砍倒三千齡樹屋
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帕吉魯用長3公尺、直徑15公分的螺旋鑽子穿通大樹胸膛，樹太大，鑽子得用上加長型。
他要打幾個孔才行。
台灣針葉木多長在陡坡，年輪的同心圓會往山坡方向偏移，形成支撐力量。
不打樹孔，貿然用鋸，樹木應力作用，随時會垂直裂開或倒下，除了造成危險，樹木裂開，價值也打折。
從森鐵那邊傳來鞭炮聲，是廟會活動。
帕吉魯專注工作，不受幹擾。
兩尊神将沿小徑往上走，護着後頭四人扛的小神轎。
神将約3公尺高，分别是千裡眼與順風耳，兩臂搖擺，步履蹒跚地走在看似遭受隕石摧毀的月球表面──斷身的樹墩，挖去樹墩後留下的坑洞，寸草不生的陡坡，這形成林場奇特畫面。
站在大樹下的古阿霞，觀神偶祈福，有迥然的詭異感受，半個月前她初來到林場，看巨樹倒下，油然浮起人定勝天的震撼。
可是她待久了，森林白天沒有遮陰，夜晚陰風慘慘，處處所見，是荒涼，是蒼冷，是殘軀敗壞，呈現“活活被淩虐緻死的剝皮牛”而裸露得血肉斑斑。
現在，兩尊神偶走在牛肋骨上，走在腐敗牛屍上，古阿霞想，收妖的神隊到底是保佑人們平安，繼續砍完森林，或是庇佑受傷的大地休養？答案出現了，神将停下來，有人從神偶腹部的觀景窗抽煙，喝摻了養樂多的藥酒保力達。
神，是人操控的。
這是台風前夕的媽祖繞境，神偶從山下的廟裡出巡，坐流籠，乘森鐵，到沿線的工寮祈福，人們将三牲酒禮放在桌上祭供。
山太陡，海拔太高，神偶爬得很累，需要點煙酒助興。
“那尊是二媽，出來找大媽，”帕吉魯指着神轎内的媽祖像，“大媽跑掉了很久。
” 古阿霞思索神将入山林的意義，這才回神，說：“神像會跑掉？” 受台灣林場始祖阿裡山拜媽祖的影響，各林場也常拜媽祖。
摩裡沙卡最早的媽祖廟是在48林業區，這是極其神秘壯麗的森林，日本人蓋神社，光複後改祀媽祖。
不料，媽祖神像失蹤了，而且48林業區充滿鬼怪神秘，便在山下另建宮廟，再迎一尊新媽祖，從此香火大盛。
古阿霞聽了帕吉魯解釋，認為神像不會自己跑掉，是被偷走了。
“真的，真的跑掉了，下次帶你去看看。
”帕吉魯說。
“好，沒問題。
”古阿霞猛點頭，卻沒有認真聽，她的焦點放在廟會隊伍後的兩位青少年。
一男一女，男孩背女孩。
男孩走得喘，走幾步停下來休息，卻沒把女孩從背上放下來。
古阿霞對這兩人沒印象。
女孩是穿了“鐵腳”的小兒麻痹症患者，手拿着拐杖之餘，用毛巾為男孩擦去額頭汗水。
古阿霞有點觸動了，虔誠地跟随廟會活動的人都有所祈求，她臆測是來自女孩遲遲無解的腳疾來的，覺得該去幫忙。
她拿了水壺，走向廟會隊伍，留下帕吉魯繼續幹活。
廟會的鞭炮繼續放，一抛手，一串辣聲，一陣青煙，在山壑回蕩。
古阿霞顧着腳下的土丘，才擡頭，失去兩人的蹤影。
她失禮地逆向穿過神偶隊，在挖過樹頭留下的凹洞，發現兩人狼狽地摔了進去。
