白瞳女孩小墨汁
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這問題問他。
帕吉魯走上樹墩，手滑過細齒狀的電鋸截面，那瞬間算出了年輪密紋，知道這棵有兩千一百歲，美妮喜③，一千年前曾被台風吹斜，兩禮拜前被砍倒，曆時約兩小時，而它換算的價值是“能請五個老師，兩個月薪水”，帕吉魯說。
古阿霞覺得這想法挺有意思，他能換算成教師人力，便考考看：“這棵樹可以做成幾張桌椅？” “用五個老師教書兩個月的薪水，可以買很多桌子、椅子。
” 古阿霞聽糊塗了，說：“所以，這棵樹不能做成桌椅？” “美妮喜比較貴，不适合。
” “那棵呢！可以當桌椅嗎？”古阿霞指着不遠處的另一個樹墩。
“那值兩個老師的薪水，可以買五張講桌。
” 帕吉魯把學校當作金錢轉換的平台，這引起古阿霞注意，說明他關心複校的後續發展。
古阿霞說，她有幾次打電話給帕吉魯，打了每個點，就是找不到，“我十天前到山下，打電話給省府教育廳，他們說原則上同意在山上設立分校，這是好消息，”古阿霞繼續說，“不過，教育廳人員說，設分校要學生人滿三十人才符合規定，才能借調老師上山來上課，人數不足隻能辦私立小學，得花很多錢請老師，當然不行。
山上學生目前隻有二十七人，缺三個人湊滿就行了。
” “要我加入？” “我打電話給你，就是要問你這件事，你回學校吧！” 帕吉魯想了一下，非常平靜地點頭。
“我不是真的要湊人頭，我要你回學校讀書，把書讀完。
” 帕吉魯連忙搖頭。
他沒拿到小學文憑，當年偏遠山區沒有“啟智班”供他讀書，在文老師轉校後他又恢複逃課，最終沒畢業。
現在他三十郎當了，哪能整天坐教室孵蛋，為了回答螞蟻有幾隻腳，跟着小孩興奮地搶着舉手，露出胳肢窩的黑腋毛，而且肚臍也露出桌子的窘狀。
過了幾秒，帕吉魯回答：“螞蟻有（幾隻）腳很無聊。
” 面對天外飛來一筆，古阿霞愣了一下，“隻有那些喝醉的伐木工才會這樣問，還是你在考我？” “反正不會去。
” 古阿霞不勉強他回到學校，因為學校不能教他什麼了。
她這次上山的目的是找趙坤，他是二十郎當的壯漢子，小學文憑沒拿過，找他充人頭。
她對趙坤印象最深刻的是那天他跟一群人帶了一隻會吃電的豬修理了教育官員。
帕吉魯對趙坤沒印象，林場人多，生的熟的，他都不理人，大家對他背木箱比較有印象，背地裡用閩南語說是“扛闆仔”④。
果不其然，他們在伐木區前進，邊走邊聊，很容易成為焦點。
雖然隻是短暫的幾秒，但古阿霞有芥蒂，自覺那些眼光聚焦在她身上，看穿她是叼着電報的報兇烏鴉，即使沒有呱呱叫，但整身較黑的皮膚就是印堂發黑的象征。
她把自己的不安告訴帕吉魯。
“臭美。
”帕吉魯笑了，說，“他們是看我，全摩裡沙卡扛着自己棺材走路的，是我。
” “真的嗎？”古阿霞睜大眼，“我以為大家都習慣你這怪胎了，你在林場走來走去，都至少應該看慣你了。
” “我很少來林場。
” “你很少在山莊，如果不在林場，那你到底躲去哪？” “慢慢走，有時去種樹，有時去看樹，有時跟樹說話。
” “那你今天來幹嗎？” “跟那棵樹說話。
” 第五座山頭旁，矗立一棵剽悍巨樹，散落一旁的工人渺小如芥粟。
她得花二十分鐘的腳程才會走到大樹旁，沿途經過作業區，一根根3噸重的原木咻咻地拖過頭頂，兩架台灣機械公司制造的5噸柴油引擎運轉聲蓋過一切。
照帕吉魯指示，古阿霞找到了頭綁毛巾、負責監工的“苦力頭”，托他把電報轉給下屬，免除直接送電報的壓力。
再走上五分鐘，她看到那棵巨樹，非常大，非常美麗，是為了榮顯上帝而立在這裡的。
“幫它取個名字，我們要跟它做朋友。
” “Q毛仔。
