失殆盡?” 葉蓮子不笨，對這句話心領神會，但是要她撒謊說自己中學畢業，于她是太難、太難了。
想到失業已久，不要說吳為的學費交不起，馬上還要面臨乞讨……她隻好狠下心來，丢掉廉恥，硬着頭皮對朱校長說，“我所有的東西，都在逃難中丢失了。
” 說是南京大學經濟系畢業的朱校長，他那個畢業證書也不過是花錢買的。
對于葉蓮子的回答，朱校長自然心領神會，便說：“既然我們不能證明什麼，也不能否認什麼，那就隻好委屈你頂替那位教師的名字，做一名代課教師。
代課教師的工資嘛，按正式教師的一半兒付發。
” 葉蓮子在心裡快速地盤算着：一袋面，兩塊錢；一百個雞蛋，一塊錢；一斤香油五毛錢……且不說雞蛋和香油，十塊錢可以買五袋面，有這五袋面，就不用發愁她們娘兒倆可能挨餓或是讨乞了。
至于另一半工資的下落，非朱校長不能回答。
作為一個“黑人”，不但葉蓮子不能享受其他教師應有的待遇，連吳為也變成了“黑孩子”，不能像其他教師的孩子那樣和父母一起吃教師的夥食，隻能和學生一起，天天吃鹽水青菜。
其實教師的夥食有什麼好?不過是豆腐或是黃豆芽。
可是葉蓮子那母親的心，在豆腐和黃豆芽一上桌的時候，就開始碎了。
她的胃不好，可能和老是就着眼淚，吃那不好消化的豆腐和黃豆芽有關。
經過西安的饑餓，吳為不覺得鹽水青菜有什麼不好，至少她可以吃飽飯了，而且想吃幾碗就吃幾碗，她實在太滿足了。
所以在從幼女向少女的轉型時期，吳為吃了一個大肚子，她的身材從來沒有苗條過，可能和那時的渾吃有關。
就是這樣，李老師還在不斷找葉蓮子的岔子。
昨天她在常識課上對學生講：“土豆是茄科植物。
” 卻被李老師當做笑柄，在教師辦公室對衆人說：“你們聽聽，葉老師對學生說土豆是茄科植物，哈——哈——哈哈——” 土豆難道不是茄科植物而是薔薇科，或是據說可以令人忘憂解愁的萱草百合科植物?李老師一哈哈，葉蓮子就發毛，連非常肯定的土豆是茄科植物也變得不那麼肯定了。
李老師畢業于香山慈幼院，背景也很牢靠，不像她，既沒有背景也沒有一張中學畢業文憑。
而且她還沒有接到下學期的聘書；那間除了架在凳子上的一副木闆什麼也沒有的小屋，本來就不熱鬧。
而那獨一無二的木闆上，再躺上一個如此年幼就OB不聲不響忍着一頓毒打之痛的吳為，一旁再坐着一個隻會握着吳為的手，可憐巴巴空熬一份愁苦、焦慮的葉蓮子，那屋子就安靜得簡直能聽見葉蓮子的心，被孤苦無助揪了一把又一把的聲響。
這時有人敲門。
葉蓮子以為是秦老師，她現在多麼需要一句即便什麼實惠也帶不來的同情話。
但不是。
秦老師正行走在朱校長和趙老師之間。
他對朱校長說：“你用誰不是用?你要是解聘葉老師，她們母女就得上街讨飯去。
” 對秦老師，朱校長總是懼着三分。
這可能因為秦老師有過-個空軍土官生的資曆。
可是沒等他從那個空軍土官生成為一名正式空軍，就因在一次籃球賽上折斷腿而退役。
不過這個資曆，在那個時代還是很受人仰慕。
特别秦老師為人方正，在同仁中很有威望。
他又對趙老師說：“她們母女二人本來就那麼可憐，我們雖然不能給她們什麼幫助，可也不能殘害她們。
那孩于是淘氣，不過也不能這麼打。
她才幾歲，禁得起這樣打嗎?有什麼問題可以和她母親說，不要這樣打孩子。
這個社會本來就不公平，我們作為一個男子漢，總不能做這個社會的幫兇吧?”敲門的是校工馬文忠，他來向葉蓮子借錢。
他常常向這個教師中最為窮困的葉蓮子借錢，葉蓮子也從不指望馬文忠借去的錢能有回來的那一天。
就像吳為将“犯有男女關系的錯誤”自行坦白後，特别在“文化大革命”中，一位貧農出身的革命派，總是向沒錢的吳為借錢而且從來不還的情況一樣。
真是“曆史的經驗值