男的腳陷入洞底未幹的爛泥灘，女的倒栽蔥卡在坡上，行李散落。
古阿霞使不上力幫忙，回頭叫了三個工人把他們救出來。
兩人被拉出洞穴，有了龃龉。
男孩眼眶紅，跌入洞穴成了這趟困頓的旅程的爆發點，他大力呼吸，然後努力眨眼睛不讓淚水掉下來，女孩則不斷安慰他。
古阿霞從對話發現他們的關系，瘦弱與腳疾是姐姐。
“我的山羊腳掉了。
”弟弟指着洞底陷入泥膏的分趾鞋。
古阿霞撿了回來，敲掉鞋子上的泥巴。
分趾鞋自唐朝便有，日本人沿用，這是林場男人的日常工作鞋。
鞋腳闆是黑橡膠制，鞋踝是帆布，特色是拇趾與四趾分開穿，頗像偶蹄目動物的腳。
“用山羊腳來形容‘榻米’，很有趣。
”古阿霞發現它不合腳，頗大的，裡頭的鞋尖部位塞了塊布。
“那是我爸爸的鞋子，”姐姐坐地上，腳疾使她無法在陡峭山坡起身，“爸爸說山羊能站在陡峭的山壁，行走自如，因為它們有雙奇特的腳，所以才叫這種鞋是‘山羊腳’。
” “才不是山羊咧！是豬腳啦！一直穿，一直掉；一路走，一路跌倒。
”弟弟很生氣。
古阿霞問：“你們是來找爸爸？” 憤怒的弟弟忽然安靜下來，有種悲傷浮上來，看着姐姐。
姐姐用拐杖撐起自己，鐵腳發響，說：“我是來找阿南伯父。
” “他的尻倉①被……”三個工人笑着。
其中一人說，阿南哥的臀部昨天晚上被扁鑽刺傷，今早才送下山去拔掉，你要是在路上沒遇到，在這裡也不會見到本尊了。
說完，三個人又忍不住大笑。
姐姐堅持繼續跟随廟會活動，往林場前去。
弟弟咬着下唇，背起她前進。
古阿霞幫忙拿拐杖，提起那個原本挂在弟弟胸前的背袋。
海拔2000多公尺，比平地少了百分之十五的含氧量，古阿霞已能适應，但對初次上山的弟弟來說，負重爬坡有如背着兩袋40公斤的水泥跑操場。
來到300公尺外的林場前線，弟弟的脊背一片汗淖，腳快抽筋了，把姐姐放下，仰躺在地喘氣。
“我們可以在這表演嗎？”姐姐問。
“我不能做主，你應該問那些男人。
”古阿霞看着這位十六歲的女孩，腳疾讓她顯得矮小，眼睛卻無比透徹。
一個苦力頭被古阿霞拉來，回答姐姐：“你是宮廟裡請來的？還是來表演賺錢的？” “都不是。
” “随在你，這沒人會給你錢，一個銀角仔都沒。
” 兩人選了直徑2公尺的樹墩當舞台，姐姐唱歌，彈奏由中秋月餅鐵盒自制的小吉他烏克麗麗，弟弟吹直笛伴奏。
姐姐的唱腔與彈調還可以，音質幹淨，玲珑悅耳；弟弟的直笛則走調，壞了氣氛，每奏完曲子，用手蓋住直笛的消音口，猛吹氣，要把樂器囤積的口水噴出來，實則掩飾他心虛與拙劣的演技。
但是，弟弟随即拿出鐵制的卡祖笛（kazoo）翻盤演出，搖頭晃腦吹起來，曲律頗好。
古阿霞對卡祖笛很眼熟。
花蓮市的小孩稱那種古怪的笛子叫“放屁笛”，是一九六?年代的美軍第七艦隊與越戰來台休假的美國大兵帶來的，跳蚤市場還找得到。
吹“放屁笛”不需要好技巧，透過喉嚨唱腔，可以随意地改變笛聲，比放屁還簡單。