”這是古阿霞小時候的綽号，也是她看到巨樹的反應。
“換一個吧！” 古阿霞搖頭，說：“就是Q毛仔。
” 帕吉魯卸下大木箱，說這生長在每塊林班地最高齡的大樹稱為“伯公樹”。
伯公樹是客家話，指的是土地公樹，是他的客籍外祖父，也是師傅對巨木的敬稱，一如每個村莊最長壽的大樹總會庇蔭着底下的土地公廟與村民。
帕吉魯牽起古阿霞的手，合抱巨木，慢慢說：“敬愛的伯公樹，我是帕吉魯，她是法莉妲絲，從這時起，我們成為你的朋友了……”他的臉貼在粗糙樹皮，越說越小聲。
古阿霞也貼上樹，似乎聽到巨木的語言，類似各種溫柔的呢喃，聽到樹根從各處傳來的聲響。
樹蔭如此清涼，她打了盹，種下個夢，很溫良，夢到自己在釉藍的海裡漂浮，所有的疲憊與憂傷都包容了。
她醒過來，往後退，看見帕吉魯已經睡在樹根上，涼風習習，樹影慢慢爬過去，一切那麼美好。
七棟房舍、每棟三十餘坪的林區工寮，住了兩百多人，彌漫蟑螂與黴味，蓋過了桧木建築的味道。
古阿霞得待三天，甚至更久，面對喧鬧工寮。
小孩跑來跑去，洗完澡的男人們身體紅通通地坐在榻榻米，忙着賭博、喝酒、聽收音機或罵小孩别跑了，山上沒有太多娛樂。
在山上隻有工寮的機能較好，有水、有廁所、有食物，古阿霞在七彩湖搭過幾天野帳，又冷又凍，五月草木在淩晨結了霜，美得在月光下發出亘古光亮，足以讓她走出帳外尿尿的屁股涼透了，她不太喜歡。
有房子遮風避雨好些。
古阿霞這幾天放帕吉魯野宿，他喜歡野外，讓荒野包容他。
當然，古阿霞入住工寮，引起了男人們的騷動，頻頻獲得招呼，即使她自認又黑又瘦又醜，在男性強勢的山區仍引爆了“母豬賽貂蟬”效應，甚至她蹲下工作，後背褲腰露出的内褲松緊帶都會令看到的男人腎上腺素發飙。
“免驚，他們都是沒膽的豬哥神，不過千萬别把底褲曬在外頭，可能會給人拿走的。
”一位叫“媽祖”的中年婦女告誡，又說：“來山區住，都要先登記住宿，不是來就來，走就走，我會安排頭路給你。
” “什麼工作？”古阿霞很好奇。
“你先去吃飯，‘風呂’⑤的時候較有閑，再跟你說。
” 古阿霞到餐廳吃大鍋飯，雙手放在胸前，默念謝飯詞。
有位名叫小墨汁的七歲小女孩，右眼得了白内障，頻頻問古阿霞，是不是吃飯前要偷眯了手裡藏了什麼菜。
古阿霞餓壞了，一邊點頭一邊夾菜，吃到最好吃的高麗菜鹵。
這道菜加入淬釀昆布醬油，混合蝦米、面筋與香菇絲，自種的高山高麗菜極為爽口。
她驚訝的是，同桌的無人露出驚豔。
他們對高麗菜厭倦了，感到了無新意，後院菜園源源不絕的供給讓他們放的屁都是高麗菜味。
吃飯時，古阿霞頻頻擡頭找趙坤，心中惦記仍是學校之事。
她往哪看，哪就有群男人笑眯眯看來，古阿霞在男人堆裡找不到人。
小墨汁靠過來說，要找人問她就行了，她懂得工寮的每個人或動物，甚至餐桌上的每棵菜。
古阿霞說出趙坤的身高與外貌，尋求幫助。
小墨汁打起商量，說：“你要先跟我說，你吃飯前幹嗎要一直聞手？” “這是蒼蠅教我的，它們吃飯前會搓手，代表洗手，也是在說謝謝。
”古阿霞多年來累積一套對小孩子說話的方式，得用上譬喻，“這就是祈禱，目的是吃飯前會謝謝上帝，他給了我一餐。
” 小墨汁點頭認同了，這見解如此迷人。
然後她說，工寮有兩張飯桌叫作“攝屎⑥羅漢腳”，比别人晚開飯，得到廚房找。
工寮有着特殊的文化，聘請炊婦幫工人打理日常細末，從煮飯、洗衣、打掃等都包辦。
工人們吃飽早餐上工，中午便當已備妥；他們下工走幾公裡回到工寮後，晚餐正好上桌。
不過，有些未成家的男人，既沒有一起上山的老婆打理，也不想出錢請炊婦，隻好自己來。
“攝屎羅漢腳”有取笑濃厚意思的“吝啬的單身漢”，他們不花錢，自己打理一切。
