Ⅵ 《信經》形成時期的愛情
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說自己羞澀讷言，面對面談話往往詞不達意，甯可訴諸筆端。
叙達修斯爽快地把回複寫成了一篇對書信的贊辭，說信也會講話，隻要有道路和信使，朋友之間盡可以忘情傾訴。
那段日子，他反複讀着哲人們對友誼的讨論，相信兩人配得上稱為真正的朋友：友誼不僅誕生在熟悉的人之間，人們完全可以憑借對遙遠之人的仰慕，建立堅實的激情；不必區分友情與愛情，因為友誼是從愛這個詞派生而來……直到有一天，他收到愛梅盧斯的簡信，說自己不得不離開羅馬返回高盧，懇求兩人一聚。
相見與告别的那天，羅馬正值盛夏祭典，兩人一眼就在人潮中認出了對方。
愛梅盧斯想必有一副高盧人淺發淡眼的相貌。
他們或許沒有忘情暢談，因為愛梅盧斯生性内向，也因為長篇大論在信中已寫得夠多。
确認愛慕之情并無虛假，長長地互相擁抱，這就足夠了。
遠處卡皮托利諾山頂傳來了号角聲，皇帝正給詩歌比賽的冠軍戴上桂冠。
他們相視一笑，都堅信隻有對方配得上這個榮譽，甚至是比這更高的嘉獎。
兩個人在歡騰的街上徹夜漫步，直到天明。
他們在弗拉米尼亞城門分手，約好常常通信，盡管對叙達修斯來說，比利時、日耳曼這些北方省份都還隻是幾個名字。
他目送愛梅盧斯踏上了通向北方的大道。
與朋友分别後，叙達修斯大病了一場。
這讓他整個人都變了。
突然失明的聖保羅在大馬士革摔下馬後，曾聽到上帝的呼喊；奧古斯丁曾在迷茫中翻開《聖經》，看到的是保羅的警句；哲羅姆在病床上聽見了基督的指責，說你是西塞羅②的門徒，不是我的門徒。
叙達修斯昏迷中聽見了窗外市場的喧嘩，一個魚販說聖子低于聖父，一個鹽販說聖子誕生于虛無。
“這兩句謊話就像兩把劍交叉着刺中了我，”他回憶道，“我出生時，正是尼西亞召開會議、制定信條的那年。
二十年能讓嬰兒長大成人，卻無法使人們記住短短的一個句子……”病愈後，他立即中斷羅馬的學業，回到托萊多，宣布放棄仕途，投入教會的事業。
此後不久，皇帝向各地主教發信，敦促他們前往撒底迦，再次開會确定信條。
叙達修斯也跟随幾個西班牙代表去了遙遠的保加利亞。
他一生将注定反複夢見石闆鋪就、煙塵彌漫的大道，斷斷續續通到大地盡頭。
會場由禁軍把守，白淨的顯貴緊挨着寒酸幹巴的老頭，後者往往竟是某位屢遭放逐、聲名顯赫的大聖人。
白天的謾罵甚至厮打都在意料之中，夜裡的栽贓則防不勝防（敵手為讓他身敗名裂，不止一次買通妓女潛入他的房間）。
更令他痛心的是，《信經》早已成了一紙空文。
聲稱自己是尼西亞派，就相當于被放逐。
等他疲憊地返回托萊多，已是秋收時節。
家仆說高盧剛剛來過信使，給他留下了一封信。
他展開信紙，從熟悉的行文就能認出寫信的是誰。
“朋友啊！讀到你的信，就如舊日重現。
”他寫道，“我哭了。
” 愛梅盧斯的信件統統沒有保留下來，但我們還能讀到叙達修斯的信，從而猜測兩人怎樣你來我往。
他們繼續讨論起未完的話題。
叙達修斯始終認為，約翰終究不能替代彼得，畢竟後者更成熟老練。
愛梅盧斯則回道，約翰是耶稣最喜愛的門徒，他所率領的教會，人們會更加溫柔，更加忠誠，因為他本人體驗過這種獨一無二的愛。
叙達修斯打趣說，這樣的教會或許稍顯女子氣了。
他寫給愛梅盧斯的信，口吻迥異于其他的神學篇章，他從不在信中談及現實，不抱怨異端林立、論戰艱辛、旅途勞頓，仿佛觸及惱人的現實，就會損壞信中的那個世界。
他隻是抱怨兩人間隔太遠、信使太怠惰，害自己等一封信總是等得太久。
353年，叙達修斯當選托萊多主教。
這一年，君士坦提烏斯二世又把主教們召集到了阿爾勒。
到會者比撒底迦的那次更多，千奇百怪的異端發言也增加了好幾倍。
君士坦丁大帝的兒子是個暴君，對真理一竅不通，卻樂于觀看神學家激辯。
叙達修斯的對手們占據了皇帝的晚宴桌。
這期間，他派助手和家仆給愛梅盧斯送去好幾封信，都杳無回音。
有的信使有去無還，有的報告說，高盧日耳曼陷入戰事，路上不僅要與盤查的大兵周旋，更要擔心蠻族的突襲。