中餐時間到了，工人陸續休息，生火蒸便當。
古阿霞打算回去給帕吉魯弄個簡便午餐，卻被争執留步。
原來是姊弟轉移到另一個樹墩表演，那裡人多，演奏到李叔同的《送别》時，幾個工人不耐煩地說廟會怎麼來個“糞埽聲”，是誰找來的。
“阿南伯父說可以來這裡的，”姐姐說，“如果你們不喜歡，我們還可以彈别的。
” “你跳舞的功夫很?（遜），阿南哥不會找這種落魄水平。
”一個工人點出殘疾女孩唱到興緻時，扭動的下半身很不搭。
這下弟弟難過得為姐姐而大哭，姐姐拄着拐杖過去安慰。
說曹操，曹操就到。
阿南哥從山下來了，他得主持廟會結束時的謝神與送神儀式。
背他的是趙坤，越過了幾道山，渾身是黏膩的汗水。
阿南哥到了，工人們站起來，問他的傷口好點嗎。
阿南哥指着包繃帶的大屁股，說，包尿褲來了，而且屁股多了個洞，以後不用挂慮痔瘡與秘結②了。
工人都笑起來了。
阿南哥的眼神穿過人隙，看見古阿霞安慰的姊弟是他認識的。
他拐着屁股傷走過去，想說些話又說不上，怕說了又讓自己在五十幾個男人前落淚，隻摸摸兩人的頭安慰，臉上充滿了不忍。
那雙手是模仿慈父的方式，讓始終在哭的弟弟，終于擦幹淚；而老是堅強的姐姐，這下哭壞了，她低頭把臉埋在黑發裡，拄着的拐杖與支撐下半身的鐵腳處在細微震動。
阿南哥拉高音調量，對工人們告誡，不要欺負阿水兄弟的兩位囝仔，他幾天前去參加告别式，這兩位兒女有心，要跟大家說聲感謝，上山來看爸爸工作的地方。
古阿霞想到了，姊弟的父親是半月前送到山莊便傷重過世的伐木工，她幫忙縫過大體傷口。
現在，一切明朗了，弟弟腳上穿着不合的綁腿與分趾鞋是來自父親遺物。
姊弟一開始不表明是遺孤，是不想靠感情來博得演出的贊許。
古阿霞更意識到，這對姊弟可能是隐性的邦查人。
邦查有個習俗，活着的人回到死者長年工作或生活之地，取得更多的慰藉，好獲得餘生更大的生存動力。
人是感情之體，工人們這時反過來安慰姐弟，有的說唱得好，有的說耳朵已經回甘了，紛紛贊歎。
“唱三民主義歌。
”阿南哥大喊。
“山民注意，五擋爬山……”衆人立正唱和，這歌詞亂改，每個人卻唱得一臉肅穆，不是他們那種平日喝酒打鬧的習性。
“囝仔，這是你爸爸有夠得意的把戲，人家機車四擋，他多一擋。
”阿南哥拍拍姊弟兩人的肩膀，說，“這麼陡的山，你們爬上來，證明你們是摩裡沙卡最棒的囝仔，來吧！今年的主祭詞你來講。
” “我不知怎麼講。
” “不是講什麼，是你們來了，學到你爸爸五擋上山的真功夫，”阿南哥指着光秃秃的山川大地，“看這些被我們锉光光的山，沒一寸是美，沒一寸是好，隻有勇敢的囝仔最美。
” 這是古阿霞參加過最溫潤的廟會了，因為她進教堂後，沒參加過任何的道教活動。
她看着姐姐擦幹淚，在人群前虔誠地帶領大家拈香，祈禱風調雨順、國泰民安。
古阿霞也低頭，十指緊扣，祈求上帝對這塊山川的苦難者懷抱希望，保佑他們平安，賜予大地能恢複生機的橄榄枝。