即便沒有婦女兒童權益保障委員會，白帆自己還有老革命的資格，那資格也會使她有一份豐厚的生活保障。
顧秋水既沒有胡秉宸的責任和良心，葉蓮子也沒有能力寫這樣一份旱澇保收的文件，更沒有一個婦女權益保障委員會來保障葉蓮子最基本的生存。
她隻好兩眼一抹黑地闖日子，直到一九四九年全國解放以後才算翻了身。
誠如白帆預言的那樣，胡秉宸果然和她萬重關山從頭越，一切從零又開始。
到底是時光倒流，還是白帆對胡秉宸的了解終究比以研究人為職業的作家吳為深刻?不得而知。
他們是否知道，世界上從沒有過一個重新開始的零，與原來的那個零分毫不差。
在處理這些問題上，比他們年輕二十多歲，對創作的細節無比重視、珍愛的吳為，卻對生活中的一應細節。
缺乏感覺。
她終究不得不同意離婚之後，在給胡秉宸的信中這樣寫到——親愛的秉宸： 你好，七月九号來信早巳收到，事到如今，我同意你離婚的決定。
因種種原因，我近期不可能回國，所以你我離婚的一應手續、辦理時間，勞你運作，如果需要我做什麼，請來信。
我們之間不存在财産糾紛，已在你處的東西完全歸你所有。
千萬，千萬!我隻希望得到幾件有關我母親的紀念品： 一、她過去經常躺在上面睡覺的長沙發(在我們的卧室裡放着)； 二、三十年前她親手買的一個兩層小書櫃，咖啡色帶玻璃拉門的，在保姆的房間裡放着。
還有保姆房間裡那個放衣服的木櫃和放在你書房裡的白色矮方桌，是我和母親生活由難時期的紀念。
至于我寫的書，如果你願意留就留下，如果不需要就給我。
我的照片和國外的評論資料請還給我。
對别人沒什麼用，對我還有些用。
就是這些。
吳為 盡管胡秉宸立過遺囑，各存一份在秘書和吳為手中，吳為也永遠不可能為一根雞毛與他讨論如許—— 我長期身為國家公務人員，每月工資作為日常生活費用，并無積蓄。
量人為出，也無債務。
過去家中一些家具雜物，在八五年離婚時，已全部留給前妻，隻身出走，現時的所有家具等物，全都是我妻吳為用她的稿費買的。
我死後，其全部所有權屬于我妻，任何人不得異議。
按制度應由配偶繼續居住的房屋，也由我妻吳為繼續居住。
胡秉宸 8 抗戰勝利的那一天，葉蓮子像萬衆一樣歡騰，以為國家有了救，她也有了救。
以抗日為己任的顧秋水，自然也就沒有什麼可抗，他們夫妻終于可以團聚，便準備着到天津再次上演一出(千裡尋夫》，就像那年貿然到香港，上演那出《千裡尋夫》一樣。
一般來說，男人比女人較多理智，也更善于總結經驗，顧秋水從來沒有忘記過葉蓮子到香港上演的那一出《千裡尋夫》。
寶雞一别，音信全無的顧秋水，于抗戰勝利不久搶先來了一封信，并在寶雞之别後，第一次給葉蓮子寄了五塊錢。
這區區五塊錢，使顧秋水在葉蓮子心中樹立起更加美好的形象，尋夫熱情也更加高漲。
低頭接着再看顧秋水的信，滿紙千難萬苦——蓮子： 鄒可仁已由北平來津，見面以後，對我非常冷淡，他說從未給你寄過錢，至于今後怎樣辦，是否會寄些錢給你，他也沒有表示。
總之，仰人鼻息，誠屬沒出息的事。
我們的“事”也非常地渺茫，更沒有什麼把握，看來也沒有什麼好辦法，不過是往前瞎摸。
我是随着人家幹“事”，人家要是不愛幹，我也就完了。
我現在很灰心，最後恐怕白扯一回。
而且我愛幹不幹，人家又何必一定給咱們錢用呢?這完全是個人情願的事，我們也沒有向人家要錢的權利。
至于你失業在家，沒錢吃飯的事，我也沒有辦法。
我們到處要飯吃，到處丢人丢臉，我常覺得活着已是多餘了。
早先同你再三講，你總不開竅，等到走上死路的時候，就晚了。
誰讓你死心眼兒，死死地纏住我!把我纏死你也好不了。
你不想另求活路，隻好兩人一齊死。
