Ⅵ 《信經》形成時期的愛情
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不回複我？”過了很久，消息才傳到西班牙：法蘭克人侵入并占據了西部邊陲，大肆劫掠，城市和村莊飽受摧殘。
随後，尤利安的赫赫戰功傳遍了羅馬。
這時，叙達修斯才接到友人輾轉各地、遲到好幾年的信。
信中以一種超然于時間和亂世的口吻，說約翰的溫柔無損于教會的力量，因為他的精神裡恰恰飽含着雷霆般的雄渾、知識與智慧……愛梅盧斯究竟在何時送出的這封信，信裡究竟在回複多久以前的話題，這些都不重要了。
叙達修斯的激動之情滿溢紙上：“我哭了。
我熱切地吻着你的信，就像水手長期航行之後見到了陸地，情人長期分離之後見到了情人……”他命人将愛梅盧斯的信抄寫下來，便于前往裡米尼的路上随時閱讀。
每一次大公會議的召開，在帝國内都不啻于一次地震。
每個中繼點的驿站都擠滿了主教們的馬隊，好幾次騾馬和食物都不夠用了。
官員滿腹怨言，卻不得不招待皇帝召集的貴客。
他們發牢騷說，好些窮鄉僻壤的主教搞不清會議地點，來回走了許多冤枉路，白白浪費了帝國的物資。
通過幾位北方主教，叙達修斯痛心地聽說，那裡的人民雖早已皈依基督教，卻同樣陷入各種異端邪說。
一些教派混淆了福音書和古代神話，信奉起二元論，認為堕落的肉體囚禁、敗壞了靈魂，阻隔了它回歸星宿的上升。
他們尤其假托使徒約翰的口吻，捏造了好幾篇福音、行傳、書信和啟示錄，漸漸讓人難辨真僞。
他們排斥其他福音書作者，并聲稱彼得篡奪了約翰的位置。
叙達修斯記起，這些作品同樣也流傳到了西班牙，在阿維拉和加利西亞一帶流毒甚廣。
他讀過某些傳抄的片斷，覺得那個（或那些）匿名作者确實在模仿約翰的風格，看得出功力深厚，要駁倒他（或他們）并非易事。
召開會議時，異端派巧舌如簧，辯得淳樸的高盧主教們啞口無言，皇帝又強迫大家在決議上簽字，否則不準離場。
他們屈服了。
在裡米尼可恥的投降，使得各派間的仇恨又深了一層。
回到西班牙後，叙達修斯全心投入論戰，逐個反駁這些學說。
他的敵手自然包括著名的阿維拉主教普裡西安，此人很晚才皈依正教，時不時有他施行魔法的傳言。
叙達修斯指出，這些人應為許多假福音在西班牙的傳播負主要責任。
他又為他們取了個诨号，叫“約翰教派”。
他将大部分精力花費在四處論戰、尋求盟友上。
但每年秋收時，他一定會回到托萊多，與遠方的朋友通信。
因為即便道路暢通，也隻有溫暖的季節适合穿越比利牛斯山，深入高盧腹地。
當尤裡安稱帝的消息傳來時，他原本歡欣鼓舞，覺得羅馬的大道可以從此太平。
但事與願違，叛教者尤裡安的所作所為很快震驚了全羅馬。
有神學家把他當成反基督現世，堅信末日将近。
叙達修斯受到了打擊，不敢再在信中稱頌這位一度平定北方的将領。
他沮喪地向友人承認：“也許我就是你看不上眼的那個彼得，覺得劍可以保護自己的信仰……”當人們為尤裡安的橫死贊美神意時，叙達修斯卻能苦澀地感受到，此後與北方通信愈加艱難——再沒人能保護危機四伏的大道，再沒人能像他那樣建造城牆。
合意的信使也越來越難找，有時隻能勉強托付給遠行的商人、士兵和水手。
我們還能夠讀到某些焦躁的句子：“朋友啊，請原諒我說話颠三倒四，我連夜給你寫了這封信。
你的信使是個急性子，今天來送信，卻聲稱明天就要上路。
上帝啊，天快亮了，這個暴躁的士兵一大早就會來敲門了……” 有一回，信使從海上來。
此人解釋說，陸上的道路又被戰事所阻，幸好他半途找到了一個搭船的機會。
不幸的是，船又在海上遭遇風暴，行李信件全都落進海中。
好在信使是個聰明伶俐的小夥子，他記住了愛梅盧斯信中的幾段話，就竭盡所能複述給叙達修斯。
自然，他也充當起回程的信使，聽寫叙達修斯的回複：“親愛的朋友啊，你派來的信使讓我想起當年的你。
我拼命逼問他，求他是否能想起更多。
他每說一句話，我都忍不住想象是你站在我面前說話。
也許我把他和你弄混了。
我不禁想象，我們之間的信究竟覆蓋了羅馬多少的道路。
地上有那麼多的道路，是否會有那麼一處，讓我們此生還能以肉體重逢……”好幾次，上了年紀的主教都因泣不成聲，不得不暫停口述。