從太平洋撲來的中度台風從花蓮登陸，工寮更熱鬧了。
台大學生登山隊緊急從七彩湖撤退避難，擠在走廊煮飯。
五個原木調查隊員邊抽煙，邊收聽廣播節目。
二十五個支持的森鐵養護技工在保養與清點裝備，他們神經繃緊，明早台風過後得分批維修四十幾公裡長的鐵道。
林場工人的工資是照運到“土場”③才計算。
鐵路三日内不搶通，工人沒了三天工資，會給養護技工壞臉色。
工寮的屋頂下人多熱鬧，屋頂上更是風雨喧鬧。
屋頂用木條強化，牆縫用大片的桧木皮補強，但是每隔幾分鐘，都能感受到強風吹過屋頂的呼嘯聲，随之而來的暴雨更是猛烈敲打。
小墨汁教古阿霞用衛生紙折紙飛機，那是纖維糙澀如冥紙的厚紙。
心不在焉的古阿霞折了三次，折不出什麼，她老是注意大門，被風敲得格格響之外就是不見帕吉魯進來。
自從發布林場防台，林場撤守之後，工人将所有機具與鋼索就地保固或拆卸。
加藤式火車運來一批四日份夥食，運走最後一批原木，伐木活動停止了。
帕吉魯要古阿霞先回工寮，他說，整理好砍大樹的工作，會好好面對台風。
他沒有說撤退到工寮，在工寮的古阿霞卻以為他會回來避風。
她腦門脹着，渾身疙瘩，非常擔心帕吉魯，非常非常…… 古阿霞站起身，想去林場，可是剛到門口，卻被雙傻擋下來。
雙傻銜母令守門，不要給古阿霞去林場。
她隻能回榻榻米陪小墨汁玩折紙飛機。
到了傍晚四點，古阿霞跳起來，在背包塞了四包泡面、灌滿了煤油的汽化爐、蠟燭、孔雀餅幹，衣服另外用塑膠袋紮好防水，她穿上雨衣，要去找人，在門口與雙傻幾度推擠。
這時候，莫茲桑趕了過來，用感歎的口氣說：“我年輕時
他要打幾個孔才行。
台灣針葉木多長在陡坡，年輪的同心圓會往山坡方向偏移，形成支撐力量。
不打樹孔，貿然用鋸，樹木應力作用，随時會垂直裂開或倒下，除了造成危險，樹木裂開，價值也打折。
從森鐵那邊傳來鞭炮聲，是廟會活動。
帕吉魯專注工作，不受幹擾。
兩尊神将沿小徑往上走，護着後頭四人扛的小神轎。
神将約3公尺高，分别是千裡眼與順風耳，兩臂搖擺，步履蹒跚地走在看似遭受隕石摧毀的月球表面──斷身的樹墩，挖去樹墩後留下的坑洞，寸草不生的陡坡，這形成林場奇特畫面。
站在大樹下的古阿霞，觀神偶祈福，有迥然的詭異感受，半個月前她初來到林場，看巨樹倒下，油然浮起人定勝天的震撼。
可是她待久了，森林白天沒有遮陰，夜晚陰風慘慘，處處所見，是荒涼，是蒼冷，是殘軀敗壞，呈現“活活被淩虐緻死的剝皮牛”而裸露得血肉斑斑。
現在，兩尊神偶走在牛肋骨上，走在腐敗牛屍上，古阿霞想，收妖的神隊到底是保佑人們平安，繼續砍完森林，或是庇佑受傷的大地休養？答案出現了，神将停下來，有人從神偶腹部的觀景窗抽煙，喝摻了養樂多的藥酒保力達。
神，是人操控的。
這是台風前夕的媽祖繞境，神偶從山下的廟裡出巡，坐流籠，乘森鐵，到沿線的工寮祈福，人們将三牲酒禮放在桌上祭供。
山太陡，海拔太高，神偶爬得很累，需要點煙酒助興。
