第二十七章 無為而治
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最得意的事：第一個創用“病曆”的醫生。
最失意的事：生了五個女兒，無一兒子。
最崇拜的人：扁鵲（師祖）。
最痛恨的人：達官顯貴。
淳于意從兩位恩師公孫光和公乘陽慶出師後開始挂牌行醫，三年後，成為著名的醫生。
淳于意苦讀經典醫書，可以随意背誦，但診病時，不盲目地死搬硬套，斷章取義，他針對病人的病情，不僅采用藥物治療，還廣泛運用各物理療法及針灸術。
關于他的醫術，《史記·倉公傳》裡有三個記載，這裡不妨摘錄如下： 例一，齊王身邊一名叫遂的保健醫生，得病後服用自煉的五石散，病情加重了，于是請來淳于意。
淳于意仔細觀察他的脈象，說：“你得的是内熱，藥石是藥中剛猛之品，服後會導緻小便不通而加重病情，千萬不要再服。
”遂不以為然，并舉例反駁說：“扁鵲曾言，‘陰石以治陽病，陽石以治陰病’。
”淳于意莞爾一笑：“你說的話，不無道理，扁鵲雖這樣說過，但治病必須詳細診察病情，醫理醫法，參考患者的體質、嗜好、病情用藥，才能藥到病除。
”并預言，照此下去，不久就會發癰。
果然，百餘天後，遂乳上發癰，不治而死。
例二，齊國的黃長卿大宴賓客，淳于意也在座。
他望見王後的弟弟宋健，急忙告訴他說：“你已病了四五天了，腰部疼痛不能俯仰，小便亦難。
應趁其未傳入五髒，抓緊治療。
這叫做‘腎’。
”宋健說：“是這樣。
”他服用淳于意給他調制的“柔湯”，十八天後病就痊愈了。
例三，齊王請淳于意為侍女們診病。
輪到一個叫豎的，豎說沒有病。
淳于意悄悄地告訴隊長說：“豎的毛發色澤、脈象都無衰減，但病已傷及脾胃，不要讓她過度勞累。
到了春天，她會吐血而亡。
”及至春天，果真豎摔倒在廁所裡，吐血而死。
淳于意因為醫術高明而聞名全國，趙王、吳王、濟南王先後召請他為侍醫，淳于意都堅決地拒絕了。
因為淳于意在行醫過程中嚴格遵守師祖扁鵲當年看病行醫的“六不治”原則：一是依仗權勢，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢财，不顧性命者不治；三是暴飲暴食，飲食無常者不治；四是病深不早求醫者不治；五是身體虛弱不能服藥者不治；六是相信巫術不相信醫道者不治。
他厭惡達官顯貴，喜歡遊行鄉裡，訪名家，求大醫，不辭辛勞地為老百姓解除疾苦，成了一名逍遙自在的“赤腳醫生”。
然而，他逍遙自在的生活并沒有維持多久，就被一張逮捕令給打破了。
原因是：齊王死了。
罪名是：草菅人命。
按理說齊王做他的一方之王，淳于意做他的鄉野“赤腳醫生”，齊王的死看似跟他八竿子都打不着。
但欲加之罪，何患無辭，“辭”從何來，曰：“齊王病重期間，曾經派人專門去請淳于意來診治，但淳于意卻不肯前往。
後來齊王因别的醫生誤治而死。
” 再加上他行醫的“六不治”原則，積下了權貴對他的抱怨。
後來，便不斷有人上書控告他四處遊山玩水不為人看病，視人的生命如草芥。
文帝十三年（公元前167年），淳于意被定以“刑罪”直接押到長安去受審。
淳于意沒有兒子，隻有五個女兒，臨行前女兒們都去送父親，個個都“梨花帶雨，淚眼婆娑”。
淳于意傷感之餘，發出了這樣的感歎：“這是啥世道，都說生兒生女一個樣，現在才知道生女終究不如男，關鍵時刻都沒有辦法了。
” 淳于意不會想到，正是他這一句感歎，最終救了他一命。
他的小女兒缇萦聽了父親的訓話，一邊擦幹眼角的熱淚，一邊草草地收拾了行李，做出了一個驚人的舉動：随父一同上京。
長安城裡，淳于意在牢獄中接受“嚴刑伺候”，缇萦在未央宮拼死給漢文帝上“告冤書”：“我叫淳于缇萦，是太倉令淳于意的小女兒。
我父親給國家當差的時候，齊國的人都說他廉潔正直。
現在他犯法獲罪，按律當處以肉刑。
我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。
一個人砍去腳就成了殘廢，以後就是想改過自新，也沒有辦法了。
我情願沒入官府作奴婢，用身體來替父親贖罪，好讓他有個改過自新的機會……” 漢文帝聽了後，為缇萦一片孝心所感動，于是釋放了淳于意。
為此還廢除了肉刑。
這便是曆史上有名的“缇萦救父”。
值得一提的是，淳于意後來把自己的畢生醫學毫無保留地傳授給了臨菑宋邑，濟北王太醫高期、王禹，淄川王太倉馬長馮信，以及高水侯家丞權信，臨菑召裡唐安六人，把自己的醫術很好地發揚光大了，善莫大焉。