隻此一次，他委婉地提到，在這個當口，友人對約翰的熱忱可能招來誤解。
年輕人或許有些困窘，既不明白複述的來信，也不理解聽寫的回信。
叙達修
随後，尤利安的赫赫戰功傳遍了羅馬。
這時，叙達修斯才接到友人輾轉各地、遲到好幾年的信。
信中以一種超然于時間和亂世的口吻，說約翰的溫柔無損于教會的力量，因為他的精神裡恰恰飽含着雷霆般的雄渾、知識與智慧……愛梅盧斯究竟在何時送出的這封信，信裡究竟在回複多久以前的話題，這些都不重要了。
叙達修斯的激動之情滿溢紙上：“我哭了。
我熱切地吻着你的信，就像水手長期航行之後見到了陸地，情人長期分離之後見到了情人……”他命人将愛梅盧斯的信抄寫下來，便于前往裡米尼的路上随時閱讀。
每一次大公會議的召開，在帝國内都不啻于一次地震。
每個中繼點的驿站都擠滿了主教們的馬隊，好幾次騾馬和食物都不夠用了。
官員滿腹怨言，卻不得不招待皇帝召集的貴客。
他們發牢騷說，好些窮鄉僻壤的主教搞不清會議地點，來回走了許多冤枉路，白白浪費了帝國的物資。
通過幾位北方主教，叙達修斯痛心地聽說，那裡的人民雖早已皈依基督教，卻同樣陷入各種異端邪說。
一些教派混淆了福音書和古代神話，信奉起二元論，認為堕落的肉體囚禁、敗壞了靈魂，阻隔了它回歸星宿的上升。
他們尤其假托使徒約翰的口吻，捏造了好幾篇福音、行傳、書信和啟示錄，漸漸讓人難辨真僞。
他們排斥其他福音書作者，并聲稱彼得篡奪了約翰的位置。
叙達修斯記起，這些作品同樣也流傳到了西班牙，在阿維拉和加利西亞一帶流毒甚廣。
他讀過某些傳抄的片斷，覺得那個（或那些）匿名作者确實在模仿約翰的風格，看得出功力深厚，要駁倒他（或他們）并非易事。
召開會議時，異端派巧舌如簧，辯得淳樸的高盧主教們啞口無言，皇帝又強迫大家在決議上簽字，否則不準離場。
他們屈服了。
在裡米尼可恥的投降，使得各派間的仇恨又深了一層。
回到西班牙後，叙達修斯全心投入論戰，逐個反駁這些學說。
他的敵手自然包括著名的阿維拉主教普裡西安，此人很晚才皈依正教，時不時有他施行魔法的傳言。
叙達修斯指出，這些人應為許多假福音在西班牙的傳播負主要責任。
他又為他們取了個诨号，叫“約翰教派”。
他将大部分精力花費在四處論戰、尋求盟友上。
但每年秋收時，他一定會回到托萊多，與遠方的朋友通信。
因為即便道路暢通，也隻有溫暖的季節适合穿越比利牛斯山，深入高盧腹地。
當尤裡安稱帝的消息傳來時，他原本歡欣鼓舞，覺得羅馬的大道可以從此太平。
但事與願違，叛教者尤裡安的所作所為很快震驚了全羅馬。
有神學家把他當成反基督現世，堅信末日将近。
叙達修斯受到了打擊，不敢再在信中稱頌這位一度平定北方的将領。
他沮喪地向友人承認：“也許我就是你看不上眼的那個彼得，覺得劍可以保護自己的信仰……”當人們為尤裡安的橫死贊美神意時，叙達修斯卻能苦澀地感受到，此後與北方通信愈加艱難——再沒人能保護危機四伏的大道，再沒人能像他那樣建造城牆。
合意的信使也越來越難找，有時隻能勉強托付給遠行的商人、士兵和水手。
我們還能夠讀到某些焦躁的句子：“朋友啊，請原諒我說話颠三倒四，我連夜給你寫了這封信。
你的信使是個急性子，今天來送信，卻聲稱明天就要上路。
上帝啊，天快亮了，這個暴躁的士兵一大早就會來敲門了……” 有一回，信使從海上來。
此人解釋說，陸上的道路又被戰事所阻，幸好他半途找到了一個搭船的機會。
不幸的是，船又在海上遭遇風暴，行李信件全都落進海中。
好在信使是個聰明伶俐的小夥子，他記住了愛梅盧斯信中的幾段話，就竭盡所能複述給叙達修斯。
自然，他也充當起回程的信使，聽寫叙達修斯的回複：“親愛的朋友啊，你派來的信使讓我想起當年的你。
我拼命逼問他，求他是否能想起更多。
他每說一句話，我都忍不住想象是你站在我面前說話。
也許我把他和你弄混了。
我不禁想象，我們之間的信究竟覆蓋了羅馬多少的道路。
地上有那麼多的道路，是否會有那麼一處，讓我們此生還能以肉體重逢……”好幾次，上了年紀的主教都因泣不成聲，不得不暫停口述。
隻此一次，他委婉地提到，在這個當口，友人對約翰的熱忱可能招來誤解。
年輕人或許有些困窘，既不明白複述的來信，也不理解聽寫的回信。
叙達修