“那尊是二媽，出來找大媽，”帕吉魯指着神轎内的媽祖像，“大媽跑掉了很久。
” 古阿霞思索神将入山林的意義，這才回神，說：“神像會跑掉？” 受台灣林場始祖阿裡山拜媽祖的影響，各林場也常拜媽祖。
摩裡沙卡最早的媽祖廟是在48林業區，這是極其神秘壯麗的森林，日本人蓋神社，光複後改祀媽祖。
不料，媽祖神像失蹤了，而且48林業區充滿鬼怪神秘，便在山下另建宮廟，再迎一尊新媽祖，從此香火大盛。
古阿霞聽了帕吉魯解釋，認為神像不會自己跑掉，是被偷走了。
“真的，真的跑掉了，下次帶你去看看。
”帕吉魯說。
“好，沒問題。
”古阿霞猛點頭，卻沒有認真聽，她的焦點放在廟會隊伍後的兩位青少年。
一男一女，男孩背女孩。
男孩走得喘，走幾步停下來休息，卻沒把女孩從背上放下來。
古阿霞對這兩人沒印象。
女孩是穿了“鐵腳”的小兒麻痹症患者，手拿着拐杖之餘，用毛巾為男孩擦去額頭汗水。
古阿霞有點觸動了，虔誠地跟随廟會活動的人都有所祈求，她臆測是來自女孩遲遲無解的腳疾來的，覺得該去幫忙。
她拿了水壺，走向廟會隊伍，留下帕吉魯繼續幹活。
廟會的鞭炮繼續放，一抛手，一串辣聲，一陣青煙，在山壑回蕩。
古阿霞顧着腳下的土丘，才擡頭，失去兩人的蹤影。
她失禮地逆向穿過神偶隊，在挖過樹頭留下的凹洞，發現兩人狼狽地摔了進去。
男的腳陷入洞底未幹的爛泥灘，女的倒栽蔥卡在坡上，行李散落。
古阿霞使不上力幫忙，回頭叫了三個工人把他們救出來。
兩人被拉出洞穴，有了龃龉。
男孩眼眶紅，跌入洞穴成了這趟困頓的旅程的爆發點，他大力呼吸，然後努力眨眼睛不讓淚水掉下來，女孩則不斷安慰他。
古阿霞從對話發現他們的關系，瘦弱與腳疾是姐姐。
“我的山羊腳掉了。
”弟弟指着洞底陷入泥膏的分趾鞋。
古阿霞撿了回來，敲掉鞋子上的泥巴。
分趾鞋自唐朝便有，日本人沿用，這是林場男人的日常工作鞋。
鞋腳闆是黑橡膠制，鞋踝是帆布，特色是拇趾與四趾分開穿，頗像偶蹄目動物的腳。
“用山羊腳來形容‘榻米’，很有趣。
”古阿霞發現它不合腳，頗大的，裡頭的鞋尖部位塞了塊布。
“那是我爸爸的鞋子，”姐姐坐地上，腳疾使她無法在陡峭山坡起身，“爸爸說山羊能站在陡峭的山壁，行走自如，因為它們有雙奇特的腳，所以才叫這種鞋是‘山羊腳’。
” “才不是山羊咧！是豬腳啦！一直穿，一直掉；一路走，一路跌倒。
”弟弟很生氣。
古阿霞問：“你們是來找爸爸？” 憤怒的弟弟忽然安靜下來，有種悲傷浮上來，看着姐姐。
姐姐用拐杖撐起自己，鐵腳發響，說：“我是來找阿南伯父。
” “他的尻倉
其中一人說，阿南哥的臀部昨天晚上被扁鑽刺傷，今早才送下山去拔掉，你要是在路上沒遇到，在這裡也不會見到本尊了。
說完，三個人又忍不住大笑。
姐姐堅持繼續跟随廟會活動，往林場前去。
弟弟咬着下唇，背起她前進。
古阿霞幫忙拿拐杖，提起那個原本挂在弟弟胸前的背袋。