咱們就泡吧，你也許解恨，我也不想好了! 你的思想太舊，太頑固不化，讓你自逃生路你偏不幹，現在我可顧不了你了，過幾天看看不行，我隻好同要飯花子一起要飯吃了。
為了養大孩子并給她以教育，你應當犧牲自己，就當我死了。
托你那個姓方的女朋友或其他什麼人，給你介紹個男人，最好是小有資産的商人結婚，不但你可以得救，孩子也會有個較好的環境。
她剛剛到這個世界上來，該得到一份她應有的幸福，為什麼叫她和我們一起受苦，和我們-樣一輩子做個窮苦的人? 你不要再盼着我們還會相逢，我要遠走高飛了，哪兒死哪兒埋。
你趕快帶着孩子找生路要緊，以後我不會再寫信給你了。
永别了。
顧秋水 身陷洪荒才有的那種天地倒換的大傾斜、大裂變，陡然降臨，不論望不到邊的茅地，還是望不到邊的森林，頃刻間就被這裂變吞沒，再也看不到一絲生命的顔色。
迷亂中，葉蓮子伸出手在腿上抓撓着，本能地想要抓住一些什麼，可她想抓住的那些東西，反倒從她的指縫中間滑瀉而去，她甚至感到它們在指間的流動。
那麼吳為出生以來的不幸呢?從顧秋水的信來看，也全是葉蓮子不開竅，不肯再嫁一個“小有資産的商人”造成的。
随着生活的有着有落，葉蓮子已經不再抓撓她的腿。
可在玩笑的尴尬中，這種已經隐退得很深的毛病，還會不覺地重現。
禅月一看葉蓮子開始抓撓腿，就說：“得，姥姥又沒轍了。
”卻不知葉蓮子這種毛病從何而來。
她難道沒有自食其力、自謀生路嗎?顧秋水北平一别，一個大子兒也沒留下，四年光陰是怎麼過來的?為了省錢，一個冬季她連白菜也沒有吃過一棵——白菜呀，又不是雞鴨魚肉!後來更是到包家當了女傭。
寶雞一别，“工合”遣散。
在不論怎樣向顧秋水求救、呼籲，他都置之不理的日子裡，吳為記得一次又一次跟着葉蓮子到有錢有勢的人家，乞讨一份工作的自輕自賤。
其中一次，更是此生難再—— 當她們毫無防範、推開那扇詩書人家的大門時，連定神的瞬間也不曾舍給她們，一團毛茸茸的東西，塌了一扇牆似的，帶着噬血動物的腥氣，撲壓上來。
那隻揚着前爪站立起來的狼狗，比葉蓮子還高出半個頭。
葉蓮子轉身把吳為摟在懷裡，用她的身體和手裡那隻棕色木提手、赭石色哔叽布料、沒有肩帶的手袋，杯水車薪、無濟于事地左擋右攔。
那隻為她們立過如此功勞的手袋，也就這樣活靈活現、一絲不走樣地，不隻烙在吳為的眼睛上，也烙在了她的心上。
主人雖然喝退了那隻狼狗，但葉蓮子的臉還是被它的爪子抓破了，她那件深藍夾紫紅細條的棉布旗袍下擺，也被撕裂了。
愛哭的葉蓮子，卻沒敢在主人眼前掉淚，嗓子吓得像是劈了岔，嘴裡還不停地贊美着主人的狗：“真是——真是隻好狗，好狗!” 等她們進了闊大的客廳，葉蓮子側身在椅子上坐下，吳為也依在葉蓮子的膝頭之後，她才發觀，對主人的狗贊不絕口的葉蓮子出了問題。
她胸口裡的氣兒，像是卡在了什麼地方。
或好不容易沖了出來，“咕湧”一下頂在吳為的後背上；或憋在那裡，猶猶豫豫析出一縷蕩蕩悠悠的煙魂，随風化去……總而言之，她呼出來的氣像是拐了幾遭彎，才從吓得擰了個兒的氣管裡，頗費周折、頗為艱難地掙紮出來。
可是主人并沒有因為葉蓮子臉上的傷、撕裂的旗袍或是對狗的贊美，給她一份工作。
雖然被狗這樣咬過，吳為卻并不記恨狗們。
她長大之後，更覺得那不是狗的過錯。
難道不正是人把一個個遺世獨立、桀骜不馴、茹毛啖血的狼，馴化為依附于人的狗? 它們一旦被人馴化，就成為人們最忠實的奴仆，或像有些人說的“奴才”。
也許在實際意義上，奴仆和奴才沒有什麼本質上的區别，但吳為甯願說是奴仆，她不知道這是不是她的虛榮。
哪怕是一隻毫無戰鬥能力的哈巴狗，在不速之客造訪或闖入時，也要明知不可為而為之地一面汪汪不已，一面膽怯地後退着。