古阿霞到廚房瞧，果真看到八位男人在廚房的煙霧裡被折磨，有人切菜炒菜，有人煮飯顧火，有人裝忙地用手偷夾菜吃，濃煙與蒸汽襯托出了排場，有種戰場硝煙味。
趙坤的個兒
帕吉魯走上樹墩，手滑過細齒狀的電鋸截面，那瞬間算出了年輪密紋，知道這棵有兩千一百歲，美妮喜
古阿霞覺得這想法挺有意思，他能換算成教師人力，便考考看：“這棵樹可以做成幾張桌椅？” “用五個老師教書兩個月的薪水，可以買很多桌子、椅子。
” 古阿霞聽糊塗了，說：“所以，這棵樹不能做成桌椅？” “美妮喜比較貴，不适合。
” “那棵呢！可以當桌椅嗎？”古阿霞指着不遠處的另一個樹墩。
“那值兩個老師的薪水，可以買五張講桌。
” 帕吉魯把學校當作金錢轉換的平台，這引起古阿霞注意，說明他關心複校的後續發展。
古阿霞說，她有幾次打電話給帕吉魯，打了每個點，就是找不到，“我十天前到山下，打電話給省府教育廳，他們說原則上同意在山上設立分校，這是好消息，”古阿霞繼續說，“不過，教育廳人員說，設分校要學生人滿三十人才符合規定，才能借調老師上山來上課，人數不足隻能辦私立小學，得花很多錢請老師，當然不行。
山上學生目前隻有二十七人，缺三個人湊滿就行了。
” “要我加入？” “我打電話給你，就是要問你這件事，你回學校吧！” 帕吉魯想了一下，非常平靜地點頭。
“我不是真的要湊人頭，我要你回學校讀書，把書讀完。
” 帕吉魯連忙搖頭。
他沒拿到小學文憑，當年偏遠山區沒有“啟智班”供他讀書，在文老師轉校後他又恢複逃課，最終沒畢業。
現在他三十郎當了，哪能整天坐教室孵蛋，為了回答螞蟻有幾隻腳，跟着小孩興奮地搶着舉手，露出胳肢窩的黑腋毛，而且肚臍也露出桌子的窘狀。
過了幾秒，帕吉魯回答：“螞蟻有（幾隻）腳很無聊。
” 面對天外飛來一筆，古阿霞愣了一下，“隻有那些喝醉的伐木工才會這樣問，還是你在考我？” “反正不會去。
” 古阿霞不勉強他回到學校，因為學校不能教他什麼了。
她這次上山的目的是找趙坤，他是二十郎當的壯漢子，小學文憑沒拿過，找他充人頭。
她對趙坤印象最深刻的是那天他跟一群人帶了一隻會吃電的豬修理了教育官員。
帕吉魯對趙坤沒印象，林場人多，生的熟的，他都不理人，大家對他背木箱比較有印象，背地裡用閩南語說是“扛闆仔”
果不其然，他們在伐木區前進，邊走邊聊，很容易成為焦點。
雖然隻是短暫的幾秒，但古阿霞有芥蒂，自覺那些眼光聚焦在她身上，看穿她是叼着電報的報兇烏鴉，即使沒有呱呱叫，但整身較黑的皮膚就是印堂發黑的象征。
她把自己的不安告訴帕吉魯。
“臭美。
”帕吉魯笑了，說，“他們是看我，全摩裡沙卡扛着自己棺材走路的，是我。
” “真的嗎？”古阿霞睜大眼，“我以為大家都習慣你這怪胎了，你在林場走來走去，都至少應該看慣你了。
” “我很少來林場。
” “你很少在山莊，如果不在林場，那你到底躲去哪？” “慢慢走，有時去種樹，有時去看樹，有時跟樹說話。
” “那你今天來幹嗎？” “跟那棵樹說話。
” 第五座山頭旁，矗立一棵剽悍巨樹，散落一旁的工人渺小如芥粟。
她得花二十分鐘的腳程才會走到大樹旁，沿途經過作業區，一根根3噸重的原木咻咻地拖過頭頂，兩架台灣機械公司制造的5噸柴油引擎運轉聲蓋過一切。
照帕吉魯指示，古阿霞找到了頭綁毛巾、負責監工的“苦力頭”，托他把電報轉給下屬，免除直接送電報的壓力。
再走上五分鐘，她看到那棵巨樹，非常大，非常美麗，是為了榮顯上帝而立在這裡的。
“幫它取個名字，我們要跟它做朋友。
” “Q毛仔。
”這是古阿霞小時候的綽号，也是她看到巨樹的反應。
“換一個吧！” 古阿霞搖頭，說：“就是Q毛仔。