那段日子，他好幾次夢見燃燒的手将條條大路從地上抽去，仿佛從水中抓魚。
我們還能夠讀到他焦灼的句子：“朋友，如果你愛我，為什麼
叙達修斯爽快地把回複寫成了一篇對書信的贊辭，說信也會講話，隻要有道路和信使，朋友之間盡可以忘情傾訴。
那段日子，他反複讀着哲人們對友誼的讨論，相信兩人配得上稱為真正的朋友：友誼不僅誕生在熟悉的人之間，人們完全可以憑借對遙遠之人的仰慕，建立堅實的激情；不必區分友情與愛情，因為友誼是從愛這個詞派生而來……直到有一天，他收到愛梅盧斯的簡信，說自己不得不離開羅馬返回高盧，懇求兩人一聚。
相見與告别的那天，羅馬正值盛夏祭典，兩人一眼就在人潮中認出了對方。
愛梅盧斯想必有一副高盧人淺發淡眼的相貌。
他們或許沒有忘情暢談，因為愛梅盧斯生性内向，也因為長篇大論在信中已寫得夠多。
确認愛慕之情并無虛假，長長地互相擁抱，這就足夠了。
遠處卡皮托利諾山頂傳來了号角聲，皇帝正給詩歌比賽的冠軍戴上桂冠。
他們相視一笑，都堅信隻有對方配得上這個榮譽，甚至是比這更高的嘉獎。
兩個人在歡騰的街上徹夜漫步，直到天明。
他們在弗拉米尼亞城門分手，約好常常通信，盡管對叙達修斯來說，比利時、日耳曼這些北方省份都還隻是幾個名字。
他目送愛梅盧斯踏上了通向北方的大道。
與朋友分别後，叙達修斯大病了一場。
這讓他整個人都變了。
突然失明的聖保羅在大馬士革摔下馬後，曾聽到上帝的呼喊；奧古斯丁曾在迷茫中翻開《聖經》，看到的是保羅的警句；哲羅姆在病床上聽見了基督的指責，說你是西塞羅
叙達修斯昏迷中聽見了窗外市場的喧嘩，一個魚販說聖子低于聖父，一個鹽販說聖子誕生于虛無。
“這兩句謊話就像兩把劍交叉着刺中了我，”他回憶道，“我出生時，正是尼西亞召開會議、制定信條的那年。
二十年能讓嬰兒長大成人，卻無法使人們記住短短的一個句子……”病愈後，他立即中斷羅馬的學業，回到托萊多，宣布放棄仕途，投入教會的事業。
此後不久，皇帝向各地主教發信，敦促他們前往撒底迦，再次開會确定信條。
叙達修斯也跟随幾個西班牙代表去了遙遠的保加利亞。
他一生将注定反複夢見石闆鋪就、煙塵彌漫的大道，斷斷續續通到大地盡頭。
會場由禁軍把守，白淨的顯貴緊挨着寒酸幹巴的老頭，後者往往竟是某位屢遭放逐、聲名顯赫的大聖人。
白天的謾罵甚至厮打都在意料之中，夜裡的栽贓則防不勝防（敵手為讓他身敗名裂，不止一次買通妓女潛入他的房間）。
更令他痛心的是，《信經》早已成了一紙空文。
聲稱自己是尼西亞派，就相當于被放逐。
等他疲憊地返回托萊多，已是秋收時節。
家仆說高盧剛剛來過信使，給他留下了一封信。
他展開信紙，從熟悉的行文就能認出寫信的是誰。
“朋友啊！讀到你的信，就如舊日重現。
”他寫道，“我哭了。
” 愛梅盧斯的信件統統沒有保留下來，但我們還能讀到叙達修斯的信，從而猜測兩人怎樣你來我往。
他們繼續讨論起未完的話題。
叙達修斯始終認為，約翰終究不能替代彼得，畢竟後者更成熟老練。
愛梅盧斯則回道，約翰是耶稣最喜愛的門徒，他所率領的教會，人們會更加溫柔，更加忠誠，因為他本人體驗過這種獨一無二的愛。
叙達修斯打趣說，這樣的教會或許稍顯女子氣了。
他寫給愛梅盧斯的信，口吻迥異于其他的神學篇章，他從不在信中談及現實，不抱怨異端林立、論戰艱辛、旅途勞頓，仿佛觸及惱人的現實，就會損壞信中的那個世界。
他隻是抱怨兩人間隔太遠、信使太怠惰，害自己等一封信總是等得太久。
353年，叙達修斯當選托萊多主教。
這一年，君士坦提烏斯二世又把主教們召集到了阿爾勒。
到會者比撒底迦的那次更多，千奇百怪的異端發言也增加了好幾倍。
君士坦丁大帝的兒子是個暴君，對真理一竅不通，卻樂于觀看神學家激辯。
叙達修斯的對手們占據了皇帝的晚宴桌。
這期間，他派助手和家仆給愛梅盧斯送去好幾封信，都杳無回音。
有的信使有去無還，有的報告說，高盧日耳曼陷入戰事，路上不僅要與盤查的大兵周旋，更要擔心蠻族的突襲。
那段日子，他好幾次夢見燃燒的手将條條大路從地上抽去，仿佛從水中抓魚。
我們還能夠讀到他焦灼的句子：“朋友，如果你愛我，為什麼