可真到了生死攸關的時刻，它們會忠心耿耿地為主人獻出它們的一切，乃至生命，正所謂“誓死捍衛”。
如若一時走了眼，錯把主人的朋友當成居心不良的入侵者，還會受到主人的申斥，或更有甚之地被踢上一腳，根本不考慮它們的自尊，讓它們在人前丢盡臉面。
可它們并不記恨也不計較或是說沒臉沒皮，下次照舊恪盡職守。
可是狗們反倒不如做狼的時候那樣受到人的敬畏了。
而它要求于人的，不過一杯殘羹剩飯，一根讓人剔盡精華的骨頭…… 對狗的惡意可能古已有之，她時常在國人的言談話語中，聽到對狗的攻诘，如“狗娘養的”，“狗雜種”，“狗咬呂洞賓，不識好心人”，“惶惶然如喪家之犬”，“狗仗人勢”，“瘋狗”，“夾尾巴狗”，“狼心狗肺”，“狗日的”等等，等等。
這是否因為它們已經淪為奴才的緣故? 吳為一生都對“奴才”特别敏感，也拒絕再做一個“奴才”，可事實上，奴性已滲入她的骨髓——慘就慘在這裡。
所幸狗是不懂人話的，如果懂得人話，它們該有多麼傷心。
它們也許會想，還不如當初做條人見人怕的狼——這不過是她的，也就是自以為比狗高尚的人的猜想。
狗們是不會生出這等陰暗心理的。
後來她甚至養過一隻狗，從此知道隻有狗才是她最忠實的朋友。
在她強顔歡笑不肯言說自己凄慘的孤獨時況，一回頭，那狗卻在巴巴地望着她，潮濕的眼睛裡含着一汪比人的眼淚更值得珍惜的狗淚。
-隻有它才能看出，她不過是勉力地讓他人，更讓自己相信她的日子過得有滋有味。
她喜歡在晚間，在昏暗的街燈下遊走，像一隻無家可歸的野狗，在這一棵樹下嗅嗅，又在那一處牆角嗅嗅那樣，沒有必要，電沒有目的地東遛遛，更沒有必要，也更沒有目的地西看看。
那時誰也認不出她就是那名揚四海，或臭名昭著的吳為。
隻有那隻狗跟在她的後面，憂心地守護着她…… 不過這時她還怕什麼呢?根本不看十字路口的紅綠燈，橫沖直撞地走過去，巴不得一輛汽車把她軋死才好。
當她困難到了極點，知道事實上沒有——個人可以幫助她的時候，隻有它會走過來，對她搖搖尾巴，默默守着她坐下。
那真是一份最不必說“謝謝”、最不用回報的慰藉。
她不再光輝燦爛，人們也都漸漸地忘記了她——這和世态炎涼無關，隻不過因為她不再閃光并隐人黑暗，而過眼的事物又多得讓人眼花缭亂，哪雙眼睛還會在黑暗中流連?而她差不多吃光當盡……惟有一隻狗，甯肯和她守着一缽清水也絕不改換門庭。
她就是它的家，它也是她的家，對不對? 相信在她彌留之際，也隻有一隻狗才會守在她身旁，固執地以為或是盼望她還有活的希望。
等到她化為灰燼而又沒有人會保留她的骨灰時，它隻好滿世界跑着，去尋找她已無處可尋的氣息，甚至窮盡它的餘生。
隻有一隻狗才會覺得，失去了她也就失去了它的家。
除它，還有誰會覺得因她化作飛灰，他們失去了丁點的什麼? 她以生命愛過的胡秉宸，能為她掉一滴淚嗎? 9 葉蓮子隻能憋着一肚子委屈自責自譴，怨恨自己沒有能力保護自己的孩子，揪心地對吳為說：“媽對不起你，媽對不起你廠也不敢找趙老師問一句：“你怎麼能這樣打一個小孩子?”她不能，也不敢。
她本來就是這個學校的“黑人”，就像現在那些沒有戶口的人。
就連這個“黑人”的位置也朝不保夕。
教師名冊上并沒有她的名字，而是另一個已經遠走高飛的教師的名字。
這份工作是廖瑞鴻幫她找的。
朱校長請她出示畢業文憑。
她根本就沒念過中學，除了一張立信會計學校的畢業證書，哪兒來一張中學畢業文憑? 她的教學本領，全是從香港撤退到柳州以後逼出來的。
連她那張立信會計學校的畢業證書也是逼出來的，為此她還得感謝那個香港女人阿蘇和她的丈夫顧秋水。
老實本分的廖瑞鴻，卻能為她說出一番滴水不漏的話：“這麼多年的颠沛流離，中國人丢失的何止是一張畢業證書，就是金銀細軟還不是照樣散失殆盡?” 葉蓮子不笨，對這句話心領神會，但是要她撒謊說自己中學畢業，于她是太難、太難了。