最失意的事：生了五個女兒，無一兒子。
最崇拜的人：扁鵲（師祖）。
最痛恨的人：達官顯貴。
淳于意從兩位恩師公孫光和公乘陽慶出師後開始挂牌行醫，三年後，成為著名的醫生。
淳于意苦讀經典醫書，可以随意背誦，但診病時，不盲目地死搬硬套，斷章取義，他針對病人的病情，不僅采用藥物治療，還廣泛運用各物理療法及針灸術。
關于他的醫術，《史記·倉公傳》裡有三個記載，這裡不妨摘錄如下： 例一，齊王身邊一名叫遂的保健醫生，得病後服用自煉的五石散，病情加重了，于是請來淳于意。
淳于意仔細觀察他的脈象，說：“你得的是内熱，藥石是藥中剛猛之品，服後會導緻小便不通而加重病情，千萬不要再服。
”遂不以為然，并舉例反駁說：“扁鵲曾言，‘陰石以治陽病，陽石以治陰病’。
”淳于意莞爾一笑：“你說的話，不無道理，扁鵲雖這樣說過，但治病必須詳細診察病情，醫理醫法，參考患者的體質、嗜好、病情用藥，才能藥到病除。
”并預言，照此下去，不久就會發癰。
果然，百餘天後，遂乳上發癰，不治而死。
例二，齊國的黃長卿大宴賓客，淳于意也在座。
他望見王後的弟弟宋健，急忙告訴他說：“你已病了四五天了，腰部疼痛不能俯仰，小便亦難。
應趁其未傳入五髒，抓緊治療。
這叫做‘腎’。
”宋健說：“是這樣。
”他服用淳于意給他調制的“柔湯”，十八天後病就痊愈了。
例三，齊王請淳于意為侍女們診病。
輪到一個叫豎的，豎說沒有病。
淳于意悄悄地告訴隊長說：“豎的毛發色澤、脈象都無衰減，但病已傷及脾胃，不要讓她過度勞累。
到了春天，她會吐血而亡。
”及至春天，果真豎摔倒在廁所裡，吐血而死。
淳于意因為醫術高明而聞名全國，趙王、吳王、濟南王先後召請他為侍醫，淳于意都堅決地拒絕了。
因為淳于意在行醫過程中嚴格遵守師祖扁鵲當年看病行醫的“六不治”原則：一是依仗權勢，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢财，不顧性命者不治；三是暴飲暴食，飲食無常者不治；四是病深不早求醫者不治；五是身體虛弱不能服藥者不治；六是相信巫術不相信醫道者不治。
他厭惡達官顯貴，喜歡遊行鄉裡，訪名家，求大醫，不辭辛勞地為老百姓解除疾苦，成了一名逍遙自在的“赤腳醫生”。
然而，他逍遙自在的生活并沒有維持多久，就被一張逮捕令給打破了。
原因是：齊王死了。
罪名是：草菅人命。
按理說齊王做他的一方之王，淳于意做他的鄉野“赤腳醫生”，齊王的死看似跟他八竿子都打不着。
但欲加之罪，何患無辭，“辭”從何來，曰：“齊王病重期間，曾經派人專門去請淳于意來診治，但淳于意卻不肯前往。
後來齊王因别的醫生誤治而死。
” 再加上他行醫的“六不治”原則，積下了權貴對他的抱怨。
後來，便不斷有人上書控告他四處遊山玩水不為人看病，視人的生命如草芥。
文帝十三年（公元前167年），淳于意被定以“刑罪”直接押到長安去受審。
淳于意沒有兒子，隻有五個女兒，臨行前女兒們都去送父親，個個都“梨花帶雨，淚眼婆娑”。
淳于意傷感之餘，發出了這樣的感歎：“這是啥世道，都說生兒生女一個樣，現在才知道生女終究不如男，關鍵時刻都沒有辦法了。
” 淳于意不會想到，正是他這一句感歎，最終救了他一命。
他的小女兒缇萦聽了父親的訓話，一邊擦幹眼角的熱淚，一邊草草地收拾了行李，做出了一個驚人的舉動：随父一同上京。
長安城裡，淳于意在牢獄中接受“嚴刑伺候”，缇萦在未央宮拼死給漢文帝上“告冤書”：“我叫淳于缇萦，是太倉令淳于意的小女兒。
我父親給國家當差的時候，齊國的人都說他廉潔正直。
現在他犯法獲罪，按律當處以肉刑。
我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。
一個人砍去腳就成了殘廢，以後就是想改過自新，也沒有辦法了。
我情願沒入官府作奴婢，用身體來替父親贖罪，好讓他有個改過自新的機會……” 漢文帝聽了後，為缇萦一片孝心所感動，于是釋放了淳于意。
為此還廢除了肉刑。
這便是曆史上有名的“缇萦救父”。
值得一提的是，淳于意後來把自己的畢生醫學毫無保留地傳授給了臨菑宋邑，濟北王太醫高期、王禹，淄川王太倉馬長馮信，以及高水侯家丞權信，臨菑召裡唐安六人，把自己的醫術很好地發揚光大了，善莫大焉。