” 帕吉魯卸下大木箱，說這生長在每塊林班地最高齡的大樹稱為“伯公樹”。
伯公樹是客家話，指的是土地公樹，是他的客籍外祖父，也是師傅對巨木的敬稱，一如每個村莊最長壽的大樹總會庇蔭着底下的土地公廟與村民。
帕吉魯牽起古阿霞的手，合抱巨木，慢慢說：“敬愛的伯公樹，我是帕吉魯，她是法莉妲絲，從這時起，我們成為你的朋友了……”他的臉貼在粗糙樹皮，越說越小聲。
古阿霞也貼上樹，似乎聽到巨木的語言，類似各種溫柔的呢喃，聽到樹根從各處傳來的聲響。
樹蔭如此清涼，她打了盹，種下個夢，很溫良，夢到自己在釉藍的海裡漂浮，所有的疲憊與憂傷都包容了。
她醒過來，往後退，看見帕吉魯已經睡在樹根上，涼風習習，樹影慢慢爬過去，一切那麼美好。
七棟房舍、每棟三十餘坪的林區工寮，住了兩百多人，彌漫蟑螂與黴味，蓋過了桧木建築的味道。
古阿霞得待三天，甚至更久，面對喧鬧工寮。
小孩跑來跑去，洗完澡的男人們身體紅通通地坐在榻榻米，忙着賭博、喝酒、聽收音機或罵小孩别跑了，山上沒有太多娛樂。
在山上隻有工寮的機能較好，有水、有廁所、有食物，古阿霞在七彩湖搭過幾天野帳，又冷又凍，五月草木在淩晨結了霜，美得在月光下發出亘古光亮，足以讓她走出帳外尿尿的屁股涼透了，她不太喜歡。
有房子遮風避雨好些。
古阿霞這幾天放帕吉魯野宿，他喜歡野外，讓荒野包容他。
當然，古阿霞入住工寮，引起了男人們的騷動，頻頻獲得招呼，即使她自認又黑又瘦又醜，在男性強勢的山區仍引爆了“母豬賽貂蟬”效應，甚至她蹲下工作，後背褲腰露出的内褲松緊帶都會令看到的男人腎上腺素發飙。
“免驚，他們都是沒膽的豬哥神，不過千萬别把底褲曬在外頭，可能會給人拿走的。
”一位叫“媽祖”的中年婦女告誡，又說：“來山區住，都要先登記住宿，不是來就來，走就走，我會安排頭路給你。
” “什麼工作？”古阿霞很好奇。
“你先去吃飯，‘風呂’
” 古阿霞到餐廳吃大鍋飯，雙手放在胸前，默念謝飯詞。
有位名叫小墨汁的七歲小女孩，右眼得了白内障，頻頻問古阿霞，是不是吃飯前要偷眯了手裡藏了什麼菜。
古阿霞餓壞了，一邊點頭一邊夾菜，吃到最好吃的高麗菜鹵。
這道菜加入淬釀昆布醬油，混合蝦米、面筋與香菇絲，自種的高山高麗菜極為爽口。
她驚訝的是，同桌的無人露出驚豔。
他們對高麗菜厭倦了，感到了無新意，後院菜園源源不絕的供給讓他們放的屁都是高麗菜味。
吃飯時，古阿霞頻頻擡頭找趙坤，心中惦記仍是學校之事。
她往哪看，哪就有群男人笑眯眯看來，古阿霞在男人堆裡找不到人。
小墨汁靠過來說，要找人問她就行了，她懂得工寮的每個人或動物，甚至餐桌上的每棵菜。
古阿霞說出趙坤的身高與外貌，尋求幫助。
小墨汁打起商量，說：“你要先跟我說，你吃飯前幹嗎要一直聞手？” “這是蒼蠅教我的，它們吃飯前會搓手，代表洗手，也是在說謝謝。
”古阿霞多年來累積一套對小孩子說話的方式，得用上譬喻，“這就是祈禱，目的是吃飯前會謝謝上帝，他給了我一餐。
” 小墨汁點頭認同了，這見解如此迷人。
然後她說，工寮有兩張飯桌叫作“攝屎
工寮有着特殊的文化，聘請炊婦幫工人打理日常細末，從煮飯、洗衣、打掃等都包辦。
工人們吃飽早餐上工，中午便當已備妥；他們下工走幾公裡回到工寮後，晚餐正好上桌。
不過，有些未成家的男人，既沒有一起上山的老婆打理，也不想出錢請炊婦，隻好自己來。
“攝屎羅漢腳”有取笑濃厚意思的“吝啬的單身漢”，他們不花錢，自己打理一切。
古阿霞到廚房瞧，果真看到八位男人在廚房的煙霧裡被折磨，有人切菜炒菜，有人煮飯顧火，有人裝忙地用手偷夾菜吃，濃煙與蒸汽襯托出了排場，有種戰場硝煙味。
趙坤的個兒