海拔2000多公尺，比平地少了百分之十五的含氧量，古阿霞已能适應，但對初次上山的弟弟來說，負重爬坡有如背着兩袋40公斤的水泥跑操場。
來到300公尺外的林場前線，弟弟的脊背一片汗淖，腳快抽筋了，把姐姐放下，仰躺在地喘氣。
“我們可以在這表演嗎？”姐姐問。
“我不能做主，你應該問那些男人。
”古阿霞看着這位十六歲的女孩，腳疾讓她顯得矮小，眼睛卻無比透徹。
一個苦力頭被古阿霞拉來，回答姐姐：“你是宮廟裡請來的？還是來表演賺錢的？” “都不是。
” “随在你，這沒人會給你錢，一個銀角仔都沒。
” 兩人選了直徑2公尺的樹墩當舞台，姐姐唱歌，彈奏由中秋月餅鐵盒自制的小吉他烏克麗麗，弟弟吹直笛伴奏。
姐姐的唱腔與彈調還可以，音質幹淨，玲珑悅耳；弟弟的直笛則走調，壞了氣氛，每奏完曲子，用手蓋住直笛的消音口，猛吹氣，要把樂器囤積的口水噴出來，實則掩飾他心虛與拙劣的演技。
但是，弟弟随即拿出鐵制的卡祖笛（kazoo）翻盤演出，搖頭晃腦吹起來，曲律頗好。
古阿霞對卡祖笛很眼熟。
花蓮市的小孩稱那種古怪的笛子叫“放屁笛”，是一九六?年代的美軍第七艦隊與越戰來台休假的美國大兵帶來的，跳蚤市場還找得到。
吹“放屁笛”不需要好技巧，透過喉嚨唱腔，可以随意地改變笛聲，比放屁還簡單。
中餐時間到了，工人陸續休息，生火蒸便當。
古阿霞打算回去給帕吉魯弄個簡便午餐，卻被争執留步。
原來是姊弟轉移到另一個樹墩表演，那裡人多，演奏到李叔同的《送别》時，幾個工人不耐煩地說廟會怎麼來個“糞埽聲”，是誰找來的。
“阿南伯父說可以來這裡的，”姐姐說，“如果你們不喜歡，我們還可以彈别的。
” “你跳舞的功夫很?（遜），阿南哥不會找這種落魄水平。
”一個工人點出殘疾女孩唱到興緻時，扭動的下半身很不搭。
這下弟弟難過得為姐姐而大哭，姐姐拄着拐杖過去安慰。
說曹操，曹操就到。
阿南哥從山下來了，他得主持廟會結束時的謝神與送神儀式。
背他的是趙坤，越過了幾道山，渾身是黏膩的汗水。
阿南哥到了，工人們站起來，問他的傷口好點嗎。
阿南哥指着包繃帶的大屁股，說，包尿褲來了，而且屁股多了個洞，以後不用挂慮痔瘡與秘結
工人都笑起來了。
阿南哥的眼神穿過人隙，看見古阿霞安慰的姊弟是他認識的。
他拐着屁股傷走過去，想說些話又說不上，怕說了又讓自己在五十幾個男人前落淚，隻摸摸兩人的頭安慰，臉上充滿了不忍。
那雙手是模仿慈父的方式，讓始終在哭的弟弟，終于擦幹淚；而老是堅強的姐姐，這下哭壞了，她低頭把臉埋在黑發裡，拄着的拐杖與支撐下半身的鐵腳處在細微震動。
阿南哥拉高音調量，對工人們告誡，不要欺負阿水兄弟的兩位囝仔，他幾天前去參加告别式，這兩位兒女有心，要跟大家說聲感謝，上山來看爸爸工作的地方。
古阿霞想到了，姊弟的父親是半月前送到山莊便傷重過世的伐木工，她幫忙縫過大體傷口。