想到失業已久，不要說吳為的學費交不起，馬上還要面臨乞讨……她隻好狠下心來，丢掉廉恥，硬着頭皮對朱校長說，“我所有的東西，都在逃難中丢失了。
” 說是南京大學經濟系畢業的朱校長，他那個畢業證書也不過是花錢買的。
對于葉蓮子的回答，朱校長自然心領神會，便說：“既然我們不能證明什麼，也不能否認什麼，那就隻好委屈你頂替那位教師的名字，做一名代課教師。
代課教師的工資嘛，按正式教師的一半兒付發。
” 葉蓮子在心裡快速地盤算着：一袋面，兩塊錢；一百個雞蛋，一塊錢；一斤香油五毛錢……且不說雞蛋和香油，十塊錢可以買五袋面，有這五袋面，就不用發愁她們娘兒倆可能挨餓或是讨乞了。
至于另一半工資的下落，非朱校長不能回答。
作為一個“黑人”，不但葉蓮子不能享受其他教師應有的待遇，連吳為也變成了“黑孩子”，不能像其他教師的孩子那樣和父母一起吃教師的夥食，隻能和學生一起，天天吃鹽水青菜。
其實教師的夥食有什麼好?不過是豆腐或是黃豆芽。
可是葉蓮子那母親的心，在豆腐和黃豆芽一上桌的時候，就開始碎了。
她的胃不好，可能和老是就着眼淚，吃那不好消化的豆腐和黃豆芽有關。
經過西安的饑餓，吳為不覺得鹽水青菜有什麼不好，至少她可以吃飽飯了，而且想吃幾碗就吃幾碗，她實在太滿足了。
所以在從幼女向少女的轉型時期，吳為吃了一個大肚子，她的身材從來沒有苗條過，可能和那時的渾吃有關。
就是這樣，李老師還在不斷找葉蓮子的岔子。
昨天她在常識課上對學生講：“土豆是茄科植物。
” 卻被李老師當做笑柄，在教師辦公室對衆人說：“你們聽聽，葉老師對學生說土豆是茄科植物，哈——哈——哈哈——” 土豆難道不是茄科植物而是薔薇科，或是據說可以令人忘憂解愁的萱草百合科植物?李老師一哈哈，葉蓮子就發毛，連非常肯定的土豆是茄科植物也變得不那麼肯定了。
李老師畢業于香山慈幼院，背景也很牢靠，不像她，既沒有背景也沒有一張中學畢業文憑。
而且她還沒有接到下學期的聘書；那間除了架在凳子上的一副木闆什麼也沒有的小屋，本來就不熱鬧。
而那獨一無二的木闆上，再躺上一個如此年幼就OB不聲不響忍着一頓毒打之痛的吳為，一旁再坐着一個隻會握着吳為的手，可憐巴巴空熬一份愁苦、焦慮的葉蓮子，那屋子就安靜得簡直能聽見葉蓮子的心，被孤苦無助揪了一把又一把的聲響。
這時有人敲門。
葉蓮子以為是秦老師，她現在多麼需要一句即便什麼實惠也帶不來的同情話。
但不是。
秦老師正行走在朱校長和趙老師之間。
他對朱校長說：“你用誰不是用?你要是解聘葉老師，她們母女就得上街讨飯去。
” 對秦老師，朱校長總是懼着三分。
這可能因為秦老師有過-個空軍土官生的資曆。
可是沒等他從那個空軍土官生成為一名正式空軍，就因在一次籃球賽上折斷腿而退役。
不過這個資曆，在那個時代還是很受人仰慕。
特别秦老師為人方正，在同仁中很有威望。
他又對趙老師說：“她們母女二人本來就那麼可憐，我們雖然不能給她們什麼幫助，可也不能殘害她們。
那孩于是淘氣，不過也不能這麼打。
她才幾歲，禁得起這樣打嗎?有什麼問題可以和她母親說，不要這樣打孩子。
這個社會本來就不公平，我們作為一個男子漢，總不能做這個社會的幫兇吧?”敲門的是校工馬文忠，他來向葉蓮子借錢。
他常常向這個教師中最為窮困的葉蓮子借錢，葉蓮子也從不指望馬文忠借去的錢能有回來的那一天。
就像吳為将“犯有男女關系的錯誤”自行坦白後，特别在“文化大革命”中，一位貧農出身的革命派，總是向沒錢的吳為借錢而且從來不還的情況一樣。
真是“曆史的經驗值