現在，一切明朗了，弟弟腳上穿着不合的綁腿與分趾鞋是來自父親遺物。
姊弟一開始不表明是遺孤，是不想靠感情來博得演出的贊許。
古阿霞更意識到，這對姊弟可能是隐性的邦查人。
邦查有個習俗，活着的人回到死者長年工作或生活之地，取得更多的慰藉，好獲得餘生更大的生存動力。
人是感情之體，工人們這時反過來安慰姐弟，有的說唱得好，有的說耳朵已經回甘了，紛紛贊歎。
“唱三民主義歌。
”阿南哥大喊。
“山民注意，五擋爬山……”衆人立正唱和，這歌詞亂改，每個人卻唱得一臉肅穆，不是他們那種平日喝酒打鬧的習性。
“囝仔，這是你爸爸有夠得意的把戲，人家機車四擋，他多一擋。
”阿南哥拍拍姊弟兩人的肩膀，說，“這麼陡的山，你們爬上來，證明你們是摩裡沙卡最棒的囝仔，來吧！今年的主祭詞你來講。
” “我不知怎麼講。
” “不是講什麼，是你們來了，學到你爸爸五擋上山的真功夫，”阿南哥指着光秃秃的山川大地，“看這些被我們锉光光的山，沒一寸是美，沒一寸是好，隻有勇敢的囝仔最美。
” 這是古阿霞參加過最溫潤的廟會了，因為她進教堂後，沒參加過任何的道教活動。
她看着姐姐擦幹淚，在人群前虔誠地帶領大家拈香，祈禱風調雨順、國泰民安。
古阿霞也低頭，十指緊扣，祈求上帝對這塊山川的苦難者懷抱希望，保佑他們平安，賜予大地能恢複生機的橄榄枝。
從太平洋撲來的中度台風從花蓮登陸，工寮更熱鬧了。
台大學生登山隊緊急從七彩湖撤退避難，擠在走廊煮飯。
五個原木調查隊員邊抽煙，邊收聽廣播節目。
二十五個支持的森鐵養護技工在保養與清點裝備，他們神經繃緊，明早台風過後得分批維修四十幾公裡長的鐵道。
林場工人的工資是照運到“土場”
鐵路三日内不搶通，工人沒了三天工資，會給養護技工壞臉色。
工寮的屋頂下人多熱鬧，屋頂上更是風雨喧鬧。
屋頂用木條強化，牆縫用大片的桧木皮補強，但是每隔幾分鐘，都能感受到強風吹過屋頂的呼嘯聲，随之而來的暴雨更是猛烈敲打。
小墨汁教古阿霞用衛生紙折紙飛機，那是纖維糙澀如冥紙的厚紙。
心不在焉的古阿霞折了三次，折不出什麼，她老是注意大門，被風敲得格格響之外就是不見帕吉魯進來。
自從發布林場防台，林場撤守之後，工人将所有機具與鋼索就地保固或拆卸。
加藤式火車運來一批四日份夥食，運走最後一批原木，伐木活動停止了。
帕吉魯要古阿霞先回工寮，他說，整理好砍大樹的工作，會好好面對台風。
他沒有說撤退到工寮，在工寮的古阿霞卻以為他會回來避風。
她腦門脹着，渾身疙瘩，非常擔心帕吉魯，非常非常…… 古阿霞站起身，想去林場，可是剛到門口，卻被雙傻擋下來。
雙傻銜母令守門，不要給古阿霞去林場。
她隻能回榻榻米陪小墨汁玩折紙飛機。
到了傍晚四點，古阿霞跳起來，在背包塞了四包泡面、灌滿了煤油的汽化爐、蠟燭、孔雀餅幹，衣服另外用塑膠袋紮好防水，她穿上雨衣，要去找人，在門口與雙傻幾度推擠。
這時候，莫茲桑趕了過來，用感歎的口氣說：“我年輕時